الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - ما شيءٌ أثقَلَ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامَةِ من خُلُقٍ حسنٍ، فإِنَّ اللهَ تعالى يُبْغِضُ الفاحِشَ البذيءَ

32 - أمَا إنَّكَ لَوْ قُلتَ حِينَ أمْسيْتَ : أعوذُ بِكلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من شَرِّ ما خلق؛ لَمْ تَضُرَّكَ

33 - إذا نزل أحدُكم منزلًا فلْيَقُلْ : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّاتِ من شرِّ ما خلق، فإنه لا يَضُرُّه شيءٌ حتى يرتحلَ عنه

34 - إنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلَمُ، فقال لهُ اكتُبْ، قال : ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ القدَرَ، ما كان و ما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ

35 - خلق اللهُ آدمَ على صُورتِه، وطُولُه سِتُّونَ ذِراعًا، ثُم قال : اذْهبْ فَسَلِّم على أُولئِكَ النَّفَرِ – وهُم نَفَرٌ من الملائِكةِ جُلُوسٌ – فاسْتمِعْ ما يُحَيُّونَك؛ فإِنَّها تَحَيَُّتُك وتَحيةُ ذُرِّيَّتِكَ، فذَهبَ فقال : السَّلامُ عليكم، فقالُوا : السَّلامُ عليكَ ورحمةُ اللهِ، فزَادُوهُ ( ورَحمةُ اللهِ ) فكُلُّ مَن يَدخلُ الجنةَ على صورةِ آدمَ في طُولِه سِتُّونَ ذِراعًا، فلمْ تَزلْ الخَلْقُ تَنقُصُ بعدَه حتى الآنَ

36 - كلُّ خلقِ اللهِ تعالى حسنٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَبِعَ رَجُلًا من ثَقيفٍ حتى هَروَلَ في إثْرِه حتى أخَذَ بثَوبِه، فقال: ارفَعْ إزارَكَ، فكَشَفَ الرَّجُلُ عن رُكبتيْهِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أحنَفُ، وتَصطَكُّ رُكْبتايَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُّ خَلْقِ اللهِ حَسَنٌ، فلم نَرَ ذلك الرَّجُلَ إلَّا وإزارُه إلى نِصفِ ساقَيْهِ حتى ماتَ.]

37 - أمَا إنَّه لو قال حِينَ أمْسَى : أعوذُ بِكلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من شَرِّ ما خلق ما ضّرَّهُ لَدْغُ عَقرَبٍ حتى يُصبِحَ


39 - لا يُعْدِى شيءٌ شيئًا، فمَن أَجْرَبَ الأَوَّلَ ؟ لا عَدْوَى، ولا صَفَرَ، خلق اللهُ كلَّ نَفْسٍ، فكتب حياتَها، ورزقَها، ومصائبَها

40 - مَن لايَمَكُم من خَدَمِكم، فأَطْعِمُوهم مِمَّا تأكلونَ، وأَلْبِسُوهُم مِمَّا تَلْبَسونَ، ومَن لا يُلَايِمُكُم منهم، فبِيعُوه، ولا تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللهِ

41 - لو أنَّ أحدَكم إذا نزل منزِلًا قال : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ مِنْ شرِّ ما خلقَ، لم يضرَّهُ في ذلكَ المنزلِ شيءٌ حتى يرْتَحِلَ منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5242
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

42 - خَيرُ يومٍ طَلَعتْ عليه الشمسُ يومَ الجُمُعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ، و فِيه أُدْخِلَ الجنةَ، و فيه أُخْرِجَ مِنها، ولا تَقومُ الساعةُ إِلَّا في يومِ الجُمعةِ

43 - يا أبا ذَرٍّ ! إنك امْرُؤٌ فيك جاهليةٌ، إنهم إخوانُكم، فَضَّلكم اللهُ عليهم، فمَن لم يلائِمْكم فبِيعُوه، ولا تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللهِ

44 - ما تستقِلُّ الشمسُ فيبْقَى شيءٌ مِنَ خلْقِ اللهِ إلَّا سبَّحَ اللهَ بحمدِهِ إلَّا ما كانَ مِنَ الشياطينِ، وأغبياءِ بني آدَمَ

45 - إنَّ بَعدي مِن أُمَّتِي قومًا يَقرَؤون القُرآنَ، لا يُجاوِزُ حَلاقِمَهُم، يَمرُقونَ من الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ، ثمَّ لا يَعودون إليه، شرُّ الخلقِ و الخليقَةِ

46 - إِنَّ ناسًا مِنْ أمتي سيماهُمْ التحليقُ ، يقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حُلوقَهمُ، يَمْرُقونَ مِنَ الدينِ كما يَمْرُقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، هُمْ شَرُّ الخلْقِ والخليقةِ

47 - إنَّ أوَّلَ ما خَلقَ اللهُ القلَمَ فقال لهُ : اكتُبْ، قال : يا ربِّ و ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ مقادِيرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ، مَنْ ماتَ على غيرِ هذا فليْسَ مِنِّي

48 - جعل اللهُ الرحمةَ مائةَ جُزءٍ، فأمسك عنده تسعةً وتسعين جزءًا، وأنزل في الأرضِ جزءًا واحدًا، فمن ذلك الجزءِ تتراحمُ الخلقُ حتى ترفعَ الفرسُ حافرَها عن ولدِها خشيةَ أن تُصيبَه

49 - فُضِّلْتُ علَى الأنبياءِ بستٍّ : أُعْطِيتُ جوامعَ الكَلِمِ ، و نُصِرْتُ بالرُّعْبِ، وأُحِلَّتْ لِيَ الغنائِمُ، وجُعِلَتْ لِيَ الأرْضُ طَهورًا ومسْجِدًا، وأُرْسِلْتُ إِلَى الخلْقِ كافَّةً، وخُتِمَ بِي النَّبِيُّونَ

50 - تدنو الشمسُ يومَ القيامةِ من الخلقِ، حتى تكونَ منهم كمقدارِ مَيلٍ، فيكون الناسُ على قدرِ أعمالهم في العَرقِ، فمنهم من يكونُ إلى كعبَيه، ومنهم من يكون إلى ركبتَيه، ومنهم من يكون إلى حِقْوَيه، ومنهم من يلجُمه العرقُ إلجامًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2933
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - دنو الشمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - لقدْ قلْتُ بعدَكِ أربَعَ كلِماتٍ، ثلاثَ مرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بما قُلْتِ منذُ اليومَ لَوَزَنَتْهُنَّ : سبحانَ اللهِ و بحمدِهِ، عدَدَ خلْقِهِ، ورِضَا نَفْسِهِ، وزِنَةَ عَرْشِهِ، و مِدَادَ كَلِماتِهِ

52 - رأيتُ ليلَةَ أُسْرِيَ بي موسى رجلًا آدمَ طِوالًا جَعْدًا ؛ كأنَّه مِنْ رجالِ شَنُوءَةٍ، ورأيتُ عيسى رجلًا مربوعَ الخلقِ إلى الحمرةِ والبياضِ، سَبْطِ الرأسِ، ورأيتُ مالِكًا خازِنَ النارِ والدجالَ

53 - إنَّ اللهَ تعالى خلق آدمَ مِن قبضةٍ قبضَها من جميعِ الأرضِ، فجاء بنو آدمَ على قدْرِ الأرضِ ، جاء منهم الأحمرُ، والأبيَضُ، والأسودُ، وبينَ ذلِكَ، والسَّهلُ، والحزْنُ، والخبيثُ، والطيِّبُ، وبينَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1759
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ قد أَذْهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةِ، وتعاظُمَها بآبائِها، فالناسُ رجلانِ : رجلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كريمٌ على اللهِ وفاجرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ على اللهِ، والناسُ بَنُو آدمَ، وخلق اللهُ آدمَ من ترابٍ

55 - خيرُ الناسِ ذُو القلبِ المخمُومِ واللسانِ الصَّادِقِ، قِيلَ : ما القلبُ المخمُومِ ؟ قال : هو التَّقِيُّ النَّقِيُّ الذي لا إِثْمَ فيه ولا بَغْيَ ولا حَسَدَ. قِيلَ : فَمَنْ على أثَرِهِ ؟ قال : الَّذي يَشْنَأُ الدُّنيا، ويُحِبُّ الآخِرةَ. قِيلَ : فمَنْ على أثَرِهِ ؟ قال : مُؤمِنٌ في خُلُقٍ حَسَنٍ

56 - إنَّ اللهَ حرَّم مكةَ يومَ خلق السمواتِ والأرضَ, فهي حرامٌ بحرمةِ اللهِ إلى يوم القيامةِ,لم تحِلَّ لأحدٍ قَبلي,ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي,ولم تحلَّ لي قطُّ إلا ساعةً من الدَّهرِ لا يُنَفَّرُ صيدُها, و لا يُعضَدُ شوكُها, و لا يُختلَى خَلاها, و لا تحلُّ لُقطتُها إلا لِمُنشِدٍ .

57 - إنَّ اللهَ تعالى وكَّلَ بالرحمِ ملَكًا يقولُ : أيْ ربِّ نطفةٌ ، أيْ ربِّ علقةٌ؛ أيْ ربِّ مضغةٌ، فإذا أراد اللهُ أنْ يقضيَ خَلْقَها قال : أيْ ربِّ شقيٌّ أم سعيدٌ ؟ ذكرٌ أو أنثى ؟ فما الرزقُ ؟ فما الأجلُ ؟ فيُكتبُ كذلك في بطنِ أمِّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1837
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - إرادة الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - ما من نفسٍ مَنفُوسَةٍ ، إلَّا وقدْ كتَبَ اللهُ مكانَها من الجنةِ والنارِ، وإلّا وقدْ كُتِبَتْ شقِيَّةً أو سعيدةً، قِيلَ : أفَلَا نَتَّكِلُ ؟ قال : لا، اعملُوا، ولا تتَّكِلُوا، فكُلُّ مُيسَّرٌ لِما خُلِقَ لهُ، أمّا أهلُ السعادةِ، فيُيَسَّرُونَ لِعملِ أهلِ السعادةِ، وأمّا أهلُ الشَّقاوَةِ، فيُيَسَّرُونَ لِعملِ أهلِ لشَّقاوَةِ

59 - لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ يَفتخِرُونَ بآبائِهمْ الذين ماتُوا، إنَّما هُمْ فحْمُ جهَنَّمَ، أوْ ليَكونُنَّ أهْونَ على اللهِ من الجُعْلِ الّذِي يُدَهْدِهُ الخَرَءَ بِأنْفِهِ، إنَّ اللهَ أذْهبَ عنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفخْرَها بالآباءِ، إنَّما هوَ مُؤمِنٌ تقِيٌّ، أوْ فاجِرٌ شقِيٌّ، الناسُ كلُّهُمْ بَنو آدَمَ، وآدَمُ خُلِقَ من التُّرابِ

60 - اللهُ الطَّبيبُ [يعني حديث: في هذا الخبر. [أي: حديثَ: انطلَقتُ مع أبي نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو ذو وَفْرةٍ، بها رَدْعٌ من حِنَّاءٍ، وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ]، قال: فقال له أبي: أرني هذا الذي بظَهرِكَ، فإنِّي رجُلٌ طبيبٌ، قال: اللهُ عزَّ وجَلَّ الطبيبُ؛ بل أنتَ رجُلٌ رفيقٌ، طبيبُها الذي خلَقَها.]
 

1 - خلق اللهُ التُّربةَ يَومَ السَّبتِ، وخَلَقَ فيها الجِبالَ يومَ الأحدِ، وخَلَقَ الشَّجرَ يومَ الإثْنينِ، وخَلقَ المَكروهَ يومَ الثُلاثاءِ، وخَلَقَ النُّورَ يومَ الأربعاءِ، وبَثَّ فيها الدَّوابَّ يومَ الخَميسِ، وخَلَقَ آدمَ بعدَ العصْرِ من يومِ الجمعةِ؛ في آخِرِ الخلقِ، في آخرِ ساعةٍ من ساعاتِ الجمعةِ، فِيما بين العصرِ إلى الليلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3235 التخريج : أخرجه مسلم (2789).
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يَزَالُ الناسُ يتساءلونَ، حتى يُقَالَ : هذا خَلَقَ اللهُ الخَلْقَ، فمَن خلق اللهَ ؟ فمَن وَجَد من ذلك شيئًا فلْيَقُلْ : آمنتُ باللهِ ورسولِه

3 - قال اللهُ تعالى : إِنَّ أُمتَكَ لا يزالونَ يقولونَ ما كذا ما كذا حتى يقولوا : هذا اللهُ خلقَ الخلقَ فمَنْ خلقَ اللهَ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4319 التخريج : أخرجه مسلم (136)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - اللهُمَّ كمَا حسَّنْتَ خلْقِي فحَسِّنْ خُلُقِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1307 التخريج : أخرجه الطيالسي (372)، وابن حبان (959)، والطبراني في ((الدعاء)) (404) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقولُ : مَن خلق كذا مَن خلق كذا ؟ حتى يقولَ : مَن خلق ربَّك ؟ فإذا بَلَغَهُ، فلْيَسْتَعِذْ باللهِ، ولْيَنْتَهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7993 التخريج : أخرجه البخاري (3276)، ومسلم (134)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها استعاذة - التعوذ إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - فرغَ اللهُ من أربعٍ : من الخلْقِ، والخلُقِ، والرِّزقِ، والأجلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4203 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/207)
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ اللهَ تعالى حيث خلق الدَّاءَ، خلق الدَّواءَ، فَتَدَاوَوْا

8 - من غرس غرسًا، لم يأكلْ منه آدميٌّ و لا خلقٌ من خلْقِ اللهِ إلا كان له صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6400 التخريج : أخرجه أحمد (27506)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/114) واللفظ لهما، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/71) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - ما جاء في الغرس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - فُرِغَ إلى ابنِ آدمَ من أربعٍ : الخلْقِ، والخُلُقِ، والرِّزقِ، والأجلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4200 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7325) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/179)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (601) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - إنَّ الشيطانَ يأتِي فيَقولُ : مَنْ خلق السماءَ ؟ فيقولُ : اللهُ، فيَقولُ مَن خلق الأرضَ ؟ فيَقولُ : اللهُ، فيَقولُ : مَنْ خلق اللهَ ؟ ! فإذا وجَدَ ذلِكَ أحدُكُمْ فلْيَقُلْ : آمنْتُ بِاللهِ و رَسولِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1656 التخريج : أخرجه الطبراني (13/401) (14234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ اللهَ تعالى خلق الجنَّةَ، و خَلق النَّارَ، فخلَق لهذِه أهلًا، و لهذِه أهلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1760 التخريج : أخرجه مسلم (2662) بلفظه تاما، وأبو داود (4713)، والنسائي (1947) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - خُلِقَتِ الملائكةُ من نُّورٍ، و خلق الجانَّ من مارِجٍ من نارٍ، و خلق آدمَ مِما وُصِفَ لكمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3238 التخريج : أخرجه مسلم (2996)
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم خلق - خلق آدم ملائكة - صفة الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1755 التخريج : أخرجه الترمذي (3543) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7404)، ومسلم (2751) دون قوله: "بيده"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان خُلُقُه القرآنَ [يعني حديث: دخَلنا على عائشَةَ فقُلنا يا أمَّ المؤمنينَ ما كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَت كان خُلُقُه القرآنَ تَقرؤون سورةَ المؤمِنينَ قالَت : اقرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ قال يزيدُ فقرأتُ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ إلى لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ قالَت هكذا كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4811 التخريج : أخرجه أحمد (25302) بلفظه، والنسائي (1601) مطولا، والطبراني في المعجم الأوسط (72) وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1803 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4295) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7404)، ومسلم (2751) دون قوله: "بيده"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خَلقَ اللهُ مِائةَ رحمةٍ، فَوضَعَ رحمةً واحِدةً بين خلقِهِ، يَتراحَمُونَ بِها، و خَبَّأَ عِندَه مِائةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3236 التخريج : أخرجه مسلم (2752) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3237 التخريج : أخرجه الطبراني (10/276) (10543)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/215)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/160)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - زكريا أنبياء - يحيى فتن - ذكر فرعون قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

18 - يُوشِكُ الناسُ يتساءلونَ، حتى يقولَ قائِلُهم : هذا اللهُ خلق الخَلْقَ فمَن خلق اللهَ ؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا : اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ثم لِيَتْفُلْ عن يَسَارِهِ ثلاثًا ولْيَسْتَعِذْ من الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8182 التخريج : أخرجه أبو داود (4722) واللفظ له، وأخرجه مسلم (135) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها رقائق وزهد - التوكل واليقين أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما من شيءٍ يُوضَعُ في المِيزانِ أثْقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ، وإنَّ صاحِبَ حُسنِ الخلُقِ ليَبلُغُ بهِ درَجةَ صاحِبِ الصَّومِ والصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5726 التخريج : أخرجه أبو داود (4799)، وأحمد (27517) مختصراً، والترمذي (2003) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - حسن الخلق قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ، ثمَّ أخذ الخلقَ مِن ظَهرِه فقال : هؤلاءِ في الجنَّةِ و لا أُبالي، وهؤلاءِ في النَّارِ و لا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن قتادة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1758 التخريج : أخرجه أحمد (17660)، والفريابي في ((القدر)) (25)، وابن حبان (338)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (4666) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ خلق مائةَ رحمةٍ، فبثَّ بين خلقِه رحمةً واحدةً، فهم يتراحمون بها، و ادَّخَر عندَه لأوليائه تسعةً و تسعِين

22 - إنَّ اللهَ تعالى خلق خلقَه في ظُلمةٍ، فألقَى عليهم من نورِه، فمن أصابه من ذلك النُّورِ يومئذٍ اهتدى، و من أخطأَه ضَلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1764 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - سبب الهداية قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللهَ تعالى خَلق الخلقَ، حتَّى إذا فرغَ مِن خلْقِه قامتِ الرَّحِمُ، فقال : مَهْ ؟ قالَت : هذا مَقامُ العائذِ بكَ من القَطيعةِ، قال : نَعم، أمَا ترضَيْنَ أن أصلَ من وصلَكِ، وأقطعَ مَن قطعَكِ ؟ قالَت ؟ بلَى يا ربِّ ! قال فذلكَ لكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1761 التخريج : أخرجه البخاري (5987)، ومسلم (2554)، وأحمد (8367) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم توحيد - الاستعاذة بالله بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ تعالى خلق الرحمةَ يومَ خلقها مائةَ رحمةٍ,فأمسك عنده تسعًا وتسعين رحمةً,وأرسل في خلقِه كلِّهم رحمةً واحدةً فلو يعلم الكافرُ بكل الذي عند اللهِ من الرحمةِ لم ييْأَسْ من الجنَّةِ,ولو يعلم المؤمنُ بالذي عند اللهِ من العذابِ لم يأمَنْ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1763 التخريج : أخرجه البخاري (6469) واللفظ له، ومسلم (2752) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ خلق للجنةِ أهلًا، خلقهم لها وهم في أصلابِ آبائِهِم، وخلق للنارِ أهلًا، خلقهم لها وهم في أصلابِ آبائِهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7919 التخريج : أخرجه مسلم (2662) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إِنَّما ذلكَ جبريلُ، و ما رأيْتُهُ في الصُّورَةِ التي خُلِقَ فيها غيرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ رأيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خلقِهِ ما بين السَّماءِ و الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2362 التخريج : أخرجه الترمذي (3068) واللفظ له، والبخاري (4855)، وأبو داود الطيالسي (1511) بمعناه في آخر الحديث.
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - خلق جبريل ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - فضل جبريل
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أما أنت يا جعفرُ فأَشبهْتَ خَلْقي و خُلُقي، و أما أنت يا عليُّ فمني و أنا منك، [ و أما أنت يا زيدُ ] فأخونا و مولانا، و الجاريةُ عند خالتِها فإنَّ الخالةَ والدةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1347 التخريج : أخرجه أحمد (770)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3079)، والحاكم (5003) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان أبْغَضَ الْخُلُقِ إليه الكَذِبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4618 التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين وعمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4561
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| شرح حديث مشابه

30 - أثقلُ شيءٍ في الميزانِ، الخُلُقُ الحسَنُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه أحمد (27595)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (782)، وابن حبان (481) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن الخلق قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه