logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - فقال المقدادُ : يا رسولَ اللهِ، مَن عمرُو بنُ لُحَيِّ ؟ قال : أبو هؤلاء الحيِّ مِن خُزاعَةَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 634/6
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحام فتن - عمرو بن لحي بن قمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - فَهاجرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال: ما اسمُكَ؟ قال: زَحْمٌ، قال: بل، أنتَ بشيرٌ، قال: بينَما أنا أُماشي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بقبورِ المشرِكينَ، فقال: لقد سبقَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا ثلاثًا ثمَّ مرَّ بقبورِ المسلمينَ، فقال: لقد أدرَكَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا وحانت من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نظرَةٌ، فإذا رجلٌ يمشي في القبورِ عليْهِ نعلانِ، فقال: يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ، ويحَكَ ألقِ سبتيَّتيْكَ فنظرَ الرَّجلُ فلمَّا عرفَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خلعَهما فرمى بِهما
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بشير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3230
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أسماء - من غير النبي اسمه دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

273 - أنَّ جَنادةَ الأزديَّ أمَّ قومًا … سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقول : من أمَّ قومًا وهم له كارهون فإنَّ صلاتَه لا تجاوِزُ تَرْقُوَتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جنادة بن أبي أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/245
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أنَّهُ كانَ في سفَرٍ فرأى قومًا ينتابونَ مَكانًا للصَّلاةِ فقالَ ما هذا فقالوا هذا مَكانٌ صلَّى فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّما هلَكَ من كانَ قبلَكم بِهذا أنَّهم اتَّخذوا آثارَ أنبيائِهم مساجدَ من أدرَكتْهُ الصَّلاةُ فليصلِّ وإلَّا فليَمضِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 17/463
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام عقيدة - من أمر بمخالفتهم مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن تتبع آثار الأنبياء بالصلاة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما نسمَعُ منكَ نحدِّثُ بِهِ كلِّهِ فقالَ نعم إلا أن تُحدِّثَ قومًا حديثًا لا تضبطُهُ عقولُهُم فيَكونُ على بعضِهِم فتنةً فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يَكرَهُ أشياءَ يُفشيها إلى قومٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/130
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - المعضلات والمشكلات علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - ما اسمُكَ ؟ فَقالَ : زحم، قالَ : بل، أنتَ بَشيرٌ، قالَ : بينَما أَنا أُماشي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ مرَّ بقُبورِ المشرِكينَ، فَقالَ : لقَد سبقَ هؤلاءِ خَيرًا كثيرًا ثلاثًا ثمَّ مرَّ بقُبورِ المسلِمينَ، فقالَ : لقَد أدرَكَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا ثم حانَت من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ نظرةٌ، فإذا رجلٌ يمشي في القُبورِ عليهِ نَعلانِ، فقالَ : يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ، ويحَكَ ويحَكَ ألقِ سبتيَّتيكَ فنَظرَ الرَّجُلُ فلمَّا عرفَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ خلعَهُما فرَمَى بِهِما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بشير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أسماء - من غير النبي اسمه دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر أسماء - الأسماء المستحبة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

277 - لَعَنَ اللَّهُ الوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ قالَ: فَبَلَغَ ذلكَ امْرَأَةً مِن بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ وَكَانَتْ تَقْرَأُ القُرْآنَ، فأتَتْهُ فَقالَتْ: ما حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ أنَّكَ لَعَنْتَ الوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ، فَقالَ عبدُ اللهِ: وَما لي لا أَلْعَنُ مَن لَعَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ وَهو في كِتَابِ اللهِ فَقالتِ المَرْأَةُ: لقَدْ قَرَأْتُ ما بيْنَ لَوْحَيِ المُصْحَفِ فَما وَجَدْتُهُ فَقالَ: لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لقَدْ وَجَدْتِيهِ، قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَما آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهَاكُمْ عنْه فَانْتَهُوا} فَقالتِ المَرْأَةُ: فإنِّي أَرَى شيئًا مِن هذا علَى امْرَأَتِكَ الآنَ، قالَ: اذْهَبِي فَانْظُرِي، قالَ: فَدَخَلَتْ علَى امْرَأَةِ عبدِ اللهِ فَلَمْ تَرَ شيئًا، فَجَاءَتْ إلَيْهِ فَقالَتْ: ما رَأَيْتُ شيئًا، فَقالَ: أَما لو كانَ ذلكَ لَمْ نُجَامِعْهَا. غيرَ أنَّ في حَديثِ سُفْيَانَ الوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ. وفي حَديثِ مُفَضَّلٍ الوَاشِمَاتِ وَالْمَوْشُومَاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2125
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الحشر زينة - المتفلجات زينة - المتنمصات زينة - لعن الواشمات والمستوشمات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - يَبعَثُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ قومًا مِن قُبورِهم تأْجَّجُ أفواهُهم نارًا، فقِيل: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ فقال: ألمْ تَرَ أنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا} [النساء: 10].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض وصايا - أموال اليتامى إيمان - الوعيد تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - أيُّكم صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الخوفِ ؟ فقال حذيفةُ: أنا، قال: فقام حذيفةُ وصفَّ النَّاسَ خلْفَه صفَّيْنِ: صفًّا خلْفَه وصفًّا موازيَ العدوِّ فصلَّى بالَّذينَ خلْفَه ركعةً ثمَّ انصرَف هؤلاء مكانَ هؤلاء وجاء أولئكَ فصلَّى بهم ركعةً ولم يقضوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2425
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عنْه حَرَّقَ قَوْمًا، فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقالَ: لو كُنْتُ أنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ؛ لأنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا تُعَذِّبُوا بعَذَابِ اللَّهِ، ولَقَتَلْتُهُمْ، كما قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3017
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5933
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

282 - لعنَ اللَّهُ من وقعَ على بَهيمةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو قال النسائي : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/605
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أطعمة - ما يحرم من الأطعمة آفات اللسان - اللعن حدود - الترهيب من إتيان البهائم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7262
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما زكاة - سمة المواشي إذا تنوعت مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - لعنَ اللهُ الكذابَ ولوْ كانَ مازحًا
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

285 - لعَنَ اللهُ الكاذِبَ ولو كان مازِحًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 799
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

286 - الفتنةُ نائمةٌ لعن اللهُ من أيقظها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

287 - لعَن رسولُ اللهِ المُحلِّلَ والمُحَلَّلَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/126
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن نكاح - نكاح المحلل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - لعنَ اللَّهُ المرأةَ تلبسُ لُبسةَ الرَّجلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 21/117
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - الفتنةُ نائمةٌ، لعن اللهُ مَن أيقظها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3258
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1345
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - الفِتنةُ نائمةٌ لعنَ اللَّهُ مَن أيقظَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4024
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

292 - لعنَ اللَّهُ مَن قعدَ وسطَ الحلَقةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4694
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - القعود وسط الحلقة آفات اللسان - اللعن مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - لَعَنَ رسولُ اللهِ المُحِلَّ، والمُحَلَّلَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8287
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - نكاح المحلل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - أن رجلًا من أهلِ مِصْرَ حج البيتَ فرأى قومًا جلوسًا فقال مَن هؤلاءِ ؟ قالوا : قريشٌ قال فمَن هذا الشيخُ؟ قالوا: ابنُ عمرَ فأتاه فقال: إني سائِلُكَ عن شيءٍ فحَدِّثْنِي أَنْشُدُكَ اللهَ بحُرْمةِ هذا البيتِ أَتَعْلَمُ أن عثمانَ فَرَّ يومَ أحدٍ? قال: نعم. قال: أَتَعْلَمُ أنه تَغَيَّبَ عن بَيْعَةِ الرِّضوانِ فلم يَشْهَدْها؟ قال: نعم. قال: أَتَعْلَمُ أنه تَغَيَّبَ يومَ بدرٍ فلم يَشْهَدْه؟ قال: نعم. فقال: اللهُ أكبرُ. فقال له ابنُ عمرَ: تَعَالَ حتى أُبَيِّنَ لك ما سَأَلْتَ عنه أَمَّا فِرَارُه يومَ أحدٍ فأَشْهَدُ أن اللهَ قد عفا عنه وغفر له وأما تَغَيُّبُه يومَ بدرٍ فإنه كانت عنده أو تحتَه ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: لك أجرُ رجلٍ شَهِدَ بدرًا وسَهْمُه وأما تَغَيُّبُه عن بَيْعَةِ الرِّضْوانِ فلو كان أحدٌ أَعَزَّ ببطنِ مكةَ من عثمانَ لبعثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مكانَ عثمانَ بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عثمانَ وكانت بَيْعَةُ الرِّضوانِ بعد ما ذهب عثمانُ إلى مكةَ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بيدِهِ اليُمْنَى هذه يدُ عثمانَ وضرب بها على يدِهِ قال: هذه لعثمانَ قال له: اذهبْ بهذا الآنَ معك
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3706
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عثمان بن عفان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - أنَّ رجلاً من أَهلِ مصرَ حجَّ البيتَ فرأى قومًا جلوسًا فقالَ: من هؤلاءِ؟ قالوا: قريشٌ. قالَ: فمن هذا الشَّيخُ؟ قالوا: ابنُ عمر. فأتاهُ فقالَ: إنِّي سائلُكَ عن شيءٍ فحدِّثني أنشدُكَ اللَّهَ بحرمةِ هذا البيتِ أتعلمُ أنَّ عثمانَ فرَّ يومَ أحدٍ؟ قالَ: نعم. قالَ: أتعلمُ أنَّهُ تغيَّبَ عن بيعةِ الرِّضوانِ فلم يشْهدْها؟ قالَ: نعم. قالَ: أتعلمُ أنَّهُ تغيَّبَ يومَ بدرٍ فلم يشْهده؟ قالَ: نعم. فقالَ: اللَّهُ أَكبر. فقالَ لَهُ ابنُ عمرَ: تعالَ حتى أبيِّن لَكَ ما سألتَ عنْهُ أمَّا فرارُهُ يومَ أحدٍ فأشْهدُ أنَّ اللَّهَ قد عفا عنْهُ وغفرَ لَهُ وأمَّا تغيُّبُهُ يومَ بدرٍ فإنَّهُ كانت عندَهُ أو تحتَهُ ابنةُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:لَكَ أجرُ رجلٍ شَهدَ بدرًا وسَهمُهُ. وأمَّا تغيُّبُهُ عن بيعةِ الرِّضوانِ فلو كانَ أحدٌ أعزَّ ببطنِ مَكَّةَ من عثمانَ لبعثَهُ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكانَ عثمانَ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عثمانَ وَكانت بيعةُ الرِّضوانِ بعدَ ما ذَهبَ عثمانُ إلى مَكَّةَ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بيدِهِ اليمنى: هذِهِ يدُ عثمانَ. وضربَ بِها على يدِهِ قالَ: هذِهِ لعثمانَ. قالَ لَهُ: اذْهب بِهذا الآنَ معَك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عبدالله بن موهب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3706
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عثمان بن عفان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4887
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - إنَّ رَجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، العَنْ أهلَ اليَمَنِ؛ فإنَّهم شَديدٌ بأسُهم ، كثيرٌ عَددُهم، حَصينةٌ حُصونُهم، فقال: لا، ثُم لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأعْجَميِّينَ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا مَرُّوا بكم يَسوقونَ نِساءَهم، يَحمِلونَ أبناءَهم على عَواتِقِهم، فإنَّهم منِّي، وأنا منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17647
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - تحدَّثْنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ حتَّى أَكْرَيْنا الحديثَ ثمَّ رجَعْنا إلى منازِلِنا فلمَّا أصبَحْنا غدَوْنا عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُرِضَتْ علَيَّ اللَّيلةَ الأنبياءُ وأُمَمُهم وأتباعُها مِن أُمَمِها فجعَل النَّبيُّ يمُرُّ ومعه الثَّلاثةُ مِن أمَّتِه وجعَل النَّبيُّ يمُرُّ ومعه العِصابةُ مِن أمَّتِه والنَّبيُّ وليس معه إلَّا الواحدُ مِن أُمَّتِه والنَّبيُّ ليس معه أحَدٌ مِن أُمَّتِه حتَّى مرَّ موسى بنُ عِمرانَ في كُبْكُبةٍ مِن بني إسرائيلَ فلمَّا رأَيْتُهم أعجَبوني فقُلْتُ : يا ربِّ مَن هؤلاءِ ؟ قال : أخوكَ موسى بنُ عِمرانَ ومَن تبِعه مِن بني إسرائيلَ قُلْتُ : يا ربِّ فأينَ أُمَّتي ؟ قال : انظُرْ عن يمينِكَ فنظَرْتُ فإذا الظِّرابُ ظِرابُ مكَّةَ قد اسوَدَّ بوجوهِ الرِّجالِ فقُلْتُ : يا ربِّ مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أُمَّتُكَ أرضِيتَ ؟ فقُلْتُ : يا ربِّ قد رضِيتُ قال : انظُرْ عن يسارِكَ فنظَرْتُ فإذا الأُفقُ قد سُدَّ بوجوهِ الرِّجالِ فقُلْتُ : يا ربِّ مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أُمَّتُكَ أرضِيتَ ؟ فقُلْتُ : ربِّ رضِيتُ قيل : فإنَّ مع هؤلاءِ سبعينَ ألفًا بلا حسابٍ ) قال : فأنشَأ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ أحدُ بني أَسَدِ بنِ خُزيمةَ فقال : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم قال : ( فإنَّكَ منهم ) قال : ثمَّ أنشَأ آخَرُ فقال : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم قال : ( سبَقكَ بها عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7346
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - مَثَلُ المُسْلِمِينَ واليَهُودِ والنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ له عَمَلًا إلى اللَّيْلِ، فَعَمِلُوا إلى نِصْفِ النَّهَارِ فَقالوا: لا حَاجَةَ لَنَا إلى أجْرِكَ، فَاسْتَأْجَرَ آخَرِينَ، فَقَالَ: أكْمِلُوا بَقِيَّةَ يَومِكُمْ ولَكُمُ الذي شَرَطْتُ، فَعَمِلُوا، حتَّى إذَا كانَ حِينَ صَلَاةِ العَصْرِ قالوا: لكَ ما عَمِلْنَا، فَاسْتَأْجَرَ قَوْمًا، فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَومِهِمْ حتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، واسْتَكْمَلُوا أجْرَ الفَرِيقَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 558
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إجارة - الإجارة إلى نصف النهار أو إلى صلاة العصر إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

300 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه كان في السفرِ، فرأى قومًا يبتدرونَ مكانًا، فقال : ما هذا؟ فقالوا : مكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ومكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ ـ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ، أتريدون أن تتَّخذوا آثارَ أنبيائِكم مساجدَ؟ مَن أدركته فيه الصلاةُ فليصلِّ وإلا فليَمضِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 409/1
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى قومًا يتعاطونَ سيفًا في المسجدِ فقال لعن اللهُ من فعل هذا أَلَمْ أَنْهَ عنه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن معاوية متروك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى قومًا يتعاطَوْن سيفًا بينهم في المسجدِ فقال لعن اللهُ من فعل ألم أنهَه عن هذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية النيسابوري متروك الحديث
الراوي : ابنة الجهني. | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) معلقا (2/ 260) بلفظه، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 102) والطبراني (2/ 30)، (1190) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا
|أصول الحديث

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى قومًا يتعاطَون سيفًا لهم في المسجدِ فقال لعن اللهُ من فعل هذا أَلَمْ أنهَ عن هذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات بما لا يتابع عليه فاستحق الترك إلا عند الاختبار فيما وافق الثقات كان يحيى بن معين يرميه بالكذب
الراوي : بنة الجهني | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه أحمد (14742) واللفظ له، والطبراني (2/ 30) (1190)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1199) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا
|أصول الحديث

4 - أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومٍ يتعاطَوْن سيفًا مسلولًا فقال : لا تفعلوا هذا، لعن اللهُ من فعل هذا، أوَليس قد نَهيتُ عن هذا ؟ إذا أخذ أحدُكم سيفًا فأراد أن يُناوِلَه أخاه فليُغمِدْه ثمَّ ليُناوِلْه إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/209 التخريج : أخرجه أحمد (20445)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/320) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

5 - مرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَومٍ يَتَعاطَون سَيفًا مَسلولًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَعَن اللهُ مَن فَعَل هذا، أوَلَيسَ قد نَهَيتُ عنْ هذَا؟! إذا سَلَّ أحَدُكُم سَيفًا يَنظُرُ إليه فأرادَ أن يُناوِلَه أخاه، فليُغمِدْه، ثمَّ يُناوِلْه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7996
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

6 - أَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَوْمٌ يَتَعاطَونَ سَيْفًا فقالَ: "لَعَنَ اللهُ مَن فَعَلَ هذا، أوَليس قد نَهَيْتُ عن هذا؟"، وقالَ: "إذا أحَدُكم سَلَّ سَيْفَه، فنَظَرَ إليه، فأرادَ أن يُناوِلَه أخاه، فلْيُغْمِدْه، ثُمَّ ليُناوِلْه إيَّاه".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو بكرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 19
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة آفات اللسان - اللعن جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

7 - أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَومٍ يَتعاطَون سيفًا مسلولًا. فقال: لعَنَ اللهُ مَن فعَلَ هذا، أَوليسَ قد نهَيتُ عن هذا؟! وقال: إذا أحَدُكم سَلَّ سَيفَه فنظَرَ إليه، فأراد أنْ يناوِلَه أخاه فلْيغمِدْه، ثمَّ لِيناوِلْه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 509 التخريج : أخرجه أحمد (20445) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة آفات اللسان - اللعن جهاد - ما جاء في السيف جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومٍ يتعاطَوْنَ سيفًا مسْلُولًا فقال لعنَ اللهُ مَنْ فعلَ هذَا أوَلَيْسَ قَدْ نَهيتُ عن هذا ثم قال إذا سلَّ أحدُكم سيفَهُ فنظر إليه فأرادَ أنْ يُناوِلَهُ أخاه فلْيُغْمِدْهُ ثم يناولْهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن فضالة وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/293 التخريج : أخرجه أحمد (20445)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا
|أصول الحديث

9 - أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على قومٍ يتعاطونَ سيفًا مسلولًا فقال لعنَ اللهُ من فعلَ هذا أوليسَ قد نهيتُ عن هذا ثم قال إذا سَلَّ أحدُكم سيفَه فنظرَ إليهِ فأرادَ أن يُناولَه أخاهُ فليُغمدْه ثم يُناولْه إياهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1700 التخريج : أخرجه أحمد (20445)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أتى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ على قَوْمٍ يَتَعاطَوْنَ سَيْفًا مَسْلولًا، فقالَ: لَعَنَ اللهُ مَن فَعَلَ هذا؛ أوَلَيسَ قد نَهَيْتُ عن هذا؟! ثم قالَ: إذا سَلَّ أحَدُكُمْ سَيفَهُ، فنَظَرَ إليه، فأرادَ أنْ يُناوِلَهُ أخاهُ، فَلْيُغْمِدْهُ، ثم يُناوِلْهُ إيَّاهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20429 التخريج : أخرجه أحمد (20429) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/320)، والحاكم (7786)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة آفات اللسان - اللعن جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

11 - أتى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - على قومٍ يَتعاطَوْنَ سَيْفًا مسلولًا، فقال: لعَن اللهُ مَن فعَل هذا، أوَليس قد نهَيْتُ عن هذا؟ ثم قال: إذا سَلَّ أحَدُكم سَيْفَهُ، فنظَر إليه، فأراد أن يُناوِلَهُ أخاه، فَلْيُغمِدْهُ، ثم يُناوِلْهُ إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 266
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة آفات اللسان - اللعن جهاد - ما جاء في السيف جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا

12 - إن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقومٍ يتعاطَوْنَ سيفًا بيْنَهم مسلولًا فقال: ( ألَمْ أزجُرْكم عن هذا لِيُغمِدْه ثمَّ يُناوِلْه أخاه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5943 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3335) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقومٍ يتعاطَوْنَ سيفًا بيْنَهم مسلولًا فقال: ( ألَمْ أزجُرْكم عن هذا لِيُغمِدْه ثمَّ يُناوِلْه أخاه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5943 التخريج : أخرجه ابن حبان (5943) بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3335) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلينِ يتعاطَيانِ بينَهما سيفًا مسلولًا، فقال : ألم أنهَ عن هَذا ؟ لعَنَ اللَّهُ من فعَلَ هذا
خلاصة حكم المحدث : من غرائب حديث ابن شوذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/145
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

15 - حديثُ: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلَينِ يتعاطَيانِ بَيْنَهما سَيْفًا [مسلولًا، فقال : ألم أنهَ عن هَذا ؟ لعَنَ اللَّهُ من فعَلَ هذا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن شوذب، عَن مُحَمد بن عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ ضمرة بن ربيعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

16 - حَديثٌ رواه ضَمْرةُ، عن ابنِ شَوْذَبٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلَينِ يتعاطيا بينهما سيفًا مَسلولًا، فقال: ألمْ أنهى عن هذا؟! لعَنَ اللهُ من فَعَل هذا!؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا يحتَمِلُ ضَمْرةُ مِثْلَ هذا الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2752
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - إذا التقى المسلمان بسيفيهما أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم مَرَّ على قَومٍ في المسجِدِ -أو في المَجْلِسِ- يَسُلُّونَ سَيفًا بَينَهم، يَتعاطَوْنه بَيْنَهم غيرَ مَغمودٍ، فقال: لَعَنَ اللهُ مَن يَفعَلُ ذلك، أَوَلَمْ أَزجُرْكُم عن هذا؟ فإذا سَلَلتُم السَّيفَ، فَلْيَغْمِدْه الرَّجُلُ، ثُمَّ لِيُعْطِه كذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14742 التخريج : أخرجه أبو داود (2588)، والترمذي (2163)، وأحمد (14980).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مرَّ على قومٍ في مجلِسٍ أو في مسجِدٍ يسُلُّونَ سيفًا بَيْنَهم ويتعاطَوْنَه غيرَ مَغْمودٍ، فقال: لعَن اللهُ مَن يفعَلُ هذا، أوَلَمْ أزجُرْكم عن هذا؛ إذا سلَلْتُم السَّيفَ فلْيُغمِدْه الرَّجُلُ، ثمَّ لْيُعْطِه ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به ابن لهيعة
الراوي : بنة الجهني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 1/266 التخريج : أخرجه أحمد (14742) واللفظ له، والطبراني (2/ 30) (1190)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1199) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا
|أصول الحديث

19 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ على قومٍ في المسجدِ أوْ في المجلِسِ يَسُلُّونَ سيفًا بينَهم [ يتَعَاطَوْنَهُ بينَهم ] غيرَ مغمودٍ فقال لَعَنَ اللهُ مَنْ يفعَلُ ذَلِكَ لو لم أَزْجُرْكُمْ عن هذا فإِذَا سَلَلْتُمْ السيفَ فلْيُغْمِدْهُ الرجلُ ثم ليعطِه كذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : بنة الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/294 التخريج : أخرجه أحمد (14742) واللفظ له، والطبراني (2/ 30) (1190)، وفي ((المعجم الأوسط)) (2570)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1199) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ قَومًا اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ. وقال محمدُ بنُ بَكرٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ أقوامًا، وقال الخَفَّافُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لعَنَ اللهُ قَومًا اتَّخذوا..
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25129 التخريج : أخرجه البخاري (1330)، ومسلم (529)، والنسائي (2046)، وأحمد (25129) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لعنَ اللَّهُ قومًا اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعات]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/164
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

22 - لعَن اللهُ قومًا اتَّخَذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2327 التخريج : أخرجه النسائي (2046)، وأخرجه البخاري (1390)، ومسلم (529) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ( لعَن اللهُ قومًا اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3182 التخريج : أخرجه النسائي (2046)، وأخرجه البخاري (1390)، ومسلم (529) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لعَن اللهُ قومًا اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن عروة إلا منصور بن سعيد تفرد به أبو همام الخاركي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/362 التخريج : أخرجه النسائي (2046)، وأخرجه البخاري (1390)، ومسلم (529) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

25 - لعنَ اللَّهُ قومًا اتَّخَذوا قبورَ أنبيائِهِم مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2045 التخريج : أخرجه النسائي (2046) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1390)، ومسلم (529) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لعَن اللهُ قومًا اتَّخَذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2327 التخريج : أخرجه النسائي (2046)، وأخرجه البخاري (1390)، ومسلم (529) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ( لعَن اللهُ قومًا اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3182 التخريج : أخرجه النسائي (2046)، وأخرجه البخاري (1390)، ومسلم (529) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - حديثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعن مَن أمَّ قومًا وهم له كارهون. [يعني حديث: لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثةً: رجلٌ أَمَّ قومًا وهم له كارهون، وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليها ساخطٌ، ورجلٌ سمع حيَّ على الفلاحِ ثم لم يُجِبْ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/89
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون
| شرح حديث مشابه

29 - لا تجعَلوا قبري وثنًا [لعنَ اللَّهُ قومًا اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن المغيرة قال ابن معين ليس به بأس
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 3/215
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

30 - لا تجعَلوا قَبري وَثَنًا لعنَ اللَّهُ قومًا اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حمزة تفرد به عنه سفيان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/370 التخريج : أخرجه أحمد (7358) باختلاف يسير، والبزار (7701) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (7355) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث