logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أبو بكرٍ وزيري والقائمُ في أُمَّتي من بعدي وعمرُ حبيبي ينطقُ على لساني، أنا [من عثمانَ] وعثمانُ مني وعليٌّ أخي وصاحبُ لوائي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة عامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/229
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - مَن حَلَف على مِنبَري هذا على يَمينٍ آثِمةٍ فليَتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النَّارِ -أو قالَ: إلَّا وَجَبَت له النَّارُ-، ولو على سِواكٍ أخضَرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8020
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا طهارة - السواك إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

273 - أُذنِ لي أنْ أحدِّثَ عنْ ملَكٍ منْ ملائكةِ اللهِ تعالى منْ حملةِ العرشِ، ما بينَ شحمةِ أُذُنِهِ إلى عاتِقِهِ مسيرةُ سبعمائةِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 900
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - أبو بَكْرٍ وزيري والقائمُ في أمَّتي مِن بعدي، وعُمَرُ حبيبي ينطقُ على لساني، وأَنا مِن عثمانَ، وعثمانُ منِّي، وعليٌّ أخي وصاحبُ لوائي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 386
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - أُذِن لي أن أُحدِّث عن ملكٍ من ملائكةِ اللهِ، من حملةِ العرشِ : إنَّ ما بينَ شحمةِ أُذنهِ إلى عاتقِه، مسيرةُ سبعمائةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4727
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

276 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ، و إنَّ من المعروفِ أن تلْقى أخاك و وجهُك إليه مُنْبَسِطٌ، و أن تَصُبَّ من دلْوِك في إناءِ جارِك
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4557
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة أشربة - فضل سقي الماء صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَيْنِ مِن نخلٍ لابتغى إليه ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3232
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أمَرَ بذلك [أي: بقِنوٍ يُعلَّقُ في المسجدِ للمساكينِ] مِن كُلِّ جادِّ عَشَرةِ أَوسُقٍ مِن التَّمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14866
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا، فقُدَّ قميصَهُ من جنبِهِ حتى أخرجَهُ من رجليهِ، فنظر القومُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أمرتُ ببُدْنِي التي بعثتُ بها أن تُقَلَّدَ وتُشْعَرَ على مكانِ كذا وكذا فلبستُ قميصي ونسيتُ، فلم أكن لأُخْرِجَ قميصي من رأسي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عطاء لا يحتج به فيما ينفرد به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/379
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - لا يصير الإنسان بتقليد الهدي وإشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - من أهدى هديا وهو مقيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - لما تزوَّج عليٌّ فاطمةَ زوَّجها اللهُ إياه من فوقِ سبعِ سماواتٍ، وكان الخاطبُ جبريلَ، وكان ميكائيلُ وإسرافيلُ في سبعين ألفًا من الملائكةِ شهودًا، فأوحى اللهُ إلى شجرةِ طُوبى : انثُري ما فيك من الدُّررِ والجوهرِ، ففعلتْ، فأوحى اللهُ إلى الحورِ العينِ أنِ الْقُطْنَ، فلقَطْنَ منهن إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/212
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الشهود في النكاح
| أحاديث مشابهة

281 - أنَّ صفيَّةَ لما أُدخِلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فُسطاطَه ، حضَرنا فقالَ : قوموا عَن أُمِّكُمْ. فلمَّا كان العَشيُّ حضَرَنا، ونحنُ نرَى أنَّ ثَمَّ قَسْمًا فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي طَرفِ ردائِه نَحوٌ من مُدٍّ ونِصفٍ من تَمرِ عَجوةٍ، فقال : كُلُوا مِن وليمةِ أُمِّكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/236
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد أطعمة - الوليمة مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - أنه خرج يومَ الحرَّةِ فنُكِبَتْ قدَمُه بحَجَرٍ فقال تَعِسَ من أخاف رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قلتُ ومن أخاف رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أخاف هذا الحيَّ من الأنصارِ فقد أخاف ما بين هذَين يعني جنبَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1281
التصنيف الموضوعي: جهاد - فيمن أخاف مسلما مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

283 - ثلاثٌ من جاء بهن مع إيمانٍ دخل أيَّ أبوابِ الجنةِ شاء، وزُوِّجَ من الحُورِ العِينِ حيثُ شاء، من عفا عن قاتلِه، وأَدَّى دَيْنًا خفيًّا، وقرأ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عَشْرَ مراتٍ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) قال : فقال أبو بكرٍ : أَوْ إحداهن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أَوْ إحداهن
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 654
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - أدعية دبر الصلوات قرض - رد مثل ما استسلف مظالم - عفو المظلوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ من غداةِ عرفةَ يُقبلُ على أصحابِه فيقولُ على مكانِكم ويقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ فيُكبِّرُ من غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/124
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير عيدين - التكبير في العيد عيدين - التكبير في خطبة العيد عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 -  جَاءَ أبو حُمَيْدٍ بقَدَحٍ مِن لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَّا خَمَّرْتَهُ ، ولو أنْ تَعْرُضَ عليه عُودًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5605
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخمير الأواني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

286 - إنَّ العارَ والتخزيةَ تبلغُ من ابنِ آدمَ في المقامِ بين يدي اللهِ ما يتمنى العبدُ أن يُؤمرَ بهِ إلى النارِ ويتحوَّلَ من مقامِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى الرقاشي ضعفوه [وفيه] الحارث بن سريج واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/356
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - قال لعليّ بعرفة ادنُ منّي خلقتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصلُها وأنت فرعُها والحسنُ والحسينُ أغصانُها من تعلقَ بغصنٍ منها دخلَ الجنة
خلاصة حكم المحدث : وضعه عثمان بن عبد الله الشامي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يبعثُ رجلًا منَ الأنصارِ [ من بني بياضةَ ] يقالُ لهُ فروةُ بنُ عمرٍو فيخرصُ تمرَ أهلِ المدينة
خلاصة حكم المحدث : فيه حرام بن عثمان وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/79
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة العنب زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1575
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - معاذَ اللهِ أنْ يتحدَّثَ الناسُ أنِّي أقْتُلُ أصحابِي، إِنَّ هذا وأصحابَهُ يقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهُم، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروقَ السهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5878
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

291 - أُذن لي أن أُحدِّث عن ملكٍ من ملائكةِ اللهِ من حملة العرشِ؛ إنَّ ما بين شحمةِ أذنيه إلى عاتقه مسيرةُ سبعِ مئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5661
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - صلاةٌ في مسجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1163
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - من كان يحب أن يعلمَ منزلتَه عند اللِه؛ فلْينظر كيف منزلةَ اللهِ عنده؛ فإنَّ اللهَ تعالى ينزل العبدَ منه حيث أنزله من نفسِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5427
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - محبة الله عز وجل
| أحاديث مشابهة

294 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُلْحِدَ له لحدًا ونصبَ عليهِ اللَّبِنَ نصبًا وذَكَرَ الحديثَ قال رفعَ قبرَهُ من الأرضِ نحوًا من شبرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضيل بن سليمان لا يحتج بمخالفته لمن هو أوثق منه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/207
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة دفن ومقابر - مقدار رفع القبر عن الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي جنائز وموت - حفر القبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - أنَّ النبيَّ لما دنا من الصفا قرأ (إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ )ابدؤُوا بما بدأ اللهُ به، فبدأ بالصفا فرقِىَ عليه
خلاصة حكم المحدث : لفظ ابدؤوا شاذ
توضيح حكم المحدث : لفظ ابدؤوا، لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - أُذِنَ لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ مِن ملائِكَةِ اللَّهِ تَعالى مِن حَمَلةِ العَرشِ إنَّ ما بينَ شَحمةِ أذُنِهِ إلى عاتقِهِ مَسيرةُ سَبعِمائةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : ارتقى الحديث إلى الصحة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - صلاةٌ في مسجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - كُنْتُ أُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهرَ، فآخُذُ قَبضةً من حَصًى في كَفِّي لِتَبرُدَ، حتى أسجُدَ عليه من شِدَّةِ الحَرِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14507
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - كُنَّا نُخابِرُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُصيبُ من كَذا، فقال: مَن كانت له أرضٌ فَلْيَزرعْها، أو لِيُحرِثْها أخاه، وإِلَّا فَلْيَدَعْها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2685
التصنيف الموضوعي: مزارعة - فضل الزرع والغرس مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مزارعة - كفاية مؤونة النخل وغيره، في مقابل الشركة في الثمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - بَيْنا نحن صُفوفًا خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الظهْرِ أوِ العَصرِ، إذ رَأيْناهُ يَتناوَلُ شَيئًا بينَ يَدَيْه، وهو في الصَّلاةِ لِيأخُذَه، ثُم تَناوَلَه لِيأخُذَه، ثُم حيلَ بَينَه وبَينَه، ثُم تأخَّرَ وتأخَّرْنا، ثُم تأخَّرَ الثانيةَ وتأخَّرْنا، فلمَّا سلَّمَ قال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: يا رسولَ اللهِ، رَأيْناكَ اليومَ تَصنَعُ في صَلاتِكَ شيئًا لم تكنْ تَصنَعُه، قال: إنَّه عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ بما فيها منَ الزَّهرةِ، فتَناوَلْتُ قِطفًا من عِنبِها لآتيَكم به، ولو أخَذْتُه لأكَلَ منه مَن بينَ السماءِ والأرضِ ولا يَتنقَّصونَه، فحيلَ بَيْني وبينَه، وعُرِضَتْ عليَّ النارُ، فلمَّا وجَدْتُ حَرَّ شُعاعِها تأخَّرْتُ، وأكثرُ مَن رأيْتُ فيها النِّساءُ اللاتي إنِ اؤْتُمِنَّ أفشَيْنَ، وإنْ سأَلْنَ أحفَيْنَ، قال زَكريَّا بنُ عَديٍّ: ألحَفْنَ، وإنْ أُعْطينَ لم يَشكُرْنَ، ورَأيْتُ فيها لُحَيَّ بنَ عَمرٍو يَجُرُّ قُصْبَه، وأشْبَهُ مَن رَأيْتُ به مَعبَدُ بنُ أكْثَمَ، قال مَعبَدٌ: أيْ رسولَ اللهِ، يُخْشى عليَّ مِن شَبَهِه؛ فإنَّه والدٌ؟ قال: لا، أنتَ مُؤمِنٌ وهو كافرٌ، وهو أوَّلُ مَن جمَعَ العرَبَ على الأصنامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21250
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من أكثر أهل النار نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من حفر قبرًا بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ، ومن غسَّل ميِّتًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه، ومن كفَّن ميِّتًا كساه اللهُ من حُلَلِ الجنَّةِ، ومن عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التَّقوَى، وصلَّى على روحِه في الأرواحِ، ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلَّتَيْن من حُلَلِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدُّنيا، ومن تبِع جِنازةً حتَّى يُقضَى دفنُها كتب اللهُ له ثلاثَ قراريطَ، القيراطُ منها أعظمُ من جبلِ أُحُدٍ، ومن كفَل يتيمًا أو أرملةً أظلَّه اللهُ في ظلِّه، وأدخله الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/257 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9292) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (‌412) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - تغسيل الميت جنائز وموت - فضل تجهيز الميت جنائز وموت - حفر القبر
|أصول الحديث

2 - من حفر قبرًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومن غسلَ ميتًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ومن كفَّن ميتًا كساه اللهُ من حللِ الجنَّةِ ومن عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلتين من حُللِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدنيا ومن اتبع جنازةً حتى يقضى دفنُها كتب اللهُ له ثلاثةَ قراريطَ القيراطُ منها أعظمُ من جبلِ أحدٍ ومن كفلَ يتيمًا أو أرملةً أظلَّه اللهُ في ظلِّه وأدخلَه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9292) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (‌412) مختصراً
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنائز وموت - حفر القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من حفر قبرًا، بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ، ومن غسل ميتًا، خرج من ذنوبه كيومِ ولدته أُمُّه، ومن كفَّن ميتًا، كساه اللهُ من حُلَلِ الجنَّةِ، ومن عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى، وصُلِّيَ على روحِه في الأرواحِ، ومن عزَّى مصابًا، كساه اللهُ حُلَّتَينِ من حُلَلِ الجنَّةِ، لا تقومُ لهما الدنيا، ومن اتَّبع جنازةً حتى يُقضَى دفنُها، كتب اللهُ له ثلاثةَ قراريطٍ، القيراطُ منها أعظمُ من جبلِ أُحُدٍ، ومن كفل يتيمًا أو أرملةً، أظلَّه اللهُ في ظلِّه، وأدخلَه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2050 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9292) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (‌412) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - فضل تجهيز الميت جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - منْ حفر قبرًا؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ، ومنْ غسَّل ميتًا؛ خرج منْ ذنوبهِ كيومِ ولدتهُ أمهُ، ومن كفَّن ميتًا؛ كساهُ اللهُ من حُللِ الكرامةِ، ومنْ عزَّى حزينًا؛ ألبسهُ اللهُ التقوى وصلَّى على روحهِ في الأرواحِ، ومنْ عزَّى مصابًا؛ كساه اللهُ حُلَّتينِ منْ حُللِ الجنةِ، لا تقومُ لهما الدُّنيا، ومنِ اتَبع جنازةً حتى دفنَها؛ كُتبتْ لهُ ثلاثةُ قراريطٍ؛ القيراطُ منها أعظمُ منْ جبل أُحُدٍ، ومنْ كفلَ يتيمًا أو أرملةً؛ أظلَّهُ اللهُ في ظلهِ وأدخلَهُ جنَّتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5002 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9292) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (‌412) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جنائز وموت - التعزية استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت جنائز وموت - حفر القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن حفَر قبرًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومَن غسَل ميِّتًا خرَج مِن الخطايا كيومَ ولَدَتْه أُمُّه ومَن كفَّن ميِّتًا كساه اللهُ أثوابًا مِن حُلَلِ الجنَّةِ ومَن عزَّى حزينًا ألبَسه اللهُ التَّقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومَن عزَّى مُصابًا كساه اللهُ حُلَّتَيْنِ مِن حُلَلِ الجنَّةِ لا يقومُ لهما الدُّنيا ومَنِ اتَّبَع جِنازةً حتَّى يُقضَى دفنُها كُتِب له ثلاثةُ قراريطَ القيراطُ منها أعظَمُ مِن جَبَلِ أُحُدٍ ومَن كفَل يتيمًا أو أرملةً أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه وأدخَله جنَّتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الخليل بن مرة إلا موسى بن أعين ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد ولم ينسب لإسماعيل بن إبراهيم الذي روى هذا الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/117 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (صـ110)، واللفظ له، وأخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (418) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنائز وموت - حفر القبر
|أصول الحديث

6 - مَنْ حَفَرَ قَبْرًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا في الجنَّةِ ومَنْ غَسَّلَ ميِّتًا خَرَجَ مِنْ ذنوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَمَنْ كَفَّنَ ميِّتًا كَسَاهُ اللهُ مِنْ حُلَلِ الجنَّةِ ومَنْ عَزَّى حَزِينًا ألْبَسَهُ اللهُ التَّقْوَى وصلَّى علَى رُوحِهِ في الْأَرْوَاحِ ومَنْ عَزَّى مُصابًا كَسَاهُ اللهُ حُلَّتَيْنِ مِنْ حُلَلِ الجنَّةِ لا تقومُ لَهُمَا الدُّنْيَا ومَنْ اتَّبَعَ جنازَةً حتَّى يُقْضَى دفنُها كُتِبَ له ثلَاثَةُ قَرَارِيطَ القيراطُ منها أعظَمُ من جبلِ أحدٍ ومن كفَلَ يَتِيمًا أوْ أَرْمَلَةً أَظَلَّهُ اللهُ في ظلِّهِ وأَدْخَلَهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الخليل بن مرة وفيه كلام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 23/3 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9292) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (‌412) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - تغسيل الميت جنائز وموت - فضل تجهيز الميت جنائز وموت - حفر القبر
|أصول الحديث

7 - من حفر قبرًا بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ وأجرى لهُ أجرَهُ يومَ القيامةِ ومن غسَّلَ ميتًا خرج من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أُمُّهُ ومن كفَّنَ ميتًا كساهُ اللهُ عددَ أثوابِهِ من الجنةِ ومن عزَّى حزينًا كساهُ اللهُ لباسَ التقوى وصلَّى على روحِهِ في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا ألبسَهُ اللهُ حُلَّتَيْنِ من الجنةِ لا تقومُ لهما الدنيا ومن اتَبِعَ جنازةً حتى يَقضى دفنها كتب اللهُ لهُ ثلاثةَ قراريطَ من الأجرِ القيراطُ أعظمُ من جبلٍ أُحُدٍ ومن كفلَ يتيمًا أو أرملةً أظلَّهُ اللهُ في ظِلِّهِ يومَ القيامةِ ومن أصبحَ صائمًا وعاد مريضًا وأطعمَ مسكينًا واتَّبَعَ جنازةً لم يتْبَعْهُ ذلك اليومِ ذنبٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] إسماعيل بن إبراهيم مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 111 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9292) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (‌412) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جنائز وموت - التعزية استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت جنائز وموت - اتباع الجنائز
|أصول الحديث

8 - من شهِد منكم ميتًا فليُحَسِّنْ كفنَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] منيع بن عبد الرحمن أرجو أنه لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/226 التخريج : أخرجه مسلم (943)، وأبو داود (3148)، والنسائي (1895)، وأحمد (14145) مطولاً بنحوه، وابن عدي في ((الكامل)) (6/464) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

9 - من شَهِدَ منكم ميِّتًا فليُحسن كفنَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2313 التخريج : أخرجه مسلم (943)، وأبو داود (3148)، والنسائي (1895)، وأحمد (14145) مطولاً بنحوه، وابن عدي في ((الكامل)) (6/464) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

10 - أَمْسكوا عليكم أموالَكم و لا تُفسِدوها، فإنه من أعمر عُمْرَى فهي للذي أعمرها حيًّا و ميتًا و لعَقِبِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1388 التخريج : أخرجه مسلم (1625) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2625) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما اصطَدتُموه وهو حيٌّ فكلُوه، وما وجدتم ميِّتًا طافيًا فلا تأكُلوه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/256 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (439) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

12 - ما اصطدتموه وهو حيٌّ فكلُوه وما وجدتموه ميِّتًا طافيًا فلا تأكلُوه
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بمحفوظ ، ويروى عن جابر خلاف هذا . ولا أعرف لابن أبي ذئب ، عن أبي الزبير شيئا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 242 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (439) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

13 - ما اصطَدتُموه وهو حيٌّ فكلُوه، وما وجدتم ميِّتًا طافيًا فلا تأكُلوه
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، [وفيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعيف لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/256 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (439) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

14 - ما اصطدتموهُ وهو حيٌّ فكُلُوهُ، وما وجدتم ميتًا طافيًا فلا تأكلوهُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، [وفيه] بقية بن الوليد لا يحتج بما ينفرد به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/256 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (439) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

15 - ما صِدْتُمُوهُ وهوَ حَيٌّ فماتَ فَكُلوهُ وما ألقى البحرُ مَيِّتًا طَافِيًا فلا تَأْكُلوهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/192 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (439) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل الميتة أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

16 - كُلوا ما حسرَ عنهُ البحرُ وما ألقَى وما وجدتُموهُ ميِّتًا طافِيًا فوقَ الماءِ فلا تأكُلوه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/499 التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل الميتة أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

17 - "ما لَفَظَ البَحْرَ فماتَ فكُلوا، وما صِدْتُم حَيًّا فكُلوا، وما وَجَدْتُم طافِيًا مَيْتًا فلا تَأكُلوا".
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير مرفوعا، ويحيى متروك الحَديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 328
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة

18 - كُلُوا ما حَسَرَ عنه البحرُ وما أَلْقَى، وما وجدتُّمُوهُ مَيْتًا طافِيًا فوقَ الماءِ فلا تأكُلُوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1843 التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل الميتة أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

19 - غَزَوْنَا جَيْشَ الخَبَطِ، وأُمِّرَ أبُوعُبَيْدَةَ، فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا، فألْقَى البَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ يُرَ مِثْلُهُ، يُقَالُ له العَنْبَرُ، فأكَلْنَا منه نِصْفَ شَهْرٍ، فأخَذَ أبو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِن عِظَامِهِ، فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5493 التخريج : أخرجه البخاري (5493)، ومسلم (1935)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر مغازي - غزوة سيف البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحرُ، وما ألقى، وما وَجَدتُموه مَيتًا أو طافيًا فَوقَ الماءِ فلا تأكُلوه.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/644 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1943) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

21 - "كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحْرُ، وما أَلْقاه وما وَجَدْتُموه مَيْتًا أو طافِيًا فوقَ الماءِ فلا تَأكُلوا".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز عن وهب، وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5342
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة

22 - كلوا ما حسرَ عنهُ البحرُ وما ألقاهُ وما وجدتُموهُ ميتًا أوْ طافيًا فوقَ الماءِ فلا تأكلوهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالعزيز بن عبيدالله وهو ضعيف لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/525 التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، والدارقطني (4/267) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل الميتة أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

23 - كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحرُ، وما ألقى، وما وَجَدتُموه مَيتًا أو طافيًا فَوقَ الماءِ فلا تأكُلوه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالعزيز بن عبدالله قال أحمد: ضعيف، وقال النسائيُّ: هو متروكٌ وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به عبد العزيز عن وهب، وعبد العزيز ضعيفٌ لا يحتجُّ به.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/644 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1943) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

24 - كُلوا ما حَسرَ عنهُ البحرُ وما ألقاهُ وما وجدتُموهُ طافيًا فوقَ الماءِ أو ميِّتًا فلا تأكُلوه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/404 التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، والدارقطني (4/267) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

25 - كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحرُ وما أَلْقاهُ، وما وَجَدتُموه مَيتًا أو طافِيًا فَوقَ الماءِ فلا تَأكُلوه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4713 التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

26 - ما حَسَرَ عنه البحرُ فكُلْ، وما أَلقَى فكُلْ، وما وجَدتَه ميِّتًا طافيًا فوقَ الماءِ فلا تأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4026 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الأثار)) (4026) بلفظه، وأبو داود (3815)، وابن ماجة (3247) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر
| الصحيح البديل |أصول الحديث

27 - ما نضَب عنه البحرُ وهو حيٌّ فمات فكُلُوه وما أَلقى البحرُ حيًّا فمات فكُلُوه وما وجَدْتُموه مَيْتًا طافيًا فلا تأكُلوه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ذئب إلا حفص تفرد به الحسين بن يزيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/14 التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

28 - أنَّ النبيَّ بعث سريةً من أصحابِه فوجدوا حوتًا كبيرًا قد جَزَر عنه البحرُ أي مَيْتًا فأكلوا منه بضعةً و عشرين يومًا، ثم قَدِموا إلى المدينةِ فأخبروا الرسولَ : فقال كلوا رزقًا أخرجه اللهُ لكم، أَطْعِمونا إن كان معكم فأتاه بعضُهم بشيءٍ فأكله
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه مسلم (1935)، وأبو داود (3840)، والنسائي (4352) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر سرايا - السرايا هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

29 - على كلِّ مُسلِمٍ غُسلٌ في سَبعةِ أيَّامٍ، كلَّ جمُعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14266 التخريج : أخرجه النسائي (1378)، وأحمد (14266) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - على كلِّ مسلمٍ في كلِّ سبعةِ أيَّامٍ غُسْلٌ وهو يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1219 التخريج : أخرجه النسائي (1378)، وأحمد بن علي المروزي في ((الجمعة وفضلها)) (24) باختلاف يسير، وأحمد (14266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه