logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - مَن كانت له حاجةٌ إلى اللهِ فليَقُمْ في مَوضِعٍ لا يَراه أحَدٌ، وليَتوَضَّأْ وُضوءًا سابِغًا، وليُصَلِّ أربَعَ رَكَعاتٍ يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ منها الفاتِحةَ مَرَّةً و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في الأُولى عَشرًا، وفي الثانيةِ عِشرينَ، وفي الثالثةِ ثَلاثينَ وفي الرَّابِعةِ أربَعينَ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه قَرَأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أيضًا خَمسينَ، وصَلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعينَ، وقالَ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ سَبعينَ، فإنْ كانَ عليه دَينٌ قَضى اللهُ دَينَه، وإنْ كانَ غَريبًا رَدَّه اللهُ، وإنْ كانَ عليه ذُنوبٌ مِثلُ عَنانِ السَّماءِ -يَعني السَّحابَ- ثم استَغفَرَ رَبَّه يَغفِرُ له، وإنْ لم يَكُنْ له وَلَدٌ يَرزُقْه اللهُ وَلَدًا، فإنْ دَعاه أجابَه، وإنْ لم يَدْعُه يَغضَبْ عليه، وكانَ يَقولُ: لا تُعَلِّموها سُفَهاءَكم فيَستَعينونَ بها على فِسقِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الحاجة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

32 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاسِ –وعليٌّ عنده - : يكونُ الملكُ في ولدِك، ثمَّ التفتَ إلى عليٍّ عليه السَّلامُ فقال : لا يملِكُ أحدٌ من ولدِك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - عن عِكْرِمةَ قال: ذُكِرَ عندَ ابنِ عبَّاسٍ قومٌ أَحرَقهم عليٌّ، فقال: لو كُنْتُ لَقتلْتُهم لِقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّل دِينَهُ فاقتُلوهُ، ولمْ أكُنْ لِأُحرِّقُهم بالنَّارِ لِقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُعَذِّبْ بعَذابِ اللهِ أحدٌ، فبلَغَ ذلك عليًّا رضِيَ اللهُ عنه، فكأنَّه لمْ يَشتَهِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2867
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

34 - عن عِكْرِمةَ قال: ذُكِرَ عندَ ابنِ عبَّاسٍ قومٌ أَحرَقهم عليٌّ، فقال: لو كُنْتُ لَقتلْتُهم لِقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّل دِينَهُ فاقتُلوهُ، ولمْ أكُنْ لِأُحرِّقُهم بالنَّارِ لِقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُعَذِّبْ بعَذابِ اللهِ أحدٌ، فبلَغَ ذلك عليًّا رضِيَ اللهُ عنه، فكأنَّه لمْ يَشتَهِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2868
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - مهْما أُوتِيتُم مِن كِتابِ اللهِ فالعمَلُ بِهِ، ولَا عُذْرَ لأحدٍ في تَرْكِهِ، فإنْ لم يَكُنْ في كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضِيةٌ، فإنْ لم يكُنْ سُنَّةٌ منِّي، فما قال أصحابِي؛ إِنَّ أصحابِي بمَنزِلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّما أخَذْتُم به اهْتَدَيْتُم، واختلافُ أصحابِي لكم رَحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جوبير هو ابن سعيد المفسر متفق على ضعفه [والحديث] أسانيده واهية كلها كما بينا مع نص جماعة من الأئمة على أنَّه لم يثبت منها شيء.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/118
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الأخذ باختلاف الصحابة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

36 - لا ينظُرنَّ أحدٌ منكم إلى فرجِ زوجتِه ولا فرجِ جاريتِه إذا جامعها فإن ذلك يُورثُ العمى
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء ومجهولون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/95
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - كان لا يَكِلُ طَهُورَهُ إلى أَحَدٍ، ولَا صدَقَتَهُ التي يتصدَّقُ بها، يكونُ هو الذي يَتَوَلَّاها بنفْسِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4504
التصنيف الموضوعي: صدقة - من تولى صدقته بنفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي وضوء - المساعدة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - كان لا يَكِلُ طهورَه إلى أحدٍ، ولا صدقتَه الَّتي يتَصدَّقُ بها، يكونُ هو الَّذي يتولَّاها بنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4250
التصنيف الموضوعي: صدقة - من تولى صدقته بنفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي وضوء - المساعدة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ حفاةً عراةً غرلاً كما خُلِقوا ثمَّ قرأَ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ وأوَّلُ من يُكسى منَ الخلائقِ إبراهيمُ ويُؤخَذُ من أصحابي برجالٍ ذاتَ اليمينِ وذاتَ الشِّمالِ فأقولُ يا ربِّ أصحابي فيقالُ إنَّكَ لاَ تدري ما أحدَثوا بعدَكَ إنَّهم لم يزالوا مرتدِّينَ على أعقابِهم منذُ فارقتَهم فأقولُ كما قالَ العبدُ الصَّالحُ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2423
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة الأنبياء قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - تَذاكَرْنا الشَّهرَ عِندَه، فقال بعضُنا: ثَلاثين، وقال بعضُنا: تِسعًا وعِشرينَ- فقال أبو الضُّحى: حدَّثَنا ابنُ عبَّاسٍ، قال: أصبَحنا يومًا ونِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَبكينَ، عندَ كلِّ امرأةٍ مِنهنَّ أَهْلُها، فدخَلتُ المسجدَ فإذا هوَ ملآنٌ منَ النَّاسِ، قالَ: فجاءَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصعِدَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في علِّيَّةٍ لَهُ، فسلَّمَ عليهِ فلم يُجبهُ أحدٌ، ثمَّ سلَّمَ فلم يجبهُ أحدٌ، ثمَّ سلَّمَ فلم يجبهُ أحدٌ، فرجعَ، فَنادى بلالًا، فدخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: أطلَّقتَ نسائكَ ؟ فقالَ: لا، ولَكِنِّي آليتُ منهنَّ شَهْرًا فمَكَثَ تسعًا وعشرينَ، ثمَّ نزلَ فدخلَ علَى نسائِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3455
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإيلاء صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

41 - عن ابنِ عبَّاسٍ : ثمَّ دخل النَّاسُ فصلُّوا عليه أَرْسالًا ، لم يُؤمَّهم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/682
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه
| أحاديث مشابهة

42 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَهْما أُوتِيتُمْ مِن كتابِ اللَّهِ فالعملُ بهِ، ولا عُذْرَ لأحَدٍ في تَرْكِهِ، فإنْ لمْ يكُنْ في كتابِ اللَّهِ فسُنَّةٌ مِنِّي ماضيةٌ، فإنْ لمْ يكُنْ سُنَّةً مِنِّي فما قالَ أَصْحابي، إنَّ أَصْحابي بمنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّما أخَذْتُمْ بِهِ اهتدَيْتُمْ، واختلافُ أَصْحابي لكُمْ رحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر هو ابن سعيد المفسر متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 60
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الأخذ باختلاف الصحابة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4] قال: كانت رُؤْيا الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ وَحْيًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 465
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف وحي - صفة نزول الوحي رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه، أوْ واحدةٌ منهنَّ فلْيَتَزَوَّجَ مِنَ الحورِ العينِ حيثُ شاءَ : رجلٌ ائتُمِنَ على أمَانَةٍ فأدَّاها مخافَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ خلَّى عَنْ قاتِلِهِ، ورجلٌ قرأَ في دبُرِ كُلِّ صلاةٍ قلْ هوَ اللهُ أحدٌ عشرَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2549
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم رقائق وزهد - الأمانة صلاة - أدعية دبر الصلوات مظالم - عفو المظلوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : أغفلَ الناسُ آيةً من كتابِ اللهِ لم ينزلْ على أحدٍ سوى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا أن يكونَ سليمانُ بنُ داودَ عليْهما السلامُ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/51
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

46 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال ذكرَ المسحُ على الخفينِ عندَ عمرَ سعدٌ وعبدٌ اللهِ بنُ عمرَ فقال عمرُ سعدٌ أفقهُ منك فقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ يا سعدُ إنا لا ننكرُ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسح ولكن هل مسحَ منذُ نزلتِ المائدةُ فإنها أحكمَتْ كلَّ شيءٍ وكانت آخرَ سورةٍ نزلت من القرآنِ ألا تراه قال فلم يتكلمْ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيدة التمار وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يغرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة

47 - إنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفاةً عُراةً غُرْلًا ، ثُمَّ قَرَأَ: {كما بَدَأْنا أوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وعْدًا عليْنا إنَّا كُنَّا فاعِلِينَ} [الأنبياء: 104]، وأَوَّلُ مَن يُكْسَى يَومَ القِيامَةِ إبْراهِيمُ، وإنَّ أُناسًا مِن أصْحابِي يُؤْخَذُ بهِمْ ذاتَ الشِّمالِ، فأقُولُ أصْحابِي أصْحابِي، فيَقولُ: إنَّهُمْ لَمْ يَزالُوا مُرْتَدِّينَ علَى أعْقابِهِمْ مُنْذُ فارَقْتَهُمْ، فأقُولُ كما قالَ العَبْدُ الصَّالِحُ : {وَكُنْتُ عليهم شَهِيدًا ما دُمْتُ فيهم فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي} [المائدة: 117]- إلى قَوْلِهِ - {العَزِيزُ الحَكِيمُ} [البقرة: 129].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3349
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة المائدة قيامة - الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَكِلُ طُهورَه إلى أحدٍ، ولا صدقتَه الَّتي يتصدَّقُ بِها، يَكونُ هوَ الَّذي يتولَّاها بنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي وضوء - المساعدة في الوضوء وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - إنَّ مِنَ الجبالِ التي تَطايرتْ يومَ مُوسى سبعةَ أَجبُلٍ منها أُحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل المدينة - جبل أحد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - كنتُ مع أبي عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ رجلٌ يُناجيهِ قال عفانٌ : وهو كالمُعرضِ عن العباسِ فخرجنا من عنده فقال : ألم تر إلى ابنِ عمكَ كالمُعرضِ عني فقلتُ : إنَّهُ كان عندَهُ رجلٌ يُناجيهِ قال عفانٌ : فقال : أوكان عندَهُ أحدٌ قلتُ : نعم قال : فرجع إليهِ فقال : يا رسولَ اللهِ هل كان عندكَ أحدٌ فإنَّ عبدَ اللهِ أخبرني أنَّ عندكَ رجلًا تُناجيهِ قال : هل رأيتَهُ يا عبدَ اللهِ قال : نعم قال : ذاك جبريلُ وهو الذي شغلني عنكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/305
التصنيف الموضوعي: ملائكة - خلق جبريل ملائكة - صفة الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - لما رجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أُحدٍ بكت نساءُ الأنصارِ على شهدائِهم فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لكنَّ حمزةَ لا بواكِيَ له فرجعت الأنصارُ فقلْنَ لنسائِهم لا تبكينَ أحدًا حتى تبدأنَ بحمزةَ قال فذاك فيهم إلى اليومِ لا يبكينَ ميتًا إلا بدأنَ بحمزةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن مطيع الشيباني ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - ذكروا القدريةَ عند ابنِ عباسٍ بعدما ذهب بصرُهُ فقال : هل في البيتِ أحدٌ منهم فأروني آخذُ برأسِهِ، قال ابنُ عباسٍ : إنَّهُ منظومٌ بالتوحيدِ أنَّهُ حين جاءَهُ جبريلُ في الصورةِ التي لم يكن يراهُ فيها وهو لا يعرفُهُ، وسألَهُ عن الإيمانِ، فقال : هو كذا وكذا، والإيمانُ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر، وروي مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/244
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان توحيد - فضل التوحيد قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر ملائكة - فضل جبريل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 -   أُنزِلَ القرآنُ على أربعةِ أحرُفٍ: حلالٍ وحرامٍ لا يُعذَرُ أحدٌ بجَهالَتِه، وتفسيرٍ تُفسِّرُه العربُ، وتفسيرٍ تُفسِّرُه العُلماءُ، ومُتشابِهٍ لا يَعلَمُه إلَّا اللهُ، ومَنِ ادَّعَى عِلمَه سِوَى اللهِ فهو كاذبٌ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق محمد بن السائب الكلبي وهو (متروك) عن أبي صالح مولى أم هانئ وهو (ضعيف)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَكِلُ طُهورَه إلى أحدٍ ولا صدقتَه التي يتصدَّقُ بها حتى يكونَ هو الذي يتولاها بنفسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/245
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي وضوء - المساعدة في الوضوء وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - ما مِن أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا وقد أخطأ أو همَّ ليس يحيَى بنَ زكريا
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - ما من أحدٍ من الناسِ إلَّا وقد أخطَأَ، أو همَّ بخطيئةٍ ليس يَحْيى بنَ زكريَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2736
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - أُنزلَ القرآنُ على أربعةِ أحرفٍ : حلالٌ، وحرامٌ؛ لا يعذرُ أحدٌ بالجهالةِ به، وتفسيرٌ تُفسِّرُه العربُ، وتفسيرٌ تُفسِّرُه العلماءُ، ومتشابهٌ لا يعلمُه إلا اللهُ، ومن ادَّعى علمَه سوى اللهُ؛ فهو كاذبٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6163/م
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - ما ولِيَ أحدٌ ولايةً إلا بُسِطت له العافيةُ فإن قَبِلَها بُسِطَت له وتمَّت له وإن خفَر عنها فُتِحَ له ما لا طاقةَ له به
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/218
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترغيب في الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - من حَفَظَ على أمَّتي حديثًا واحدًا كان له كَأجْرِ أحدٍ وسبعينَ نبيًّا صِدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/278
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ فَكانَ الرَّجلُ يُحرَجُ أن يأكُلَ عندَ أحدٍ من النَّاسِ، بعدَ ما نزَلتْ هذهِ الآيةُ، فنَسَخَ ذلكَ الآيةُ الَّتي في النُّورِ، قال : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا إلى قوله أَشْتَاتًا كانَ الرَّجُلُ الغنيُّ يدعُو الرَّجُلَ مِن أهلِه إلى الطَّعامِ، قالَ : إنِّي لأُجَنِّحَ أن آكلَ منه. والتَّجنُّحُ : الحرَجُ، ويقولُ : المِسكينُ أحقُّ بهِ مِنِّي. فأُحِلَّ في ذلكَ أن يأكلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسمُ اللهِ علَيهِ، وأُحِلَّ طعامُ أهلِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3753
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب قرآن - النسخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - «لا يُصَلِّي أحَدٌ عَن أحَدٍ، ولا يَصومُ أحَدٌ عَن أحَدٍ، ولَكِن يُطعِمُ عَنه مَكانَ كُلِّ يَومٍ مُدًّا مِن حِنطةٍ»
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 459 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2930)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6/ 176) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

2 - لا يُصَلِّي أَحَدٌ عن أَحَدٍ، ولا يصومُ أَحَدٌ عن أَحَدٍ، ولكن يُطْعِمُ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مُدًّا من حِنْطَةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 452 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2930)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6/ 176)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (6 / 116) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من مات وعليه صوم نذور - من مات وعليه نذر
|أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عباسٍ قال «لا تَنْبَغي الصَّلاةُ مِن أحَدٍ على أحَدٍ إلَّا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 155
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

4 - عن ابن عباس قال: لا يُجاوِزُ أحدٌ المِيقاتَ إلا مُحرِمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/6 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2 / 151)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (9431) بلفظه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - حرم مكة
|أصول الحديث

5 - [عنِ ابنِ عباسٍ ] ما أعلَمُ الصَّلاةَ تَنبغي على أحدٍ من أحدٍ إلا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 305) (11813)، والبيهقي (2990)، وابن أبي شيبة (8808) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - [عنِ ابنِ عباسٍ ] ما أعلَمُ الصلاةَ تنبغي على أحدٍ مِن أحدٍ إلَّا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/676 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8716) واللفظ له، وعبد الرزاق (3119)، والطبراني (11813) (11/ 305)، والبيهقي في (2915) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ألَا لا يُصلِّينَّ أحدٌ إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب يروي عن أبيه أشياء ليس يشبه حديث الأثبات عنه كان الغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/378 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (733) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
|أصول الحديث

8 - ألا لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 148 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/339)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (733) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ألا لا يصلينَّ أحدٌ إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/56 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/339)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (733) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ألا لا يُصلِّينَّ أحدٌ إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/431 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/339)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (425) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى النائم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا بإحرامٍ، من أهلِها لا من غيرِ أهلِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن خالد الواسطي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/533 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/273) باختلاف يسير, وأخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) مختصراً، والبيهقي (10124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يدخُلُ أحدٌ مكَّةَ إلَّا بالإحرامِ من أهلِها ولا من غيرِ أهلِها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/528 التخريج : أخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) مختصراً، والبيهقي (10124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا يَدخُلُ أحَدٌ مَكَّةَ إلَّا بإحْرامٍ؛ مِن أهْلِها، أو مِن غَيْرِ أهْلِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد - بن خلد بن عبد الله الواسطي - ضعيف عندهم، وبعده في الإسناد حجاج بن أرطاة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 339
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - دخول مكة بدون إحرام

14 - مهما أُوتيتُمْ مِنْ كتابِ اللهِ فالعملُ بهِ لا عُذرَ لأحدٍ في تركِهِ فإنْ لمْ يكنْ في كتابِ اللهِ فسنةٌ مِني ماضيةٌ فإنْ لمْ يكنْ سنةً مِني فما قال أصحابِي إنَّ أصحابِي بمنزلةِ النجومِ في السماءِ فأيَّما أخذتُمْ بهِ اهتديتُمْ فاختلافُ أصحابِي لكمْ رحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/48 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص48)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/359)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - (مَهْما أُوتِيتُم مِن كتابِ اللهِ، فالعمَلُ به لا عُذرَ لأحَدِكم في تَرْكِه، فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضيةٌ، فإنْ لم يكُنْ سُنَّةٌ ماضيةٌ، فما قال أَصْحابي، إنَّ أصحابي بِمَنْزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّها أخَذْتُم به اهتدَيْتُم، واختِلافُ أصحابي لكُم رحمةٌ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة ضعيف الحديث، وجويبر -وهو ابن سعيد الأزدي- متروك، والضحاك لم يلق ابن عباس، وروي من حديث عمر وابنه، وكلاهما لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 692 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص48) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/359)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عباسٍ قال لا يُصلَّى على أحدٍ إلَّا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكن يُدعَى للمسلمين والمسلماتِ بالاستغفارِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/339 التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي في ((فضل الصلاة على النبي)) (75)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 54) بلفظه، والطبراني (11/ 305)، (11813) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - لا يدخلُ أحدٌ مكَّةَ إلَّا بإِحرامٍ من أهلِها ومِن غيرِ أهلِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خالد ضعيف جداً ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2709 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/273) باختلاف يسير, وأخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) مختصراً، والبيهقي (10124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا بإحرامٍ، من أهلِها ومن غيرِ أهلِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة ومحمد بن خالد الواسطي ، وهو كذاب رجل سوء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/306 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/273) باختلاف يسير, وأخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) مختصراً، والبيهقي (10124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا بإحرامٍ من أهلِها ومن غيرِ أهلِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يحتج به مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/273) باختلاف يسير, وأخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) مختصراً، والبيهقي (10124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - بابٌ للنَّارِ لا يدخُلُه أحدٌ إلَّا مَن يُشفِّي غيظَه بسخطِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن شيبة الطائفي وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/74 التخريج : أخرجه البزار (5180)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/51)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8331) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب جهنم - من يشفي غيظه بسخط الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

21 - ِ مهما أُوتيتُم من كتابِ اللهِ فالعَمَلُ بهِ لا عذرَ لأحدٍ في تركهِ، فإن لم يكن في كتابِ اللهِ فسنةٌ منّي ماضيةٌ، فإن لم يكنْ سنةٌ مني فما قال أصحابي، إن أصحابي بمنزلةِ النجومِ في السماءِ فأيّما أخذتُم به اهتديتُم، واختلافُ أصحابي لكم رحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر ضعيف جداً [وفيه] انقطاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص48)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/359)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مهما أوتيتم مِنْ كتابِ اللهِ,فالعمَلُ بِهِ، لَا عذرَ لأحدِكمْ في تَرْكِهِ، فإِنْ لم يَكُنْ فِي كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضِيَةٌ، فإِنْ لم يكنْ سنَّةٌ منِّي ماضيَةٌ، فما قال أصحابِي، إِنَّ أصحابِي بمنزِلَةِ النجومِ في السماءِ، فأيُّها أخذتُم بِهِ، اهتديتُم، واختلافُ أصحابِي لكم رحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص48)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/359)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مهما أوتيتم من كتابِ اللهِ فالعملُ به لا عذرَ لأحدٍ في تركِه فإن لم يكُنْ في كتابِ اللهِ فسُنَّةٌ منِّي ماضيةٌ فإن لم يكُنْ سُنَّةٌ منِّي فما قال أصحابي إنَّ أصحابي بمنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ فأيُّما وفي حديثِ الخطيبِ فأيُّما أخذتُم به اهتديتم واختلافُ أصحابي لكم رحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة قال أبو حاتم ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 22/359 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص48)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/359)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ النَّاسُ ينصرِفونَ في كلِّ وجهٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يَكونَ آخرُ عَهْدِهِ الطَّوافَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2002 التخريج : أخرجه أبو داود (2002) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - طواف الوداع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - لمَّا رَجَع المُشرِكون عن أحُدٍ قالوا: لا محمَّدًا قَتَلتُم، ولا الكواعِبَ أردَفتُم، بِئسَما صنَعتُم، ارجِعوا. فسَمِع بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَدَب المُسلِمين، فانتَدَبوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/308 التخريج : -

26 - عنِ ابنِ مَرْجانةَ، قال: ذُكِرَ لابنِ عبَّاسٍ أنَّ ابنَ عُمَرَ، تَلا هذه الآيةَ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] فبَكى، ثم قال: واللهِ لَئِنْ آخَذَنا اللهُ بها لنَهلِكَنَّ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ قد وجَدَ المُسلِمونَ منها حين نَزَلتْ ما وجَدَ، فذَكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَزَلتْ: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286]، منَ القَولِ والعَمَلِ، وكان حديثُ النَّفْسِ ممَّا لا يَملِكُه أحدٌ، ولا يَقدِرُ عليه أحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1626 التخريج : أخرجه مسلم (126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

27 - جاءَ أصحابُ الفيلِ حتى نزلوا الصِّفَاحَ (موضعَ خارجِ مكةَ مِن جهةِ طريقِ اليَمَنِ) فأتاهم عبدُ المطلبِ، فقال: إن هذا بيتُ اللهِ، لم يُسَلِّطْ عليه أحدًا. فقالوا: لا نَرْجِعُ حتى نَهْدِمَه. فكانوا لا يُقَدِّمون الفيلَ قبلَهم إلا تَأْخَّرَ! فدعا اللهُ الطيرَ الأبابيلَ فأعطاه حجارةً سُودًا، فلما حاذَتْهم رَمَتْهم، فما بَقِيَ منهم أحدٌ إلا أَخَذَتْه الحِكَّةُ، فكان لا يَحُكُّ أحدٌ منهم جلدَه إلا تَساقَطَ لحمُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/193 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 124)، وعبد بن حميد، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/ 629) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفيل حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِن آيَاتِ اللَّهِ لا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذلكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3202 التخريج : أخرجه مسلم (907)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - الشمس والقمر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يا عليُّ، لا يُغَسِّلُني أحدٌ غيرُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زرارة بن أعين قال سفيان كان شيعيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/96 التخريج : لم نقف عليه إلا عند العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 96) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - غسل الميت مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم وصايا - الوصية لمعين بالغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا عليُّ، لا يُغَسِّلُني أحدٌ غيرَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زرارة بن أعين الكوفي يترفض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/69 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 96) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من غسله النبي وجهزه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب غسل - من يغسل الميت وصايا - الوصية لمعين بالغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث