logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - دخَل علينا أبو هُرَيْرَةَ المسجِدَ فقال : ثلاثٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعمَلُ بهنَّ ترَكهنَّ النَّاسُ؛ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ مَدًّا وكان يقِفُ قبْلَ القراءةِ هُنَيْهَةً يسأَلُ اللهَ مِن فضلِه وكان يُكبِّرُ في الصَّلاةِ كلَّما ركَع وسجَد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1777
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - السكتات صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

272 - وكان قد أدرَك الجاهليَّةَ والإسلامَ - يقولُ: نصَبْتُ حبائلَ لي بالأبواءِ فوقَع في حَبْلي منها ظَبْيٌ فأفلَت به فخرَجْتُ في إثرِه فوجَدْتُ رجُلًا قد أخَذه فتنازَعْنا فيه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْناه نازلًا بالأبواءِ تحتَ شجرةٍ يستظلُّ بنِطْعٍ فاختصَمْنا إليه فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْنَنا شَطرَيْنِ قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ نَلقى الإبلَ وبها لَبونٌ وهي مُصَرَّاةٌ وهم محتاجونَ ؟ قال: ( فنادِ صاحبَ الإبلِ ثلاثًا فإنْ جاء وإلَّا فاحلُلْ صِرارَها ثمَّ اشرَبْ ثمَّ صُرَّ وأَبْقِ لِلَّبَنِ دواعيَه ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ الضَّوالُّ ترِدُ علينا هل لنا أجرٌ أنْ نسقيَها ؟ قال: ( نَعم في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّى أجرٌ ) ثمَّ أنشأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحدِّثُنا قال: ( سيأتي على النَّاسِ زمانٌ خيرُ المالِ فيه غَنَمٌ بيْنَ المسجدينِ تأكُلُ مِن الشَّجرِ وترِدُ الماءَ يأكُلُ صاحبُها مِن رِسْلِها ويشرَبُ مِن لِبانِها ويلبَسُ مِن أصوافِها - أو قال: مِن أشعارِها - والفتنُ ترتكِسُ بيْنَ جراثيمِ العربِ واللهِ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني قال: ( أقِمِ الصَّلاةَ وآتِ الزَّكاةَ وصُمْ رمضانَ وحُجَّ البيتَ واعتمِرْ وبَرَّ والدَيْكَ وصِلْ رحِمَك واقْرِ الضَّيفَ ومُرْ بالمعروفِ وانْهَ عن المنكَرِ وزُلْ مع الحقِّ حيثُ زال )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مخول البهزي ثم السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5882
التصنيف الموضوعي: لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم أشربة - فضل سقي الماء أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها صيد - قسمة الصيد بين من نصب له أحباله وبين من أخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5247
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجها وهو حلالٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : ميمونة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4136
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤخِّرُ العِشاءَ الآخِرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1534
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤخِّرُ العِشاءَ الآخِرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1527
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعقِدُ التَّسبيحَ بيدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - ( لَيدخُلَنَّ الجنَّةَ بشفاعةِ رجُلٍ مِن أُمَّتي أكثَرُ مِن بني تميم ) قال : سواكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( سواي ) قُلْتُ : أنتَ سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نَعم فلمَّا قام قُلْتُ : مَن هذا ؟ قالوا : ابنُ الجَدْعاءِ أوِ ابنُ أبي الجَدْعاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن الجدعاء أو ابن أبي الجدعاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7376
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - قال أبو ذرٍّ: يا رسولَ اللهِ ذهَب أصحابُ الدُّثورِ بالأجرِ يُصلُّونَ كما نُصلِّي ويصومون كما نصومُ ولهم فضولُ أموالٍ يتصدَّقون بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( يا أبا ذرٍّ ألَا أُعلِّمُك كلماتٍ تُدرِكُ بهنَّ مَن سبَقك ولا يلحَقُك مَن خلْفَك إلَّا مَن أخَذ بمثلِ عمَلِك ) ؟ قال: بلى رسولَ اللهِ قال: ( تُكبِّرُ اللهَ دبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمَدُه ثلاثًا وثلاثينَ وتُسبِّحُه ثلاثًا وثلاثينَ وتختِمُها بلا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2015
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضوانُ اللهِ عليه قال للهُرمُزانِ: أمَا إذ فُتَّني بنفسِك فانصَحْ لي وذلك أنَّه قال له: تكلَّم لا بأسَ، فأمَّنه، فقال الهُرمُزانُ: نَعم، إنَّ فارسَ اليومَ رأسٌ وجَناحانِ قال: فأين الرَّأسُ قال: بنَهَاوَنْدَ مع بنذاذقانَ فإنَّ معه أَساورةَ كسرى وأهلَ أصفهانَ قال: فأين الجَناحانِ فذكَر الهُرمُزانُ مكانًا نسيتُه فقال الهُرمزانُ: فاقطَعِ الجَناحينِ توهِنِ الرَّأسَ فقال له عمرُ رضوانُ اللهِ عليه: كذَبْتَ يا عدوَّ اللهِ، بل أعمِدُ إلى الرَّأسِ فيقطَعُه اللهُ وإذا قطَعه اللهُ عنِّي انفضَّ عنِّي الجَناحانِ فأراد عمرُ أنْ يسيرَ إليه بنفسِه فقالوا: نُذكِّرُك اللهَ يا أميرَ المؤمنينَ أنْ تسيرَ بنفسِك إلى العَجمِ فإنْ أُصِبْتَ بها لم يكُنْ للمسلمينَ نظامٌ ولكنِ ابعَثِ الجنودَ قال: فبعَث أهلَ المدينةِ وبعَث فيهم عبدَ اللهِ بنَ عمرَ بنِ الخطَّابِ وبعَث المُهاجرين والأنصارَ وكتَب إلى أبي موسى الأشعريِّ: أنْ سِرْ بأهلِ البَصرةِ وكتَب إلى حُذيفةَ بنِ اليَمانِ: أنْ سِرْ بأهلِ الكوفةِ حتَّى تجتمعوا جميعًا بنَهاوَنْدَ فإذا اجتمَعْتُم فأميرُكم النُّعمانُ بنُ مُقرِّنٍ المُزنيُّ قال: فلمَّا اجتمَعوا بنَهَاوَنْدَ جميعًا أرسَل إليهم بنذاذقانُ العِلْجُ: أنْ أرسِلوا إلينا يا معشرَ العربِ رجلًا منكم نُكلِّمْه فاختار النَّاسُ المغيرةَ بنَ شُعبةَ قال أبي: فكأنِّي أنظُرُ إليه، رجلٌ طويلٌ، أشعَرُ أعورُ فأتاه فلمَّا رجَع إلينا سأَلْناه فقال لنا: إنِّي وجَدْتُ العِلْجَ قد استشار أصحابَه: في أيِّ شيءٍ تأذَنون لهذا العربيِّ أَبِشَارَتِنا وبهجتِنا ومُلكِنا أو نتقشَّفُ له فنُزهِّدُه عمَّا في أيدينا فقالوا: بل نأذَنُ له بأفضلِ ما يكونُ مِن الشَّارةِ والعُدَّةِ فلمَّا أتَيْتُهم رأَيْتُ تلك الحِرابَ والدَّرَقَ يلتَمِعُ معه البصرُ ورأَيْتُهم قيامًا على رأسِه وإذا هو على سريرٍ مِن ذهبٍ وعلى رأسِه التَّاجُ فمضَيْتُ كما أنا ونكَسْتُ رأسي لأقعُدَ معه على السَّريرِ قال: فدُفِعْتُ ونُهِرْتُ فقُلْتُ: إنَّ الرُّسلَ لا يُفعَلُ بهم هذا فقالوا لي: إنَّما أنتَ كلبٌ أتقعُدُ مع الملِكِ ؟ فقُلْتُ: لَأنا أشرَفُ في قومي مِن هذا فيكم قال: فانتهَرني وقال: اجلِسْ فجلَسْتُ فتُرجِم لي قولُه فقال: يا معشرَ العربِ إنَّكم كُنْتُم أطولَ النَّاسِ جوعًا وأعظَمَ النَّاسِ شقاءً وأقذرَ النَّاسِ قذرًا وأبعدَ النَّاسِ دارًا وأبعدَه مِن كلِّ خيرٍ وما كان منَعني أنْ آمُرَ هؤلاءِ الأَساورةَ حولي أنْ ينتظِموكم بالنُّشَّابِ إلَّا تنجُّسًا بجيفِكم لأنَّكم أرجاسٌ فإنْ تذهَبوا نُخلِّي عنكم وإنْ تأبَوْا نُرِكم مصارعَكم قال المغيرةُ: فحمِدْتُ اللهَ وأثنَيْتُ عليه وقُلْتُ: واللهِ ما أخطَأْتَ مِن صِفتِنا ونعتِنا شيئًا إنْ كنَّا لَأبعدَ النَّاسِ دارًا وأشدَّ النَّاسِ جوعًا وأعظمَ النَّاسِ شقاءً وأبعدَ النَّاسِ مِن كلِّ خيرٍ حتَّى بعَث اللهُ إلينا رسولًا فوعَدَنا النَّصرَ في الدُّنيا والجنَّةَ في الآخرةِ فلم نزَلْ نتعرَّفُ مِن ربِّنا مُذْ جاءنا رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَلْجَ والنَّصرَ حتَّى أتَيْناكم وإنَّا واللهِ نرى لكم مُلكًا وعيشًا لا نرجِعُ إلى ذلك الشَّقاءِ أبدًا حتَّى نغلِبَكم على ما في أيديكم أو نُقتَلَ في أرضِكم فقال: أمَّا الأعورُ فقد صدَقكم الَّذي في نفسِه فقُمْتُ مِن عندِه وقد واللهِ أرعَبْتُ العِلْجَ جُهدي فأرسَل إلينا العِلْجُ: إمَّا أنْ تعبُروا إلينا بنَهاوَنْدَ وإمَّا أنْ نعبُرَ إليكم فقال النُّعمانُ: اعبُروا، فعبَرْنا قال أبي: فلم أرَ كاليومِ قطُّ إنَّ العلوجَ يجيئون كأنَّهم جبالُ الحديدِ وقد تواثَقوا ألَّا يفِرُّوا مِن العربِ وقد قُرِن بعضُهم إلى بعضٍ حتَّى كان سبعةٌ في قِرانٍ وألقَوْا حَسَكَ الحديدِ خَلْفَهم وقالوا: مَن فرَّ منَّا عقَره حَسَكُ الحديدِ، فقال المغيرةُ بنُ شُعبةَ حينَ رأى كثرتَهم: لم أرَ كاليومِ فشَلًا، إنَّ عدوَّنا يُترَكون أنْ يتتامُّوا فلا يُعجَلوا أمَا واللهِ لو أنَّ الأمرَ إليَّ لقد أعجَلْتُهم به قال: وكان النُّعمانُ رجلًا بكَّاءً فقال: قد كان اللهُ جلَّ وعلا يُشهِدُك أمثالَها فلا يُخزيك ولا يُعرِّي موقفَك وإنَّه واللهِ ما منَعني أنْ أُناجِزَهم إلَّا لشيءٍ شهِدْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا غزا فلم يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ لم يعجَلْ حتَّى تحضُرَ الصَّلواتُ وتهُبَّ الأرواحُ ويطيبَ القتالُ ثمَّ قال النُّعمانُ: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك أنْ تُقِرَّ عيني اليومَ بفتحٍ يكونُ فيه عزُّ الإسلامِ وأهلِه وذلُّ الكفرِ وأهلِه ثمَّ اختِمْ لي على إثرِ ذلك بالشَّهادةِ ثمَّ قال: أمِّنوا يرحَمْكم اللهُ فأمَّنَّا وبكى وبكَيْنا ثمَّ قال النُّعمانُّ: إنِّي هازٌّ لوائي فتيسَّروا للسِّلاحِ ثمَّ هازُّه الثَّانيةَ فكونوا متيسِّرينَ لقتالِ عدوِّكم بإزائِهم فإذا هزَزْتُه الثَّالثةَ فلْيحمِلْ كلُّ قومٍ على مَن يليهم مِن عدوِّكم على بركةِ اللهِ قال: فلمَّا حضَرتِ الصَّلاةُ وهبَّتِ الأرواحُ كبَّر وكبَّرْنا وقال: ريحُ الفتحِ واللهِ إنْ شاء اللهُ وإنِّي لَأرجو أنْ يستجيبَ اللهُ لي وأنْ يفتَحَ علينا فهزَّ اللِّواءَ فتيسَّروا ثمَّ هزَّه الثَّانيةَ ثمَّ هزَّه الثَّالثةَ فحمَلْنا جميعًا كلُّ قومٍ على مَن يليهم وقال النُّعمانُ: إنْ أنا أُصِبْتُ فعلى النَّاسِ حُذيفةُ بنُ اليمانِ فإنْ أُصيب حُذيفةُ ففُلانٌ فإنْ أُصيب فلانٌ ففلانٌ حتَّى عدَّ سبعةً آخرُهم المغيرةُ بنُ شعبةَ قال أبي: فواللهِ ما علِمْتُ مِن المسلمينَ أحدًا يُحِبُّ أنْ يرجِعَ إلى أهلِه حتَّى يُقتَلَ أو يظفَرَ وثبَتوا لنا فلم نسمَعْ إلَّا وَقْعَ الحديدِ على الحديدِ حتَّى أُصيب في المسلمينَ مُصابةٌ عظيمةٌ فلمَّا رأَوْا صبرَنا ورأَوْنا لا نُريدُ أنْ نرجِعَ انهزَموا فجعَل يقَعُ الرَّجلُ فيقَعُ عليه سبعةٌ في قِرانٍ فيُقتَلون جيمعًا وجعَل يعقِرُهم حَسَكُ الحديدِ خَلْفَهم فقال النُّعمانُ: قدِّموا اللِّواءَ فجعَلْنا نُقدِّمُ اللِّواءَ فنقتُلُهم ونضرِبُهم فلمَّا رأى النُّعمانُ أنَّ اللهَ قد استجاب له ورأى الفتحَ جاءته نُشَّابةٌ فأصابت خاصرتَه فقتَلتْه فجاء أخوه مَعقِلُ بنُ مُقرِّنٍ فسجَّى عليه ثوبًا وأخَذ اللِّواءَ فتقدَّم به ثمَّ قال: تقدَّموا رحِمكم اللهُ فجعَلْنا نتقدَّمُ فنهزِمُهم ونقتُلُهم فلمَّا فرَغْنا واجتمَع النَّاسُ قالوا: أين الأميرُ ؟ فقال مَعقِلٌ: هذا أميرُكم قد أقرَّ اللهُ عينَه بالفتحِ وختَم له بالشَّهادةِ فبايَع النَّاسُ حُذيفةَ بنَ اليَمانِ قال: وكان عمرُ رضوانُ اللهِ عليه بالمدينةِ يدعو اللهَ وينتظرُ مثلَ صيحةِ الحُبْلى فكتَب حُذيفةُ إلى عمرَ بالفتحِ مع رجُلٍ مِن المسلمينَ فلمَّا قدِم عليه قال: أبشِرْ يا أميرَ المؤمنينَ بفتحٍ أعزَّ اللهُ فيه الإسلامَ وأهلَه وأذلَّ فيه الشِّرْكَ وأهلَه وقال: النُّعمانُ بعَثك ؟ قال: احتسِبِ النُّعمانَ يا أميرَ المؤمنينَ فبكى عمرُ واسترجَع قال: ومَن ويحَكَ ؟ فقال: فلانٌ وفلانٌ وفلانٌ حتَّى عدَّ ناسًا ثمَّ قال: وآخَرينَ يا أميرَ المؤمنين لا تعرِفُهم فقال عمرُ رضوانُ اللهِ عليه وهو يبكي: لا يضُرُّهم ألَّا يعرِفَهم عمرُ لكنَّ اللهَ يعرِفُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4756
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية رقائق وزهد - الحزن والبكاء مغازي - موقعة نهاوند مناقب وفضائل - النعمان بن مقرن سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - [عن] معدان بن أبي طلحة اليعمري قال: لقِيتُ ثَوبانَ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ له : حدِّثْني بحديثٍ عسى اللهُ أنْ ينفَعَني به فقال : عليكَ بالسُّجودِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( ما مِن عبدٍ يسجُدُ للهِ سجدةً إلَّا رفَع اللهُ له بها درجةً وحطَّ عنه بها خطيئةً )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1735
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - قدِم علينا مُعاذُ بنُ جبلٍ اليَمنَ - بعَثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلينا - فسمِعْتُ تكبيرَه مع الفجرِ - رجُلٌ أجَشُّ الصَّوتِ - فأُلقيَتْ عليه محبَّتي فما فارَقْتُه حتَّى دفَنْتُه بالشَّامِ ثم نظَرْتُ إلى أفقهِ النَّاسِ بعدَه فأتَيْتُ ابنَ مسعودٍ فلزِمْتُه حتَّى مات فقال لي: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كيف بكم إذا أُمِّر عليكم أمراءُ يُصَلُّون الصَّلاةَ لغيرِ ميقاتِها ) ؟ قُلْتُ: فما تأمُرُني إنْ أدرَكني ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( صَلِّ الصَّلاةَ لميقاتِها واجعَلْ صلاتَك معهم سُبْحَةً )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1481
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - رمَقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةٍ صلَّاها حتَّى كان مع الفجرِ فلمَّا سلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صلاتِه جاءه خَبَّابٌ فقال : يا رسولَ اللهِ بأبي وأنتَ وأُمِّي لقد صلَّيْتَ اللَّيلةَ صلاةً ما رأَيْتُكَ صلَّيْتَ نحوَها قال : ( أجَلْ إنَّها صلاةُ رَغَبٍ ورَهَبٍ سأَلْتُ ربِّي فيها ثلاثَ خِصالٍ فأعطاني اثنتَيْنِ ومنَعَني واحدةً سأَلْتُه ألَّا يُهلِكَنا بما أهلَك به الأُمَمَ قبْلَها فأعطانيها وسأَلْتُه ألَّا يُظهِرَ علينا عدوًّا مِن غيرِنا فأعطانيها وسأَلْتُه ألَّا يَلبِسَنا شِيَعًا فمنَعَنيها )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7236
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - قدِمْتُ الرَّبَذةَ فلقيتُ أبا ذرٍّ فقُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما مالُك ؟ قال: مالي عملي قُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ألَا تُحدِّثُني حديثًا سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: بلى سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ما مِن مسلِمَينِ يموتُ لهما ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهم ) وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ما مِن رجلٍ أنفَق زوجينِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ إلَّا ابتدرَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ ) قُلْتُ: وما زوجانِ مِن مالِه ؟ قال: عبدانِ مِن رقيقِه، فرسانِ مِن خيلِه، بعيرانِ مِن إبلِه،
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4643
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

285 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ ومعه أسامةُ بنُ زيدٍ وبلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ فأجافوا البابَ عليهم طويلًا ثمَّ فتَح فكُنْتُ أوَّلَ مَن دخَل فلقيتُ بلالًا فقُلْتُ: أينَ صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال: بينَ العمودينِ المقدَّمينِ فنسيتُ أنْ أسأَلَه كم صلَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3203
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - جاء عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هلَكْتُ قال: ( وما أهلَكك ؟ ) قال: حوَّلْتُ رَحْلي اللَّيلةَ قال: فلم يرُدَّ عليه شيئًا فأوحى اللهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] يقولُ: ( أقبِلْ وأدبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحِيضةَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4202
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُتبةَ كتَب إلى عمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأرقمِ الزُّهريِّ: أنِ ادخُلْ على سُبيعةَ بنتِ الحارثِ الأسلميَّةِ فاسأَلْها عمَّا أفتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَملِها قال: فدخَل عمرُ بنُ عبدِ اللهِ فسأَلها فأخبَرتْه أنَّها كانت تحتَ سعدِ بنِ خَولةَ وكان مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّن شهِد بدرًا فتُوفِّي عنها في حجَّةِ الوداعِ فولَدت قبْلَ أنْ يمضيَ لها أربعةُ أشهرٍ وعشرٌ مِن وفاةِ بعلِها فلمَّا تعلَّتْ مِن نِفاسِها دخَل عليها أبو السَّنابلِ بنُ بَعكَكٍ رجلٌ مِن بني عبدِ الدَّارِ فرآها متجمِّلةً فقال لها: لعلَّكِ تُريدينَ النِّكاحَ قبْلَ أنْ يمُرَّ عليك أربعةُ أشهرٍ وعشرٌ؟! قالت: فلمَّا سمِعْتُ ذلك مِن أبي السَّنابلِ جِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثْتُه واستفتَيْتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قد حلَلْتِ حينَ وضَعْتِ حَملَكِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سبيعة بنت الحارث الأسلمية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4294
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - أنواع العدد عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد عدة - متى تحتسب العدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الجوامعُ مِن الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 867
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الاستنجاءِ باليمينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1435
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء باليمين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الفَأْلُ ويكرَهُ الطِّيَرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6121
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

291 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّق حفصةَ ثمَّ راجَعها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4275
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُبنى على القبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3163
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال يومًا لأصحابِه: ( تصدَّقوا ) فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ قال ( أنفِقْه على نفسِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( أنفِقْه على ولدِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( أنفِقْه على خادمِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( أنتَ أبصَرُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3337
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأسلميَّ وبعَث معه ثمانَ عشْرةَ بدَنةً فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ أُزحِف عليَّ منها شيءٌ ؟ قال: ( انحَرْها ثمَّ اصبُغْ نعلَها في دمِها ثمَّ اضرِبْ به صفحتَها ولا تأكُلْ منها أنتَ ولا أحدٌ مِن أهلِ رُفقتِك )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4024
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي إذا عطب حج - القارن يسوق الهدي علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظَر إلى السَّماءِ فقال: هذا أوانُ رفعِ العلمِ فقال رجلٌ مِن الأنصارِ يُقالُ له: لَبيدُ بنُ زيادٍ: يا رسولَ اللهِ يُرفَعُ العلمُ وقد أُثبِت ووعَتْه القلوبُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ كُنْتُ لأحسَبُك أفقهَ أهلِ المدينةِ ) ثمَّ ذكَر ضلالةَ اليهودِ والنَّصارى على ما في أيديهم مِن كتابِ اللهِ قال: فلقيتُ شدَّادَ بنَ أوسٍ وحدَّثْتُه بحديثِ عوفِ بنِ مالكٍ فقال: صدَق عوفٌ ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُك بأوَّلِ ذلك يُرفَعُ ؟ قُلْتُ: بلى قال: الخشوعُ، حتَّى لا ترى خاشعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح, وله شاهد من حديث أبي الدرداء
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4572
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة علم - قبض العلم وفشو الجهل مناقب وفضائل - عوف بن مالك إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

296 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظَر إلى السَّماءِ يومًا فقال : ( هذا أوانُ يُرفَعُ العِلْمُ ) فقال له رجُلٌ مِن الأنصارِ يُقالُ له : لبيدُ بنُ زيادٍ : يا رسولَ اللهِ يُرفَعُ العِلمُ وقد أُثبِت ووَعَتْه القلوبُ ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنْ كُنْتُ لَأحسَبُك مِن أفقهِ أهلِ المدينةِ ) ثمَّ ذكَر اليهودَ والنَّصارى على ما في أيديهم مِن كتابِ اللهِ قال : فلقيتُ شدَّادَ بنَ أوسٍ فحدَّثْتُه بحديثِ عوفِ بنِ مالكٍ فقال : صدَق عوفٌ ألَا أدُلُّك بأوَّلِ ذلك ؟ يُرفَعُ الخشوعُ حتَّى لا ترى خاشعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6720
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - قبض العلم وفشو الجهل مناقب وفضائل - عوف بن مالك إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - غزَوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبوكًا فلمَّا قفَل سِرْنا ليلةً فسِرْتُ قريبًا منه وأُلقِي علَيَّ النُّعاسُ فطفِقْتُ أستيقِظُ وقد دنَتْ راحلتي مِن راحلتِه فيُفزِعُني دُنوُّها خشيةَ أنْ أُصيبَ رِجْلَه في الغَرْزِ فأزجُرُ راحلتي حتَّى غلَبَتْني عيني في بعضِ اللَّيلِ فزحَمَتْ راحلتي راحلتَه ورِجْلُه في الغَرْزِ فأصَبْتُ رِجْلَه فلَمْ أستيقِظْ إلَّا بقولِه : ( حَسِّ ) فرفَعْتُ رأسي فقُلْتُ : استغفِرْ لي يا رسولَ اللهِ قال : ( سِرْ ) فطفِق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسأَلُني عمَّن تخلَّف مِن بني غِفَارٍ فأخبَرْتُه فإذا هو قال : ( ما فعَل النَّفَرُ الحُمْرُ الثِّطاطُ ) ؟ فحدَّثْتُه بتخلُّفِهم قال : ( ما فعَل النَّفَرُ السُّودُ الجِعادُ القِطاطُ أو القِصارُ الَّذينَ لهم نَعَمٌ بشَبكةِ شَرْخٍ ) ؟ فتذكَّرْتُهم في بني غِفَارٍ فلَمْ أذكُرْهم حتَّى ذكَرْتُ رهطًا مِن أسلَمَ فقُلْتُ : ( يا رسولَ اللهِ أولئكَ رهطٌ مِن أسلَمَ وقد تخلَّفوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فما يمنَعُ أولئكَ حينَ تخلَّف أحَدُهم أنْ يحمِلَ على بعضِ إبلِه امرأً نشيطًا في سبيلِ اللهِ إنَّ أعزَّ أهلي علَيَّ أنْ يتخلَّفَ عنِّي المُهاجِرونَ والأنصارُ وأسلَمُ وغِفَارٌ)
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رهم الغفاري كلثوم بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7257
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم أدعية وأذكار - طلب الدعاء إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - أسلم وغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ص ) وهو على المنبرِ فلمَّا بلَغ السَّجدةَ نزَل فسجَد وسجَد النَّاسُ معه فلمَّا كان يومٌ آخَرُ قرَأها فلمَّا بلَغ السَّجدةَ تنشَّز النَّاسُ للسُّجودِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما هي توبةُ نبيٍّ ولكنِّي رأَيْتُكم تنشَّزْتُم للسُّجودِ ) فنزَل فسجَد وسجَدوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2765
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة ص سجود القرآن - سجدة سورة ص فضائل سور وآيات - سورة ص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أصَبْتُ امرأةً ذاتَ حسبٍ وجمالٍ ولكنَّها لا تلِدُ أفأتزوَّجُها ؟ فنهاه ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فقال مثلَ ذلك فنهاه ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال مثلَ ذلك فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( تزوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4056
التصنيف الموضوعي: إسلام - كثرة أهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر نكاح - ذكر عيوب من يريد الزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - أتَيْتُ أبا ذرٍّ بالرَّبَذةِ فقُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما مالُكَ ؟ فقال: مالي عمَلي قُلْتُ: حدِّثْنا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا سمِعْتَه منه قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ( ما مِن مسلمَينِ يموتُ لهما ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2940
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّه قال: لا تحِلُّ صفقتانِ في صفقةٍ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن آكِلَ الرِّبا وموكِلَه وشاهدَيْه وكاتبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5025
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع بيعتين في بيعة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| شرح حديث مشابه

2 - آكِلُ الرِّبا وموكِلُه وكاتِبُه وشاهداه إذا علِموا به والواشمةُ والمستوشِمةُ للحُسنِ ولاوي الصَّدقةِ والمرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ هجرتِه ملعونونَ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3252 التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) مختصراً، وأحمد (3881)
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ردة - حكم المرتد والمرتدة زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - رأَيْتُ أبي اشترى حجَّامًا فأتى بمحاجمِه فكُسِرَتْ فسأَلْتُه عن ذلك فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ثمنِ الدَّمِ وثمنِ الكلبِ وكَسْبِ البغيِّ ولعَن الواشمةَ والمُستوشِمةَ وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه ولعَن المُصوِّرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5852
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام بيوع - بيع الكلب ربا - ذم الربا وآكله وموكله إجارة - كسب البغي زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

4 - إنَّ أبي نحَلني كذا وكذا فأتى بي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيُشهِدَه فقال: ( أكُلَّ ولدِك أعطَيْتَ مِثْلَ ما أعطَيْتَ ؟ ) فقال: لا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أشهِدْ على هذا غيري، هذا جَوْرٌ ) ثمَّ قال: ( أتُحِبُّون أنْ يكونوا في البِرِّ سواءً ؟ ) قال: نَعم قال: ( فلا إذًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5106 التخريج : أخرجه ابن حبان (5107) بلفظه، ومسلم (17/ 1623)، وأبو داود (3542) باختلاف يسير، والنسائي (3676) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - الشهادة على الجور هبة وهدية - الهبة للأولاد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - إعانة الولد على البر
|أصول الحديث

5 - سُئِل عليُّ بنُ أبي طالبٍ : أخَصَّكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيءٍ ؟ قال : ما خصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيءٍ لَمْ يُعمِّمْ به النَّاسَ كافَّةً إلَّا ما كان في قِرابِ سَيفي هذا فأخرَج صحيفةً مكتوبةً : ( لعَن اللهُ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ ولعَن اللهُ مَن سرَق مَنارَ الأرضِ لعَن اللهُ مَن لعَن والدَيْهِ لعَن اللهُ مَن آوَى مُحدِثًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6604 التخريج : أخرجه ابن حبان (6604)، واللفظ له، ومسلم (1978)، وأحمد (954)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7484)، باختلاف يسير، وأصله في البخاري (6915)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا ذبائح - الذبح لغير الله أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور بر وصلة - العقوق غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كنَّا مع طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ ونحنُ حُرُمٌ فأُهدي لنا طيرٌ وطلحةُ راقدٌ فمنَّا مَن أكَل ومنَّا مَن تورَّع فلمَّا استيقَظ طلحةُ وافَق مَن أكَله وقال: أكَلْناها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5256
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها حج - مباحات الإحرام علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| شرح حديث مشابه

7 - يا أمَّ عبدِ اللهِ ألَا أُخبِرُك بما لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالت: بلى قال: لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن حلَق أو خرَق أو سلَق
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عبد الأعلى النخغي، فإنه لم يوثقه غير [ابن حبان] ولم يرو عنه غير خالد الواسطي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3154
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة الشعر - حلق الرأس جنائز وموت - الزجر عن النياحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

8 - كنَّا مع طلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ في الحجِّ ونحنُ محرِمونَ فأُهدي لنا طائرٌ وطلحةُ نائمٌ فمنَّا مَن أكَل ومنَّا مَن تورَّع فلم يأكُلْه فلمَّا استيقَظ طلحةُ ذكَرْنا ذلك له فوَفَّق مَن أكَله وقال: أكَلْناه مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3973
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها حج - مباحات الإحرام علم - سؤال العالم عما لا يعلم

9 - لمَّا أُنزِلت الآياتُ مِن آخِرِ البقرةِ في الرِّبا خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحرَّم التِّجارةَ في الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4943 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3382)، وابن حبان (4943) واللفظ لهما، ومسلم (1580) باختلاف يسير، والبخاري (4541) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة بالخمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرآن - أسباب النزول فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5513 التخريج : أخرجه البخاري (5940) باختلاف يسير، ومسلم (2124)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الموبقات زينة - لعن الواصلة والمستوصلة زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زائراتِ القبورِ والمتَّخذينَ عليها المساجدَ والسُّرُجَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3180 التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اتخاذ السرج على القبور مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد
|أصول الحديث

12 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زائراتِ القبورِ والمتَّخذاتِ عليها المساجدَ والسُّرجَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3179 التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن المُذكَّراتِ مِن النِّساءِ والمُخنَّثينَ مِن الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5750 التخريج : أخرجه البخاري (5886) بلفظ: "المترجلات من النساء"
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الموبقات زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّجُلَ يلبَسُ لِبسةَ المرأةِ والمرأةَ تلبَسُ لِبسةَ الرَّجُلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5752 التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، وأخرجه ابن ماجه (1903) بنحوه، وأحمد (8309) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّجُلَ يلبَسُ لِبسةَ المرأةِ والمرأةَ تلبَسُ لِبسةَ الرَّجُلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5751 التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، وأخرجه ابن ماجه (1903) بنحوه، وأحمد (8309) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرٍ بَرْنيٍّ فقال: ( ما هذا ؟ ) قال: اشترَيْتُه صاعًا بصاعينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوَّهْ عينُ الرِّبا لا تفعَلْ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5022
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

17 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل طعامًا ممَّا مسَّتِ النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ رأَيْتُ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ أبا بكرٍ ] أكَل طعامًا ممَّا مسَّتْه النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ رأَيْتُ بعدَ أبي بكرٍ عمرَ أكَل طعامًا ممَّا مسَّتْه النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1135 التخريج : أخرجه ابن حبان (1135) واللفظ له، وأحمد (14299)، وأبو يعلى (2017) بنحوه، وابن ماجة (489) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أكَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن لحمٍ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ رضوانُ اللهِ عليهما ثمَّ قاموا إلى العصرِ ولم يتوضَّؤوا قال جابرٌ: ثمَّ شهِدْتُ أبا بكرٍ أكَل طعامًا ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ ثمَّ شهِدْتُ عمرَ أكَل مِن جَفنةٍ ثمَّ قام فصلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1132 التخريج : أخرجه ابن حبان (1132) واللفظ له، وابن ماجة (489)، وأحمد (14262)، وأبو يعلى (1963) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أكَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن لحمٍ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ ثمَّ قاموا إلى الصَّفِّ ولم يتوضَّؤوا قال جابرٌ: ثمَّ شهِدْتُ أبا بكرٍ أكَل طعامًا ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ ثمَّ شهِدْتُ عمرَ أكَل مِن جَفنةٍ ثمَّ قام فصلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1136 التخريج : أخرجه ابن حبان (1136) واللفظ له، وابن ماجة (489)، وأحمد (14262)، وأبو يعلى (1963) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لَيمُرُّ النَّاسُ على جِسرِ جَهنَّمَ وعليه حَسَكٌ وكلاليبُ وخَطاطيفُ تخطَفُ النَّاسَ يمينًا وشِماًلا وبجَنْبَتَيْهِ ملائكةٌ يقولونَ : اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ فمِن النَّاسِ مَن يمُرُّ مِثْلَ الرِّيحِ ومنهم مَن يمُرُّ مِثْلَ الفرَسِ المُجرَى ومنهم مَن يسعى سعيًا ومنهم مَن يمشي مشيًا ومنهم مَن يحبو حَبْوًا ومنهم مَن يزحَفُ زَحْفًا فأمَّا أهلُ النَّارِ الَّذينَ هم أهلُها فلا يموتونَ ولا يحيَوْنَ وأمَّا أناسٌ فيُؤخَذونَ بذُنوبٍ وخطايا فيُحرَقونَ فيكونونَ فَحْمًا ثمَّ يُؤذَنُ في الشَّفاعةِ فيُؤخَذونَ ضِباراتٍ ضِباراتٍ فيُقذَفونَ على نَهَرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ فينبُتونَ كما تنبُتُ الحِبَّةُ في حَميلِ السَّيلِ ) قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أمَا رأَيْتُم الصَّبغاءَ شجرةً تنبُتُ في الفضاءِ ؟ فيكونُ مِن آخِرِ مَن أُخرِجَ مِن النَّارِ رجُلٌ على شَفَتِها فيقولُ : يا ربِّ اصرِفْ وجهي عنها فيقولُ : عهدَكَ وذِمَّتَكَ لا تسأَلُني غيرَها قال : وعلى الصِّراطِ ثلاثُ شجَراتٍ فيقولُ : يا ربِّ حوِّلْني إلى هذه الشَّجرةِ آكُلُ مِن ثمرِها وأكونُ في ظِلِّها فيقولُ : عهدَكَ وذِمَّتَكَ لا تسأَلُني شيئًا غيرَها قال : ثمَّ يرى أخرى أحسَنَ منها فيقولُ : يا ربِّ حوِّلْني إلى هذه آكُلُ مِن ثمرِها وأكونُ في ظلِّها قال : فيقولُ : عهدَكَ وذمَّتَكَ لا تسأَلُني غيرَها ثمَّ يرى أخرى أحسَنَ منها فيقولُ : يا ربِّ حوِّلْني إلى هذه آكُلُ مِن ثمارِها وأكونُ في ظلِّها قال : ثمَّ يرى سوادَ النَّاسِ ويسمَعُ كلامَهم فيقولُ : يا ربِّ أدخِلْني الجنَّةَ قال أبو نَضْرَةَ : اختلَف أبو سعيدٍ ورجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أحَدُهما : فيُدخِلُه الجنَّةَ فيُعطَى الدُّنيا ومِثْلَها وقال الآخَرُ : فيدخُلُ الجنَّةَ فيُعطَى الدُّنيا وعشَرةَ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7379 التخريج : أخرجه البخاري (7439)، ومسلم (183) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار جنة - آخر من يدخل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - باع سَمُرَةُ خمرًا فقال عُمرُ : قاتَل اللهُ سَمُرَةَ ألم يعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لعَن اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهم الشُّحومُ فجمَلوها فباعوها ) ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6253 التخريج : أخرجه البخاري (3460) دون ذكر سمرة، ومسلم (1582) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تجارة - التجارة بالخمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ( اجتنِبوا السَّبعَ الموبقاتِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ وما هنَّ ؟ قال: ( الشِّركُ باللهِ والسِّحرُ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ وقذفُ المُحصَناتِ الغافلاتِ المؤمناتِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5561 التخريج : أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الموبقات إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الشرك ظلم عظيم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجلًا مِن أسلَمَ يؤذِّنُ في النَّاسِ: ( أنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ فمَن أكَل فلا يأكُلْ شيئًا بقيَّةَ يومِه ومَن لم يكُنْ أكَل أو شرِب فليصُمْ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3619 التخريج : أخرجه ابن حبان (3619) واللفظ له، والبخاري (7265)، ومسلم (1135)، وأحمد (16526) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - فضل يوم عاشوراء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ نفرًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوا أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عملِه في السِّرِّ فقال بعضُهم: لا أتزوَّجُ وقال بعضُهم: لا آكُلُ اللَّحمَ وقال بعضُهم: لا أنامُ على فراشٍ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( ما بالُ أقوامٍ قالوا كذا كذا لكنِّي أُصَلِّي وأنامُ وأصومُ وأُفطِرُ وأتزوَّجُ النِّساءَ فمَن رغِب عن سُنَّتي فليس منِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه مسلم (1401)، والنسائي (3217)، وابن حبان (14) واللفظ لهم، والبخاري (5063) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - النهي عن التبتل صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل كتِفًا فصلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1133 التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ جاريةً زوَّجوها فمرِضتْ فتمعَّط شَعرُها فأرادوا أنْ يصِلوا في شَعرِها فذكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لعَن اللهُ الواصلةَ والمُستوصِلةَ والمواصِلةَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5514 التخريج : أخرجه البخاري (5934)، ومسلم (2123) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5252 التخريج : أخرجه مسلم (2034)، وأبو داود (3845)، والترمذي (1803)، وأحمد (14089) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل كتفَ شاةٍ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1143 التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل كتِفَ شاةٍ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1140 التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما عاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا قطُّ إذا اشتهى أكَل وإلَّا ترَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6436 التخريج : أخرجه البخاري (3563)، ومسلم (2064) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أطعمة - لا يعاب طعام واستحباب مدحه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه