logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1793
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1794
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - عشرةٌ في الجنةِ : النبيُّ في الجنةِ، وأبو بكرٍ في الجنةِ، وعمرُ في الجنةِ، وعثمانُ في الجنةِ، وعليٌّ في الجنةِ، وطلحةُ في الجنةِ، والزبيرُ بنُ العوامِ في الجنةِ، وسعدُ بن مالكِ في الجنةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ، وسعيدُ بنُ زيدٍ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5416
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - سعيد بن زيد مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - عشْرةٌ في الجنةِ : النبيُّ في الجنةِ، وأبو بَكرٍ في الجنةِ، وعُمَرُ في الجنةِ، وعُثمانُ في الجنةِ، وعليٌّ في الجنةِ، وطلْحَةُ في الجنةِ، والزُّبيرُ بنُ العَوَّامِ في الجنةِ، وسعدُ بنُ مالِكٍ في الجنةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عوْفٍ في الجنةِ، وسَعيدُ بنُ زَيْدٍ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4010
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - صنعَتْ أمُّ سُلَيْمٍ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : خبزةً، وضعَت فيها شيئًا من سمنٍ، ثمَّ قالت : اذهَب إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فادعُهُ قالَ : فأتَيتُهُ، فقلتُ : أمِّي تدعوكَ، قالَ، فقامَ، وقالَ : لمَن كانَ عندَهُ منَ النَّاسِ قوموا قالَ : فسبقتُهُم إلَيها، فأخبرتُها، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : هاتي ما صنعتِ فقالت : إنَّما صنعتُهُ لَكَ وحدَكَ، فقالَ : هاتيهِ فقالَ : يا أنسُ أدخِلْ علَيَّ عشرةً عشرةً قالَ، فما زلتُ أُدخِلُ علَيهِ عشرةً عشرةً، فأَكَلوا حتَّى شبِعوا، وَكانوا ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2714
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أنْ يَخْرُجْنَ في العِيدَيْنِ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ عن أُخْتِهَا، وكانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، وكَانَتْ أُخْتي معهُ في سِتٍّ، قالَتْ: كُنَّا نُدَاوِي الكَلْمَى ، ونَقُومُ علَى المَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتي النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعَلَى إحْدَانَا بَأْسٌ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أنْ لا تَخْرُجَ؟ قالَ: لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِن جِلْبَابِهَا ولْتَشْهَدِ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المُسْلِمِينَ، فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ، سَأَلْتُهَا أسَمِعْتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: بأَبِي ، نَعَمْ، وكَانَتْ لا تَذْكُرُهُ إلَّا قالَتْ: بأَبِي ، سَمِعْتُهُ يقولُ: يَخْرُجُ العَوَاتِقُ وذَوَاتُ الخُدُورِ ، أوِ العَوَاتِقُ ذَوَاتُ الخُدُورِ ، والحُيَّضُ، ولْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ، ودَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ، ويَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى، قالَتْ حَفْصَةُ: فَقُلتُ الحُيَّضُ، فَقالَتْ: أليسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ، وكَذَا وكَذَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب عيدين - اعتزال الحيض مصلى النساء عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - إنَّما هيَ أربعةُ أَشْهُرٍ و عَشْرٌ، و قد كانَتْ إِحْدَاكُنَّ في الجاهليةِ، تَرْمِي بِالبَعْرَةِ على رَأْسِ الحَوْلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: مَن بلغَ بسَهمٍ فهو له درجةٌ في الجنَّةِ. فبلَغتُ يومئذٍ عشرةَ أسهُمٍ، وسمعتُه يقولُ: مَن رمَى بسَهمٍ في سبيلِ اللهِ فهو عدلُ رقبةٍ محرَّرَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به مغازي - غزوة الطائف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عاشرَ عشرةٍ، فقالَ: أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعثمانُ في الجنَّةِ، وعليٌّ في الجنَّةِ، وطلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وسعدٌ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ في الجنَّة فقيلَ لَهُ: منِ التَّاسعُ ؟ قالَ: أَنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، ولَا بالقَصِيرِ، وليسَ بالأبْيَضِ الأمْهَقِ ، وليسَ بالآدَمِ، وليسَ بالجَعْدِ القَطَطِ، ولَا بالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ أرْبَعِينَ سَنَةً، فأقَامَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وتَوَفَّاهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وليسَ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5900
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، وَلَا بالقَصِيرِ، وَليسَ بالأبْيَضِ الأمْهَقِ وَلَا بالآدَمِ وَلَا بالجَعْدِ القَطَطِ وَلَا بالسَّبِطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فأقَامَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَليسَ في رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2347
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 -  أنَّ سَعْدَ بنَ هِشَامِ بنِ عَامِرٍ أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ في سَبيلِ اللهِ، فَقَدِمَ المَدِينَةَ، فأرَادَ أَنْ يَبِيعَ عَقَارًا له بهَا فَيَجْعَلَهُ في السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ، وَيُجَاهِدَ الرُّومَ حتَّى يَمُوتَ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ لَقِيَ أُنَاسًا مِن أَهْلِ المَدِينَةِ، فَنَهَوْهُ عن ذلكَ، وَأَخْبَرُوهُ أنَّ رَهْطًا سِتَّةً أَرَادُوا ذلكَ في حَيَاةِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَنَهَاهُمْ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَقالَ: أَليسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ؟! فَلَمَّا حَدَّثُوهُ بذلكَ رَاجَعَ امْرَأَتَهُ، وَقَدْ كانَ طَلَّقَهَا وَأَشْهَدَ علَى رَجْعَتِهَا. فأتَى ابْنَ عَبَّاسٍ، فَسَأَلَهُ عن وِتْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أَدُلُّكَ علَى أَعْلَمِ أَهْلِ الأرْضِ بوِتْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: مَنْ؟ قالَ: عَائِشَةُ، فَأْتِهَا، فَاسْأَلْهَا، ثُمَّ ائْتِنِي فأخْبِرْنِي برَدِّهَا عَلَيْكَ. فَانْطَلَقْتُ إلَيْهَا، فأتَيْتُ علَى حَكِيمِ بنِ أَفْلَحَ، فَاسْتَلْحَقْتُهُ إلَيْهَا، فَقالَ: ما أَنَا بقَارِبِهَا ؛ لأَنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ في هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شيئًا، فأبَتْ فِيهِما إلَّا مُضِيًّا، قالَ: فأقْسَمْتُ عليه، فَجَاءَ، فَانْطَلَقْنَا إلى عَائِشَةَ، فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهَا، فأذِنَتْ لَنَا، فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا، فَقالَتْ: أَحَكِيمٌ؟ فَعَرَفَتْهُ، فَقالَ: نَعَمْ، فَقالَتْ: مَن معكَ؟ قالَ: سَعْدُ بنُ هِشَامٍ، قالَتْ: مَن هِشَامٌ؟ قالَ: ابنُ عَامِرٍ، فَتَرَحَّمَتْ عليه، وَقالَتْ خَيْرًا -قالَ قَتَادَةُ: وَكانَ أُصِيبَ يَومَ أُحُدٍ- فَقُلتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عن خُلُقِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ القُرْآنَ؟ قُلتُ: بَلَى، قالَتْ: فإنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ القُرْآنَ. قالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عن شَيءٍ حتَّى أَمُوتَ، ثُمَّ بَدَا لِي، فَقُلتُ: أَنْبِئِينِي عن قِيَامِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ}؟ قُلتُ: بَلَى، قالَتْ: فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ في أَوَّلِ هذِه السُّورَةِ، فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا ، وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا في السَّمَاءِ، حتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ في آخِرِ هذِه السُّورَةِ التَّخْفِيفَ، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ. قالَ: قُلتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عن وِتْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: كُنَّا نُعِدُّ له سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ ما شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَتَسَوَّكُ، وَيَتَوَضَّأُ، وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لا يَجْلِسُ فِيهَا إلَّا في الثَّامِنَةِ، فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ، ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُومُ فيُصَلِّي التَّاسِعَةَ، ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ ما يُسَلِّمُ وَهو قَاعِدٌ، فَتِلْكَ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يا بُنَيَّ، فَلَمَّا أَسَنَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ، أَوْتَرَ بسَبْعٍ، وَصَنَعَ في الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ الأوَّلِ، فَتِلْكَ تِسْعٌ يا بُنَيَّ. وَكانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكانَ إذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ، أَوْ وَجَعٌ عن قِيَامِ اللَّيْلِ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ القُرْآنَ كُلَّهُ في لَيْلَةٍ، وَلَا صَلَّى لَيْلَةً إلى الصُّبْحِ، وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غيرَ رَمَضَانَ. قالَ: فَانْطَلَقْتُ إلى ابْنِ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ بحَديثِهَا، فَقالَ: صَدَقَتْ، لو كُنْتُ أَقْرَبُهَا، أَوْ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لأَتَيْتُهَا حتَّى تُشَافِهَنِي به، قالَ: قُلتُ: لو عَلِمْتُ أنَّكَ لا تَدْخُلُ عَلَيْهَا ما حَدَّثْتُكَ حَدِيثَهَا. [وفي رواية]: أنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ انْطَلَقَ إلى المَدِينَةِ لِيَبِيعَ عَقَارَهُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 746
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

283 - خدَمتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَشرَ سنينَ فما قالَ لي : أفٍّ قطُّ، وما قالَ لِشيءٍ صنعتُهُ لمَ صنعتَهُ، ولا لشيءٍ ترَكْتُهُ لمَ ترَكْتَهُ ؟ وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن أحسنِ النَّاسِ خُلُقًا، وما مسِستُ خزًّا قطُّ ولا حَريرًا ولا شيئًا كانَ أليَنَ مِن كفِّ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ولا شمِمتُ مِسكًا قطُّ ولا عِطرًا كانَ أطيَبَ مِن عَرَقِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2015
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - ما العملُ في أيامٍ أفضلُ مِنهُ في عشْرِ ذِي الحِجَّةِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلَّا رجلٌ خرجَ يُخاطِرُ بنفسِهِ ومالِهِ، فلمْ يرجِعْ من ذلكَ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5548
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل النفقة في سبيل الله صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - مُرُوا أولادَكم بالصلاةِ و هم أبناءُ سبعِ سِنِينَ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عشرِ سِنِينَ، وفَرِّقُوا بينهم في المضاجعِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5868
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - التفريق بين الأولاد في المضاجع صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَرَضَهُ يَومَ أُحُدٍ وهو ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَومَ الخَنْدَقِ وأَنَا ابنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فأجَازَنِي. قالَ نَافِعٌ: فَقَدِمْتُ علَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ وهو خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ هذا الحَدِيثَ، فَقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ بيْنَ الصَّغِيرِ والكَبِيرِ، وكَتَبَ إلى عُمَّالِهِ أنْ يَفْرِضُوا لِمَن بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2664
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن جهاد - إجازة النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان للغزو مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة الخندق شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

287 - أنَّهُ جاءَ في رَكْبِ عشرةٍ إلى رسولِ اللهِ فبايعَ تسعةً وأمسَكَ عن رجلٍ منهُم فقالوا ما شأنُهُ ؟ فقالَ : إنَّ في عضدِهِ تميمةً فقطعَ الرَّجلُ التَّميمَةَ فبايعَهُ رسولُ اللَّهِ ثمَّ قالَ : مَن علَّقَ فقَد أشرَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما بيعة - البيعة على ماذا تكون إسلام - البيعة على الإسلام طب - التمائم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

288 - أمَرَ عُمَرُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ وتميمًا الداريَّ أنْ يقوما للناسِ في رمضانَ بإحدى عشْرةَ ركعةً، فكان القارئُ يَقرَأُ بالمِئينَ؛ حتى كنَّا نَعتمِدُ على العِصِيِّ مِن طولِ القيامِ، وما كنَّا ننصرِفُ إلَّا في فُروعِ الفَجرِ .
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/206
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

289 - الأصابعُ سَواءٌ [يعني حديث: الأصابعُ سَواءٌ، فقُلتُ لغالِبٍ: عَشْرٌ عَشْرٌ؟ فقال: نَعَمْ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2166
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - تَكونُ بينَكُم وبينَ بني الأصفرِ هُدنةٌ ، فيغدرونَ بِكم، فيسيرونَ إليْكم في ثمانينَ غايةٍ، تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3321
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

291 - بَلَغَنِي أنَّ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ كانَ يقولُ: كَانُوا أرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً، فَقالَ لي سَعِيدٌ: حدَّثَني جَابِرٌ: كَانُوا خَمْسَ عَشْرَةَ مِئَةً، الَّذِينَ بَايَعُوا النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الحُدَيْبِيَةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4153
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) مناقب وفضائل - أهل الحديبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - مَن قال غُدْوةً : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ، و له الحمدُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، و محَا عنه عشرَ سَيِّئاتٍ، و كُنَّ له قدرَ عشْرَ رِقابٍ، و أجارَه اللهُ من الشيطانِ، ومَنْ قالَها عَشِيةً فمِثلُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 660
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - [أنَّ] عمرَ رضي الله عنه صلَّى عشرين ركعةً بالوترِ وأمر أُبيًّا رضي الله عنه أنْ يؤمَّ الناسَ بذلك في بعضِ الرمضانات وفي بعضِها أمرَه أنْ يصليَ بإحدى عشرةَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/125
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

294 - من ثابرَ على ثنتي عشرةَ رَكعةً منَ السُّنَّةِ بنيَ لَهُ بيتٌ في الجنَّةِ أربعٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ورَكعتينِ قبلَ الفجر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 942
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - أتَيتُ المدينةَ وليْسَ لي بِها مَعرِفةٌ، فنزَلْتُ في الصُّفَّةِ معَ رجُلٍ، فكانَ بيْني وبيْنَهُ كلَّ يَومٍ مُدٌّ مِن تمْرٍ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، فلمَّا انصَرفَ قالَ رجلٌ مِن أصحابِ الصُّفَّةِ: يا رسولَ اللهِ، أحرَقَ بُطونَنا التَّمرُ، وتَخرَّقَت عنَّا الخُنُفُ ، فصَعِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فخَطَبَ ثمَّ قالَ: واللهِ لَو وجَدْتُ خُبزًا ولَحمًا لَأطعَمْتُكُموهُ، أمَا إنَّكُم تُوشِكونَ أنْ يُراحَ عليكم بالجِفانِ، وتَلبَسونَ مِثلَ أستارِ الكعبةِ، قالَ: فقُمتُ فمَكَثْتُ أنا وصاحبي ثَمانيةَ عشَرَ يَومًا وليْلةً وليْس لَنا طعامٌ إلَّا البَريرَ ، حتَّى جِئنا إلى إخوانِنا مِن الأنصارِ فواسَونا، وكانَ خَيرَ ما أصَبْنا هذا التَّمرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : طلحة | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الأنصار رقائق وزهد - الإيثار والمواساة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

296 - من صلَّى في اليومِ و الليلةِ اثنتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ، و ركعتَين بعدها، و ركعتَين بعد المغربِ، و ركعتَينِ بعد العشاءِ، و ركعتَينِ قبلَ صلاةِ الغَداةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6362
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - أنَّهُ [ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ] رضيَ اللهُ عنهُ قال يومَ النهروانِ لما وقع المصافُ أنَّهُ لا يقتلُ منكم –يعني أصحابَه - عشرةً ولا ينجو منهم –يعني الخوارجَ - عشرةً، فكان الأمرُ كما قال
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/939
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

298 - تكونُ بينكم وبينَ بني الأصفرِ هدنَةٌ ، فيغدِرونَ بكم، فيَسيرونَ إليكم في ثمانينَ غايَةً، تَحْتَ كُلِّ غايَةً منهم اثنا عشرَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2991
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً؛ صلَّى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ، وحطَّ عنه عشرَ خطيئاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1657
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 -  مَن صَلَّى علَيَّ صلاةً واحدةً، صَلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صَلَواتٍ، وحَطَّ عنه عَشْرَ خَطيئاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13754
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كان يحتجِمُ في الأخْدَعَيْنِ والكاهِلِ، وكان يحتجِمُ لسبْعَ عشرَةَ، وتسعَ عشرَةَ، وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4927
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

2 - كانَ رسولُ اللهِ يحتجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهِلِ، وكانَ يحتَجِمُ لسَبعَ عَشرةَ وتِسعَ عَشرةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3464 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051) واللفظ له، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدَعَيْن والكاهِلِ، وكان يحتجِمُ لسَبعَ عشرةَ وتِسعَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/243 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدعَيْن والكاهلِ, وكان يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 354 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان يَحْتَجِمُ [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدعَيْن والكاهلِ, وكان يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4925 التخريج : أخرجه البخاري (2280)، ومسلم (1577) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحتجمُ في الأخدعينِ والكاهلِ، وكان يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحْدَى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/251 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ والكاهِلِ، وكان يَحْتَجِمُ لسَبْعَ عَشْرَةَ، وتِسْعَ عَشْرَةَ، وإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2051 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يحتَجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهلِ، وكان يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 313 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحتَجِمُ في الأخدعَينِ والكاهلِ، وَكانَ يحتَجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ، وإحدَى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2051 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كانَ يحتجمُ في الأَخدعينِ والكاهلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4472 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجِمُ في الأخدَعينِ والكاهِلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/275 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان يحتجمُ في الأخدعينِ والكاهلِ، و كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةٍ، و تسعَ عشرةٍ، و إحدى و عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6989
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| شرح حديث مشابه

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحتجِمُ في الأخْدَعَينِ والكاهِلِ، وكان يَحتجِمُ لِسَبعةَ عَشَرَ، وتِسعةَ عَشَرَ، وفي إحدى وعِشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/54 التخريج : أخرجه أبو داود (3860) بنحوه، والترمذي (2051) باختلاف يسير، وابن ماجه (3483) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ و الكَاهِلِ ، وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عشرَةَ، و تِسْعَ عشرَةَ، و إِحْدَى و عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 908 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحتجِمُ في الأخْدَعَينِ والكاهِلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : أخرجه الترمذي (2051) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3860) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (3483) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خيرُ يومٍ يُحتجَمُ فيه يومُ سبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين وما مررتُ بملإٍ من الملائكةِ ليلةَ أُسرِي بي إلَّا قالوا عليك بالحِجامةِ يا محمَّدُ
خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 41/74 التخريج : أخرجه الترمذي (2053) مطولاً، وأحمد (3316) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يحتجِمُ في الأخدَعينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجمُ في الأخدعَينِ وبين الكتفَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/523 التخريج : أخرجه أحمد (2091) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2360)، والطبراني (12/ 95) (12584) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحتَجِمُ ثلاثًا: واحِدةً على كاهِلِه ، واثنتينِ على الأخْدَعَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13001 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (13001) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - احتجَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَعطى الحجَّامَ أَجرَه، ولو كان حَرامًا لم يُعطِه، وكان يَحتَجِمُ في الأَخدَعَيْنِ، وبَينَ الكَتِفَيْنِ، وكان يَحجُمُه عَبدٌ لِبَني بَياضَةَ، وكان يُؤخَذُ منه كُلَّ يَومٍ مُدٌّ ونِصفٌ، فشفَعَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أَهلِه، فجُعِلَ مُدًّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2979 التخريج : أخرجه البخاري (2103) مختصراً، وأحمد (2979) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام إجارة - كسب الرجل وعمله بيده طب - الحجامة إجارة - استحقاق الأجرة بإيفاء العمل طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من احتجم لِسبعَ عشرةَ في الشهرِ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ كان له شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 349 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرينَ كان شفاءً من كلَِّ داءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/62 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإِحدَى وعشرينَ كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/158 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من احتجم لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وواحدٍ وعشرين كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 354 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من احتجم لسبعِ عشرةَ، وتسعِ عشرةَ، وإحدَى وعشرينَ؛ كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 157/3 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من احتجم لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرين كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3465 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن احتجَم لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسْعَ عَشْرةَ، وإحدى وعِشْرينَ، كان شفاءً مِن كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3861 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - منِ احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ كانَ شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/276 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - منِ احتجمَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ؛ كان شفاءً منْ كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4474 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن احتجمَ لسَبعَ عشرةَ، وتِسعَ عشرةَ، وإحدى وعِشرينَ، كانَ شفاءً مِن كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3861 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح الحديث