logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كان لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خادمٌ تخدُمُه يقالُ لها برةُ فلقيها رجلٌ فقال يا برةُ غطِّي شعيفاتِك فإن محمدًا لن يغنِيَ عنك من اللهِ شيئًا فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرجُ يجرُّ رداءَه محمرةً وجنتاه وكنَّا معشرَ الأنصارِ نعرفُ غضبَه بجرِّ ردائِه وحمرةِ وجنتَيه فأخذنا السلاحَ ثم أتيناه فقلنا يا رسولَ اللهِ مُرْنا بما شئتَ فوالذي بعثكَ بالحقِّ لو أمرتَنا بأمهاتِنا وآبائِنا وأولادِنا لأمضينا قولَك فيهم فصعدَ المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه وقال مَن أنا قلنا أنت رسولُ اللهِ فقال نعم ولكن مَن أنا فقلنا أنت محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافٍ قال أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ وأولُ من تنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ وأولُ داخلٍ الجنةَ ولا فخرَ ما بالُ قومٍ يزعمون أن رحِمِي لا ينفعُ ليس كما زعموا إني لأشفعُ وأشفعُ حتى إن من أشفعُ له يشفعُ فيشفعُ حتى إن إبليسَ ليتطاولُ في الشفاعةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف كثير في عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/378
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة جنة - أول من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - كيفَ تَقرَأُ إذا قُمتَ إلى الصلاةِ ؟ قلتُ : أَقرَأُ : الحمدُ للهِ ربِّ العالمَينَ، فقال : قُلْ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجهم بن عثمان قال أبو حاتم: مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2691
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ وجنازةُ سعدِ بنِ معاذٍ بين أيديهِم اهتزَّ له عرشُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3848
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ وجِنازةُ سَعدِ بنِ مُعاذٍ بَيْنَ أيْديهم: اهْتَزَّ لها عَرشُ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14768
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - حدَّثَني بَشيرُ بنُ أبي بَشيرٍ، مَولى آلِ الزُّبَيرِ، قال: سَمِعتُ الحَسَنَ بنَ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، يَسألُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ الأنصاريَّ أخا بَني سَلِمةَ عن الغُسْلِ مِن الجَنابةِ، فقال جابِرٌ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَغرِفُ على رَأْسِه ثَلاثَ غَرَفاتٍ بِيَدَيه، ثُمَّ يُفيضُ الماءَ على جِلْدِه قال: فقال له الحَسَنُ: إنَّ شَعْرَ رَأْسي كَثيرٌ، وأخْشَى ألَّا تَغسِلَه ثَلاثُ غَرَفاتٍ بِيَدي. فقال له جابِرٌ: رَأْسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كان أكْثَرَ، وأطيَبَ مِن رَأسِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15021
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل علم - سؤال العالم عما لا يعلم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - هبط عليَّ جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ، إنَّ اللهَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ : حبيبي ! إنِّي كسوْتُ حُسنَ يوسفَ من نورِ الكرسيِّ، وكسوتُ حُسنَ وجهِك من نورِ عرشي، وما خلقتُ خلقًا أحسنَ منْك يا محمَّدُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/22
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - أنَّهُ هبطَ جِبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ، إنَّ اللَّهَ يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ : حبيبي إنِّي كسوتُ حُسنَ يُوسفَ مِن نورِ الكُرسِيِّ، وَكسوتُ حُسنَ وجهِك من نورِ عرشي، وما خلقتُ خلقًا أحسنَ منكَ يا محمَّدُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف خلق - العرش آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - أنَّ مُحمَّدَ بنَ مَسْلَمةَ قَتَلَ مَرْحَبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/339
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - لكلِّ بَنِي أُمٍّ عَصَبةٌ ينتمون إليهِم، إلا ابْنَيْ فاطمةَ، فأنا وَلِيُّهُما وعَصَبَتُهُما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4716
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ دَخَلَ علَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الأنْصَارِيَّةِ في نَخْلٍ لَهَا، فَقالَ لَهَا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن غَرَسَ هذا النَّخْلَ؟ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ؟ فَقالَتْ: بَلْ مُسْلِمٌ، فَقالَ: لا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا، وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلَ منه إنْسَانٌ، وَلَا دَابَّةٌ، وَلَا شيءٌ، إلَّا كَانَتْ له صَدَقَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1552
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - أهلُ الجنةِ يُدعَون بأسمائِهم إلا آدمَ فإنه يُكنَّى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من كل وجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: كيف تقرأُ إذا قمتَ في الصلاةِ؟ قلت: أقرأُ الحمد لله رب العالمين قال: قل: بسم الله الرحمن الرحيم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجهم بن عثمان قال أبو حاتم مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - يُدعَى الناسُ بأسمائِهم يومَ القيامةِ إلا آدمَ فإنه يُكنَّى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - يُدعَى النَّاسُ بأسمائِهم يومَ القيامةِ إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/74
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - كانَ نقشُ خاتَمَ سليمانَ لا إلهَ إلَّا اللهُ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 702
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - قالتْ أُمُّ سُليمانَ لِسُليمانَ: يا بُنيَّ، لا تُكثِرِ النَّومَ باللَّيلِ؛ فإنَّ ذلك يدَعُ صاحِبَهُ فقيرًا يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 165
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان آداب النوم - آداب عند دخول الليل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم حُجَّاجًا، لا نُريدُ إلَّا الحَجَّ، ولا نَنْوي غَيرَه، حتى إذا بَلَغْنا سَرِفَ، حاضَتْ عائِشةُ، فدَخَلَ عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وهي تَبْكي، فقال: ما لكِ تَبْكينَ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ، أصابَني الأذى، قال: إنَّما أنتِ مِن بَناتِ آدَمَ يُصيبُكِ ما يُصيبُهُنَّ، قال: وقَدِمْنا الكَعْبةَ في أرْبعٍ مَضَينَ من ذي الحِجَّةِ أيَّامًا، أو لَياليَ، فطُفْنا بالبَيتِ، وبَينَ الصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أمَرَنا فأَحْلَلْنا الإحْلالَ كُلَّه، قال: فتَذاكَرْنا بَيْنَنا، فقلنا: خَرَجْنا حُجَّاجًا لا نُريدُ إلَّا الحَجَّ، ولا نَنْوي غَيرَه، حتى إذا لم يَكُنْ بَينَنا وبَينَ عَرَفاتٍ إلَّا أربَعةُ أيَّامٍ أو لَيالٍ، خَرَجْنا إلى عَرَفاتٍ، ومَذاكيرُنا تَقطُرُ المَنيَّ مِن النِّساءِ، قال: فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقامَ خَطيبًا، فقال: ألَا إنَّ العُمْرةَ قد دَخَلَتْ في الحَجِّ، ولو اسْتَقبَلتُ مِن أمْري ما استَدبَرتُ ما سُقتُ الهَدْيَ، ولولا الهَديُ لَأحلَلتُ، فمَن لم يَكنْ معه هَدْيٌ، فَلْيُحِلَّ، فقام سُراقةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعْشُمٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، خَبِّرْنا خَبرَ قومٍ كأنَّما وُلِدوا اليومَ، ألِعامِنا هذا أمْ للأبَدِ؟ قال: لا بَلْ للأبَدِ قال: فأتَيْنا عَرَفاتٍ، وانصَرَفْنا منها، ثُمَّ إنَّ عائِشةَ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أجِدُ في نَفْسي قدِ اعتَمَروا، قال: إنَّ لكِ مِثلَ ما لهم، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أجِدُ في نَفْسي، فوَقَفَ بأعْلى وادي مكَّةَ، وأمَرَ أخاها عَبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكرٍ، فأَردَفَها حتى بَلَغَتِ التَّنْعيمَ ، ثُمَّ أقْبَلَتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14942
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - التحلل على من لم يسق الهدي حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 - لَيَأتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يخرُجُ الجيشُ فيُقالُ: هل فيكم أحدٌ مِن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فيَطلُبونَه فلا يجِدونَه ثم يخرجُ الجيشُ فيُقالُ: هل فيكم مَن رأى أحدًا مِن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فيَطلُبونَه فلا يجِدونَه فلو كان أحدٌ مِن أصحابي وراءَ البحرِ لأتَوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/337
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - ذهاب الصالحين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - كان في خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - كان نقشُ خاتَمِ سليمانَ عليه السَّلام لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/74
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1820
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - كانَ نَقشُ خاتَمِ سُلَيْمانَ بنِ داودَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/324
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ عليهِ السلامُ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/286
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بُنيَّ لا تُكثِرِ النَّومَ فإنَّ كثرةَ النَّومِ تدَعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه يروي عنه ما ليس من حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - داود آداب النوم - ما يذم من النوم رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ حينَ زالتِ الشَّمسُ فقالَ : قُم يا محمَّدُ فصلِّ الظُّهرَ حينَ مالتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا كانَ فَيءُ الرَّجلِ مثلَهُ جاءَهُ للعَصرِ فقالَ : قُم يا محمَّدُ فصلِّ العصرَ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ جاءَهُ فقالَ : قُم فصلِّ المغربَ، فقامَ فصلَّاها حينَ غابتِ الشَّمسُ سواءً، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا ذَهَبَ الشَّفقُ جاءَهُ فقالَ : قُم فصلِّ العشاءَ فقامَ فصلَّاها، ثمَّ جاءَهُ حينَ سطعَ الفَجرُ في الصُّبحِ فقالَ : قُم يا محمَّدُ فصلِّ، فَقامَ فصلَّى الصُّبحَ، ثُمَّ جاءَهُ منَ الغَدِ حينَ كانَ فيءُ الرَّجلِ مثلَهُ فقالَ : قُمْ يا محمَّدُ فَصلِّ، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ حينَ كانَ فيءُ الرَّجُلِ مِثلَيهِ فقالَ : قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ، فصلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءَهُ للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ وقتًا واحدًا لم يزَلْ عنهُ فقالَ : قُم فصلِّ فصلَّى المغربَ، ثمَّ جاءَهُ للعِشاءِ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ الأوَّلُ فقالَ : قم فصلِّ، فصلَّى العشاءَ، ثمَّ جاءَهُ للصُّبحِ حينَ أسفرَ جدًّا فقالَ : قُم فصلِّ، فصلَّى الصُّبحَ، فقالَ : ما بَينَ هذَينِ وقتٌ كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

86 - جاء جبريلُ عليه السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ زالتِ الشَّمسُ، فقال: قُمْ يا محمَّدُ فصَلِّ الظُّهرَ، فقام فصَلَّى الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ، ثُمَّ مكَثَ حتى كان فَيءُ الرَّجلِ مِثلَه، فجاءه العَصرَ فقال: قُمْ يا محمَّدُ فصَلِّ العَصرَ، فقام فصَلَّى العَصرَ، ثُمَّ مكَثَ حتى غابتِ الشَّمسُ، فقال: قُمْ فصَلِّ المَغربَ، فقام فصَلَّاها حينَ غابتِ –يَعني: الشَّمسَ- سَواءً، ثُمَّ مكَثَ حتى ذهَبَ الشَّفَقُ، فجاءه، فقال: قُمْ فصَلِّ العِشاءَ، فقام فصَلَّاها، ثُمَّ جاءه حينَ سطَعَ الفَجرُ بالصُّبحِ، فقال: قُمْ يا محمَّدُ فصَلِّ، فقام فصَلَّى الصُّبحَ، ثُم جاءه منَ الغَدِ حينَ كان فَيءُ الرَّجلِ مِثلَه، فقال: قُمْ يا محمَّدُ، فصَلِّ الظُّهرَ، فقام فصَلَّى الظُّهرَ، ثُم جاءه حينَ كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَيه، فقال: قُمْ يا محمَّدُ فصَلِّ العَصرَ، فقام فصَلَّى العَصرَ، ثُم جاءه المَغربَ حينَ غابتِ الشَّمسُ وَقتًا واحدًا لم يَزُلْ عنه، قال: قُمْ فصَلِّ فصَلَّى المَغربَ، ثُم جاءه العِشاءَ حينَ ذهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، فقال: قُمْ فصَلِّ العِشاءَ، فصَلَّى، ثُم جاءه الصُّبحَ حينَ أسفَرَ جِدًّا، فقال: قُمْ فصَلِّ الصُّبحَ، ثُم قال: ما بيْنَ هذيْنِ كلُّه وَقتٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1009
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بنيَّ لا تُكثرِ النومَ بالليلِ فإنَّ كثرةَ النومِ تدعُ الرجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر يروي عن أبيه ما ليس من حديث أبيه من المناكير التي لا يشك أنها مقلوبة بطل الاحتجاج به على الأحوال كلها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/489
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - داود تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل آداب النوم - ما يذم من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - استأَذَنَتْ أمُّ سَلَمَةَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحِجامَةِ، فأَذِنَ لها فأَرْسَلَها إلى أخٍ لها مِن الرَّضاعةِ فحَجَمَها.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب طب - الحجامة نكاح - حق الزوج على المرأة استئذان - الدخول على النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - أنَّ امرأةً يُقالُ لها أُمُّ مرْوانَ ارتدَّتْ عَنِ الإسلامِ فبلغَ أمرُها إلى النبيِّ فأمرَ أن تُستتابَ فإنْ تابتْ وإلا قُتِلَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2472
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - كان مكتوبًا في خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/462
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثٌ رَواه دُحَيْمٌ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نافِعٍ الصَّائِغِ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن عُقْبةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي مَعْمَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن مَسَّ ذَكَرَهفلْيَتَوَضَّأْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَرْوونَه عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُرسَلًا؛ لا يَذكُرونَ جابِرًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - الوضوء من مس الفرج

2 - قال أبو جَهلٍ في مَلأٍ مِن قُرَيشٍ: لقدِ انتَشرَ علينا أَمْرُ مُحمدٍ، فلوِ التَمَستُم عالِمًا بالسِّحرِ والكَهانةِ والشِّعرِ، فكَلَّمَه، ثمَّ أتانا ببَيانٍ مِن أَمْرِه. فقال عُتبةُ: لقد سمِعتُ السِّحرَ والكَهانةَ والشِّعرَ، وعَلِمتُ مِن ذلكَ عِلْمًا، وما يَخفَى علَيَّ إنْ كان كذلكَ. فأتاه فقال له: يا مُحمَّدُ، أنتَ خَيرٌ أمْ هاشِمٌ؟ أنتَ خَيرٌ أمْ عبدُ المُطَّلِبِ؟ أنتَ خَيرٌ أمْ عبدُ اللهِ؟ فبمَ تَشتِمُ آلِهَتَنا، وتُضلِّلُ آباءَنا؟ فإنْ كُنتَ إنَّما بكَ الرِّئاسةُ عَقَدْنا لكَ ألوِيَتَنا، وكُنتَ رأْسَنا ما بَقيتَ، وإنْ كان بكَ الباءةُ زَوَّجْناكَ عَشرَ نِسوةٍ تَختارُهنَّ مِن أيِّ أبياتِ قُرَيشٍ شِئتَ، وإنْ كان بكَ المالُ جمَعْنا لكَ مِن أموالِنا ما تَستَغني به أنتَ وعَقِبُكَ مِن بَعدِكَ. ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساكِتٌ لا يتكَلَّمُ، فلمَّا فرَغَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {حم (1) تَنْزِيلٌ مِن الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا...} حتى بلَغَ: {فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} [فصلت: 1-13]، فأمسَكَ عُتبةُ على فيه، وأنشَدَه الرَّحِمَ ليَكُفَّ عنه -لَفظُ ابنِ مَردَوَيْهِ- ورجَعَ إلى أهلِه، ولم يَخرُجْ إلى قُرَيشٍ، واحتَبسَ عنهم، فقال أبو جَهلٍ، يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، واللهِ ما نَرى عُتبةَ إلَّا قد صبَأَ إلى محمَّدٍ، وأعجَبَه كَلامُه، وما ذاكَ إلَّا مِن حاجةٍ أصابَتْه، انطَلِقوا بنا إليه. فأتَوْه، فقال أبو جَهلٍ: واللهِ يا عُتبةُ، ما حَسِبْنا إلَّا أنَّكَ صبَأْتَ إلى محمَّدٍ، وأعجَبَكَ أَمْرُه، فإنْ كانتْ بكَ حاجةٌ جَمَعْنا لكَ مِن أموالِنا ما يُغنيكَ عن طَعامِ محمَّدٍ. فغضِبَ، وأقسَمَ باللهِ لا يُكلِّمُ محمَّدًا أبَدًا، وقال: لقد عَلِمتُم أنِّي مِن أكثَرِ قُرَيشٍ مالًا، ولكِنِّي أتَيتُه... فقَصَّ عليهمُ القِصَّةَ، فأجابَني بشيءٍ ما هو بسِحرٍ، ولا شِعرٍ ولا كَهانةٍ، قَرأ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {حم (1) تَنْزِيلٌ مِن الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...} حتى بلَغَ: {فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} [فصلت: 1-13]، فأمسَكتُ بفيه ، وناشَدتُه الرَّحِمَ أنْ يَكُفَّ، وقد عَلِمتُم أنَّ محمَّدًا إذا قال شَيئًا لم يَكذِبْ، فخِفتُ أنْ يَنزِلَ بكم العَذابُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/228 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37715)، وعبد بن حميد (1123)، وأبو يعلى (1818) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تعرض الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعراضه عنها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل سور وآيات - سورة فصلت
|أصول الحديث

3 - حَديثٌ رَواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبْشَينِ أَملَحَينِ مَوْجوءَينِ...، الحَديثَ؟ ورَوى هذا الحَديثَ: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى هذا الحَديثَ: الثَّوْريُّ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ -أو عائِشةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وسَعيدُ بنُ سَلَمةَ، فقالا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: فما الصَّحيحُ؟ قالَ: ما أَدْري، ما عِنْدي في ذا شيءٌ. وقالَ أبو زُرْعةَ: هذا مِن ابنِ عَقيلٍ، الَّذين رَوَوا عن ابنِ عَقيلٍ كلُّهم ثِقاتٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1599
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - التضحية بالخصي

4 - حَديثٌ رَواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبْشَينِ أَملَحَينِ مَوْجوءَينِ...، الحَديثَ؟ ورَوى هذا الحَديثَ: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى هذا الحَديثَ: الثَّوْريُّ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ -أو عائِشةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وسَعيدُ بنُ سَلَمةَ، فقالا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فما الصَّحيحُ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: ابنُ عَقيلٍ لا يَضبِطُ حَديثَه. قُلْتُ: فأيُّهما أَشبَهُ عِنْدَك؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1599
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - التضحية بالخصي

5 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الجَعْفَريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ كَعْبٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، ما لأَحمَرَ على أَسوَدَ فَضْلٌ، ولا لأَسوَدَ على أَحمَرَ فَضْلٌ؛ إلَّا بفَضْلٍ في دينِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَبْدُ اللهِ بنُ سَلَمةَ مُنكَرُ الحَديثِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1976
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان

6 - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن بَقيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن شُرَحْبيلَ بنِ سَعْدٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أَلَا أُنَبِّئُكم بأهْلِ النَّارِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: المَشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، المُفَرِّقونَ بَيْنَ الأحِبَّةِ، الباغونَ للبُرآءِ عَنَتًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وليس مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بابنِ أبي ذِئْبٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2387
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - النميمة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

7 - عن إبْراهيمَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي رَبيعةَ، وعن حَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّهما دَخَلا على جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ السُّلَميِّ وهو يُصلِّي مُلتَحِفًا ورِداؤُه على جَدْرِ مَسجِدِه فصلَّى، ثُمَّ انصَرَفَ إلينا فقال لنا: إنِّي إنَّما صلَّيتُ لِتَرَياني، إنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُصلِّي هكذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15023 التخريج : أخرجه أحمد (15023)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ، عن حَفْصِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ النَّيْسابوريِّ، عن الفُضَيْلِ بنِ مَرْزوقٍ، عن الوَليدِ بنِ بُكَيْرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ جابِرٍ، أَظُنُّه عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، توبوا إلى رَبِّكم قَبْلَ أن تَموتوا، وأَصلِحوا ما بَيْنَكم وبَيْنَه...، وذَكَرَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ فَرَضَ عليكم الجُمُعةَ في مَقامي هذا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فقالَ أبي: هو حَديثٌ مُنكَرٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فما حالُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ العَدَويِّ؟ قالَ: شَيْخٌ مَجْهولٌ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ صالِحِ بنِ مُسلِمٍ، عن الوَليدِ بنِ بُكَيْرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ العَدَويِّ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بهذا الحَديثِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ الوَليدِ؟ قالَ: شَيْخٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1878
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة بر وصلة - الإصلاح بين الناس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

9 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن شُرَحْبيلَ بنِ سَعْدٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لأبي ذَرٍّ: يا با ذَرٍّ، أَتَرى البُخْلَ مِن قِلَّةِ المالِ، والسَّماحةَ مِن كَثْرةِ المالِ؟ قالَ: ذلك ما أَقولُ، قالَ: كلَّا، يا أبا ذَرٍّ! هُما خُلُقانِ جَبَلَ اللهُ عليهما العَبْدَ؟
خلاصة حكم المحدث : أرى أنَّ مُحمَّدًا هذا هو المَقْدِسيُّ، مَتْروكُ الحَديثِ، وقدتُرِكَ مِن الإسْنادِ رَجُلٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه صدقة - ذم البخل

10 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، قالَ: حَدَّثَني يَحْيى، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ في سَفَرٍ في ظِلِّ شَجَرةٍ، وهو يَرُشُّ عليه الماءَ، فقالَ: ما بالُ صاحِبِكم؟ قالوا: صائِمٌ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ؛ فعليكم برُخْصةِ اللهِ الَّتي أَرخَصَ لكم، فاقْبَلوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَسعَدَ بنِ زُرارةَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 728
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ رَواه بِشْرُ بنُ المُفضَّلِ، عن عُمارةَ بنِ غَزِيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَعْدِ بنِ زُرارةَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزْوةِ تَبوكٍ ، فكانَت تُدْعى غَزْوةَ العُسْرةِ، فبَيْنَما هو يَسيرُ؛ إذا هو بجَماعةٍ في ظِلِّ شَجَرةٍ، قالَ: ما هذه الجَماعةُ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ صامَ فجَهَدَه الصُّوْمُ، قالَ: ليس البِرُّ أن تَصوموا في السَّفَرِ؟
خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ شُعْبةُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ الحَسَنِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مغازي - غزوة تبوك إيمان - الدين يسر سفر - آداب السفر

12 - جئتُ مُحمَّدَ بنَ المُنكدِرِ وأنا مُغضبٌ، فقلتُ: آللهِ أنتَ أحْلَلْتَ للوليدِ بنِ يزيدَ أُمَّ سَلَمَةَ؟ قالَ: أنا! ولكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حدَّثني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «لا طلاقَ لِمَا لا يَملِكُ، ولا عِتقَ لِمَا لا يَملِكُ».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرطهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3618
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز

13 - سَمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3639 التخريج : أخرجه البخاري (6186) واللفظ له، ومسلم (2133)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ [يعني حديث: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أبَا القَاسِمِ ولَا كَرَامَةَ، فأخْبَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 626 التخريج : أخرجه البخاري (6186) واللفظ له، ومسلم (2133)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - اجتَمَعتْ قُريشٌ يومًا، فأَتاهُ عُتْبةُ بنُ رَبيعةَ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ فقالَ: يا مُحمَّدُ، أنتَ خيرٌ أَمْ عبدُ اللهِ؟ فسَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أَفَرَغْتَ؟». قالَ: نَعَمْ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ {(1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ} [غافر: 1، 2]، حتَّى بَلَغَ: {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} [فصلت: 13]. فقالَ له عُتبةُ: حَسْبُكَ حَسْبُكَ، ما عندكَ غيرُ هذا؟ قالَ: «لا». فرَجَعَ عُتبةُ إلى قُريشٍ، فقالوا: ما وراءكَ؟ فقالَ: ما تَركْتُ شيئًا أَرى أنَّكم تُكلِّمُونَهُ إلَّا كلَّمتُهُ، قالوا: فهل أَجابَكَ؟ قالَ: نَعَمْ، لا والَّذي نَصَبَها بِنَبِيِّهِ ما فهِمْتُ شيئًا ممَّا قالَ غيرَ أنَّه أَنذَرَكُم صاعِقَةً مِثلَ صاعِقَةِ عادٍ وثمودٍ. قالوا: وَيْلَكَ يُكلِّمُكَ رَجلٌ بالعربيَّةِ، ولا تَدري ما قالَ؟ قالَ: لا واللهِ ما فهِمْتُ شيئًا ممَّا قالَ، غيرَ ذِكْرِ الصَّاعقةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3043
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اعتراف القدماء بأعلام نبوته صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل فضائل سور وآيات - سورة فصلت

16 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: جاءَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ في منزلِ ابنَيْ سَلَمةَ، فقال: هل لكَ في هذا الوادي المبارَكِ؟ يعني: العَقيقَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن عبد العزيز قال البخاري منكر الحديث في العقيق رواية من غير هذا الوجه بإسناد جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية

17 - أَخَذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفِ، فانطَلَقَ به إلى ابنِه إبراهيمَ، فوَجَدَه يَجُودُ بنفسِه ، فأَخَذَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فوَضَعَه في حِجْرِه، فبَكى! فقال له عبدُ الرحمنِ: أَتَبْكي، أو لم تَكُنْ نُهِيتَ عن البكاءِ ؟ قال: لا ولكن نُهِيتُ عن صوتين أحمقين فاجرين : صوتٍ عندَ مصيبةٍ؛ خمشِ وجوهٍ، وشقِّ جيوبٍ، ورنةِ الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1005 التخريج : أخرجه الترمذي (1005)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أخذَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فانطلقَ بهِ إلى ابنِهِ إبراهيمَ فوجدَهُ يجودُ بنفسِهِ فأخذهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعهُ في حجرِهِ فبكى فقالَ لهُ عبدُ الرَّحمنِ أتبكي؟ أوَلَم تكن نُهيتَ عنِ البكاءِ؟ قالَ لا ولكن نُهيتُ عن صوتينِ أحمقينِ فاجِرَينِ صوتٍ عندَ مصيبةٍ خَمشِ وجوهٍ وشقِّ جيوبٍ ورَنَّةِ شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : أصل قصة هذا الحديث في الصحيحين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/442 التخريج : أخرجه الترمذي (1005)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما ينهى عنه من شق الجيب ونحوه عند المصيبة جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث

19 - أخذَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فانطلقَ بِهِ إلى ابنِهِ إبراهيمَ فوجدَهُ يجودُ بنفسِهِ فأخذَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فوضعَهُ في حجرِهِ فبَكى فقالَ لَهُ عبدُ الرَّحمنِ أتبْكي أولم تَكن نَهيتَ عنِ البُكاءِ قالَ لا ولَكن نَهيتُ عن صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ صوتٍ عندَ مصيبةٍ خمشِ وجوهٍ وشقِّ جيوبٍ ورنَّةِ الشيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1005 التخريج : أخرجه الترمذي (1005)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت حكم الأغاني - المعازف والدف جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فانطلق به إلى ابنِه إبراهيمَ فوجدَه يجودُ بنفسه فأخذه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعه في حِجره فبكى فقال له عبدُ الرحمنِ أتبكِي أو لم تكن نَهيتَ عن البكاءِ قال لا ولكن نَهيتُ عن صوتَينِ أحمَقَينِ فاجِرَينِ صوتٍ عند مصيبةٍ خمشُ وجوهٍ وشقُّ جيوبٍ ورنَّةِ شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/190 التخريج : أخرجه الترمذي (1005)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي عمَّارٍ قالَ: لَقيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فسألتُهُ عنِ الضَّبُعِ ، أَنَأْكلُهُ؟ قالَ: نعَم؟ قلتُ: أصَيدٌ هيَ؟ قالَ: نعَم، قلتُ: سمِعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 314
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع علم - التثبت في الحديث
| شرح حديث مشابه

22 - عن عبد الرحمن بن أبي بكر، قال: أمّنا جابرُ بن عبد اللهِ في قميصٍ ليسَ عليهِ رداءٌ فلما انصرفَ قال : إنّي رأيت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلّي في قميصٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن هو ابن أبي مليكة وهو متكلم فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/379 التخريج : أخرجه أبو داود (633)، والبيهقي (3334) واللفظ لهما، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2164) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

23 - جاءَنِي عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فِي منزِلِي في بنِي سَلَمَةَ فقالَ: هَلْ لكَ في هذا الوادِي الْمُباركِ، يعنِي العقيقُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن عبد العزيز قال أبو حاتم: ليس هو عندي بالمتين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/176 التخريج : أخرجه البخاري كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/ 347) والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 300) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة مناقب وفضائل - جبل العقيق مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

24 - أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فانطلق به إلى ابنِه إبراهيمَ فوجده يجودُ بنفسِه فأخذه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعه في حِجرهِ فبكى فقال عبدُ الرحمنِ أوَ تبكي أولم تكن نهيتَ عن البكاءِ قال لا ولكن نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ صوتٌ عند مصيبةٍ خمشُ وجوهٍ وشقُّ جيوبٍ ورنَّةُ شيطانٍ وصوتٌ عند نغمةِ لعبٌ ولهوٌ ومزاميرُ شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : له طريق آخر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/176 التخريج : أخرجه الترمذي (1005)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي عُمَارَةَ قالَ : قلتُ لجابِرٍ : الضَّبُعُ أصَيْدٌ هِيَ ؟ قالَ : نَعَم، قلتُ : آكُلُهَا ؟ قالَ : نَعَم، قلتُ : أقَالَهُ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : نَعَم
خلاصة حكم المحدث : لا وجه لإعلاله بالإرسال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/95 التخريج : أخرجه الترمذي (851)، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14425)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ -وهو المُلَيْكيُّ- قالَ: "أَمَّنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ في قَميصٍ ليس عليه رِداءٌ، فلمَّا انْصَرَفَ قالَ: إنِّي رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في قَميصٍ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المليكي: لا يحتج بحديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 192
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة

27 - عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ قالَ: سَألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الضَّبُعِ فقلتُ: آكلُها ؟ قالَ: نعَم قال: أصَيدٌ هيَ ؟ قالَ: نعَم، قالَت سَمِعْتُ ذلِكَ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثماني طرق صحاح وهذا على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/282 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3759) واللفظ له، والترمذي (851)، وابن ماجة (3236)، وأحمد (14425) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - التثبت في الحديث علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال اجتمع قريشٌ يومًا فقالوا انظروا أعلَمَكم بالسحرِ والكهانةِ والشِّعْرِ فليأتِ هذا الرجلَ الذي فرَّقَ جماعتَنا وشتَّتَ أمرَنا وعاب دينَنا فليُكلِّمْه ولينظر ماذا يردُّ عليه فقالوا ما نعلمُ أحدًا غيرَ عتبةَ بنَ ربيعةَ فقالوا أنت يا أبا الوليدِ فأتاه عتبةُ فقال يا محمدُ أنتَ خيرٌ أم عبدُ اللهِ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال أنت خيٌر أم عبدُ المطلبِ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فإن كنتَ تزعمُ أنَّ هؤلاءِ خيرٌ منك فقد عبدوا الآلهةَ التي عبتَ وإن كنتَ تزعمُ أنك خيرٌ منهم فتكلم حتى نسمعَ قولَك إنا واللهِ ما رأينا سخلةً قط أشأمَ على قومِه منك فرَّقْتَ جماعتَنا وشتَّتتَ أمرَنا وعبتَ دينَنا وفضحتَنا في العربِ حتى لقد طار فيهم أنَّ في قريش ساحرًا وأنَّ في قريشٍ كاهنًا واللهِ ما ننتظرُ إلا مثلَ صيحةِ الحُبْلى أن يقومَ بعضُنا إلى بعضٍ بالسيوفِ حتى نتفانى أيها الرجلُ إن كان إنما بك الحاجةُ جمعنا لك حتى تكونَ أغنى قريشٍ رجلًا وإن كان إنما بك الباهُ فاختر أي نساءِ قريشٍ شئتَ فلنُزوِّجْكَ عشرًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرغتَ قال نعم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ إلى أن بلغ فَإِنْ أَعْرَضُوْا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمَودَ فقال عتبةُ حسبُكَ ما عندك غيرَ هذا قال لا فرجع إلى قريشٍ فقالوا ما وراءَك قال ما تركتُ شيئًا أرى أنكم تُكلِّمونَه إلا كلَّمتُه قالوا فهل أجابَكَ فقال نعم ثم قال لا والذي نصبَها بنيةً ما فهمتُ شيئًا مما قال غيرَ أنه أنذرَكم صاعقةً مثلَ صاعقةِ عادٍ وثمودَ قالوا ويلك يُكلِّمُكَ الرجلُ بالعربيةِ لا تدري ما قال قال لا واللهِ ما فهمتُ شيئًا مما قال غيرَ ذكرِ الصاعقةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح وفيه كلام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/60 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37715)، وأبو يعلى (1818)، وعبد بن حميد (112) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي عمَّارٍ أنَّه قالَ: قُلْتُ لجابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: آكُلُ الضَّبُعَ؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَصَيْدٌ هي؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَسَمِعْتَ ذلك مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قالَ: نَعمْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5382
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ أنَّه سأل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الضَّبعِ فقال : أآكلُها ؟ فقال : نعم. قال : أصيدٌ هي ؟ قال : نعم، قال : سمِعتُ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به عبد الرحمن بن أبي عمار وقد وثقه جماعة من أئمة أهل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/153 التخريج : أخرجه الترمذي (851)، والنسائي (2836)، وأحمد (14425) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الضب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه