logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- احتجَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَعطى الحجَّامَ أَجرَه، ولو كان حَرامًا لم يُعطِه، وكان يَحتَجِمُ في الأَخدَعَيْنِ، وبَينَ الكَتِفَيْنِ، وكان يَحجُمُه عَبدٌ لِبَني بَياضَةَ، وكان يُؤخَذُ منه كُلَّ يَومٍ مُدٌّ ونِصفٌ، فشفَعَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أَهلِه، فجُعِلَ مُدًّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2979
التخريج : أخرجه البخاري (2103) مختصراً، وأحمد (2979) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام إجارة - كسب الرجل وعمله بيده طب - الحجامة إجارة - استحقاق الأجرة بإيفاء العمل طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (3/ 63)
‌2103- حدثنا مسدد: حدثنا خالد هو ابن عبد الله: حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الذي حجمه، ولو كان حراما لم يعطه)).

[مسند أحمد] (5/ 126 ط الرسالة)
((‌2979- حدثنا هاشم، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن ابن عباس، قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراما لم يعطه، وكان يحتجم في الأخدعين، وبين الكتفين، وكان يحجمه عبد لبني بياضة، وكان يؤخذ منه كل يوم مد ونصف فشفع له النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فجعل مدا)).