الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6815
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - لا يبول في مستحمه ثم يغتسل فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - إِنَّ المتحابَّيْنِ باللهِ فِي ظِلِّ العرشِ

33 - الثُّلُثُ و الثُّلُثُ كثيرٌ، إنَّكَ أنْ تَذرَ ورَثَتَكَ أغْنياءَ خيرٌ من أنْ تذرَهمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النّاسَ ، و إنَّكَ لَنْ تُنفِقَ نَفقةً تَبتَغِي بِها وجْهَ اللهِ إلَّا أُجِرْتَ بِها، حتى ما تَجعلُ في في امْرأتَكَ

34 - إنَّ أوَّلَ ما نبدأُ بهِ في يومِنا هذا أنْ نُصَلِّيَ، ثمَّ نرجِعُ فننْحَرُ، فمَنْ فعلَ ذلكَ فقدْ أصابَ سُنَّتَنا، و مَنْ ذبَحَ قبْلَ ذلكَ، فإنَّما هوَ لحمٌ قدَّمَهُ لأهلِهِ، ليْسَ من النُّسُكِ في شيءٍ

35 - كنتُ نهيتُكم عن الأشربةِ إلا في ظروفِ الآدَمِ، فاشرَبوا في كلِّ وعاءٍ غيرَ أن لا تشربوا مُسكِرًا

36 - إِنَّ المسألَةَ كَدٌّ يَكِدُّ بِها الرَّجُلُّ وجهَهُ، إلَّا أنْ يسألَ الرجلُ سلطانًا، أوْ في أمرٍ لابُدَّ مِنْهُ

37 - التَّفْلُ في المسجدِ خطيئةٌ، وكفَّارَتُهُ أنْ يُوارِيَهُ

38 - ائذَنوا للنِّساءِ أن يُصلِّينَ باللَّيلِ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - إنَّ أرواحَ الشهداءِ في جوفِ طيرٍ خُضْرٍ، لها قناديلُ معلقةٌ تحتَ العرشِ، تسرحُ من الجنةِ حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى تلك القناديلِ، فاطَّلع إليهم ربُّهم اطلاعةً فقال : هل تشتهون شيئًا ؟ قالوا : أيُّ شيءٍ نشتهي ونحنُ نسرحُ من الجنةِ حيث شئْنا ؟ فيُفعلُ ذلك بهم ثلاثَ مراتٍ، فلما رأوا أنَّهم لم يُتركوا من أن يُسألوا، قالوا : يا ربِّ نُريدُ أن تردَّ أرواحَنا في أجسادِنا حتى نرجعَ إلى الدنيا فنُقتلُ في سبيلِك مرةً أخرى ! فلمَّا رأى أنْ ليس لهم حاجةٌ تُرِكوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1558
التصنيف الموضوعي: جنة - طير الجنة خلق - العرش جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - إنَّ أحدَكم إذا كان في الصلاةِ، فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجْهِه فلا يتنخَّمَنَّ أحدٌ منكم قِبَلَ وجْهِه في الصلاةِ

41 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً في الأرضِ، تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ و الشَّرِّ

42 - إذا شَرِبَ أحَدُكُم فلا يتَنَفَّسْ في الإناءِ، فإذا أراد أنْ يَعودَ فلْيُنَحِّ الإناءَ، ثُمَّ لْيَعُدْ إنْ كان يُرِيدُه
 
44 - إنَّ في حَوْضي من الأباريقِ، بعدَدِ نجومِ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2134
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - إنَّ أوَّلَ ما يُحكَمُ بين العبادِ في الدِّماءِ
 
47 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمْرِ كلِّهِ

48 - نهى أنْ يَتنفَّسَ في الإِناءِ، أوْ يَنفُخَ فيه

49 - إِنَّي لأقومُ للصلاةِ، وأنا أُريدُ أنْ أُطَوِّلَ فيها، فأسمَعُ بكاءَ الصبيِّ فأتجوَّزُ فِي صلاتي كراهِيَةَ أنْ أشُقَّ علَى أُمِّهِ

50 - الإيمانُ يَمانٍ، ألا إِنَّ القَسْوَةَ وغِلَظَ القُلوبِ في الفَدَّادِينَ؛ عند أُصُولِ أذْنابِ الإِبِلِ، حيث يَطلُعُ قَرْنا الشيطانِ؛ في رَبِيعةَ ومُضَرَ

51 - ما تأمرُني ؟ ! تأمُرُني أنْ آمرَهُ أنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ ؟! الْفَحْلُ ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا

52 - إنَّ أرواحَ المؤمنين في طيرٍ خُضرٍ تعْلَقُ بشجرِ الجنَّةِ

53 - إنَّ الَّذي يكذِبُ عليَّ يُبْنَى لهُ بَيتٌ في النَّارِ

54 - إِنَّي لَأَدْخُلُ في الصلاةِ، وأنا أُرِيدُ أنْ أُطِيلَها، فَأَسْمَعُ بكاءَ الصَّبِيِّ، فأَتَجَوَّزُ فِي صلاتِي، مِمَّا أعلَمُ مِنْ شدَّةِ وجْدِ أُمِّهِ بِبُكائِهِ

55 - أقربُ ما يكونُ الربُّ من العبدِ في جوفِ الليلِ الآخرِ ، فإنِ استطعتَ أن تكونَ ممَّن يذكرُ اللهَ في تلكَ الساعةِ فكنْ

56 - إنْ تَطعنُوا في إمارتِه فقدْ كنتمْ تَطعنُونَ في إمارةِ أبيهِ من قبلِهِ، وأَيْمُ اللهِ إنْ كان لَخلِيقًا بالإِمارةِ، وإنْ كان لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ من بعدِهِ، وأُوصِيكمْ بهِ، فإنَّهُ من صالِحِيكمْ. - يعني أُسامةَ بنَ زيْدٍ -.

57 - يا أَيُّها الناسُ ! أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ قالوا : يومُ الحجِّ الأكبرِ ، قال : فإن دماءَكم، وأموالَكم، وأعراضَكم عليكم حرامٌ، كحُرْمَةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا، أَلَا لا يَجْنِي جانٍ إلا على نفسِه ، أَلَا ولا يَجْنِي والدٌ على ولدِه، ولا وَلَدٌ على والدِه، أَلَا إنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أن يُعْبَدَ في بلدِكم هذا أبدًا، ولكن ستكونُ له طاعةٌ في بعضِ ما تَحْتَقِرون من أعمالِكم، فيَرْضَى بها، أَلَا إنَّ المسلمَ أَخُو المسلمِ، فليس يَحِلُّ لمسلمٍ من أَخِيهِ شيءٌ إلا ما أَحَلَّ من نفسِه، أَلَا وإنَّ كلَّ رِبًا في الجاهليةِ موضوعٌ، لكم رؤوسُ أموالِكم لا تَظْلِمونَ ولا تُظْلَمُونَ، غيرَ رِبَا العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؛ فإنه موضوعٌ كُلُّه، وإنَّ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ موضوعٌ، وأولُ دَمٍ أَضَعُ من دمِ الجاهليةِ دمُ الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، أَلَا واستَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُن عَوَانٌ عندكم، ليس تملكونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك، إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَّةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فإن فَعَلْنَ فاهجُروهن في المَضاجِعِ، واضرِبوهن ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ ، فإن أَطَعْنَكم، فلا تَبْغُوا عليهِن سبيلًا ، أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حقًّا، ولنسائِكم عليكم حقًّا، فأمَّا حقُّكم على نسائِكم؛ فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهون، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهون، أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ

58 - يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ خلق للجنةِ أهلًا، خلقهم لها وهم في أصلابِ آبائِهِم، وخلق للنارِ أهلًا، خلقهم لها وهم في أصلابِ آبائِهِم

59 - نَهَى أنْ يمشِيَ الرجلُ في نَعلٍ واحِدَةٍ، أو خُفٍّ واحدَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6845
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - لبس الخفاف آداب عامة - الأخلاق المذمومة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

60 - يا عائشةُ إنَّ اللهَ رفيقٌ، يُحِبُّ الرفقَ في الأمرِ كلِّه
 

1 - عائشةُ زوجتي في الجنَّةِ [يعني حديث: عائشةُ زوجي في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسلم البطين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3965 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9950)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32941)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا نفقةَ لكِ، إلا أن تكوني حاملًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7550 التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو داود (2290)، وأحمد (27337)، وعبد الرزاق (12025)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يا فاطمةُ ! أَلَا تَرْضَيْنَ أن تَكُونِي سَيِّدَةَ نساءِ المؤمنينَ

4 - يا عائشةُ، لا تكوني فاحِشةً

5 - أَوْلِمْ و لو بشاةٍ [حديث أنس: قَدِمَ عَلَيْنَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ، وآخَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ، وكانَ كَثِيرَ المَالِ، فَقالَ سَعْدٌ: قدْ عَلِمَتِ الأنْصَارُ أنِّي مِن أكْثَرِهَا مَالًا، سَأَقْسِمُ مَالِي بَيْنِي وبيْنَكَ شَطْرَيْنِ، ولِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أعْجَبَهُما إلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا، حتَّى إذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا، فَقالَ عبدُ الرَّحْمَنِ: بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ، فَلَمْ يَرْجِعْ يَومَئذٍ حتَّى أفْضَلَ شيئًا مِن سَمْنٍ وأَقِطٍ، فَلَمْ يَلْبَثْ إلَّا يَسِيرًا حتَّى جَاءَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه، وضَرٌ مِن صُفْرَةٍ، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْيَمْ. قالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ ما سُقْتَ إلَيْهَا؟. قالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، أوْ نَوَاةً مِن ذَهَبٍ، فَقالَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.] [وحديث عبدالرحمن بن عوف: لَمَّا قَدِمْنا المَدِينَةَ آخَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنِي وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ، فقالَ سَعْدُ بنُ الرَّبِيعِ: إنِّي أكْثَرُ الأنْصارِ مالًا، فأَقْسِمُ لكَ نِصْفَ مالِي، وانْظُرْ أيَّ زَوْجَتَيَّ هَوِيتَ نَزَلْتُ لكَ عَنْها، فإذا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَها. قالَ: فقالَ له عبدُ الرَّحْمَنِ: لا حاجَةَ لي في ذلكَ، هلْ مِن سُوقٍ فيه تِجارَةٌ؟ قالَ: سُوقُ قَيْنُقاعٍ. قالَ: فَغَدا إلَيْهِ عبدُ الرَّحْمَنِ، فأتَى بأَقِطٍ وسَمْنٍ، قالَ: ثُمَّ تابَعَ الغُدُوَّ، فَما لَبِثَ أنْ جاءَ عبدُ الرَّحْمَنِ عليه أثَرُ صُفْرَةٍ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَزَوَّجْتَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: ومَنْ؟ قالَ: امْرَأَةً مِنَ الأنْصارِ، قالَ: كَمْ سُقْتَ؟ قالَ: زِنَةَ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ -أوْ نَواةً مِن ذَهَبٍ-، فقالَ له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْلِمْ ولو بِشاةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك وعبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2556
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - الوليمة نكاح - وليمة النكاح
| شرح حديث مشابه

6 - لَأَنْ تُصَلِّي المرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في حُجْرَتِها، و لَأَنْ تُصلِّي في حُجْرَتِها خَيرٌ [ لها ] من أنْ تُصَلِّي في الدَّارِ، ولَأَنْ تُصلِّي في الدَّارِ خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5039 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ، و إنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2009 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35479) بلفظه، وأحمد (18524)، وأبو داود الطيالسي (783) باختلاف يسير بطوله.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

9 - نَهَى أنْ يَمَسَّ الرجُلُ ذَكَرَهُ بِيمِينِه، و أنْ يَمشِيَ في نَعلٍ واحِدَةٍ، و أنْ يَشتَمِلَ الصَّمّاءَ، و أنْ يَحْتَبِيَ في ثَوبٍ ليس على فرْجِهِ مِنهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6844 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (8244) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2099) مختصرا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - مس الذكر باليمين زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - ستر العورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - يُوشِكُ إن طالت بك مُدَّةٌ أن تَرَى قومًا في أَيْدِيهِم مِثْلُ أذنابِ البقرِ، يَغْدُونَ في غضبِ اللهِ، ويَرُوحُونَ في سَخَطِ اللهِ

11 - أترضونَ أن تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ ؟ أترضَونَ أن تكونوا ثُلُثَ أهلِ الجنَّةِ، أترضَونَ أن تكونوا شَطرَ أهلِ الجنَّةِ ؟ إنَّ الجنَّةَ لا يدخُلُها إلَّا نفسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتُم في الشِّركِ إلَّا كالشَّعرَةِ البيضاءِ، في جِلدِ الثَّورِ الأسوَدِ، أو كالشَّعرةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّورِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه البخاري (6528)، ومسلم (221)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - قلة عدد المؤمنين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ إبراهيمَ ابني، و إنه مات في الثدْي، و إن لُ ظِئْرَيْنِ يُكْمِلَانِ رضاعَه في الجنةِ

13 - إنَّ الإيمانَ لَيَخْلَقُ في جَوْفِ أحدِكُمْ كَما يَخلَقُ الثّوبُ، فاسْألُوا اللهَ تعالَى : أنْ يُجَدِّدَ الإيمانَ في قُلوبِكمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1590 التخريج : أخرجه الطبراني (14/70) (14668)، والحاكم (5)، والديلمي في ((الفردوس)) (387) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - زيادة الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - نَهَيتُكم عن ثلاثٍ، وأنا آمرُكم بِهنَّ، نَهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها، فإِنَّ في زيارتِها تذكرَةٌ، ونَهَيْتُكم عن الأشربَةِ أن لَّا تشربوا إلَّا في ظُروفِ الأدَمِ، فاشْرَبوا في كُلِّ وِعاءٍ، غيرَ أن لَّا تشربوا مُسْكِرًا، ونَهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تأكلُوها بعدَ ثلاثٍ، فكلُوا، واستمْتِعوا بها في أسفارِكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6788 التخريج : أخرجه مسلم (1977)، وأبو داود (3698) واللفظ له، والنسائي (2032)، وأحمد (22958)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - نَهَى أنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ في لحافٍ لا يتوشَّحُ بِهِ، ونَهَى أنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ في سراويلَ وليس عليه رداءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6830 التخريج : أخرجه أبو داود (636)، والحاكم (914)، والبيهقي (3402) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

16 - تعسِ عبدُ الدينارِ وعبدُ الدرهمِ وعبدُ الخَميصَةِ، إن أُعطيَ رضيَ، وإنْ لم يُعطَ سخِطَ، تعِسَ وانتكسَ، وإذا شِيكَ فلا انْتَقشَ، طوبى لعبدٍ آخذٌ بعنانِ فرسِه في سبيلِ اللهِ، أشعثَ رأسُه، مُغبرَّةٍ قدماه، إن كان في الحراسةِ، كان في الحراسةِ، وإن كان في السَّاقةِ كان في السَّاقةِ، إنِ استأذنَ لم يُؤذنْ له، وإن شفع لم يُشَفَّعْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2962 التخريج : أخرجه البخاري (2887)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - حب المال والشرف زكاة - الترهيب من كنز المال فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان يتختَّمُ في يسارِهِ [حديث عبدالله بن عمر: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتختَّم في يسارِه وكان فصُّه في باطنِ كفِّه] [وحديث أنس بن مالك: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتختَّم في يسارِه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4899
التصنيف الموضوعي: زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - يا عمِّ ! ألا أصلُكَ ؟ ألا أحبوك ؟ ألا أنفعُك ؟ تُصلِّي يا عمِّ ! أربعَ ركعاتٍ، تقرأ في كلِّ ركعةٍ بفاتحة الكتابِ وسورةٍ، فإذا انقضتِ القراءةُ فقُل : اللهُ أكبرُ، والحمدُ لله وسبحانَ اللهِ، ولا إله إلا اللهُ، خمسَ عشرةَ مرَّةً، قبل أن تركعَ، ثم اركعْ فقُلْها عشرًا، قبل أن ترفعَ رأسَك، ثم ارفعْ رأسَك، فقُلْها عشرًا، قبل أن تسجدَ، ثم اسجُدْ، فقُلْها عشرًا، قبل أن ترفعَ رأسَك، ثم ارفعْ رأسَك، فقُلْها عشرًا، ثم اسجُدْ، فقُلْها عشرًا، ثم ارفعْ فقُلْها عشرًا قبل أن تقومَ، فتلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، وهي ثلاثُ مائةٍ في أربعِ ركعاتٍ، فلو كانت ذنوبُك مثلَ زبَدِ البحرِ أو رمْلِ عالجٍ، غفرها اللهُ لك، إن لم تستطِعْ أن تُصلِّيَها في كل يومٍ، فصَلِّها في كلِّ جمعةٍ، فإن لم تستطِعْ، فصَلِّها في كلِّ شهرٍ، فإن لم تستطِعْ فصلِّها في كلِّ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7955 التخريج : أخرجه الترمذي (482)، وابن ماجة (1386)، والروياني في ((مسنده)) (699) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل الصلاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

19 - إنَّ اللهَ ينْهاكمْ أنْ تأتُوا النساءَ في أدْبارِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1921
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء
| شرح حديث مشابه

20 - المسلمُ إذا سُئِلَ في القبرِ، يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، و أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، فذلك قولُه تعالى : يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الْآَخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6708 التخريج : أخرجه البخاري (4699) واللفظ له، ومسلم (2871) بنحوه
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر تفسير آيات - سورة إبراهيم إسلام - فضل الشهادتين إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إِنَّ المسلمَ ليؤجَرُ في كُلِّ شيءٍ ينفقُهُ، إلَّا في شيءٍ يجعلُهُ في هذا التُرابِ

22 - إنَّ العَبدَ لَيُؤَجَرُ في نَفَقَتِه كُلِّها إِلَّا في البِناءِ

23 - أَوْفِ بنذرِك [يعني حديث: أنَّ عُمَرَ، قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرْتُ في الجَاهِلِيَّةِ أنْ أعْتَكِفَ لَيْلَةً في المَسْجِدِ الحَرَامِ، قَالَ: أوْفِ بنَذْرِكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2550 التخريج : أخرجه البخاري (2032)، ومسلم (1656) مطولاً
التصنيف الموضوعي: نذور - الوفاء بالنذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَا زَعِيمُ بَيتٍ في رَبَضِ الجنةِ، لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ و إنْ كان مُحِقًا، و بَيتٍ في وسَطِ الجنةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ و إنْ كان مازِحًا، و بَيتٌ في أعلى الجنةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1464 التخريج : أخرجه أبو داود (4800)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1643)، والطبراني (8/ 98) (7488)، والبيهقي (21218) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المزاح والمداعبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جنة - صفة الجنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ أحبَّكم إليَّ و أقربَكم مني في الآخرةِ مجالسَ أحاسنُكم أخلاقًا، و إنَّ أبغضَكم إليَّ وأبعدَكم مني في الآخرةِ أسوؤكم أخلاقًا، الثَّرْثَارُونَ المُتَشَدِّقُونَ المُتَفَيْهِقونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1535 التخريج : أخرجه أحمد (17732)، وابن حبان (5557)، والطبراني (22/221) (588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ في الصلاة شُغْلًا [يعني حديث: كُنَّا نُسَلِّمُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في الصَّلَاةِ، فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِن عِندِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عليه، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، وقالَ: إنَّ في الصَّلَاةِ شُغْلًا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2129 التخريج : أخرجه البخاري (1199)، ومسلم (538) وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ المَوتَى ليُعذَّبونَ في قبورِهِم، حتَّى إنَّ البهائمَ لتسمعُ أصواتَهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1965 التخريج : أخرجه الطبراني (10/247) (10459) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/239)، والشجري في ((الأمالي)) (2965)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - إنَّ في مالِ الرجلِ فتنةٌ، و في زوجتِه فتنةٌ و ولدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2137 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 169)) بلفظه مطولا والبخاري(525) ومسلم (144) والترمذي (2258) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء مولود - الولد فتنة مولود - ما جاء في ذم الأولاد رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إِنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ ولكنْ في التَّحْرِيشِ بينَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1651 التخريج : أخرجه الترمذي (1937)، وأحمد (14366)، وابن حبان (5941) واللفظ لهم، ومسلم (2812) وزاد: في جزيرة العرب.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - اتَّقوا الملاعِنَ الثلاثَ : أن يقعدَ أحدُكم في ظلٍّ يستظلُّ فيه، أو في طريقٍ، أو في نقعِ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه أحمد (2715)، والخطابي في ((غريب الحديث)) (1/108) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه