الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - أرى رؤياكم قد تواطأتْ في السبعِ الأواخرِ، فمنْ كان متحرِّيها فلْيتحرَّها في السبعِ الأواخرِ

272 - أقلُّ ما يوجدُ في أمتِي في آخرِ الزمانِ دِرهمٌ حلالٌ، و أخٌ يُوثَقُ بِه.

273 - ما زانَ اللَّهُ العبدَ بزينةٍ، أفضلَ من زَهادةٍ في الدُّنيا، وعفافٍ في بطنِهِ وفرجِهِ

274 - إذا أصبحتَ آمنًا في سِرْبِكَ مُعافًى في بَدَنِكَ عندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدنيا العفاءُ


276 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: سمِعْتُ عُمَرَ يقولُ: لا رَضاعَ إلَّا في الحَوْلَينِ في الصغَرِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/525
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - ما قال في جَرِّ الإزارِ فهو في القَميصِ، وجَرُّ القَميصِ أشَدُّ من جَرِّ الإزارِ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به جبارة بن المغلس.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/193
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا استوَى على بعيرِه خارجًا في سفرٍ كبَّر ثلاثًا ثمَّ قال { سبحانَ الَّذي سخَّر لنا هذا وما كنَّا له مقرنين وإنَّا إلى ربِّنا لمنقلبون } اللَّهمَّ أنت الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من وعثاءِ السَّفرِ وكآبةِ المُنقلبِ وسوءِ المنظرِ في الأهلِ والمالِ

279 - سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّما الشُّؤْمُ في ثَلاثَةٍ: في الفَرَسِ، والمَرْأَةِ، والدَّارِ.

280 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العسلِ : في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زقٌّ
خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/747
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العسَلِ : في كلِّ عشرةٍ أزقاقٍ زقٌّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/747
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - إذا لقِيَ أحدُكم أخاه في النهارِ مِرارًا فلْيُسلِّمْ عليه فإنَّ النعمةَ ربما حدثت في الساعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة يروي الموضوعات عن أقوام أثبات ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به بحال من الأحوال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - المصافحة والسلام مغازي - الإخاء بين المسلمين آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العبدِ الآبقِ يوجدُ في الحَرَمِ بعشَرَةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/200
التصنيف الموضوعي: بيوع - الجعالة عتق وولاء - العبد الآبق بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - لا قطعَ في ماشيةٍ إلا ما وراءَ الزِّرْبِ ولا في تمرٍ إلا ما آوَى الجرينُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/277
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عابس وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/292
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - منْ وَلِيَ شيئًا منْ أمورِ المسلمينَ، لمْ ينظرِ اللهُ في حاجِتِهَ، حتى يَنْظرَ في حوائِجِهمْ

287 - ما أهلَكَ اللهُ أُمَّةً مِن الأُمَمِ إلَّا في آذارَ، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ.

288 - عليكم بالفواكهِ في الإقبالِ فإنها مصحةُ الأبدانِ مطردةُ الأحزانِ واتقوها في الإدبارِ فإنها داءٌ للأبدانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن يحيى بن مسكة بن ماهويه وغيره لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفواكه أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا، فماتَ وَهوَ يدمنُها، لم يَتُب مِنها، لم يشرَبْها في الآخِرةِ

290 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي دِرهمٌ من حلالٍ، أو أخٌ يوثقُ بهِ

291 - مَن مَشَى إلى رجلٍ من أمتي لِيَقْتُلَه؛ فَلْيَقُلْ هكذا، فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنةِ


293 - مَن مَشَى إلى رجلٍ من أُمَّتِي ليقتلَه، فلْيَقُلْ هكذا، فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنةِ

294 - وإنَّ أفضلَهم منزلةً لمن ينظرُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ في وجهِه في كلِّ يومٍ مرتَين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2185
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - مَن وَلي شيئًا من أمورِ المسلِمينَ، لم ينظر ِاللهُ في حاجتِه، حتَّى ينظرَ في حوائجِهِم

296 - لِكُلِّ عبدٍ صائِمٍ دعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ عِندَ إفْطارِهِ، أُعْطِيَها في الدُّنيا، أوْ ذُخْرٌ لَهُ في الآخِرَةِ

297 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العبدِ الآبقِ يوجدُ في الحرمِ بعشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/14
التصنيف الموضوعي: بيوع - الجعالة عتق وولاء - العبد الآبق بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يَسارِهِ، وكانَ فَصُّهُ في باطِنِ كفِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3148
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا سافَرَ فرَكِبَ راحلتَهُ كبَّرَ ثلاثًا ويقولُ سُبحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنا لَمُنْقَلِبونَ ثُمَّ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ في سفَري هذا مِن البرَّ والتَّقوى ومنَ العمَلِ ما تَرضَى اللَّهمَّ هوِّن علَينا المسيرَ واطوِ عَنَّا بعدَ الأرضِ اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفَرِ والخليفَةُ في الأهلِ اللَّهُمَّ اصحَبنا في سفَرِنا واخلُفنا في أهلِنا وَكانَ يقولُ إذا رجَعَ إلى أهلِهِ آيِبونَ إن شاءَ اللَّهُ تائبونَ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ

300 - عن ابنِ عُمَرَ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يزالُ هذا الحيُّ من قُريشٍ آمِنينَ حتى يَرُدوهم عن دينِهم كُفارًا حِمًا، فقام إليه رَجُلٌ، فقال يا رسولَ اللهِ: أفي الجَنَّةِ أنا أم في النارِ؟ قال: في الجَنَّةِ ثم قام إليه آخَرُ، فقال: أفي الجَنَّةِ أنا أم في النارِ؟ فقال: في النارِ ثم قال: اسكُتوا عني ما سَكتُّ عنكم، فلولا أن لا تَدافَنوا لأخبرْتُكم بمَلَئِكم في النارِ حتى تَعرِفوهم عندَ الموتِ، ولو أُمِرتُ أنْ أفعَلَ، لفَعَلتُ.
 

1 - كانَ يحتجمُ في رأسِهِ، ويُسَمِّيهَا أمَّ مُغِيثٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6988 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7817)، وتمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان يَحتجِمُ في رأسِه، ويُسمِّيها أمَّ مُغِيثٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز الأموي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/551
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة

3 - كان يحتجِمُ في رأسِهِ، ويُسَمِّيها أمَّ مُغيثٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4928 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7817)، وتمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - كان يحتجِمُ في رأسِه، و يُسمِّيه أمَّ مُغيثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 753 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7817)، وتمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يحتجمُ في مقدَّمِ رأسِه ويُسمِّيها أمَّ مغيثٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/96 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7817)، وتمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يحتجِمُ هذا الحَجْمَ في مُقدَّمِ رأسِه ويُسمِّيه أُمَّ مُغِيثٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عبد العزيز ولا عن عبد العزيز إلا بشر تفرد به زحمويه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/16 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى منهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة وعبد الله فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3936 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ في الجُمُعَةِ ساعةً لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عرَض له داءٌ لا يُشفى منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاف بن خالد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/341 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
|أصول الحديث

9 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يَحتَجِمُ فيها مُحتَجِمٌ إلَّا عَرَضَ له داءٌ لا يشفى مِنه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاف بن خالد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19341 التخريج : -

10 - إن في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٍ إلا عَرضَ لهُ داءٌ لا يُشفى منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/62 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يَحْتجِمُ فيها مُحْتجِمٌ إلَّا عَرَضَ له داءٌ لا يَشْفى مِنه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عطاف بن خالد وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 307
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

12 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يَحْتجِم فيها مُحْتجِمٌ إلا عَرَض له داءٌ لا يُشْفَى مِنْه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1411 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ في الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها مُحتجِمٌ إلَّا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1889 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ في يومِ الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها مُحتَجِمٌ إلَّا عرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1906 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440)، والبيهقي (20024) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في رمضانَ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا آخذُ بعُنُقِه، قال : ذَرْه، فما لزمه من الكفارةِ أعظمُ، قلتُ : وما كفارةُ ذلك اليومِ ؟ قال : يومٌ قبلَه، قلتُ : إذًا لا يجدُه، قال : إذًا لا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/499 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/298) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - من أفطر عمدا في رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من كان مُحتجِمًا فلْيحتجمْ على اسمِ اللهِ يومَ الخميسِ واجتنبوا الحِجامةَ يومَ الجمُعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحدِ واحتجموا يومَ الإثنينِ ويومَ الثلاثاءِ فإنه اليومُ الذي صُرِف عن أيوبَ فيه البلاءُ واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ فإنه اليوم الذي ضُرب فيه أيوبُ بالبلاءِ ولا يبدو جذامٌ ولا برَصٌ إلا في يومِ الأربعاءِ أو في ليلةِ الأربعاءِ قال وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ في يومِ الجمُعةِ ساعةً لا يحتجمُ فيه مُحتجمٌ إلا عرض له داءٌ لا شفاءَ منه
خلاصة حكم المحدث : واه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/533 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3487)، والبزار (5969)، والحاكم (7481) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - أوقات الحجامة طب - الجذام طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثماني عشرةَ من شهرِ رمضانَ فإذا رجل يحتجِمُ، فلما رآهُ رسولٌ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : أفطرَ الحاجِمُ والمحجومُ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ أفلا أَحدٌ يُعنفهُ ؟ يعنِي حجمهُ حتى كسرهُ قال : ذرهُ فما لزِمهُ من الكفارةِ أعظمُ مما تريدُ بهِ، قال : قلت : وما كفارةُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مثلَهُ، قال : قلت : إِذنْ لا يحدّ، قال : إذنْ لا أبالي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض الإنكار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1283 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/298) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - «إحرامُ المَرأةِ في وَجهِها، وإحرامُ الرَّجُلِ في رَأسِه»
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9586 التخريج : -

19 - إحرامُ المرأةِ في وجهِهَا، وإحرامُ الرجلِ في رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 323/1 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/294)، والبيهقي (9314)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - النهي عن تغطية الرأس حال الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

20 - حديثُ : إِحْرَامُ الرجلِ في رأسِهِ، وإِحْرَامُ المرأةِ في وجْهِها
خلاصة حكم المحدث : هو عند الدارقطني موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/10 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/294) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6122)، والبيهقي (9315) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - النهي عن تغطية الرأس حال الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

21 - من لبَّدَ رأسَهُ في الإحرامِ فقد وجَب علَيهِ الحلقُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله بن نافع منكر الحديث ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 147 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/164)، والبيهقي (9859) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبيد حج - الحلق والتقصير حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4410 التخريج : أخرجه مسلم (1304)
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1304 التخريج : أخرجه البخاري (4410)
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1980 التخريج : أخرجه البخاري (4410)، ومسلم (1304)
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأصلعِ يُمِرُّ الموسَى على رأسِه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الكريم بن روح وعبد الله بن عمر العمري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/127 التخريج : أخرجه الدارقطني (2589)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه حج - التحلل حج - الحلق والتقصير
|أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حلق رأسَه في حجةِ الوداعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/236 التخريج : أخرجه البخاري (4410)، ومسلم (1304)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم زينة الشعر - حلق الرأس حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حلق رأسَه في حجَّةِ الوداعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/18 التخريج : أخرجه البخاري (4410)، ومسلم (1304)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم زينة الشعر - حلق الرأس حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم حلقَ رأسَهُ في حجَّةِ الوداعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1980 التخريج : أخرجه البخاري (4410)، ومسلم (1304)
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَلَقَ رَأسَه في حَجَّةِ الوَداعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6115 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4114) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4410)، ومسلم (1304) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

30 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ جُمِعَتْ ذُنوبُه على رأسِه فإذا ركَع تفرَّقَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا مروان تفرد به الزبرقان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث