الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقالَ: هذا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليومَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَسَلَّمَ، وَقالَ: أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بحَرْفٍ منهما إلَّا أُعْطِيتَهُ.

32 - ما كان ولا يكونُ إلى يومِ القيامةِ مؤمنٌ، إلا وله جارٌ يُؤْذِيهِ

33 - إنَّ البلاءَ مُوكَلٌ بالقولِ، ما قال عبدٌ لشيءٍ : لا واللهِ ولا أفعلُه أبدًا، إلَّا ترك الشَّيطانُ كلَّ عملِه وولَع بذلك منه حتَّى يُؤثِمَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح تفرد به عبد الملك . قال يحيى والسعدي : هو كذاب . وقال ابن حبان : يضع الحديث
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/280
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة

34 - ما من مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إلَّا وله وكيلٌ في الجنَّةِ، فإن قرأ القرآنَ بنَى له القصورَ، وإن سبَّح غرس له الأشجارَ، وإن كفَّ كفَّ

35 - يا أيُّها الناسُ ! إنِّي ما آمُرُكُمْ إلا بِما أمَرَكُمُ اللهُ، ولا أنْهاكُمْ إلا عَمَّا نَهاكُمُ اللهُ عنْهُ، فأجْمِلُوا في الطَّلَبِ ، فوَالَّذِي نفْسُ أبِي القاسِمِ بِيدِهِ ! إنَّ أحدَكُمْ لَيَطْلُبُهُ رِزْقُهُ كَمَا يَطلُبُهُ أجَلُهُ، فإنْ تَعَسَّرَ عليْكمْ شَيءٌ مِنهُ فاطْلُبُوهُ بِطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ

36 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجُمعةِ ما طلعَتِ الشمسُ ولا غربَتْ على يومٍ أفضلُ مِنْ يومِ الجُمعةِ فيهِ ساعةٌ لا يوافِيهَا مؤمنٌ يَدعو اللهَ بخيرٍ إلا استجابَ لهُ ولا مستعيذَ مِنْ شيءٍ إلا أعاذَهُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/48
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - معالَجةُ ملَكِ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسَّيفِ وما مِن مؤمنٍ يموتُ إلَّا وَكُلُّ عرقٍ منهُ يألَمُ على حِدَةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/218
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - لكلِّ شيءٍ بابٌ, وبابُ العبادةِ الصَّومُ.

39 - لكلِّ شَيءٍ بابٌ، وبابُ العِبادةِ الصِّيامُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

40 - لكلِّ شيءٍ بابٌ، وبابُ العبادةِ الصيامُ

41 - وما منهُ آيةٌ [ أي القرآنُ ] إلَّا ولَها ظَهرٌ وبطنٌ وما فيهِ من حَرفٍ إلَّا ولَه حدٌّ ولِكلِّ حدٍّ مطلعٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/288
التصنيف الموضوعي: علم - علم الباطن والعلم اللدني قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ما جاء أن للقرآن باطنا وظاهرا
| أحاديث مشابهة

42 - للنارِ بابٌ لا يدخل منه إلا من شفى غيظَه بسخطِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5246
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب إيمان - الوعيد رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - للنَّارِ بابٌ لا يدخُلُ منه إلَّا مَن شفَا غَيْظَه بسخَطِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ من حديث ثقة
الراوي : - | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة

44 - عجبٌ للمؤمنِ وجزعِه من السقمِ ولو كان يعلمُ ما له في السَّقمِ أحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا الدهرَ ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رفع رأسَه إلى السماءِ فضحك فقيل: يا رسولَ اللهِ ممَ رفعتَ إلى السماءِ فضحكتَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: عجبتُ من ملكين كانا يلتمسان عبدًا في مصلَّى كان يصلي فيه فلم يجداه فرجعَا فقالَا: يا ربَّنا عبدُك فلانٌ كنا نكتبُ له في يومِه وليلتِه عملَه الذي كان يعملُ فوجدناه حبسته في حبالِك. قال الله تعالى: اكتبوا لعبدي عملَه الذي يعملُ في يومِه وليلتِه ولا تنقصوا منه أجرَهُ، وعليَّ أجرُه ما حبستُه وله أجرُ ما كان يعملُ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 298
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - للنارِ بابٌ لا يدخلُ منه إلا منْ شفَى غيظَه بسخِطِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7336
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - للنَّارِ بابٌ لا يَدخلُ منهُ إلَّا مَن شفَى غيظَهُ بسخَطِ اللَّهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4755
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب إيمان - الوعيد رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - إن في النارِ حجَرًا يقالُ له : ويلٌ يصعدُ عليْهِ العرفاءُ وينزلونَ منهُ


49 - عَجَبٌ للمؤمنِ وجزعُه من السّقَمِ ! ولو كان يعلمُ مالَه من السَّقمِ، أحبَّ أن يكونَ سقيمًا الدهرَ ثم إنَّ رسولَ اللهِ رفع رأسَه إلى السماءِ فضحك فقيل : يا رسولَ اللهِ ! ممَّ رفعْتَ رأسَك إلى السماءِ فضحكتَ ؟ فقال رسولُ اللهِ : عجبتُ من ملَكَينِ كانا يلتمِسان عبدًا في مُصلًّى كان يُصلي فيه، فلم يِجداه، فرجعا فقالا : يا ربَّنا ! عبدُك فلانٌ كنا نكتبُ له في يومِه وليلتِه عملَه الذي كان يعملُ، فوجدْناه حبَسْتَه في حبالِك قال اللهُ تبارك وتعالى : اكتُبوا لعبدي عملَه الذي كان يعملُ في يومِه وليلتِه، ولا تنقُصوا منه شيئًا، وعلى أجرِه ما حَبستُه، وله أجرُ ما كان يعملُ

50 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليَومُ المشهودُ هو يومُ عَرَفةَ، والشَّاهِدُ يومُ الجُمُعةِ، ما طلَعَت شمسٌ ولا غَرَبت على أفضَلَ مِن يَومِ الجُمُعةِ، فيه ساعةٌ لا يوافِقُها عَبدٌ مُؤمِنٌ يدعو اللهَ فيها بخَيرٍ إلَّا استجاب له، أو يَستعيذُه مِن شَرٍّ إلَّا أعاذه منه.
خلاصة حكم المحدث : مما يدل على ضعفه أن فيه موسى بن عبيدة؛ فهو ليس بشيء عندهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج
| أحاديث مشابهة

51 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ هو يومُ عَرَفةَ، والشاهدُ يومُ الجمُعةِ، ما طلَعَتْ شمسٌ ولا غرَبَتْ على أفضَلَ من يومِ الجمُعةِ، فيه ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ يَدْعو اللهَ فيها بخَيرٍ إلَّا استجابَ له، أو يَستَعيذُه من شرٍّ إلَّا أعاذَه منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/398
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - كلُّ عملٍ ينقطعُ عن صاحبِه إذا مات إلا المرابطَ في سبيلِ اللهِ فإنه يُنمى له عملُه ويُجرى عليه رزقُه إلى يومِ القيامةِ.

53 - كلُّ عملٍ ينقطعُ عن صاحبِهِ إذا ماتَ إلَّا المرابطُ في سبيلِ اللَّهِ فإنَّهُ يَنمي لَهُ عملُهُ ويجري عليْهِ رزقُهُ إلى يومِ القيامةِ

54 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ يومُ عرَفَةَ، والشَّاهدُ يومُ الجمعةِ، وما طلَعَتِ الشَّمسُ ولا غرَبَت على يومٍ أفضَلَ منه؛ فيه ساعةٌ لا يُوافِقُها عبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعو اللهَ بخيرٍ إلَّا استجابَ اللهُ له، ولا يستَعِيذُ مِن شرٍّ إلَّا أعاذه اللهُ منه.

55 - خلق اللهُ الأرزاقَ قبل الأجسادِ بألفَيْ عامٍ فبسطها بين السَّماءِ والأرضِ، فضرَبتها الرِّياحُ فوقعت في المشارقِ والمغاربِ، فمنه ما وقع رزقُه في ألفَيْ موضعٍ، ومنه ما وقع رزقُه في ألفِ موضعٍ، ومنه ما وقع رزقُه على بابِ دارِه يغدو إليه ويروحُ حتَّى يأتيَه أجلُه

56 - كلُّ عملٍ منقطعٌ عنْ صاحبِهِ إذا ماتَ، إلا المرابطَ في سبيلِ اللهِ، فإنه يُنَمَّى لهُ عملُهُ، و يُجرى عليهِ رزقُهُ إلى يومِ القيامةِ

57 - لقد جَلَسْتُ أنا وأَخِي مَجْلِسًا ما أُحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعَمِ ، أَقْبَلْتُ أنا وأَخِي، وإذا مَشْيَخَةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ جُلُوسٌ عند بابٍ من أبوابِه، فكَرِهْنا أن نُفَرِّقَ بينَهم، فجَلَسْنا حَجْرَةً ، إذ ذَكَرُوا آيةً من القرآنِ، فتَمَارَوْا فيها، حتى ارْتَفَعَتْ أصواتُهم، فخرج رسولُ اللهِ مُغْضَبًا، قد احْمَرَّ وجهُه، يَرْمِيهِمْ بالتُّرَابِ، ويقولُ : مَهْلًا ياقَوْمُ ! بهذا أُهْلِكَتِ الْأُمَمُ من قبلِكم، باختلافِهِم على أنبيائِهِم، وضَرْبِهِمُ الكُتُبَ بَعْضَها ببعضٍ، إنَّ القرآنَ لم يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بعضُه بعضًا، بل يُصَدِّقُ بعضُه بعضًا، فما عَرَفْتُم منه فاعْمَلُوا به، وما جَهِلْتُم منه فرُدُّوهُ إلى عالِمِهِ

58 - إنَّ الدعاءَ موقوفٌ بينَ السماءِ والأرضِ، لا يَصْعَدُ منه شيءٌ؛ حتى تُصَلِّيَ على نَبِيِّكَ

59 - ما منْ عبدٍ مؤمنٍ إلا ولهُ ذنبٌ، يعتادُه الفينةُ بعدَ الفينةِ، أو ذنبٌ هوَ مقيمٌ عليهِ لا يفارقُهُ، حتى يفارقَ الدنيا، إنَّ المؤمنَ خلقَ مُفَتَّنًا، توابًا، نسيًّا، إذا ذُكِرَ ذَكَرَ

60 - عجبٌ للمؤمنِ وجزعهِ منَ السُّقمِ ولو يعلمُ ما لهُ في السُّقمِ أحبَّ أن يكونَ سقيمًا الدَّهرَ ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَ رأسَهُ إلى السَّماءِ فضحكَ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ممَّ رفعتَ إلى السَّماءِ فضحكتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عجبتُ من ملكينِ كانا يلتمسانِ عبدًا في مصلَّى كانَ فيهِ ولم يجداهُ فرجعا فقالا يا ربَّنا عبدُكَ فلانٌ كنَّا نكتبُ لهُ في يومِهِ وليلتِهِ عملَهُ الَّذي كانَ يعملُ فوجدناهُ قد حبستَهُ في حبالِكَ قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى اكتبوا لعبدي عملَهُ الَّذي كانَ يعملُ في يومِهِ وليلتِهِ ولا تنقصوا منَهُ شيئًا وعليَّ أجرُهُ ما حبستُهُ ولهُ أجرُ ما كانَ يعملُ
 

1 - ما من مؤمنٍ إلا وله بابان : بابٌ يصعد منه عملُه، وباب ينزل منه رزقُه، فإذا مات بكيا عليه، فذلك قوله : ( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ )
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه [فيه] موسى بن عبيدة ويزيد الرقاشي يضعفان في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3255 التخريج : أخرجه الترمذي (3255) واللفظ له، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327).
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما من مؤمنٍ إلَّا ولَهُ بابانِ بابٌ يصعَدُ منهُ عملُهُ، وبابٌ ينزِلُ منهُ رزقُهُ فإذا ماتَ بَكَيا عليهِ فذلِكَ قولُهُ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3255 التخريج : أخرجه الترمذي (3255) واللفظ له، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327).
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما مِن مؤمنٍ إلَّا و لهُ بابانِ : بابٌ يصعَدُ منه عملُه، و بابٌ ينزِلُ منه رِزقُه، فإذا مات بَكَيا علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5214 التخريج : أخرجه الترمذي (3255) واللفظ له، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327).
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما منْ مؤمنٍ إلَّا و لهُ بابانِ : بابٌ يصعدُ منهُ عملُه، و بابٌ ينزلُ منهُ رزقُه، فإذا ماتً بَكَيَا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8072 التخريج : أخرجه الترمذي (3255) مطولَا بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6459)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 53) كلاهما بلفظ مقارب، وأبو يعلى (4133) مطولًا بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما من عبدٍ مسلمٍ إلَّا لهُ بابانِ في السَّماءِ بابٌ ينزلُ منهُ رزقُه وبابٌ يدخلُ منهُ عملُه وَكلامُه فإن أفقداهُ بَكيًّا عليه
خلاصة حكم المحدث : لا أعلمه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/367 التخريج : أخرجه الترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان
|أصول الحديث

6 - ما منْ عبدٍ مسلمٍ إلا لهُ بابانِ في السماءِ، بابٌ ينزلُ منهُ رزقُهُ، وبابٌ يدخلُ منهُ عملُهُ وكلامُهُ؛ فإنْ فقداهُ بكيَا عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4491 التخريج : أخرجه الترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما من عبدٍ مسلمٍ، إلا له بابانِ في السماءِ، بابٌ ينزلُ منه رِزْقُه، وبابٌ يَدْخُلُ فيه عملُه وكلامُه، فإذا فَقَداه، بَكَيَا عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5197 التخريج : أخرجه الترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما من عبدٍ إلا وله في السماءِ بابانِ : بابٌ يدخلُ عملُه منه، وبابٌ يخرجُ منه عملُه وكلامُه، فإذا مات فقداهُ، وبكيَا عليه، وتلا هذه الآيةَ : فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ فذكر أنهم لم يكونوا يعملونَ على الأرضِ عملًا صالحًا، [ فتبكي ] عليهم، ولم يصعد لهم إلى السماءِ من كلامِهم ولا عملِهم كلامٌ طيِّبٌ، ولا عملٌ صالحٌ [ فتفقِدُهم فتبكي عليهم ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي] بعضه من وجه آخر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه الترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

9 - ما منْ عبدٍ مسلمٍ، إلا له بابانِ في السماءِ، بابٌ ينزلُ منهُ رزقُه، و بابٌ يدخلُ فيهِ عملُه و كلامُه، فإذا فَقَدَاهُ، بكيا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8048 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6459) بلفظه، والترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما مِن إنسانٍ إلَّا وله بابانِ مِن السَّماءِ منهما يصعَدُ عمَلُه وينزِلُ رِزْقُه فإذا مات العبدُ المُؤمِنُ بكَيا عليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/296 التخريج : أخرجه الترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (3/53) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

11 - ما من عبدٍ إلَّا وله في السماءِ بابانِ بابٌ يدخلُ عملُهُ وبابٌ يخرجُ فيه عملُه وكلامُه فإذا ماتَ فقَدَاه وبَكَيَا عليه وتَلَا هذِهِ الآيَةَ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ فذكر أنهم لم يكونوا يعملونَ على الأرضِ عملًا صالِحًا يَبْكِي عليهم ولم يصعَدْ لهم إلى السماءِ من كلامِهِم ولا عمَلِهم كلامٌ طيبٌ ولا عملٌ صالحٌ فيفقدُهم فيبْكي عليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/108 التخريج : أخرجه الترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما مِن عبْدٍ إلَّا ولَهُ في السَّماءِ بابانِ: بابٌ يَدخُلُ عمَلُه، وبابٌ يَخرُجُ فيه عمَلُه وكلامُه، فإذا مات فُقِدَ وبَكَيَا عليه، وتلَا هذه الآيةَ: {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ} [الدخان: 29]، فذكَرَ أنَّهم لم يَكُونوا يَعْمَلون على الأرضِ عمَلًا صالحًا تَبْكي عليهم، ولم يَصعَدْ لهم إلى السَّماءِ مِن كلامِهم ولا عمَلِهم كلامٌ طَيِّبٌ ولا عمَلٌ صالِحٌ، فيَفقِدُهم، فيَبْكي عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/268 التخريج : أخرجه الترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لولا حِدْثَانُ قومِكِ بالكفرِ لَنقَضْتُ البيتَ فزِدْتُ فيه ما نقَص منه ولَوَضَعْتُه بالأرضِ وجعَلْتُ له بابَيْنِ بابٌ يُدخَلُ منه وبابٌ يُخرَجُ منه حتَّى لا يكونَ زِحامٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عتاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/17 التخريج : أخرجه البخاري (1585)، ومسلم (1333)، والدارمي (1910) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - التألف على الإسلام حج - الطواف على اليمين من وراء الحجر وأن الحجر كله ليس من البيت مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

14 - ما من مسلمٍ دنا من زوجتِه, وهو ينوي إنَّ حملت منه يُسمِّيه محمَّدًا إلَّا رزقه اللهُ ذَكرًا
خلاصة حكم المحدث : قيل : موضوع وسنده مظلم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة نكاح - عشرة النساء أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة

15 - ما من مسلمٍ دنا من زوجتِه وهو ينوي إن حبلتْ منه يُسمِّيه محمدًا إلا رزقه اللهُ ولدًا ذكرًا

16 - ما من مسلمٍ دنا من زوجتِه وهو ينوي إن حبلتْ منه أن يسميه محمدًا إلا رزقه اللهُ ولدًا ذكرًا

17 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ إلَّا وله ثلاثُ أخِلَّاءُ. فخليلٌ يقولُ : أنا معك فخُذْ ما شئتَ ودَعْ ما شئتَ، فذلك مالُه، وخليلٌ يقولُ : أنا معك، فإذا أتيتَ بابِ الملِكِ تركتُك فذلك خدمُه وأهلُه، وخليلٌ يقولُ أنا معك حيث دخلتَ وحيث خرجتَ فذلك عملُه
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد أحدها صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/156 التخريج : أخرجه البزار (3272)، والحاكم (251) بنحوه، والطبراني (21/119) (142) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث

18 - ما مِن عبدٍ ولا أَمَةٍ إلَّا وله ثلاثةُ أخِلَّاءَ فخَليلٌ يقولُ أنا معك فخُذْ ما شِئْتَ ودَعْ ما شِئْتَ فذلك مالُه وخليلٌ يقولُ أنا معك فإذا أتَيْتَ بابَ المَلِكِ ترَكْتُك فذلك خَدَمُه وأهلُه وخليلٌ يقولُ أنا معك حيثُ دخَلْتَ وحيثُ خرَجْتَ فذلك عملُه
خلاصة حكم المحدث : أحد أسانيده في الكبير رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/254 التخريج : أخرجه البزار (3272)، والحاكم (251) بنحوه، والطبراني (21/119) (142) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث

19 - ما مِن عَبدٍ ولا أَمَةٍ إلَّا ولهُ ثَلاثةُ أخِلَّاءَ؛ فخَليلٌ يقولُ : أنا معَكَ، فخُذ ما شِئتَ ودَعْ ما شِئتَ؛ فذلكَ مالُه. وخَليلٌ يقولُ : أنا معَكَ، فإذا أتيتَ بابَ الملِكِ تَركتُك؛ فذلِكَ خَدَمُه وأهلُه وخليلٌ يقولُ : أنا معَك حَيثُ دخلتَ وحيثُ خرجتَ؛ فذلكَ عَملُه
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3231 التخريج : أخرجه البزار (3272)، والحاكم (251) بنحوه، والطبراني (21/119) (142) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما من عبدٍ مؤمنٍ يتوبُ إلى اللهِ تعالَى قبل الموتِ بشهرٍ إلَّا قبِل اللهُ منه، وأدنَى من ذلك، وقبل موتِه بيومٍ أو ساعةٍ، يعلمُ اللهُ منه التَّوبةَ والإخلاصَ، إلَّا قبِل اللهُ منه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء تفرد به أيوب بن نهيك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/366 التخريج : أخرجه الطبراني (12/442) (13609)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الإخلاص أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
|أصول الحديث

21 - ما مِن عبدٍ مؤمنٍ يتوبُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ قَبلَ الموتِ بشهرٍ إلَّا قبِل اللهُ منه وأدنى مِن ذلك وقَبلَ موتِه بيومٍ أو ساعةٍ يعلَمُ اللهُ منه التَّوبةَ والإخلاصَ إلَّا قَبِلَ اللهُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/200 التخريج : أخرجه الطبراني (12/442) (13609)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/320)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الإخلاص أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 -  ما من مُسلمٍ يَنزِلُ مَنزِلًا، فيقولُ حينَ يَنزِلُ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ من شَرِّ ما خلَقَ -وقال يزيدُ: ثلاثًا- إلَّا وُقِيَ شَرَّ مَنْزِلِه ذلكَ حتَّى يَظْعَنَ منهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27311 التخريج : أخرجه مسلم (2708)، والترمذي (3437)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10394)، وابن ماجه (3547) بنحوه، وأحمد (27311) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من أصبحَ مُرضيًا لوالِدَيه [يعني حديث: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7916)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/365) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما مِن عبدٍ إلَّا وله ثلاثةُ أخِلَّاءَ فأمَّا خليلٌ يقولُ ما أنفَقْتَ فلك وما أمسَكْتَ فليس لك فذلك مالُه وأمَّا خليلٌ فيقولُ أنا معك فإذا أتَيْتَ بابَ المَلِكِ ترَكْتُك ورجَعْتُ فذلك أهلُه وخليلٌ يقولُ أنا معك حيثُ دخَلْتَ وحيثُ خرَجْتَ فذلك عملُه فيقولُ إنْ كنتَ لَأَهْوَنَ الثَّلاثةِ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عمران القطان وقد وثق وفيه خلاف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/255 التخريج : أخرجه الطيالسي (2125)، والبزار (7265)، وابن حبان (3108) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6514)، ومسلم (2960)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث

25 - ما مِن عبدٍ إلَّا وله ثلاثةُ أخِلَّاءَ فأمَّا خليلٌ فيقولُ ما أنفَقْتَ فلَكَ وما أمسَكْتَ فليس لكَ فذاكَ مالُه وأمَّا خليلٌ فيقولُ أنا معكَ فإذا أتَيْتَ بابَ الملِكِ ترَكْتُكَ فذاكَ أهلُه وحشَمُه وأمَّا خليلٌ فيقولُ أنا معكَ حيثُ دخَلْتَ وحيثُ خرَجْتَ فذاكَ عمَلُه فيقولُ إنْ كُنْتَ لَأهوَنَ الثَّلاثةِ علَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه البزار (7265)، والحاكم (250)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3069) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

26 - ما منكم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُ ربَّه ليس بينه وبينه تُرجمانٌ ، ثمَّ ينظرُ من أيمنَ منه فلا يرَى إلَّا ما قدَّم من عملِه، ثمَّ ينظرُ أشأمَ منه، فلا يرَى إلَّا ما قدَّم، ثمَّ ينظرُ بين يدَيْه فلا يرَى إلَّا النَّارَ، تلقاءَ وجهِه، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 361/1 التخريج : أخرجه البخاري (7512)، ومسلم (1016) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - معالجةُ مَلَكِ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسيفِ، وما من مؤمنٍ يموتُ إلا وكلُّ عرقٍ منه يألمُ على حِدَةٍ، وأقربُ ما يكونُ عدوُّ اللهِ منه تلك الساعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) (256) بلفظه مطولًا، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 201) بلفظه دون قوله: ((وأقرب ما يكون ...))
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

28 - ما من مؤمنٍ يُعتقُ رقبةً مُؤمنةً إلا أعتقَ اللهُ بكل عُضوٍ منها عُضوا منه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور غير ثقة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/317)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4502)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

29 - ما مِن ذَنبٍ إلَّا ولَه عِندَ اللهِ تَوبةٌ إلَّا سوءُ الخُلُقِ؛ فإنَّه لا يَتوبُ مِن ذَنبٍ إلَّا رَجَعَ إلى ما هو شَرٌّ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 479 التخريج : -

30 - ما من ذنبٍ إلا وله عند الله توبةٌ، إلا سوءُ الخُلُقِ، فإنه لا يتوبُ من ذنبٍ، إلا رجع إلى ما هو شَرٌّ منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5172 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (553)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/59) باختلاف يسير، وأبو الفتح الصابوني كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/282) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث