الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - ليلةَ أُسرِيَ بنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَل الجنَّةَ، فسمِعَ مِن جانِبِها وَجْسًا، قال: يا جِبْريلُ ما هذا؟ قال: هذا بلالٌ المؤذِّنُ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ جاء إلى الناسِ: قد أفلَحَ بلالٌ، رأيتُ له كذا وكذا، قال: فلقِيَه موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرحَّبَ به، وقال: مرحبًا بالنبيِّ الأُمِّيِّ، فقال: وهو رجلٌ آدَمُ طويلٌ، سَبْطٌ، شعرُه مع أُذُنَيْه، أو فوقَهما، فقال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا موسى عليه السَّلامُ، قال: فمضى فلقِيَه عيسى، فرحَّبَ به، وقال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا عيسى، قال: فمضى فلقِيَه شيخٌ جليلٌ مَهيبٌ، فرحَّبَ به وسلَّمَ عليه، وكلُّهم يُسلِّمُ عليه، قال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا أبوكَ إبراهيمُ، قال: فنظَرَ في النارِ، فإذا قومٌ يأكُلُونَ الجِيَفَ، قال: مَن هؤلاءِ يا جِبْريلُ؟ قال: هؤلاءِ الذين يأكُلُونَ لُحومَ الناسِ ، ورأى رجُلًا أحمرَ، أزرقَ، جَعْدًا ، شَعِثًا إذا رأيتَه، قال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا عاقِرُ الناقةِ، قال: فلمَّا دخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ الأقصى قام يُصلِّي، ثم التَفتَ فإذا النَّبيُّونَ أجمعونَ يُصلُّونَ معه، فلمَّا انصَرفَ جِيءَ بقَدَحينِ، أحدُهما عن اليمينِ، والآخرُ عن الشِّمالِ، في أحدِهما لبَنٌ، وفي الآخَرِ عسَلٌ، فأخَذ اللبَنَ فشرِب منه، فقال: الذي كان معه القَدَحُ أصبْتَ الفِطرةَ.

32 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعاذًا، وأبا موسى إلى اليَمنِ فقال: بَشِّروا ولا تُنفِّروا، ويَسِّروا ولا تُعسِّروا، وتَطاوَعا ولا تَختلِفا، قال: فكان لكلِّ واحدٍ منهما فُسطاطٌ يَكونُ فيه، يَزورُ أحَدُهما صاحِبَه، قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: أظُنُّه عن أبي موسى.

33 - أنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: السَّلامُ عليكم، فرَدَّ عليه، ثُمَّ جَلَسَ فقال: عَشْرٌ، ثُمَّ جاء آخَرُ فقال: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، فرَدَّ عليه، ثُمَّ جَلَسَ فقال: عِشرونَ، ثُمَّ جاء آخَرُ فقال: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، فرَدَّ عليه، ثُمَّ جَلَسَ فقال: ثَلاثونَ.

34 - أنَّه قال: لما نزلَتْ آيةُ الدَّيْنِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أوَّلَ مَن جحَدَ آدَمُ عليه السَّلامُ -أو: أوَّلُ مَن جحَدَ آدَمُ- إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لمَّا خلَقَ آدَمَ، مسَحَ ظهرَه، فأخرَجَ منه ما هو مِن ذَرارِيَّ إلى يومِ القيامةِ، فجعَلَ يعرِضُ ذُرِّيَّتَه عليه، فرأى فيهم رجلًا يزهَرُ، فقال: أيْ ربِّ، مَن هذا؟ قال: هذا ابنُكَ داودُ، قال: أيْ ربِّ، كم عمُرُه؟ قال: سِتُّونَ عامًا، قال: ربِّ زِدْ في عمُرِه، قال: لا، إلَّا أنْ أزيدَه من عمُرِكَ، وكان عمرُ آدَمَ ألفَ عامٍ، فزاده أربعينَ عامًا، فكتَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه بذلك كتابًا، وأشهَدَ عليه الملائكةَ، فلمَّا احتَضرَ آدَمُ، وأتَتْه الملائكةُ لتقبِضَه، قال: إنَّه قد بقِيَ من عمري أربعونَ عامًا، فقيلَ: إنَّكَ قد وهَبتَها لابنِكَ داودَ، قال: ما فعَلتُ، وأبرَزَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه الكتابَ، وشهِدتْ عليه الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2270
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم شهادات - الشهادة على الديون قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

35 - أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بِرذَونٍ، وعليه عِمامةٌ طَرَفُها بَينَ كَتِفَيْه، فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: رأيتيهِ؟ ذاك جِبريلُ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25154
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - بَعَثَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمنِ فقال: لعلَّكَ أنْ تَمُرَّ بقَبري ومسجدي، وقد بَعَثتُكَ إلى قَومٍ رَقيقةٍ قُلوبُهم، يُقاتِلونَ على الحَقِّ، مَرَّتَينِ، فقاتِلْ بمَن أطاعَكَ منهم مَن عَصاكَ، ثُمَّ يَعودُ إلى الإسلامِ، حتى تُبادِرَ المَرأةُ زَوجَها، والوَلدُ والدَه، والأخُ أخاه، فانزِلْ بيْنَ الحَيَّينِ:  السَّكونِ والسَّكاسِكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22053
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - بنو حمير والسكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - المسلِمُ على المسلِمِ حرامٌ؛ دَمُهُ، وعِرْضُهُ، ومالُهُ، المسلِمُ أخو المسلِمِ؛ لا يَظلِمُهُ ولا يخذُلُهُ ، والتَّقْوى هاهنا، وأومأ بيدِهِ إلى القلبِ. قال: وحَسْبُ امرِئٍ مِن الشرِّ أن يَحقِرَ أخاه المسلِمَ.

38 - عن رَجُلٍ مِن بَني نُمَيرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ أبي يَقرَأُ عليك السَّلامَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليك وعلى أبيك السَّلامُ.

39 - عنِ الطُّفَيلِ بنِ الحارِثِ، وكانَ رَجُلًا مِن أزْدِ شَنوءَةَ، وكان أخًا لِعائشةَ لِأُمِّها، أُمِّ رُومانَ، فذكَرَ الحَديثَ، فاستَعانَ عليها بِالمِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، وعَبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ بنِ عَبدِ يَغوثَ، فاستَأذَنا عليها، فأذِنَتْ لهما، فكَلَّماها وناشَداها اللهَ والقَرابةَ، وقَولَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ لِامرِئٍ مُسلِمٍ يَهجُرُ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ.

40 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن يسارِه: "السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ"، حتى يُرى بَياضُ خَدِّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3699
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضعًا يَدَيْه على مَعرَفةِ فَرَسٍ، وهو يُكلِّمُ رَجلًا، قُلْتُ: رأيْتُكَ واضِعًا يَدَيْكَ على مَعرَفةِ فَرَسِ دِحْيةَ الكَلبيِّ، وأنتَ تُكلِّمُه، قال: ورأيْتِ؟ قالت: نَعم، قال: ذاكِ جِبريلُ عليه السَّلامُ، وهو يُقرِئُكِ السَّلامَ، قالت: وعليه السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبَركاتُه، جَزاهُ اللهُ خَيرًا من صاحبٍ ودَخيلٍ، فنِعْمَ الصاحِبُ، ونِعمَ الدخيلُ، قال سُفيانُ: الدخيلُ: الضيْفُ.

42 - رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضِعًا يَدَيْهِ على مَعرَفةِ فَرَسٍ، وهو يُكلِّمُ رَجُلًا، قُلتُ: رأيتُكَ واضِعًا يَدَيْكَ على مَعرَفةِ فَرَسِ دِحيةَ الكَلبيِّ وأنتَ تُكلِّمُهُ، قال: ورأيْتيهِ؟ قالت: نَعَمْ. قال: ذاك جِبريلُ عليه السَّلامُ، وهو يُقرِئُكِ السَّلامَ. قالت: وعليه السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، جَزاهُ اللهُ خَيرًا مِن صاحِبٍ ودَخيلٍ، فنِعْمَ الصَّاحِبُ! ونِعْمَ الدَّخيلُ! قال سُفيانُ: الدَّخيلُ: الضَّيفُ.

43 - أُغميَ على أبي موسى، فبَكَوا عليه، فأفاقَ فقال: إنِّي أبرَأُ إليكم ممَّن بَرِئَ منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ممَّن حَلَقَ أو خَرَقَ أو سَلَقَ.

44 -  إذا عاد المسلمُ أخاه أو زاره -قال حسنٌ: في اللهِ- يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: طِبتَ، وطاب مَمشاكَ، وتبَوَّأتَ مَنزِلًا في الجنَّةِ، قال عفَّانُ: مِنَ الجنَّةِ مَنزِلًا. قال حسنٌ: في اللهِ. ولم يَقُلْه عفَّانُ.

45 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ افتتَحَ الصَّلاةَ يَومَ الفَتحِ في الفَجرِ، فقَرأَ بسورةِ المؤْمنينَ، فلمَّا بلَغَ ذِكرَ موسى وهارونَ أصابَتْهُ سَعْلةٌ ، فركَعَ.

46 - أُغميَ على أبي موسى، فبَكَوا عليه فقال: إنِّي بَريءٌ ممَّن بَرِئَ منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلوا عن ذلك امرأتَه، فقالتْ: مَن حَلَقَ، أو خَرَقَ ، أو سَلَقَ.

47 - مَن ستَرَ أَخاه المُسلِمَ في الدُّنيا؛ ستَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ، ومَن نفَّسَ عن أَخيه كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عنه كُربَةً يَومَ القِيامَةِ، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أَخيه .

48 - ما نسِيتُ فيما نسِيتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن شمالِه: "السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ"، حتى يُرى أو نَرى بَياضَ خَدَّيه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3702
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن شِمالِه، حتى أَرى بَياضَ وَجهِه، فما نَسيتُ بعدُ فيما نَسيتُ: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ

50 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِعلِيٍّ: أنت مِنِّي بِمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى -قيلَ لِسُفيانَ- غَيرَ أنْ لا نَبيَّ بَعدي. قال: قال: نَعَمْ.

51 - قال يَزيدُ المُراديُّ: قال: قال يهوديٌّ لصاحِبِه: اذهَبْ بنا إلى النَّبيِّ، وقال: يَزيدُ: إلى هذا النَّبيِّ، حتى نَسأَلَه عن هذه الآيةِ {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ} [الإسراء: 101]، فقال: لا تَقُلْ له: نَبيٌّ؛ فإنَّه إنْ سَمِعَكَ صارتْ له أربَعُ أعيُنٍ، فسَأَلاه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزْنوا، ولا تَقتُلوا النَّفْسَ التي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ ، ولا تَسحَروا، ولا تَأكُلوا الرِّبا ، ولا تَمشوا ببَريءٍ إلى ذي سُلطانٍ ليَقتُلَه، ولا تَقذِفوا مُحصَنةً ، -أو قال: تَفِرُّوا مِن الزَّحفِ، شُعبَةُ الشَّاكُّ-، وأنتم يا يهودُ، عليكم خاصَّةً ألَّا تَعتَدوا، قال يَزيدُ: تَعْدوا في السَّبتِ، فقَبَّلا يدَه ورِجلَه، قال يَزيدُ: فقَبَّلا يدَيه ورِجلَيه، وقالا: نَشهَدُ أنَّك نَبيٌّ، قال: فما يَمنَعُكما أنْ تَتَّبِعاني؟ قالا: إنَّ داوُدَ عليه السَّلامُ دعا ألَّا يَزالَ مِن ذُرِّيَّتِه نَبيٌّ، وإنَّا نَخشى، قال يزيدُ: إنْ أسلَمْنا، أنْ تَقتُلَنا يهودُ.

52 -  ألم تَرَيْ إلى قومِكِ حينَ بَنَوُا الكَعبةَ، اقتَصَروا عن قواعِدِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، قالت: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أفلا تَرُدُّها على قواعدِ إبراهيمَ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا حِدْثانُ قومِكِ بالكُفرِ، قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فواللهِ لئنْ كانت عائشةُ سمِعَتْ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما أُرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ترَكَ استلامَ الركنَيْنِ اللَّذينِ يَليانِ الحِجْرَ إلَّا أنَّ البيتَ لم يُتَمَّمْ على قواعِدِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ إرادةَ أنْ يَستَوعِبَ الناسُ الطوافَ بالبيتِ كلِّه من وراءِ قواعِدِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ.

53 - قلْتُ لابنِ عُمرَ: أَخبِرْني عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كيف كانت؟ قال: فذَكَر التَّكبيرَ كلَّما وضَعَ رأسَه وكلَّما رَفَعَه، وذَكَر: السَّلامُ علَيكُم ورحمةُ اللهِ، عن يَمينِه، السَّلامُ علَيكُم، عن يَسارِه.

54 - أنَّه سَأَلَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اللهُ أكبَرُ، كُلَّما وضَعَ وكُلَّما رَفَعَ ثُمَّ يقولُ: السَّلامُ عليكم ورَحمَةُ اللهِ على يَمينِه، السَّلامُ عليكم ورَحمَةُ اللهِ على يَسارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6397
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - ما نَسيتُ فيما نَسيتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه كان يُسلِّمُ عن يمينِه: "السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ"، حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، وعن يسارِه: "السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ"، حتى يُرى بَياضُ خَدِّه أيضًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3887
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يكبِّرُ في كلِّ رَفعٍ ووَضعٍ، وقيامٍ وقُعودٍ، ويسلِّمُ عن يمينِه وعن شمالِه: "السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ"، حتى أَرى بَياضَ خَدِّه، ورأَيْتُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ يَفعَلان ذاك.

57 - ما زالَ جِبريلُ عليه السَّلامُ يُوصِيني بالجارِ حتى ظنَنْتُ أنَّه يورِّثُه.

58 - أنَّ أبا موسى استَحمَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوافَقَ منه شُغْلًا، قال: واللهِ لا أحمِلُكُم. فلمَّا قَفى دَعاه، فقال: حَلَفتَ لا تَحمِلُنا. قال: وأنا أحلِفُ لَأحمِلَنَّكم، فحَمَلَهم.

59 - أنا رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في كلِّ رَفعٍ ووَضعٍ، وقيامٍ وقُعودٍ، ويُسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، حتى يَبدوَ جانبُ خَدِّه، ورَأَيتُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ يَفعَلانِ ذلك.

60 - أنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ قالَ: يا محمدُ، اقْرَأِ القُرْآنَ على حَرْفٍ، قالَ ميكائيلُ عليهِ السَّلامُ: استَزِدْهُ. فَاستَزادَهُ، قالَ: فاقْرَأْ على حَرفَيْنِ، قالَ ميكائيلُ: استَزِدْهُ. فَاستَزادَهُ حتى بلَغَ سَبعةَ أحْرُفٍ، قالَ: كُلٌّ شافٍ كافٍ، ما لم تَختِمْ آيةَ عَذابٍ بِرَحمةٍ، أو آيةَ رَحمةٍ بِعَذابٍ، نَحوَ قَولِكَ: تَعالَ، وَأقبِلْ، وَهَلُمَّ، وَاذْهَبْ، وَأسْرِعْ وَأعْجِلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله في آخره: "نحو قولك: تعال، وأقبل، وهلم ... إلخ "
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20514
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لمَّا دُفِنَ سَعدٌ، ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، سَبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فسَبَّحَ النَّاسُ معه طَويلًا، ثُمَّ كَبَّرَ فكَبَّرَ النَّاسُ، ثُمَّ قالوا: يا رسولَ اللهِ، مِمَّ سَبَّحْتَ؟ قال: لقد تَضايَقَ على هذا الرَّجُلِ الصالِحِ قَبرُهُ حتى فرَّجَه اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15029 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8224) مختصراً، وأحمد (15029) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - احتَجَّ آدَمُ وموسى عليهما السَّلامُ، فقال له موسى: أنت آدَمُ الَّذي أخرَجَتكَ خَطيئَتُك مِن الجنَّةِ؟ فقال له آدَمُ: وأنت موسى الَّذي اصطفاكَ اللهُ بكلامِه وبرِسالَتِه، تَلومُني على أَمرٍ قُدِّرَ عليَّ قَبلَ أنْ أُخلَقَ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فحَجَّ آدَمُ موسى، فحَجَّ آدَمُ موسى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7589 التخريج : أخرجه البخاري (4736 )، ومسلم (2652)، وأبو داود (4701)، والترمذي (2134)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10985)، وابن ماجه (80)، وأحمد (7589) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

3 - اختصَمَ آدمُ وموسى عليهما السَّلامُ، فخَصِمَ آدمُ موسى، فقال موسى: أنتَ آدمُ الَّذي أشقَيتَ النَّاسَ، وأخرَجتَهم مِن الجنَّةِ. فقال آدمُ: أنتَ موسى الَّذي اصطَفاكَ اللهُ برِسالاتِه، وبكَلامِه، وأنزَلَ عليكَ التَّوراةَ، أليس تَجِدُ فيها أنْ قد قدَّرَه اللهُ علَيَّ قَبلَ أنْ يَخلُقَني؟ قال: بلى. قال عَمْرُو بنُ سَعيدٍ، فقال حُمَيدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ الحِميَريُّ: فحَجَّ آدمُ موسى. قال محمدٌ: يَكفيني أوَّلُ الحَديثِ: فخَصِمَ آدمُ موسى عليهما السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9792 التخريج : أخرجه البخاري (4736)، ومسلم (2652)، وأبو داود (4701)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10986)، وابن ماجه (80)، وأحمد (9792) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

4 - تَخرُجُ الدَّابَّةُ ومعها عَصا موسى عليه السَّلامُ، وخاتَمُ سُلَيمانَ عليه السَّلامُ، فتَخطِمُ الكافِرَ -قال عَفَّانُ: أَنفَ الكافِرِ- بالخاتَمِ، وتَجلو وَجهَ المُؤمِنِ بالعَصا، حتى إنَّ أَهلَ الخِوانِ لَيجتَمِعون على خِوانِهم، فيَقولُ هذا: يا مُؤمِنُ، ويَقولُ هذا: يا كافِرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7937 التخريج : أخرجه الترمذي (3187)، وابن ماجه (4066)، وأحمد (7937) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - احتَجَّ آدَمُ ومُوسى عليهما السلامُ، فقال موسى: يا آدَمُ، أنت أَبونا، خَيَّبْتَنا وأخرَجْتَنا مِنَ الجنةِ، فقال له آدَمُ: يا موسى، أنت اصْطَفاكَ اللهُ بِكَلامِه -وقال مَرَّةً: بِرِسالَتِه-، وخَطَّ لك بِيَدِه، أَتَلومُني على أَمْرٍ قَدَّرَه اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ يَـخْلُقَني بأَرْبَعين سنةً؟ قال: حَجَّ آدَمُ موسى، حَجَّ آدَمُ موسى، حَجَّ آدَمُ موسى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7387 التخريج : أخرجه البخاري (4736 )، ومسلم (2652)، وأبو داود (4701)، والترمذي (2134)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10985)، وابن ماجه (80)، وأحمد (7387) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عائِشةَ قالت: كنتُ أدخُلُ بَيتي الذي دُفِنَ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبي، فأضَعُ ثَوْبي، وأقولُ: إنَّما هو زَوْجي وأبي، فلمَّا دُفِنَ عُمَرُ معهم، فواللهِ ما دخَلتُهُ إلَّا وأنا مَشدودةٌ علَيَّ ثيابي؛ حَياءً مِن عُمَرَ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25660 التخريج : أخرجه أحمد (25660) واللفظ له، والحاكم (4402)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي أقضية وأحكام - الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله بر وصلة - الحياء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حائطًا من حيطانِ المدينةِ لبَني النَّجَّارِ، فسمِعَ صوتًا من قَبرٍ، فسأَلَ عنه: متى دُفِنَ هذا؟ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، دُفِنَ هذا في الجاهليَّةِ، فأَعجَبَه ذلك، وقال: لولا ألَّا تَدافَنوا؛ لدعَوْتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكم عذابَ القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12007 التخريج : أخرجه مسلم (2868)، والنسائي (2058)، وأحمد (12007) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - انتَسَبَ رَجُلانِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحَدُهما: أنا فُلانُ بنُ فُلانِ بنِ فُلانٍ، فمَن أنتَ لا أُمَّ لكَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انتَسَبَ رَجُلانِ على عَهدِ موسى عليه السلامُ، فقال أحَدُهما: أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، حتى عدَّ تِسعةً، فمَن أنتَ لا أُمَّ لكَ؟ قال: أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ ابنُ الإسلامِ، قال: فأَوْحى اللهُ إلى موسى عليه السلامُ: أنَّ هذَينِ المُنتَسِبَينِ، أمَّا أنتَ أيُّها المُنْتَمي، أو المُنتَسِبُ إلى تِسعةٍ في النارِ، فأنتَ عاشِرُهم، وأمَّا أنتَ يا هذا المُنتَسِبُ إلى اثنَينِ في الجَنَّةِ، فأنتَ ثالثُهما في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21178 التخريج : أخرجه عبدالله أحمد في ((زوائد المسند)) (21178) واللفظ له، وعبد بن حميد (179) ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5133)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب علم - القصص آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء إيمان - الإيمان بالوحي
|أصول الحديث

9 - الفَخْرُ والخُيَلاءُ في أهْلِ الإبِلِ، والسَّكينةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بُعِثَ موسى عليه السَّلامُ وهو يَرْعى غَنَمًا على أهْلِه، وبُعِثتُ أنا وأنا أرْعى غَنَمًا لأهْلي بجِيادٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: "بعث موسى.." فهو حسن لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11918 التخريج : أخرجه أحمد (11918) واللفظ له، وعبد بن حميد (896)، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (2810)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيْلى، قال: جاء أبو موسى إلى الحَسَنِ بنِ عليٍّ يَعودُه فقال له عليٌّ: أعائدًا جِئْتَ أمْ شامِتًا؟ قال: لا، بلْ عائدًا. قال: فقال له عليٌّ: إنْ كُنتَ جِئْتَ عائدًا؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا عاد الرَّجُلُ أخاه المُسلِمَ، مشَى في خِرافةِ الجَنَّةِ حتى يجلِسَ، فإذا جلَس غمَرتْه الرَّحمةُ، فإنْ كان غُدْوةً صلَّى عليه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حتى يُمسيَ، وإنْ كان مساءً صلَّى عليه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا، رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف في وقفه ورفعه، والوقف أصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 612 التخريج : أخرجه أبو داود (3099)، وابن ماجه (1442)، وأحمد (612) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - جاء يَهوديٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ضُرِبَ في وَجْهِه، فقال له: ضرَبني رجُلٌ من أصحابِكَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لمَ فعَلْتَ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، فضَّل موسى عليكَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُفضِّلوا بعضَ الأنبياءِ على بعضٍ؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ يومَ القِيامةِ، فأَكونُ أَوَّلَ مَن يَرفَعُ رأسَه منَ التُّرابِ، فأَجِدُ موسى عليه السَّلامُ عندَ العَرشِ، لا أْدَري أكان فيمَن صَعِق أَمْ لا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11365 التخريج : أخرجه البخاري (3398)، ومسلم (2374)، وأحمد (11365) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

12 -  لَمَّا أُسريَ بي مرَرْتُ على موسى وهو قائمٌ يُصَلِّي في قَبرِه عِندَ الكَثيبِ الأحمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13593 التخريج : أخرجه مسلم (2375)، والنسائي (1631)، وأحمد (13593) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 -  فُرِجَ سَقفُ بَيْتي وأنا بمَكَّةَ، فنزَلَ جِبريلُ عليه السلامُ، ففرَجَ صَدْري، ثُم غسَلَه من ماءِ زَمزَمَ، ثُم جاءَ بطَسْتٍ من ذهَبٍ مُمتَلئٍ حِكْمةً وإيمانًا، فأفرَغَها في صَدْري، ثُم أطْبَقَه، ثُم أخَذَ بيَدي، فعرَجَ بي إلى السماءِ، فلمَّا جاءَ السماءَ الدُّنْيا، فافتَتَحَ، فقال: مَن هَذَا؟ قال: جِبريلُ، قال: هل معكَ أحَدٌ؟ قال: نَعَمْ، معي محمَّدٌ، قال: أُرسِلَ إليه؟ قالك نَعَمْ، فافتَحْ، فلمَّا عَلَوْنا السماءَ الدُّنْيا، إذا رَجُلٌ عن يَمينِه أَسوِدةٌ، وعن يَسارِه أَسوِدةٌ، وإذا نظَرَ قِبَلَ يَمينِه تَبسَّمَ، وإذا نظَرَ قِبَلَ يَسارِه بَكى، قال: مَرْحبًا بالنبيِّ الصالِحِ، والابنِ الصالِحِ، قال: قُلْتُ لجِبريلَ عليه السلامُ: مَن هَذَا؟ قال: هذا آدَمُ، وهذه الأَسوِدةُ عن يَمينِه وشِمالِه نَسَمُ بَنيه ، فأَهْلُ اليَمينِ هُم أَهْلُ الجَنَّةِ، وَالأَسوِدةُ التي عن شِمالِه أَهْلُ النارِ، فإذا نظَرَ قِبَلَ يَمينِه ضَحِكَ، وإذا نظَرَ قِبَلَ شِمالِه بَكَى، قال: ثُم عَرَجَ بي جِبريلُ عليه السلامُ حتى جاءَ السماءَ الثانيةَ، فقال لخازِنِها: افتَحْ، فقال له خازِنُها مِثلَمَا قَالَ خازِنُ السماءِ الدُّنْيا، ففتَحَ له، قال أَنَسُ بنُ مالِكٍ، فذكَرَ أَنَّهُ وجَدَ فِي السمَوَاتِ آدَمَ، وإدْريسَ، وموسى، وعيسى، وإبْراهيمَ عليهمُ الصَّلاةُ والسلامُ، ولم يُثبِتْ لي كيف مَنازِلُهم، غَيرَ أنَّه ذكَرَ أنَّه وجَدَ آدَمَ فِي السماءِ الدُّنْيا، وإبْراهيمَ في السماءِ السادِسةِ، قَالَ أَنَسٌ: فلمَّا مَرَّ جِبرِيلُ عليه السلامُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإدْريسَ، قال: مَرْحبًا بالنبيِّ الصالِحِ، والأخِ الصالِحِ، قَالَ: فقُلْتُ: مَن هذا؟ قال: هذا إدْريسُ، قال: ثُم مرَرْتُ بموسى، فقال: مَرْحبًا بالنبيِّ الصالِحِ، والأخِ الصالِحِ، قُلْتُ: مَن هَذَا؟ قال: هذا موسى، ثُم مرَرْتُ بعيسى، فقال: مَرْحبًا بالنبيِّ الصالِحِ، والأخِ الصالِحِ، قُلْتُ: مَن هذا؟ قال: هذا عيسى ابنُ مَريَمَ، قَالَك ثُم مرَرْتُ بإبْراهيمَ، فقال: مَرْحبًا بالنبيِّ الصالِحِ، والابنِ الصالِحِ، قُلْتُ: مَن هذا؟ قال: هذا إبْراهيمُ عليه السلامُ، قال: ابنُ شِهابٍ: وأخبَرَني ابنُ حَزْمٍ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ، وأبا حَبَّةَ الأنْصاريَّ يَقولانِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم عُرِجَ بي حتى ظهَرْتُ بمُستَوًى أَسمَعُ صَريفَ الأقلامِ ، قال ابنُ حَزْمٍ، وأَنَسُ بنُ مالِكٍ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فرَضَ اللهُ تَبارَكَ وتعالى على أُمَّتي خَمسينَ صَلاةً، قال: فرجَعْتُ بذلك حتى أمُرَّ على موسى عليه السلامُ، فقال: ماذا فرَضَ رَبُّكَ تَبارَكَ وتعالى على أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فرَضَ عليهم خَمسينَ صَلاةً، فقال لي موسى عليه السلامُ: راجِعْ رَبَّكَ تَبارَكَ وتعالى؛ فإنَّ أُمَّتَكَ لا تُطيقُ ذلك، قال: فراجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فوضَعَ شَطْرَها، فرجَعْتُ إلى موسى، فأخبَرْتُه فقال: راجِعْ رَبَّكَ؛ فإنَّ أُمَّتَكَ لا تُطيقُ ذلك، قال: فراجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ، فقال: هي خَمسٌ، وهي خَمسُونَ، لا يُبدَّلُ القَولُ لَديَّ، قال: فرجَعْتُ إلى موسى عليه السلامُ، فقال راجِعْ رَبَّكَ، فقُلْتُ: قدِ استَحيَيْتُ من رَبِّي تَبارَكَ وتعالى، قال: ثُم انطَلَقَ بي حتى أَتى بي سِدرةَ المُنتَهى ، قال: فغَشِيَها أَلْوانٌ، ما أَدْري ما هي؟ قال: ثُم أُدخِلْتُ الجَنَّةَ، فإذا فيها جَنابِذُ اللُّؤلُؤِ، وإذا تُرابُها المِسْكُ، هذا آخِرُ مُسنَدِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضِيَ اللهُ تعالى عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21288 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21288) واللفظ له، وأبو يعلى (3614)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1128) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شق صدره عليه السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا فرَغَ منَ الأحزابِ، دخَلَ المُغتَسَلَ لِيغتَسِلَ، فجاءَ جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: أوقد وضَعْتمُ السلاحَ، ما وضَعْنا أسلحَتَنا بعدُ، انْهَدْ إلى بَني قُرَيظةَ، فقالت عائشة: كأنِّي أنظُرُ إلى جِبريلَ عليه السَّلامُ من خَلَلِ البابِ قد عصَبَ رأسَه منَ الغُبارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24994 التخريج : أخرجه أحمد (24994) واللفظ له، وعبد بن حميد (1486)، والطبراني (23/38) (96)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - لمَّا خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في غَزوةِ تَبوكَ، خَلَّفَ علِيًّا، فقال له: أتُخَلِّفُني؟ فقال له: أمَا تَرضى أنْ تَكونَ مِنِّي بِمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّهُ لا نَبيَّ بَعدي؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1600 التخريج : أخرجه البخاري (4416)، ومسلم (2404) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - انتسَبَ رَجُلانِ مِن بَني إسرائيلَ على عَهدِ موسى عليه السَّلامُ، أحَدُهما: مُسلِمٌ، والآخَرُ: مُشركٌ، فانتسَبَ المُشركُ فقال: أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، حتى بَلَغَ تِسعةَ آباءٍ، ثُمَّ قال لصاحبِه: انتسِبْ لا أُمَّ لك، قال: أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، وأنا بَريءٌ ممَّا وراء ذلك، فنادى موسى النَّاسَ فجَمَعَهم، ثُمَّ قال: قد قُضيَ بيْنَكما؛ أمَّا الذي انتسَبَ إلى تِسعةِ آباءٍ، فأنت فوقَهم العاشرُ في النَّارِ، وأمَّا الذي انتسَبَ إلى أبَوَيه، فأنت امرُؤٌ مِن أهلِ الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22089 التخريج : أخرجه أحمد (22089) واللفظ له، والطبراني (20/139) (284)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5134)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب علم - القصص آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
|أصول الحديث

17 - قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينَةَ، فرأى اليَهودَ يَصومون يَومَ عاشوراءَ، فقال لهم: ما هذا اليَومُ الَّذي تَصومونه؟ قالوا: هذا يَومٌ صالِحٌ، هذا يَومٌ نَجَّى اللهُ فيه بَني إسرائيلَ مِن عَدوِّهم، فصامه موسى عليه السَّلامُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنا أَحَقُّ بِموسى منكم. فصامَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَرَ بِصَومِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2831 التخريج : أخرجه البخاري (2004)، ومسلم (1130)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2835)، وابن ماجه (1734)، وأحمد (2831) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى صيام - صيام يوم عاشوراء أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام صيام - فضل يوم عاشوراء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ أبْوابَ الجنَّةِ تحت ظِلالِ السُّيوفِ، قال: فقام رَجُلٌ مِن القَومِ رَثُّ الهَيئةِ فقال: يا أبا موسى، أأنتَ سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ هذا؟ قال: نَعَمْ، قال: فرَجَعَ إلى أصحابِه فقال: أقرَأُ عليكم السَّلامَ، ثُمَّ كَسَرَ جَفنَ سَيفِه ، ثُمَّ مَشى بسَيفِه إلى العَدوِّ، فضَرَبَ به حتى قُتِلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19680 التخريج : أخرجه مسلم (1902)، وأحمد (19680) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: ما يَنبَغي لِعَبدٍ أنْ يَقولَ: أنا خَيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى. ونسَبَه إلى أَبيه. قال: وذكَرَ أنَّه أُسريَ به، وأنَّه رأى موسى عليه السَّلامُ، آدَمَ طوالًا، كأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ، وذكَرَ أنَّه رأى عيسى، مَربوعًا إلى الحُمرَةِ والبَياضِ، جَعدًا ، وذكَرَ أنَّه رأى الدَّجَّالَ، ومالِكًا خازِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3179 التخريج : أخرجه البخاري (3395، 3396) مفرقا، ومسلم (165، 2377) مفرقا، وأبو داود (4669) مختصراً، وأحمد (3179) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن ستَرَ أخاه المُسلِمَ، ستَرَ اللهُ عليه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10761 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

21 - يَقدَمُ عليكم أقوامٌ أرَقُّ منكم أفئدةً. فقَدِمَ الأشعريُّون فيهم أبو موسى، فجَعَلوا لَمَّا دَنَوْا مِن المدينةِ يَرتَجِزون: [البَحرُ الرَّجَزُ]: غَدًا نَلْقى الأحِبَّهْ... محمَّدًا وحِزْبَهْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12872 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8352)، وأحمد (12872) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأشعريين إيمان - حب الرسول شعر - الحداء والرجز مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لَمَّا نزلتْ هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ معناه. إلَّا أنَّه قال: فإنِّي لا أَملِكُ لكم مِنَ الله ضَرًّا ولا نَفعًا. يعني لِفاطمةَ عليها السلامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8727 التخريج : أخرجه الترمذي (3185) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (2753)، ومسلم (204)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ لمَّا نَزَلَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَلَّمَه الوُضوءَ، فلمَّا فَرَغَ مِن وُضوئِه أخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ فرَشَّ بها نحوَ الفَرْجِ، قال: فكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرُشُّ بعدَ وُضوئِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21771 التخريج : أخرجه أحمد (21771) واللفظ له، والدارقطني (1/111)
التصنيف الموضوعي: وضوء - النضح بعد الوضوء وضوء - صفة الوضوء إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لَمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ يُخَلِّفَ عَليًّا، قال: قال له عَليٌّ: ما يقولُ النَّاسُ فيَّ إذا خلَّفْتَني؟ قال: فقال: أمَا تَرضى أنْ تَكونَ منِّي بمَنْزِلةِ هارونَ مِن موسى؟ إلا أنَّه ليس بَعدي نَبيٌّ أو لا يَكونُ بَعدي نَبيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14638 التخريج : أخرجه الترمذي (3730)، وأحمد (14638) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بنَخْلٍ لِبَني النَّجَّارِ، فسَمِعَ صوتًا، فقال: ما هذا؟ قالوا: قَبرُ رَجُلٍ دُفِنَ في الجاهليَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا ألَّا تَدافَنوا لَدَعَوتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكُم عَذابَ القَبرِ.

26 - لمَّا ثَقُلَ أبو موسى الأشعَريُّ صاحتِ امرأتُه، فقال لها: أمَا عَلِمتِ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالتْ: بلى، ثُمَّ سَكَتَتْ، فلمَّا مات قيلَ لها: أيُّ شيءٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالتْ: قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَعَنَ مَن حَلَقَ أو خَرَقَ أو سَلَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19626 التخريج : أخرجه مسلم (104)، وأبو داود (3130)، والنسائي (1861)، وابن ماجه (1586) بنحوه، وأحمد (19626) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إيمان - إطلاق الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حمَلَه وحمَلَ أَخاه، هذا قُدَّامَه وهذا خَلْفَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3217 التخريج : أخرجه أحمد (3217)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لَمَّا قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ انجَفَلَ الناسُ عليه، فكُنتُ فيمَنِ انجَفَلَ، فلمَّا تَبَيَّنتُ وَجْهَه عَرَفتُ أنَّ وَجْهَه ليس بِوَجْهِ كذَّابٍ، فكان أوَّلُ شَيءٍ سَمِعتُه يقولُ: أفْشُوا السَّلامَ، وأطْعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرْحامَ، وصَلُّوا والناسُ نيامٌ، تَدْخُلوا الجَنَّةَ بسَلامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23784 التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجه (1334)، وأحمد (23784) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ..ولا يُصلَّى عليه، وفي لفظٍ: أو يُصلَّى عليه، وفي روايةٍ: إذا وَلِيَ أحَدُكم أخاهُ، بدَلَ: إذا كفَّنَ أحَدُكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/50 التخريج : أخرجه ابن حبان (3034)، والحاكم (1364)، والبيهقي (6942)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
|أصول الحديث

30 - أنَّ أُسَيدَ بنَ المُتشَمِّسِ قال: أقبَلْنا مع أبي موسى مِن أصبَهانَ فتَعجَّلْنا، وجاءتْ عُقَيلةُ، فقال أبو موسى: ألَا فتًى يُنزِلُ كَنَّتَه؟ قال: يَعني أَمةَ الأشعَريِّ، فقُلتُ: بلى، فأدنَيتُها مِن شجرةٍ، فأنزَلتُها، ثُمَّ جِئتُ فقَعَدتُ مع القَومِ، فقال: ألَا أُحدِّثُكم حديثًا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّثَناه؟ فقُلْنا: بلى، يَرحَمُكَ اللهُ، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّثُنا أنَّ بيْنَ يدَيِ السَّاعةِ الهَرْجَ، قيلَ: وما الهَرْجُ؟ قال: الكَذِبُ والقَتلُ، قالوا: أكثرُ ممَّا نَقتُلُ الآن؟ قال: إنَّه ليس بقَتلِكم الكفَّارَ؛ ولكنَّه قَتلُ بعضِكم بعضًا، حتى يَقتُلَ الرَّجُلُ جارَه، ويَقتُلَ أخاه، ويَقتُلَ عَمَّه، ويَقتُلَ ابنَ عَمِّه! قالوا: سُبحانَ اللهِ، ومعنا عُقولُنا؟! قال: لا، ألَا أنَّه يُنزَعُ عُقولُ أهلِ ذاكم الزَّمانِ حتى يَحسَبَ أحَدُكم أنَّه على شيءٍ وليس على شيءٍ، والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لقد خَشيتُ أنْ تُدرِكَني وإيَّاكم تلك الأُمورُ، وما أجِدُ لي ولكم منها مَخرجًا فيما عَهِدَ إلينا نَبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنْ نَخرُجَ منها كما دَخَلْناها، لم نُحدِثْ فيها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19636 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3959) بنحوه، وأحمد (19636) واللفظ له. وحديث الهرج أخرجه البخاري (7064)، ومسلم (2672) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه