logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنْ صلَّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقَّبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوَّابينَ ، وهيَ صلاةُ الغَفْلَةِ، وأُعْطِيَ في الآخرةِ قصريَنِ من جوْهَرٍ لا وصْلَ فيها ولَا فَصْلَ، بينَهما مسيرَةُ عامٍ للراكِبِ المسْرِعِ. فذَكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس عليه نور [وفيه] بشر بن زاذان ضعيف يحدث عن الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 2/180
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (2/ 20)
ثنا أحمد بن حفص ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن خباب عن بشير يعني بن زاذان عن عمر بن صبيح عن نافع عن بن عمر قال النبي صلى الله عليه و سلم من صلى المغرب في جماعة ثم عقب بعشاء الآخرة فهي صلاة الأوابين وهي صلاة الغفلة وأعطي في الآخرة قصرين من جوهر لا وصل فيها ولا فصل بينهما مسيرة عام للراكب المسرع فذكره....قال الشيخ وبشير بن زاذان هذا أحاديثه ليس عليه نور وهو غير ثقة ضعيف ويحدث عن ضعفاء جماعة وهو بين الضعف وأحاديثه عامتها عن الضعفاء