logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - مَن قال حِين يُصْبِحُ { سبْحانَ اللهِ حِين تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحون وله الحَمدُ في السَّمواتِ والأرضِ وعَشِّيًا وحِين تُظهِرون } أدرَك ما فاتَه في يومٍ، ومَن قالها حِين يُمسِي أدرَك ما فاتَه في لَيْلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير النجراني قال البخاري : لا يصح حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2352
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل سور وآيات - سورة الروم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - ما أُنْفِقَتْ الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ من نَحِيرَةٍ ينْحَرُهَا في يومِ عيدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2067
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير نفقة - النفقات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - ما من قومٍ يغدو عليهِم ويروحُ عشرونَ عنزا سوداءُ شقراءُ فيخافونَ العالةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2118
التصنيف الموضوعي: بيوع - اتخاذ المواشي رقائق وزهد - ما فيه البركة صيد - اتخاذ الماشية صيد - فضل الغنم صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - ما أُنفِقتِ الورِقُ في شيءٍ أفضلَ من نحرٍ يُنحَرُ في يَومِ عيدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/569
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - أوَّلُ ما يُجازَى به العبدُ المؤمنُ أن يغفرَ لجميعِ من تبِع جِنازتَه
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/531
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - عليكم بالهَنْدِباءِ فإنَّه ما يومٌ إلَّا ويقطُرُ عليه قطرةٌ من قطْرِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/457
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - أكل الهندباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - ليلةَ أسريَ بِي، ما مررتُ على ملأٍ منَ الملائكةِ، إلا أمروني بالحجامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7710
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - من نظر إلى ما في أيدي الناسِ طال حزْنُه ولم يشفِ غيظَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 409
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - أنْكِحوا الأيامَى - ثلاثًا - على ما تَراضَى به الأهْلُونَ، ولو قَبْضَةً مِنْ أَراكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2959
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - إنَّ آيةَ ما بيننا وبين المنافقِينَ أنهم لا يتضلَّعون من ماءِ زمزمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1125
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم إيمان - علامة الإيمان حج - الشرب من زمزم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - ما مِن أَحدٍ مِن وَلَدِ آدَمَ إلَّا وقَدْ أخطأ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليس يحيى بنَ زَكرِيَّا ومَا ينبغِي لأحَدٍ يقُولَ أَنا خَيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان تكلم فيه غير واحد من الأئمة وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/46
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - الغريبُ إذا مرضِ، فنظرَ عنْ يمينِهِ و عنْ شمالِهِ، و منْ أمامِهِ و منْ خلفِهِ، فلمْ يَر أحدًا يعرفُه يغفرُ اللهُ لهُ ما تقدمَ منْ ذنبِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5775
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - ما من عبدٍ إلا أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى وما ينبغي لأحدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يونسَ بنِ متَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/341
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس خلق - صفة بني آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - ما مِن عبدٍ إلا أَخْطَأَ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليسَ يحْيَى، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يُونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس خلق - صفة بني آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - إنَّ أوَّلَ ما يُجازَى بهِ المُؤمِنُ بَعدَ وقال البيهَقيُّ مِن بعدِ مَوتِه أن يُغفَرَ لجَميعِ مَن يتبَعُ جنازتَه وقال البيهقيُّ تَبِعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/282
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - من سمِع النداءَ فلم يأتِهِ فلا صلاةَ له إلَّا من عذرٍ. قيلَ : يا رسولَ اللهِ ما العذرُ ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - أنَّ رجلًا قالَ: يا رسولَ اللهِ ما الكبَائِرُ؟ قالَ: الإشراكُ باللهِ واليأسُ من رَوحِ اللهِ والقُنُوطُ من رحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر والأشبه أن يكون موقوفا
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى لله عليه وسلم،ولكن صح من قول ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - القنوط والإياس رقائق وزهد - الكبائر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - ما من عبدٍ أنعم اللهُ عليه نعمةً فأسبغَها عليه، ثم جعلَ من حوائجِ الناسِ إليه فتبرَّم، فقد عرَّضَ تلك النعمةَ للزَّوالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد وابن جريج وهما مدلسان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/266
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - يَلتقي الخضرُ وإلياسُ عليْهِما السلام كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى فيَحلقُ كلُّ واحدٍ مِنهما رأسَ صاحبِهِ فيَتفرقانِ عن هؤلاء الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاءَ اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، لا يَصرفُ السوءَ إلا اللهُ، ما كان من نِعمةٍ فمنَ اللهِ، ما شاءَ اللهُ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ في كلِّ عامٍ بالموسِمِ بمنى فيَحلقُ كلُّ واحدٍ رأسَ صاحبِهِ ويتفرقانِ عنْ هؤلاءِ الكلماتِ بسمِ اللهِ ما شا ءَ اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ولا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ما شاءَ اللهُ ما كان مِنْ نِعمةٍ فمِنَ اللهِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/39
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - جاءَ رجلٌ منَ الأسبذيِّينَ من أهلِ البحرينِ وَهم مجوسُ أهلِ هجرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمَكثَ عندَه ثمَّ خرجَ فسألتُه ما قضى اللَّهُ ورسولُه فيكم قالَ شرٌّ قلتُ مَه قالَ الإسلامُ أوِ القتلُ قالَ وقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ قبلَ منهمُ الجزيةَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ فأخذَ النَّاسُ بقولِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وترَكوا ما سمعتُ أنا منَ الأسبذيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3044
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - جاء رجُلٌ مِن الأَسْبَذِيِّينَ مِن أهلِ البحرينِ، وهم مجوسُ أهلِ هَجَرَ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمكَثَ عِندَه، ثمَّ خرَجَ، فسألتُه: ما قَضى اللهُ ورسولُه فيكم؟ قال: شرٌّ، فقلتُ: مَهْ؟ قال: الإسلامُ أو القتلُ، قال: وقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ: قَبِلَ منهم الجِزيةَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فأخَذَ الناسُ بقولِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، وترَكوا ما سَمِعتُ أنا مِن الأَسْبَذِيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3044
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - أفيكُم أحدٌ يعرفُ القسَّ بنَ ساعِدةَ الإياديَّ ؟ قالوا : نعَم؛ كلُّنا نعرفُهُ. قالَ : ما فعلَ ؟ قالوا : هلَكَ، قالَ : ما أنساهُ بسوقِ عُكاظٍ ، في الشَّهرِ الحرامِ، على جَملٍ أحمرَ، يخطبُ النَّاسَ، وهو يقولُ : أيُّها النَّاسُ اجتمِعوا واسمَعوا وَعوا، كلُّ مَن عاشَ ماتَ، وَكُلُّ مَن ماتَ فاتَ، وَكُلُّ ما هوَ آتٍ آتٍ، إنَّ في السَّماءِ لخبرًا، وإنَّ في الأرضِ لعبرًا، مِهادٌ مَوضوعٌ، وسَقفٌ مَرفوعٌ، ونُجومٌ تَمورُ، وبِحارٌ لا تغورُ، أقسَمَ قسٌّ حقًّا، لئن كانَ في الأرضِ رضًا ليَكوننَّ سَخَطٌ، وإنَّ للَّهِ دينًا، هوَ أحبُّ إليهِ من دينِكُمُ الَّذي أنتُمْ علَيهِ، ما لي أرى النَّاسَ يذهبونَ فلا يرجِعونَ، أرضوا بالمقامِ فأقاموا، أم نَزلوا فَناموا؟، ثمَّ أنشا يقولُ: في الذَّاهبينَ الأوَّلينَ... مِنَ القرونِ لَنا بصائرْ، لمَّا رأيتُ مواردًا للموتِ... ليسَ لَها مصادرْ، ورأيتُ قومي نحوَها... يسعى الأَكابرُ والأصاغِرْ، لا يرجعُ الماضي إليَّك... ولا منَ الباقينَ غابرْ، أيقنتُ أنِّي لا محالةَ... حيثُ صارَ القومُ صائرْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5906
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت شعر - تمثل النبي بالشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته مناقب وفضائل - قس بن ساعدة الإيادي شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - بَينا أنا معَ عمرَ في بعضِ طرقِ المدينةِ يدَه في يدي قالَ لي يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسَبُ صاحبَك إلَّا مظلومًا فقلتُ فرُدَّ إليهِ ظُلامتَه يا أميرَ المؤمنينَ قالَ فانتزعَ يدَه من يدي وتقدَّمني يُهمهمُ ثمَّ وقفَ حتَّى لَحِقتُه فقالَ يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسبُ القومَ إلَّا استَصغَروا صاحبَك قالَ قلتُ واللَّهِ ما استصغرَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيثُ أرسلَه وأمرَه أن يأخذَ براءةً من أبي بَكرٍ فيقرأَها على النَّاسِ فسَكتَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح و إنما هذا من وضع الرافضة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/942
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان فضائل سور وآيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُريد على ابنةِ حمزةَ, فقال : إنَّها لا تصلحُ لي إنَّها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ، ويحرُمُ من الرَّضاعةِ ما يحرُمُ من النَّسبِ
خلاصة حكم المحدث : متفق على صحته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/107
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب نكاح - المحرمات من النساء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا وقد أخطأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يحيى بنَ زكريا، وما ينبغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - ما مِن أحدٍ مِن ولَدِ آدَمَ إلَّا قد أخطَأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يَحْيى بنَ زَكريَّا، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2294
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - لما خرجت الحروريةُ اعتزلوا فقلت لهم : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ الحديبيةِ صالح المشركينَ فقال لعليٍّ : اكتبْ يا عليُّ هذا ما صالح عليه محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالوا : لو نعلمُ أنَّك رسولُ اللهِ ما قاتلناك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : امحُ يا عليُّ اللهمَّ إنك تعلمُ أني رسولُك امحُ يا عليُّ واكتبْ هذا ما صالح عليه محمدٌ بنُ عبدِ اللهِ واللهِ لَرسولُ اللهِ خيرٌ من عليٍّ وقد محا نفسَه ولم يكنْ محوهُ ذلك يمحاه من النبوةِ أخرجتُ من هذهِ قالوا : نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/67
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح مغازي - صلح الحديبية جهاد - مناظرة البغاة حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - لمَّا خَرَجَتِ الحَروريَّةُ اعْتَزَلوا، فقُلْتُ لهم: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ صالَحَ المُشرِكينَ، فقالَ لعلِيٍّ: «اكْتُبْ يا علِيُّ: هذا ما صالَحَ عليه مُحمَّدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ»، قالوا: لو نَعلَمُ أنَّك رَسولُ اللهِ ما قاتَلْناك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «امْحُ يا علِيُّ، اللَّهُمَّ إنَّك تَعلَمُ أنِّي رَسولُك، امْحُ يا علِيُّ واكْتُبْ: هذا ما صالَحَ عليه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ»، واللهِ لَرَسولُ اللهِ خَيْرٌ مِن علِيٍّ، وقد مَحا نَفْسَه، ولم يكنْ مَحْوُه ذلك يُمْحاه مِن النُّبُوَّةِ، أَخَرَجْتُ مِن هذه؟ قالوا: نَعمْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/565
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح مغازي - صلح الحديبية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من الناسِ من سمع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي حينَ صلَّى فقال: إنه لبَّى حينَ صلى، ومنهم من سمعه يلبِّي حينَ ركب، فقال: لبَّى حينَ ركب، ومنهم من سمعه يلبي حينَ استوت به على البيداءِ ، فقال: لبى حينَ استوت به على البيداءِ)
خلاصة حكم المحدث : [في سنده مقال]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 509/24 التخريج : أخرجه مسلم (1243)، وأبو داود (1752)، والنسائي (2774) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال
|أصول الحديث

2 - أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ، وَرِدْفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ قالَ: فمالَت بِهِ النَّاقةُ وَهوَ رافعٌ يدَيهِ ما تجوزانِ رأسَهُ حتَّى انتَهَى إلى جَمعٍ وأفاضَ مِن جمعٍ ، وَرِدْفُهُ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ، فقالَ الفضلُ: ما زالَ يلبِّي حتَّى رمَى الجمرةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 441
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال كان يُلبِّي أهلُ الشِّركِ لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ لبَّيْكَ لا شريكَ لكَ إلَّا شريكًا هو لكَ تملِكُه وما ملَك فأنزَل اللهُ: {هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [الروم: 28]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا حماد بن شعيب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/45 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 20) (12348) واللفظ له، ومسلم (1185)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5/ 1691) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الروم حج - التلبية وصفتها ووقتها قرآن - أسباب النزول إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

4 - يُلبِّي المُعتمرُ حتى يستلمَ الحجرَ
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدالملك بن أبي سليمان وهمام موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1817 التخريج : أخرجه الترمذي (919) باختلاف يسير، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10014)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1222)
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

5 - يُلَبِّي المُعْتمِرُ حتَّى يَسْتلِمَ الحَجَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 531
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر
| أحاديث مشابهة

6 - يُلبي المعتمرُ، حتى يَستلمَ الحجَرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10002 التخريج : أخرجه أبو داود (1817) واللفظ له، والترمذي (919) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر
|أصول الحديث

7 - يُلَبِّي المعتمرُ حتى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال المنذري تكلم فيه جماعة من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/54 التخريج : أخرجه أبو داود (1817) واللفظ له، والترمذي (919) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

8 - يُلبِّي المعتمرُ، حتَّى يستلِمَ الحجَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6443 التخريج : أخرجه أبو داود (1817) واللفظ له، والترمذي (919) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ُيلبِّي المعتمرُ حتى يستلمَ الحجرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1099 التخريج : أخرجه أبو داود (1817) واللفظ له، والترمذي (919) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يلبِّي المعتمرُ حتى يسْتلِمَ الحجرَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1817 التخريج : أخرجه أبو داود (1817) واللفظ له، والترمذي (919)
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يُلبِّي المُعتمِرُ حتى يَستلِمَ الحجَرَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1817 التخريج : أخرجه الترمذي (919) باختلاف يسير، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10014)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1222)
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر
|أصول الحديث

12 - يُلَبِّي المُقيمُ أو المُعْتمِرُ حتَّى يَسْتلِمَ الحَجَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن أبي ليلى، والصحيح أنه قول ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 317
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - قطع التلبية في الحج عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج

13 - إنَّ الفضلَ بنَ عبَّاسٍ كان رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من جمعٍ إلى منًى فكان يُلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/565 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 71)، ومجاعة بن الزبير في ((حديثه)) (22) واللفظ لهما، وأحمد (1810) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يلبِّي غداةَ المزدَلِفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/96 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4023) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُلبِّي حتَّى يرميَ الجَمرةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبد الوارث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/146 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14182)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 598) باختلاف يسير، وأحمد (1986) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج
|أصول الحديث

16 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سمعَ رجلًا يلبِّي عن شُبرمةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/750 التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره حج - رفع الصوت بالإهلال حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان أُسامةُ بنُ زيدٍ رديفَ رسولِ اللهِ مِن عَرَفةَ إلى المُزدَلِفةِ ثمَّ ردِفه الفَضْلُ مِن المُزدَلِفةِ إلى مِنًى فكلاهما حدَّث قال لَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ يُلبِّي حتَّى رمَى الجَمرةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس بن يزيد تفرد به جرير بن حازم ولا رواه عن جرير إلا ابنه وهب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/229 التخريج : أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1282)، والنسائي (3081)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزَلْ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العَقَبةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال ابن أبي حاتم صدوق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/148 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14182) باختلاف يسير، وأحمد (1986)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (3951) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رجُلًا خرَّ من بَعيرِهِ فوُقِصَ فمات، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوهُ في ثوبَيْهِ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، فإنَّه يُبعَثُ يومَ القِيامةِ يُهِلُّ ، أو يُلَبِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه البخاري (1265)، ومسلم (1206) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم حج - فضل التلبية والنحر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلبِّي في العُمرةِ حتَّى استَلَم الحجَرَ الأسودَ
خلاصة حكم المحدث : قال إبراهيم بن طهمان وحدثني أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس بذلك أيضا لم يرو هذا الحديث عن بن أبي نجيح إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به حفص بن عبد الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/101 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2475)، وتمام في ((فوائده)) (794) باختلاف يسير، والترمذي (919) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

21 - ( عليكم بحصَى الخذْفِ ) ولم يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلبِّي حتَّى رمَى الجمرةَ
خلاصة حكم المحدث : هو من رواية أبي الزبير عن أبي معبد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/319 التخريج : أخرجه مسلم (1282) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم
التصنيف الموضوعي: حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن الفضلِ أنَّهُ كان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُلبِّي حتى رمى الجمرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281) من حديث عبدالله بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - الفضل بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أردفَ أسامةَ من عرفاتٍ إلى جمعٍ وأردفَ الفضلَ من جمعٍ إلى مِنًى فأخبرَهُ بأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/244 التخريج : أخرجه البخاري (1686، 1687) باختلاف يسير، ومسلم (1281) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سَمِعَ رجلًا يلبِّي عن نُبَيْشةَ فقالَ أحجَجْتَ قال لا قال هذه عن نُبَيشَةَ وحُجَّ عن نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة تركوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 188 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره حج - رفع الصوت بالإهلال حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْدَفَ الفَضْلَ، فأخْبَرَ الفَضْلُ: أنَّه لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رَمَى الجَمْرَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1685 التخريج : أخرجه مسلم (1281) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - الفضل بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أردف الفضلَ بنَ عباسٍ مِنْ جَمْعٍ قال عطاءٌ : فأخبرني ابنُ عباسٍ أنَّ الفضلَ أخبره أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزلْ يُلبِّي حتى رمى الجمرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/226 التخريج : أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - الفضل بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلًا يلبِّي عن نُبَيشةَ فقالَ أيُّها الملَبِّي عن نبيشةَ احجُجْ عن نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/17 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره حج - رفع الصوت بالإهلال حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يلبِّي عن نبيشةَ فقالَ أيُّها الملبِّي عن نبيشةَ فاحجج عن نفسِك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 365 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره حج - رفع الصوت بالإهلال حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ الفضلَ بنَ عبَّاسٍ، كانَ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانَ يُلبِّي يومَ النَّحرِ، حتَّى رَمى الجَمرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا رواية جابر الجعفي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه محمد بن عبد الله الأنصاري في ((حديثه)) (76)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 276) (699)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (708) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - الفضل بن عباس حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان يُلَبِّي يَومَ النَّحرِ، حتى رَمى الجَمرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1810 التخريج : أخرجه أحمد (1810) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (708)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/71)
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث