logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - صلاةُ الوُسطى صلاةُ العصرِ الَّتي غفلَ عنَها سليمانُ بنُ داودَ حتى توارَتْ بالحجابِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/190
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة ص صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - [مَن سَكَنَ البادِيةَ جَفا ، ومَن اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومَن أتى السُّلْطانَ افْتَتَنَ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 268
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان صيد - اتباع الصيد آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

33 - مَن سكن الباديةَ جَفا ، ومَن اتَّبعَ الصَّيدَ غفلَ، ومَن أتى السُّلطانَ افتُتِنَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو موسى وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/552
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان صيد - اتباع الصيد آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - من بدَا جَفا ومن تبِع الصيدَ غفَلَ ومن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِنَ وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم صيد - اتباع الصيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - أخافُ على أُمَّتِي مِن بعدي ثلاثًا : ضلالةُ الأهواءِ، واتِّباعُ الشهواتِ في البطونِ أو الفروجِ، والغفلةُ بعد المعرفةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه تعالى: {إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ} قال: ((في الدُّنْيا)).
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3249
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - أرسَلَني سُوَيدُ بنُ غَفْلَةَ إلى مُؤَذِّنِنا، فقال : قُلْ له يَختِمُ أذانَه بـ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ؛ فإنه أذانُ بِلالٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف.
الراوي : عمران بن مسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/412
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - لا يقولَنَّ أحدُكم: إنِّي صُمْتُ رمضانَ كلَّه وقُمْتُه ) قال: لا أدري أكرِهَ التَّزكيةَ أم قال: لا بدَّ مِن رقدةٍ أو غفلةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3439
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - الزجر عن قول المرء صمت رمضان كله إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - قوْلُ عُمرَ لِأبي سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ: حُجَّ واشتَرِطْ، وقُلِ: اللَّهُمَّ الحجَّ أردْتُ، وله عمَدْتُ فإنْ تَيسَّرَ، وإلَّا فعُمرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: حج - الاشتراط في الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ غَفَلَ عَنْهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، فإنَّ اللَّهَ يقولُ: {وأَقِمِ الصَّلَاةِ لِذِكْرِي}[طه:14].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 684
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - قَولُ عُمَرَ لأبي أُمَيَّةَ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ: حُجَّ واشتَرِطْ، وقُلِ: اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ؛ فإنْ تَيَسَّرَ وإلَّا فعُمرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/285
التصنيف الموضوعي: حج - الاشتراط في الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

42 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - النية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - مَن بَدا جَفا ، ومَنِ اتَّبَعَ الصيدَ غفَلَ، ومَن أَتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ، وما ازدادَ عبدٌ مِنَ السُّلطانِ قُربًا، إلَّا ازدادَ مِنَ اللهُ بُعدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8836
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم صيد - اتباع الصيد آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - من داهن وسكت عن الحق وأهل زمانهم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - عن سويدِ بنِ غفلةَ قال : سمعتُ أبا بكرٍ وعمرَ وعليًّا وعثمانَ يقولون : قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ الوِتْرِ، وكانوا يفعلونَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/330
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - مَن بدا جَفا ، ومن تَبِعَ الصَّيدَ غفَلَ، ومَن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِنَ، وما ازدادَ عَبدٌ مِن السُّلطانِ قُرْبًا؛ إلَّا ازدادَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ بُعدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9683
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم صيد - اتباع الصيد آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - من داهن وسكت عن الحق وأهل زمانهم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - أنه بات عند سلمانَ الفارسيِّ رضي اللهُ عنه لينظرَ ما اجتهادُه قال فقام يصلِّي من آخرِ الليلِ فكان لم يرَ الذي كان يظنُّ فذكر ذلك له فقال سلمانُ حافِظوا على هذه الصلواتِ الخمسِ فإنهنَّ كفاراتٌ لهذه الجراحاتِ ما لم يصبِ المَقْتَلةَ فإذا صلَّى الناسُ العشاءَ صدروا على ثلاثِ منازلَ منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فرجلٌ اغتنمَ ظلمةَ الليلِ وغفلةَ الناسِ فركبَ فرسَه في المعاصي فذلك عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومن لا له ولا عليه فرجلٌ اغتنمَ ظلمةَ الليلِ وغفلةَ الناسِ فقام يصلِّي فذلك له ولا عليه ومن لا له ولا عليه، فرجلٌ صلَّى ثمَّ نام فذلك لا له ولا عليه إياكَ والحَقْحَقَةُ وعليكَ بالقصدِ ودوامِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/607
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

47 - قال سلمانُ : حافِظُوا على هذه الصلواتِ الخمسِ، فإنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الجِرَاحاتِ، ما لمْ تُصِبِ المَقْتَلَةَ، فإذا صلَّى الناسُ العِشاءَ صَدَرُوا عن ثلاثِ منازلٍ، مِنْهُمْ مَنْ عليهِ ولا لهُ، ومِنْهُمْ مَنْ لهُ ولا عليهِ، ومِنْهُمْ مَنْ لا لهُ ولا عليهِ : فَرجلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ الليلِ وغفلةَ الناسِ فركبَ فرسَهُ في المعاصِي، فذلكَ عليهِ ولا لهُ، ومن لهُ ولا عليهِ فَرجلٌ أغْتَنَمَ ظُلْمَةَ الليلِ وغَفْلَةَ الناسِ فقامَ يصلِّي، فذلكَ لهُ ولا عليهِ، ومَنْ لا لهُ ولا عليهِ : فَرجلٌ صلَّى ثُمَّ نامَ، فذلكَ لا لهُ ولا عليهِ، إِيَّاكَ والحَقْحَقَةَ، وعليكَ بِالقَصْدِ، وداومْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 633
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - أنَّه صَحِبَ قَومًا مِن المُشركينَ، فوَجَدَ منهم غَفلةً، فقَتَلَهم وأخَذَ أمْوالَهم، فجاء بها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقبَلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18153
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي جهاد - الترهيب من نقض العهد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

49 - عن سويد بن غفلة؛ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، خَطَبَ بالجَابِيَةِ، فَقالَ: نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ الحَرِيرِ إلَّا مَوْضِعَ إصْبَعَيْنِ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ أَرْبَعٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2069
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

50 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما مِن مَولودٍ إلَّا على قَلبِهِ الوَسواسُ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ، وإنْ غَفَلَ وَسْوسَ، وهو قولُهُ تَعالَى: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [الناس: 4].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4039
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الناس أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

51 -  يُؤْتَى بالمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أمْلَحَ، فيُنادِي مُنادٍ: يا أهْلَ الجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ ويَنْظُرُونَ، فيَقولُ: هلْ تَعْرِفُونَ هذا؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، هذا المَوْتُ، وكُلُّهُمْ قدْ رَآهُ، ثُمَّ يُنادِي: يا أهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ ويَنْظُرُونَ، فيَقولُ: هلْ تَعْرِفُونَ هذا؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، هذا المَوْتُ، وكُلُّهُمْ قدْ رَآهُ، فيُذْبَحُ، ثُمَّ يقولُ: يا أهْلَ الجَنَّةِ، خُلُودٌ فلا مَوْتَ، ويا أهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ فلا مَوْتَ. ثُمَّ قَرَأَ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ}، وهَؤُلاءِ في غَفْلَةٍ أهْلُ الدُّنْيا {وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم: 39].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4730
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - فرح أهل الجنة وحسرة أهل النار جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

52 - أنَّه باتَ عِندَ سَلمانَ رَضيَ اللهُ عنه؛ لِيَنظُرَ ما اجتِهادُه، قال: فقامَ يُصلِّي مِن آخِرِ اللَّيلِ، فكَأنَّه لم يَرَ الذي كان يَظُنُّ، فذَكَرَ ذلك له، فقال سَلمانُ: حافِظوا على هذه الصَّلَواتِ الخَمسِ؛ فإنَّهنَّ كَفَّاراتٌ لِهذه الجِراحاتِ ما لم تُصَبِ المَقتَلةُ، فإذا صلَّى الناسُ العِشاءَ صَدَروا عن ثَلاثِ مَنازِلَ: منهم مَن عليه ولا له، ومنهم مَن له ولا عليه، ومنهم مَن له ولا عليه، فرَجُلٌ اغتَنَمَ ظُلمةَ اللَّيلِ وغَفلةَ الناسِ فرَكِبَ فَرَسَه في المَعاصي، فذلك عليه ولا له، ومَن له ولا عليه فرَجُلٌ اغتَنَمَ ظُلمةَ اللَّيلِ وغَفلةَ الناسِ فقامَ يُصلِّي، فذلك له ولا عليه، ومَن لا له ولا عليه فرَجُلٌ صلَّى ثم نامَ، فلا له ولا عليه، إيَّاكَ والحَقْحَقةَ، وعليكَ بالقَصدِ وداوِمْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/299
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

53 - حديثًا رواه يحيى القَطَّانُ، عن الثَّوْريِّ، عن إبراهيمَ بنِ عَبدِ الأعلى، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أطيبَ ما أكَلْتُم من كَسْبِكم، وإنَّ أولادَكم مِن كَسْبِكم.
خلاصة حكم المحدث : صَحَّ رَفْعُه من روايةِ يحيى القَطَّانِ، ولم يرفَعْه غَيرُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1418
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بيوع - الصناع وكسبهم
| أحاديث مشابهة

54 - عن سويدِ بنِ غفلةَ قالَ أتانا مصدِّقُ النَّبىِّ صلى الله عليه وسلم فأخذتُ بيدِهِ وقرأتُ في عَهدِهِ لاَ يجمعُ بينَ مفترقٍ ولاَ يفرَّقُ بينَ مجتمعٍ خشيةَ الصَّدقةِ. ولم يذْكر راضعَ لبنٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1580
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخلطاء زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العجزِ والكسلِ والبخلِ والهَرَمِ والقسوةِ والغفلةِ والذِّلَّةِ والمسكنةِ وأعوذُ بك مِن الفقرِ والكفرِ والشِّركِ والنِّفاقِ والسُّمعةِ والرِّياءِ وأعوذُ بك مِن الصَّممِ والبَكَمِ والجنونِ والبَرصِ والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1023
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ، والجبنِ والبخلِ، والهرمِ، والقسوةِ، والغفلةِ، والعيْلةِ، والذلةِ، والمسكنةِ. وأعوذُ بك من الفقرِ والكفرِ، والفسوقِ والشقاقِ والنفاقِ، والسمعةِ والرياءِ. وأعوذُ بك من الصممِ، والبُكمِ، والجنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، وسيِّئِ الأسقامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1483
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

57 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ، والجبنِ والبخلِ، والهرمِ، والقسوةِ، والغفلةِ، والعيْلةِ، والذلةِ، والمسكنةِ. وأعوذُ بك من الفقرِ والكفرِ، والفسوقِ والشقاقِ والنفاقِ، والسمعةِ والرياءِ. وأعوذُ بك من الصممِ، والبُكمِ، والجنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، وسيِّئِ الأسقامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1285
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الكفر رقائق وزهد - الرياء والسمعة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك منَ العَجزِ والكسَلِ والبخلِ والهرَمِ والقسوةِ والغفلةِ والذِّلَّةِ والمسكَنةِ وأعوذُ بِك منَ الفقرِ والكفرِ والشِّركِ والنِّفاقِ والسُّمعةِ والرِّياءِ وأعوذُ بِك منَ الصَّممِ والبَكَمِ والجنونِ والبَرَصِ والجذامِ وسيِّئِ الأسقامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/56
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الصمم والبكم استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

59 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العجزِ والكسلِ والبخلِ والهَرَمِ والقسوةِ والغفلةِ والذِّلَّةِ والمسكنةِ وأعوذُ بك مِن الفقرِ والكفرِ والشِّركِ والنِّفاقِ والسُّمعةِ والرِّياءِ وأعوذُ بك مِن الصَّممِ والبَكَمِ والجنونِ والبَرصِ والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1023
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الصمم والبكم استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - عنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ أنَّهُ صحِبَ قَومًا منَ المشرِكينَ فوجدَ منهم غَفلةً، فقتلَهُم وأخذَ أموالَهُم، فجاءَ بِها إلى النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فأبَى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ أن يقبلَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1133
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - الغفلةُ في ثلاثٍ : الغفلةُ عن ذكرِ اللهِ، والغفلةُ عن صلاةِ الغداةِ إلى طلوعِ الشمسِ، وغفلةُ الرجلِ عن نفسهِ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3970 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4733) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر قرض - الترهيب من الدين صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الغفلةُ عن ثلاثٍ : الغفلةُ عن ذِكرِ اللهِ، والغفلةُ فيما بين طُلوعِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشمسِ، والغفلةُ أن يغفلَ الرجلُ حتى يركبَه الدَّينُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/389 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/389) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

3 - الغَفلةُ في ثَلاثٍ: الغَفلةُ عن ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومِن لدُنْ أنْ يُصلِّيَ صَلاةَ الصُّبحِ، حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وأنْ يَغفُلَ الرَّجُلُ عن نفْسِهِ في الدَّيْنِ حتى يَركَبَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4285 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (351)، والطبراني (14/90) (14705)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغفلةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2926 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابَتْكم فيه هذه الغَفْلةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - تحوَّلوا عن مكانِكم الَّذي أصابتَكم فيهِ الغفلةُ، فأمر بلالًا فأذَّنَ وأقامَ وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/26 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)، وابن حزم في ((المحلى)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تحوَّلوا عن مكانِكم الَّذي أصابتكم فيه الغفلةُ, فأمر بلالًا فأذَّن وأقام وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : - | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 168
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| شرح حديث مشابه

8 - "تَحَوَّلوا عن مَكانِكم الَّذي أصابَتْكم فيه الغَفْلةُ"، فأمَرَ بِلالًا فأَذَّنَ، وأقامَ وصلَّى".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 268
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة

9 - تَحَوَّلوا عن مَكَانِكُمْ الذي أَصابَتْكُمْ فيهِ الغَفْلَةُ. فأمرَ بِلالًا، فَأَذَّنَ، وأقامَ فصلَّى
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم دون الأذان، بل قال: فأقام الصلاة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)، وابن حزم في ((المحلى)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - تحَوَّلوا عن مَكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغَفلةُ، فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ وأقامَ، وصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : [ذكر] الأذان في حديث الزهري هذا زيادة ثقة وهي مقبولة وقد تأيدت [بروايات أخرى]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/26 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)، وابن حزم في ((المحلى)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابتْكم فيه الغفلةُ قال فأمر بلالًا فأذَّنَ وأقام وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : رواه [أربعة] لم يذكروا الأذان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 436 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - تحوَّلُوا عَنْ مكانِكم الذي أصابتكم فيه الغَفْلةُ، قال : فأمَر بلالا فأذَّن وأقام وصلى
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ومنقطعاً ومن وصله ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

13 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابتكم فيه الغفلةُ قال : فأمر بلالًا فأَذَّنَ، وأقام فصلَّى
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/123 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - تَحَوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغفلةُ. قال: فأمرَ بلالًا فأذَّنَ، وأقامَ وصلَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 436 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - "تَحوَّلوا عن مكانِكمُ الذي أصابَتْكم فيه الغَفلةُ"، قال: فأمَرَ بِلالًا فأذَّنَ، وأقامَ وصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 436
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغَفْلةُ، قال: فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ وأقام وصلَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/306
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ نعمَ ساعةُ الغفلةِ يعني الصَّلاةَ فيما بينَ المغربِ والعشاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/233 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4725)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1261)، والطبراني (9/332) (9450) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
|أصول الحديث

18 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ نِعْمَ ساعةُ الغفلةِ - يعني الصلاةَ فيما بين المغربِ والعشاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 334 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4725)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1261)، والطبراني (9/332) (9450) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: نِعْمَ ساعةُ الغَفلةِ. يَعني الصَّلاةَ فيما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/276 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4725)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1261)، والطبراني (9/332) (9450) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

20 - الغَفْلةُ في ثلاثٍ: عن ذِكْرِ اللهِ، وحين يُصلِّي الصُّبْحَ إلى طلوعِ الشَّمسِ، وغَفْلةٌ عن نَفْسِه في الدَّيْنِ حتَّى يَركَبَه.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه خديج بن صومي وهو مستور وبقية رجاله ثقات انتهى وفيه ضعفاء آخرون
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/454
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون

21 - الغفلةُ في ثلاثٍ عن ذكرِ اللهِ وحينَ يصلِّى الصبحَ إِلَى أن تطلُعَ الشمسُ وغفلَةُ الرجلِ عن نفسِهِ حتى يَرْكَبَهُ الدَّينُ
خلاصة حكم المحدث : فيه حديج بن صومي وهو مستور وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/131 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر قرض - الترهيب من الدين صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

22 - الغَفلةُ في ثَلاثٍ: عَن ذِكرِ اللهِ، وحينَ يُصَلِّي الصُّبحَ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، وغَفلةُ الرَّجُلِ عَن نَفسِه في الدَّينِ حتَّى يَركَبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن محمد المحاربي أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال: ثقة، قال ابن معين: يروي عن المجهولين مناكير، وعبد الرّحمن الأفريقي ضعفه النّسائي وغيره قال أحمد: نحن لا نروي عنه شيئا
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 412 التخريج : -

23 - الغَفلةُ في ثلاثٍ : عن ذِكْرِ اللَّهِ، وحينَ يُصلَّى الصُّبحُ إلى طلوعِ الشَّمسِ وغَفلةُ الرَّجلِ عن نفسِهِ في الدَّينِ حتَّى يركبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3934 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر قرض - الترهيب من الدين صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الغفلةُ في ثلاثةٍ : عن ذِكرِ اللهِ, عزَّ وجلَّ، وحين يصلَّى الصبحُ إلى طلوعِ الشمسِ، وغفلةُ الرجلِ عن نفسِه في الدَّينِ حتى يركبَه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

25 - الغفلةُ في ثلاثٍ : عنْ ذكرِ اللهِ، و حينَ يصلى الصبحَ إلى طلوعِ الشمسِ، و غفلةُ الرجلِ عنْ نفسهِ في الدينِ حتى يركبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5788 التخريج : أخرجه الطبراني (14/90) (14705) واللفظ له، وأخرجه عبد بن حميد (351)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ قال: يا عُبَيْدُ بنَ عُمَيْرٍ، أمَا علِمْتَ أنَّ الأرضَ عجَّتْ إلى ربِّها عزَّ وجلَّ مِن نَوْمةِ العُلماءِ بالضُّحى مَخافةَ الغَفْلةِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 104 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/ 104) بلفظه، وابن أبي شيبة (25444)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (349) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - النوم أول النهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - من صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زاذان ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2322 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/20)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَنْ صلَّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقَّبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوَّابينَ ، وهيَ صلاةُ الغَفْلَةِ، وأُعْطِيَ في الآخرةِ قصريَنِ من جوْهَرٍ لا وصْلَ فيها ولَا فَصْلَ، بينَهما مسيرَةُ عامٍ للراكِبِ المسْرِعِ. فذَكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس عليه نور [وفيه] بشر بن زاذان ضعيف يحدث عن الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ أربعةَ أشياءٍ وأردفَها أربعةَ أشياءٍ خلقَ الجدبَ وأردفَهُ الزُّهدَ وأسكنَهُ الحجازَ وخلقَ العفَّةَ وأردفَها الغفلةَ وأسكنَها اليمنَ وخلقَ الزَّيفَ وأردفَهُ الطَّاعونَ وأسكنَهُ الشَّامَ وخلقَ الفُجورَ وأردفَهُ الدِّرهمَ وأسكنَهُ العراقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل فلا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/352 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 352).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا طب - الطاعون مناقب وفضائل - الحجاز مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن أبي هريرةَ في حديثِ نومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأصحابِه عن صلاةِ الصبحِ حتى طلعتِ الشمسُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهم : تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابتكم فيه الغفلةُ، فأمر بلالًا فأذَّنَ وأقام فصلَّى
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| شرح حديث مشابه