الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - عُذِّبتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ حبستْها حتى ماتت جوعًا، فدخلت فيها النارَ، يقال - والله أعلمُ - : لا أنت أطعمْتِيها، ولا سقَيْتِيها حين حبستِيها، ولا أنت أرسلْتِيها فأكلتْ من خشاشِ الأرضِ

32 - هذِه مَغَازِي رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرَ الحَدِيثَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُلْقِيهِمْ هلْ وجَدْتُمْ ما وعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ قالَ مُوسَى: قالَ نَافِعٌ: قالَ عبدُ اللَّهِ: قالَ نَاسٌ مِن أصْحَابِهِ: يا رَسولَ اللَّهِ، تُنَادِي نَاسًا أمْوَاتًا؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أنتُمْ بأَسْمع لِما قُلتُ منهمْ.

33 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنمَّا أنتُم في ذلِك كما قلتُ لكم في بني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلغوا ما كانوا فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ألا ومن قال كذِبًا ليُضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهنَّمَ يومَ القيامةِ وما قال من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها قال { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة النحل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - بَعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَريَّةٍ، فلمَّا لَقِينا العَدُوَّ انْهَزَمْنا في أوَّلِ عاديَةٍ، فقَدِمْنا المَدينَةَ في نَفَرٍ لَيْلًا فاختفَيْنا، ثُمَّ قُلْنا: لَوْ خَرَجْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واعتَذَرْنا إليه، فخَرَجْنا، فلمَّا لَقِيناهُ قُلْنا: نحن الفَرَّارونَ يا رسولَ اللهِ، قال: بَلْ أنتُمُ العَكَّارونَ، وأنا فِئَتُكم ، قال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: وأنا فِئَةُ كُلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5895
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التولي والفرار من الزحف سرايا - السرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - يا ابنَ أمِّ عبدٍ هل تدري كيف حكم اللهُ فيمن يغامزُ هذه الأمةَ قال اللهُ ورسولُه أعلمُ قال لا يُجهِزوا على جريحِها ولا يُقتلُ أسيرُها ولا يُطلب هاربُها ولا يُقسَم فيها
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/218
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - اللهمَّ إني أسألُك حُبَّكَ، وحُبَّ من يُحبَّك، وحُبَّ عملٍ يُقرِّبُنِي إلي حُبِّكَ، اللهمَّ إني أسألُك إيمانًا يُباشِرُ قلبي حتى أعلمَ أنَّهُ لن يُصيبني إلا ما كتبتَ لي، و رَضِّني بما قسمتَ لي.

37 - هل تدري يا ابنَ أمِّ عبدٍ، كيف حُكْمُ اللهِ فيمن بغى من هذه الأمةِ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: لا يجهَزُ على جريحِها، ولا يقتلُ أسيرُها، ولا يطلبُ هاربُها، ولا يقسَمُ فيئُها.
خلاصة حكم المحدث : متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/299
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ اللهمَّ أحسبُه قال أسألُك إيمانًا يُباشرُ قلبي حتى أعلمَ أن لا يصيبَني إلا ما كتبتَ لي ورضًا من المعيشةِ بما قسمتَ لي
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف في الحديث‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/184
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - فضل الإيمان قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - سُئِلَ ابن عمرَ عن متعةِ الحجِّ فأمرَ بها فقيلَ : إنكَ تخالِفُ أباكَ. فقال : إن أبي لم يقلْ الذي يقولونَ، إنما قال : أفرِدوا الحج من العمرةِ، أي : إن العمرةَ لتتمّ في أشهرِ الحجِّ، فجعلتمُوها أنتم حراما، وعاقبتُم الناسَ عليها، وقد أحلّها اللهُ عز وجلَ، وعمِلَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : فإذا أكثرُوا عليهِ قال : فكتابُ اللهِ أحقُّ أن يتبعَ أم عمرُ ؟

40 - قلتُ لابنِ عمرَ : إنَّا قومٌ نُكرِي في هذا الوجهِ، وأنَّ قومي يزعمونَ أنهُ لا حجَّ لنا. فقال ابنُ عمرَ : ألستُمْ تطوفونَ بالبيتِ ؟ ألستُم تسعَونَ بينَ الصَّفا والمروةِ، ألستُم، ألستُمْ ؟ إنَّ رجلًا جاء إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألهُ مثلَ ما سألْتني، فلمْ يدرِ ما يردُّ عليهِ، حتى نزلتْ ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ). فدعاهُ، فتلاها عليهِ، وقال : أنتُم حُجَّاجٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3051
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - التجارة في الحج حج - الكري تجزيه حجته قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - يا ابنَ أُمِّ عبْدٍ، هلْ تَدْري مَن أفضَلُ المُؤمِنين إيمانًا؟ قال اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أحاسِنُهم أخلاقًا، المُوَطَّؤون أكْنافًا، لا يَبلُغُ عبْدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للنَّاسِ ما يُحِبُّ لنفْسِه، وحتَّى يأْمَنَ جارُه بوائقَه .
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/20
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ إذا ابتدأ الصَّلاةَ يرفعُ يدَيهِ حذوَ منكبيهِ وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَهما دونَ ذلِك قالَ أبو داودَ لم يذكر رفعَهما دونَ ذلِك أحدٌ غيرُ مالِك فيما أعلمُ

43 - لا تَنْسَوُا العظيمَتَينِ : الجنَّةَ والنارَ ثم بكى حتى جرى أو بلَّ دموعُه جانبي لِحيتِه، ثم قال : والذي نفسُ محمدٍ بيده ! لو تعلمون ما أعلمُ من أمر الآخرةِ، لمشيتُم إلى الصَّعيدِ، ولحثَيتُم على رؤوسِكم التُّرابَ

44 - يا ابنَ أُمِّ عبْدٍ، هل تَدْري كيف حكَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيمَن بَغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال: قلْتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: لا يُجْهَزُ على جَريحِها، ولا يُقْتَلُ أَسِيرُها، ولا يُتْبَعُ هارِبُها، ولا يُقْسَمُ فَيئُها.

45 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ حَبَسَتْها حتَّى ماتَتْ جُوعًا، فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ قالَ: فقالَ: واللَّهُ أعْلَمُ: لا أنْتِ أطْعَمْتِها ولا سَقَيْتِها حِينَ حَبَسْتِيها، ولا أنْتِ أرْسَلْتِها، فأكَلَتْ مِن خَشاشِ الأرْضِ.

46 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِابنِ مَسعودٍ: يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ، ما حُكمُ مَن بَغى مِن أُمَّتي؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُتبَعُ مُدبِرُهم، ولا يُجازُ على جَريحِهم، ولا يُقتَلُ أسيرُهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/549
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - لا تنسوا العظيمَينِ. قُلنا : وما العظيمانِ ؟ قال : الجنةُ والنارُ ثم بَكَى حتى جَرَى – أو قال : بل – دموعُه ما بينَ لَحْيَيْهِ ، ثم قال : والذي نفسي بيدِه لو تعلمونَ ما أعلمُ من عِلْمِ الآخرةِ لخرجتمْ إلى الصُّعُداتِ فَلَحَثَوتُمْ على رؤوسِكمُ الترابَ

48 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عُمرَ، فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ، أنتم نظَرتُم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأعيُنِكم ؟ قال : نعَم، قال : وكلَّمتُموه بألسنتِكم هذه ؟ قال : نعَم, قال : وبايَعتُموه بأيمانِكم هذه ؟ قال : نعَم، قال : طوبى لكم يا أبا عبدِ الرحمنِ قال : أفلا أخبِرُكَ عن شيءٍ سمعتُه منه، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : طوبى لمن رآني وآمَن بي، وطوبى لمن لم يَرَني وآمَن بي - ثلاثًا

49 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لابنِ مسعودٍ يا ابنَ أمِّ عبدٍ هل تدري من أفضلُ المؤمنين إيمانًا قال اللهُ ورسولُه أعلمُ قال أحاسنُهم أخلاقًا المُوطِّئونَ أكنافًا لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يُحبَّ للناسِ ما يُحبُّ لنفسِه وحتى يأمنَ جارُه بوائقَه

50 - عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

51 - إنَّما أجَلُكُمْ في أجَلِ مَن خَلا مِنَ الأُمَمِ، كما بيْنَ صَلاةِ العَصْرِ، ومَغْرِبِ الشَّمْسِ، ومَثَلُكُمْ ومَثَلُ اليَهُودِ والنَّصارَى، كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا، فقالَ: مَن يَعْمَلُ لي إلى نِصْفِ النَّهارِ علَى قِيراطٍ، فَعَمِلَتِ اليَهُودُ، فقالَ: مَن يَعْمَلُ لي مِن نِصْفِ النَّهارِ إلى العَصْرِ علَى قِيراطٍ، فَعَمِلَتِ النَّصارَى، ثُمَّ أنتُمْ تَعْمَلُونَ مِنَ العَصْرِ إلى المَغْرِبِ بقِيراطَيْنِ قِيراطَيْنِ، قالوا: نَحْنُ أكْثَرُ عَمَلًا وأَقَلُّ عَطاءً، قالَ: هلْ ظَلَمْتُكُمْ مِن حَقِّكُمْ؟ قالوا: لا، قالَ: فَذاكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَن شِئْتُ.

52 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّما مَثَلُكُمْ واليَهُودُ والنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا، فَقالَ: مَن يَعْمَلُ لي إلى نِصْفِ النَّهَارِ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ؟ فَعَمِلَتِ اليَهُودُ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ عَمِلَتِ النَّصَارَى علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ أنْتُمُ الَّذِينَ تَعْمَلُونَ مِن صَلَاةِ العَصْرِ إلى مَغَارِبِ الشَّمْسِ علَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، فَغَضِبَتِ اليَهُودُ والنَّصَارَى، وقالوا: نَحْنُ أكْثَرُ عَمَلًا وأَقَلُّ عَطَاءً، قالَ: هلْ ظَلَمْتُكُمْ مِن حَقِّكُمْ شيئًا؟ قالوا: لَا، فَقالَ: فَذلكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَن أشَاءُ.

53 - كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ أنا فِئَتُكم ، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.

54 - أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كُنْتُ أعْلَمُ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الأرْضَ تُكْرَى، ثُمَّ خَشِيَ عبدُ اللَّهِ أنْ يَكونَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أحْدَثَ في ذلكَ شيئًا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ، فَتَرَكَ كِرَاءَ الأرْضِ.

55 - لمَّا وليَ عمرُ بنُ الخطَّابِ خطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ثمَّ حرَّمَها واللَّهِ لا أعلمُ أحدًا يتمتَّعُ وَهوَ محصَنٌ إلَّا رجمتُهُ بالحجارةِ إلَّا أن يأتيني بأربعةٍ يشْهدونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ أحلَّها بعدَ إذ حرَّمَها

56 - كنتُ في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصةً، وكنتُ فيمَن حاصَ، فقُلْنَا: كيف نَصنَعُ وقد فَرَرْنا مِنَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟! ثمَّ قُلْنا: لو دخَلْنا المَدينةَ فبِتْنا، ثمَّ قُلْنا: لو عَرَضْنا أَنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت له تَوبةٌ، وإلَّا ذَهَبْنا، فأَتَيْناهُ قبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، فخَرَج، فقال: مَنِ القَومُ؟، قال: فقُلْنا: نحنُ الفَرَّارُونَ، قال: لا، بل أنتُمُ العَكَّارُونَ، أنا فِئَتُكُم ، وأنا فِئَةُ المُسلِمينَ، قال: فأَتَيْناهُ حتى قَبَّلْنا يدَهُ.

57 - جاءَ رَجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ فقال: إنَّا قَومٌ نُكْري ، فذَكَرَ مِثلَ مَعنى حَديثِ أسْباطٍ. [يَقصِدُ حَديثَ: عن أبي أُمامَةَ التَّيْميِّ، قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: إنَّا نُكْري، فهل لنا من حَجٍّ؟ قال: أليس تَطوفون بالبَيتِ، وتَأتون المُعَرَّفَ، وتَرمون الجِمارَ ، وتَحلِقون رُؤوسَكم؟ قال: قُلنا: بَلى، فقال ابنُ عُمَرَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلَه عن الذي سَألْتَني، فلم يُجِبْه حتى نَزَلَ عليه جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيَةِ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنتُم حُجَّاجٌ].

58 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ البُخْاريِّ المَعْروفِ بالغُنْجارِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، عن يَحْيى بنِ يَعْمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ: مَن أَحسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بالقُرآنِ؟ قالَ: أَخوَفُهم للهِ، وقالَ ابنُ عُمَرَ: ولا أَعلَمُ إلَّا أنَّ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ مِن أَخوَفِهم للهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1850
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

59 - قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: يا ابنَ مَسعودٍ، أتَدري ما حُكمُ اللهِ فيمَن بَغى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال ابنُ مَسعودٍ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ حُكمَ اللهِ فيهم ألَّا يُتبَعَ مُدبِرُهم، ولا يُقتَلَ أسيرُهم، ولا يُدَفَّفَ على جَريحِهم. لَفظُ حَديثِ الخَرَّازِ، وفي رِوايةِ الخُوارِزمِيِّ: لا يُجازُ على جَريحِهم، ولا يُقسَمُ فيهم.

60 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لابنِ أُمِّ عبْدٍ: هل تَعلَمُ حُكْمَ اللهِ فيمَن بَغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ حُكْمَ اللهِ فيمَن بَغى مِن هذه الأُمَّةِ: ألَّا يُقْتَلَ أسِيرُهم، ولا يُجارَ على جَريحِهم، ولا يُتْبَعَ مُدبِرُهم، ولا يُقْسَمَ فَيئُهم. هكذا حُكْمُ اللهِ فيمَن بَغى على هذه الأُمَّةِ، وهم عندَنا الخوارجُ.
 

1 - ما أَصَبْنَا مِنْ دُنْيَاكُمْ إلَّا نِسَاءَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع ولم أجد من ذكره ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/256 التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

2 - ما أَصَبْنا من دُنياكم إلَّا نِساءَكم.
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع ولم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/261 التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

3 - ما أَصَبنا مِن دُنْياكم إلَّا نساءَكُم.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7802 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (230)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

4 - ما أصبْنا منْ دنياكُمْ إلَّا النساءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4423 التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما أَصَبنا مِن دُنْياكم إلَّا نساءَكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5003 التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما أصَبْنا مِن دُنياكم هذه إلَّا نساءَكم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/256 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

7 - ما أصَبْنا من دُنياكم هذه إلَّا نساءَكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن إبراهيم عن أبيه عن ابن عمر ولم أعرفهما‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/318 التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

8 - أنَّه كان واقِفًا بِعَرَفاتٍ، فنَظَرَ إلى الشَّمسِ حينَ تَدلَّتْ مِثلَ التُّرْسِ للغُروبِ فبَكَى واشْتدَّ بُكاؤُه، فقال له رَجُلٌ عندَه: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قد وقَفتَ مَعي مِرارًا، لِمَ تَصنَعُ هذا! فقال: ذَكَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقِفٌ بِمكاني هذا، فقال: أيُّها النَّاسُ إنَّه لم يَبْقَ من دُنْياكم فيما مَضَى منها إلَّا كما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضَى منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6173 التخريج : أخرجه أحمد (6173)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (282)، والحاكم (3656).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

9 - حديثُ ابنِ عمرَ في فرارِهم من نجد وقولِهم للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: نحن الفرَّارون فقال: أنتم العكَّارون[يعني حديث: كُنَّا في سَرِيَّةٍ، ففَرَرْنا، فأَرَدْنا أنْ نَركَبَ البحرَ، ثمَّ أَتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نحنُ الفَرَّارُونَ، فقال: لا، بل أنتُم -أو: أنتُم- العَكَّارُونَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/95
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| شرح حديث مشابه

10 - حديثُ ابنِ عُمَرَ في فِرارِهم من نجدٍ، وقولِهم للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نحنُ الفَرَّارون، فقال: أنتم العَكَّارون. [يعني حديث: كُنَّا في سَرِيَّةٍ، ففَرَرْنا، فأَرَدْنا أنْ نَركَبَ البحرَ، ثمَّ أَتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نحنُ الفَرَّارُونَ، فقال: لا، بل أنتُم -أو: أنتُم- العَكَّارُونَ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد تكلم فيه غير واحد من الأئمة. وقال أبو زرعة: لين يكتب حديثه، ولا يحتج به، وقال في التقريب : ضعيف كبر وصار يتلقن، روى له مسلم مقرونا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 95 التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384)
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
|أصول الحديث

11 - كنا في سريةٍ ففررنا فأردنا أن نركبَ البحرَ ثم أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلنا يا رسولَ اللهِ نحن الفرَّارونَ فقال لا بل أنتم أو أنتم العكَّارون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/8 التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - كيفية الجهاد جهاد - من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة جهاد - التولي والفرار من الزحف جهاد - الإمام فئة كل مسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كُنَّا في سَرِيَّةٍ، ففَرَرْنا، فأَرَدْنا أنْ نَركَبَ البحرَ، ثمَّ أَتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نحنُ الفَرَّارُونَ، فقال: لا، بل أنتُم -أو: أنتُم- العَكَّارُونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5591 التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5591) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الحنتمِ . وهو الذي تُسمُّونَه أنتم : الجَرَّةَ. ونهى عن الدُّبَّاءِ، وهو الذي تُسمُّونَه أنتم : القرْعَ . ونهى عن النقيرِ ، وهي النخلةُ ينقُرونها. ونهى عن المُزفَّتِ ، وهو : المقيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5661 التخريج : أخرجه النسائي (5645) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1997) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أنَّه كان واقفًا بعرفاتٍ، فنَظَرَ إلى الشَّمسِ حين تَدلَّتْ مثلَ التُّرسِ للغُروبِ فبكى، واشتدَّ بُكاؤهُ، وتلا قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ} إلى {الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} [الشورى: 17- 19] فقالَ له عبدُهُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، قد وَقفتُ معكَ مِرارًا لمْ تَصنعْ هذا. فقالَ: ذَكرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقِفٌ مَكاني هذا، فقالَ: «يا أيُّها النَّاسُ، لمْ يَبقَ مِنْ دُنياكم هذه فيما مَضى إلَّا كما بَقِيَ مِن يومِكُم هذا فيما مَضى منه».

15 - حديثُه الَّذي فيه : نحن الفرَّارون، قال : بل أنتم العكَّارون وأنا فئتُكم
خلاصة حكم المحدث : [ هو ] من رواية يزيد بن أبي زياد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/619 التخريج : أخرجه الترمذي (1716) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2647)، وأحمد (5895) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة جهاد - التولي والفرار من الزحف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي مغازي - غزوة مؤتة
|أصول الحديث

16 - تَقْتَتِلُونَ أنتُمْ ويَهُودُ حتَّى يَقُولَ الحَجَرُ: يا مُسْلِمُ هذا يَهُودِيٌّ ورائِي تَعالَ فاقْتُلْهُ.

17 - بَعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَريَّةٍ، فحاصَ النَّاسُ حَيصَةً، فأَتَيْنا المدينةَ، فاختَفَيْنا بها، وقُلنا: هَلَكْنا ثم أَتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، نحن الفرَّارونَ، قال: بل أنتم العكَّارونَ، وأنا فِئَتُكم ، وفي رِوايَةٍ: لا بل أنتم العكَّارونَ، قال: فدَنَوْنا، فقبَّلْنا يَدَه، فقال: أنا فِئَةُ المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/61 التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التولي والفرار من الزحف سرايا - السرايا إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - سَأَلتُ ابنَ عُمَرَ: كيف صَلاةُ المُسافِرِ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ فقال: إمَّا أنتم تَتَّبِعونَ سُنَّةَ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرتُكم، وإمَّا أنتم لا تَتَّبِعونَ سُنَّةَ نَبيِّكم لم أُخبِرْكم، قال: قُلْنا: فخَيرُ السُّنَنِ سُنَّةُ نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ من هذه المَدينَةِ لم يَزِدْ على رَكعَتَينِ حتى يَرجِعَ إليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6063 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1067) باختلاف يسير، وأحمد (6063) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

19 - يا أيها الناسُ إليكُم عنِّي إنِّي كُنتُ مع من هو أعلَمُ مِنِّي، ولو كُنتُ أعلَمُ أنِّي أبقَى حتى تَفتَقِروا إليَّ لتَعَلَّمتُ لكم، إليكمْ عنِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/240 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (61)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 135) واللفظ لهما، وابن البختري كما في ((مجموع يحوي مصنفاته)) (383) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

20 - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى: أتَدْرُونَ أيُّ يَومٍ هذا قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّ هذا يَوْمٌ حَرَامٌ، أفَتَدْرُونَ أيُّ بَلَدٍ هذا قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: بَلَدٌ حَرَامٌ، أتَدْرُونَ أيُّ شَهْرٍ هذا قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: شَهْرٌ حَرَامٌ قالَ: فإنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم دِمَاءَكُمْ، وأَمْوَالَكُمْ، وأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6043 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - خطبة يوم النحر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - قال أُناسٌ للنبيِّ من أصحابِه يومَ بدرٍ وهو ينادي يا أصحابَ القليبِ : يا رسولَ اللهِ أتُنادي أُناسًا أمواتًا ؟ فقال النبيُّ : ما أنتم لأسمَعَ لِمَا أقولُ منهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 883 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (883) بلفظه، والبخاري (1370)، والنسائي (2076) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة بدر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

22 - إنَّ هذه القُلوبَ أوْعِيَةٌ، فخيرُها أوْعاها، فإذا سألْتُمُ اللهَ فاسْألُوه و أنتمْ واثِقونَ بِالإجابةِ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يَستجيبُ دُعاءَ مَنْ دَعا عن ظهْرِ قلبٍ غافِلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2027 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 310) (14100) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - خطرات القلب رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بعَثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَرِيَّةٍ، فلَقُوا العدُوَّ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصَةً، فأتَيْنا المدينةَ، وقُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ، نحنُ الفرَّارونَ، قالَ: بلْ أنتُمُ العَكَّارونَ، وأنا فِئَتُكُمْ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد تكلموا فيه، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2708 التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5895) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التولي والفرار من الزحف سرايا - السرايا
|أصول الحديث

24 - لو تَعْلَمون ما أَعْلَمُ لضَحِكْتُم قليلًا، ولبَكَيْتُم كثيرًا.
خلاصة حكم المحدث : ثابت عن غير هذا الطريق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/12 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1520)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (790)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1431) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - بعثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سريةٍ فلقوا العدوَّ فحاص الناسُ حيصةً فأتينا المدينةَ ففتحنا بابَها وقلنا: يا رسولَ اللهِ نحن الفرارون فقال: بل أنتم العكارون وأنا فِئتُكم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 5/366 التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير، والشافعي في ((مسنده)) (ص207) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التولي والفرار من الزحف سرايا - السرايا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لئن أنتم اتَّبعتم أذنابَ البقرِ وتبايعتُم بالعينةِ وتركتم الجهادَ في سبيلِ اللهِ ليلزِمِنَّكم اللهُ مَذلةً في أعناقِكم ثم لا تُنزعُ منكم حتى ترجعونَ إلى ما كنتم عليه وتتوبونَ إلى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/267 التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والطبراني (12/432) (13583)، والبيهقي (11017) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العينة والتورق توبة - الحض على التوبة جهاد - التغليظ في ترك الجهاد مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 -  يُنْصَبُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَومَ القِيامَةِ، وإنَّا قدْ بايَعْنا هذا الرَّجُلَ علَى بَيْعِ اللَّهِ ورَسولِهِ، وإنِّي لا أعْلَمُ غَدْرًا أعْظَمَ مِن أنْ يُبايَعَ رَجُلٌ علَى بَيْعِ اللَّهِ ورَسولِهِ ثُمَّ يُنْصَبُ له القِتالُ، وإنِّي لا أعْلَمُ أحَدًا مِنكُم خَلَعَهُ، ولا بايَعَ في هذا الأمْرِ، إلَّا كانَتِ الفَيْصَلَ بَيْنِي وبيْنَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7111 التخريج : أخرجه مسلم (1735) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - يَظهَرُ الإسلامُ حتَّى تَختلِفَ التُّجَّارُ في البحرِ، وحتَّى تخوضَ الخيلُ في سَبيلِ اللهِ. ثمَّ يَظهَرُ أقوامٌ يَقرؤونَ القُرآنَ، يقولون: مَن أقرَأُ مِنَّا؟ مَن أعلَمُ مِنَّا؟ مَن أفقَهُ مِنَّا؟ ثمَّ قال: هل في أولئك مِن خيرٍ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أولئك منكم مِن هذه الأُمَّةِ، وأولئك هم وَقودُ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الكبائر لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه البزار (283)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6242) باختلاف يسير من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الكبر والتواضع إسلام - كثرة أهل الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

29 - هذا قبرُ أبي رِغَالٍ، وكان بهذا الحَرَمِ يَدْفَعُ عنه، فلما خرج أصابَتْهُ النِّقْمَةُ التي أصابت قومَه بهذا المكانِ، فدُفِنَ فيه، وآيةُ ذلك أنه دُفِنَ معه غُصْنٌ من ذَهَبٍ، إن أنتم نَبَشْتُم عنه أَصَبْتُمُوهُ معه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6082 التخريج : أخرجه أبو داود (3088) واللفظ له مطولاً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3753)، والطبراني (13/480) (14349)، من حديث عبدالله بن عمرو .
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - نبش القبور العادية علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لَقِينا العَدُوَّ فحاصَ المُسلِمونَ حَيْصةً، فكُنتُ فيمَن حاصَ، فدَخَلْنا المَدينَةَ قال: فتَعَرَّضْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ خرَجَ لِلصَّلاةِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نحن الفَرَّارونَ، قال: بل أنتُمُ العَكَّارونَ، إنِّي فِئَةٌ لكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5752 التخريج : أخرجه أبو داود (2647) باختلاف يسير، وأحمد (5752) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث