logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - السعادةُ كلُّ السعادةِ طولُ العمرِ في طاعةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4792
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات فتن - ترك العطاء مخافة الفتنة والحث على طاعة الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - يُطبَعُ المؤمنُ على كلِّ خلُقٍ ليس الخيانةَ والكذِبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - خصال الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ [وما أسكرَ كثيرُهُ، فقَليلُهُ حرامٌ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1864
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - كلُ مسكرٍ حرامٌ وما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2753
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - يُطبَعُ المؤمنُ علَى كلِّ خلُقٍ ليسَ الخيانةَ والكذِبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6431
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الخيانة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - السَّعادةُ كلُّ السَّعادةِ طولُ العُمُرِ في طاعةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3344
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 -  كُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ، ما أَسكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5648
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - عن طاوسٍ اليماني أنَّه قال : أدركتُ ناسًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولون : كلُّ شيءٍ بقدرٍ. قال طاوسٌ : وسمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كلُّ شيءٍ بقدَرٍ, حتَّى العجْزُ والكيْسُ , أو الكيْسُ والعجْزُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/62
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - أصول الدين قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - لا بأسَ بأكلِّ كلِّ طيرٍ ما خَلا البومَ والرخمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/272
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير أطعمة - النهي عن أكل الرخمة مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - من مات وعليه صومٌ فيُطعَمُ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صيام - فضل الصيام صيام - من مات وعليه صوم صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - كلُّ مَعروفٍ يَصنَعُه أحدُكم إلى غَنِيٍّ أو فَقيرٍ، فهو صَدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/519
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - كان إذا طاف بالبيتِ استلم الحجرَ والركنَ في كلِّ طوافٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 238
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - الصيامُ نصفُ الصبرِ وعلى كلِّ شيءٍ زكاةٌ وزكاةُ الجسدِ الصيامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - من ماتَ وعليه صومٌ فليُطعَمْ عنه مكانَ كلِ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جداً ، والراوي إبراهيم بن نافع وهو أيضا ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/131
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - السعادةُ كلُّ السعادةِ طولُ العمُرِ في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2407
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - كانَ يرفعُ يديهِ عندَ التَّكبيرِ في كلِّ صلاةٍ وعلَى الجَنائزِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1044
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - من مات وعليه صومُ شهرٍ فليطعمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار في الأحايين يخلط في الإسناد ويخالف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - كانَ يستلمُ الرُّكنَ اليمانِيَ في كلَّ طواف ولا يستَلِمُ الرُّكنينِ الآخَرينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/212
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - مَنْ ماتَ وعليهِ صيامُ شَهرٍ فَلْيُطعِمْ عنهُ مَكانَ كلِّ يَومٍ مِسكينًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمَّد هو: ابن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى، ضعيفٌ، مضطرب الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/296
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/385
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح زكاة - الترهيب من كنز المال صدقة - ذم البخل فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - من مات وعليهِ صيامُ شهرٍ فليُطْعِمْ عنهُ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار ، ومحمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكلاهما ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/730
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - مَنْ ماتَ عليهِ صيامُ شهرٍ فليُطْعِمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : روي من قول عائشة، وابن عباس، وأشعث هذا هو ابن سوار ضعيف عند الأكثر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 291/1
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - كانَ إذا طافَ بالبيتِ استلمَ الحَجَرَ و الركنَ في كلِّ طواف
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6725
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - من مات وعليه صيامُ شَهرٍ فلْيُطعِمْ عنه مكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 900/2
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - من مات وعليه صيامُ شهرٍ فليطعمْ عنه مكان كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 718
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - مَن ماتَ وعليه صيامُ شهرٍ، فلْيُطْعِمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - عن ابن عمر قال: كلُّ بدعةِ ضلالةٍ وإن رآها النَّاسُ حَسنةً.
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً بإسناد صحيح وإنما يصح منه مرفوعاً الشطر الأول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1658
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح زكاة - الترهيب من كنز المال صدقة - ذم البخل فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - كان إذا طاف بالبيتِ استلم الحجَرَ و الركنَ في كلِّ طوافٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4751
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - مَن ماتَ وعليه صِيامُ شَهْرٍ، فلْيُطعِمْ عنه مَكانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/228
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صيام - فضل الصيام صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا أصبحتَ آمنًا في سِرْبِكَ مُعافًى في بَدَنِكَ عندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6978 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10361)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/212)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا علي تفرد به عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1828).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عابس وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/292 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1828) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9877) بنحوه، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ابنَ آدمَ عندك ما يكفيك فلمَ تطلُبْ ما يُطغيك لا بقليلٍ تقنَعُ ولا من كثيرٍ تشبَعُ إذا أصبحتَ آمنًا في سرْبِك معافًى في بدنِك معك قوتُ يومِك فعلى الدُّنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/842 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
|أصول الحديث

5 - ابنَ آدمَ عندِكَ ما يَكْفيكَ وأنتَ تَطلبُ ما يُطغيكَ ؟ ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ، ولا بكثيرٍ تشبعُ ؟ ابنَ آدمَ، إذا أصبحتَ معافًى في جسدِكَ، آمنًا في سربِكَ، عندِكَ قوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري منكر الحديث ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/231 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/212)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
|أصول الحديث

6 - ابنَ آدمَ عندكَ ما يكفيكَ وأنت تطلبْ ما يطغيكَ، ابن آدم لا بقليلٍ تقنعَ ولا بكثيرٍ تشبعْ، ابن آدم إذا أصبحتَ معافَى في جسدكَ آمنا في سربكَ عندكَ قوتُ يومكُ فعَلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الداهري كذاب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ابنَ آدَمَ، عندك ما يَكفيك، وأنت تطلُبُ ما يُطغيك. ابنَ آدَمَ، لا بقليلٍ تَقنَعُ، ولا بكثيرٍ تَشبَعُ. ابن آدَمَ، إذا أصبَحْتَ مُعافًى في جسدِك، آمِنًا في سِرْبِك، عندك قُوتُ يومِك؛ فعلى الدُّنيا العَفَاءُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري أحد رجاله كذاب متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

8 - ابنَ آدمَ عندك ما يكفِيكَ، و أنت تطلبُ ما يُطغيكَ، ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ، و لا بكثيرٍ تشبعُ. ابنَ آدمَ إذا أصبحتَ معافًى في جسدِك، آمنًا في سِرْبِك، عندَك قوتُ يومِك، فعلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ابنَ آدَمَ ! عِندَكَ ما يَكفيكَ و أنتَ تَطلُبُ ما يُطغِيكَ. ابنَ آدَمَ ! لا من قليلٍ تَقْنَعُ، ولا من كثيرٍ تَشْبَعُ. ابنَ آدَمَ. إذا أصبحْتَ مُعافًى في جَسدِكَ، آمِنًا في سِرْبِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 677 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/43 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8448)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 431) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2821) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - السواك عند كل صلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرْتُهم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعيد بن راشد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/217 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/246) مطولاً، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (230)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/431)
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - السواك عند كل صلاة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ: وَخزُ أعدائِكُم مِنَ الجِنِّ، وفي كُلٍّ شَهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 444 التخريج : -

13 - فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ: وَخزُ أعدائِكُم مِنَ الجِنِّ، وفي كُلٍّ شَهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلَّا المبهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 444 التخريج : -

14 - لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ، ولأَخَّرْتُ العِشاءَ إلى نصْفِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن خلف في حديثه وهم ونكارة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (230)، والطبراني (12/375) (13389)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/431) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة صلاة - تأخير العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ذُكرتْ الحماماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : هِيَ حَراٌم على أمّتي، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ، إن فيهَا كذا وفِيهَا كذا، فقال : لا يَحِلّ لمسلمٍ يدخلها إلا بمِئزرٍ، وعلى إناثِ أمّتِي إلا من مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - على أُمَّتي ألَّا يتَكَلَّموا في القَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات إلى عمرو بن دينار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/189)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (231)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ذُكرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هي حرامٌ على أُمَّتي، فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا، فقال : لا يحلُّ لمسلمٍ أن يدخلَها إلا بمِئزرٍ، وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عَزمةٌ على أمَّتي ألَّا يتكَلَّموا في القَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خالد البصري قال أبو حاتم: منكر الحديث، وفيه محمد بن الحسين الدُّوري قال الذّهبي: اتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 315 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (439) ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (231) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((8/ 397) ) بنحوه
|أصول الحديث

20 - ذُكِرَتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال هي حرامٌ على أُمَّتي فقيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا فقال لا يحلُّ لامرئٍ منكم يدخلُها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من سقَمٍ أو مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/349 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ألَا أدُلُّكم على أشرَفِ أُمَّتي؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: مَن طال عُمُرُه، وحسُنَ عمَلُه، ورُجِي خيرُه، وأُمِنَ شرُّه. ألَا أدُلُّكم على شرارِ أُمَّتي؟ قالوا: نعَمْ. قال: مَن طال عمُرُه، وساء عمَلُه، وأُيِسَ مِن خيرِه، ولم يُؤمَنْ شرُّه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به إسحاق بن وهب عن ابن وهب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/390 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 353).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث

22 - ذُكِرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ حرامٌ على أمَّتي، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فيها كَذا وفيها كذا، فقالَ: لَا يحلُّ لامرئٍ منكم أن يدخلُها إلا بمئزرٍ، وعلى إناثِ أمَّتي إلا من سُقمٍ أو مَرضٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1350 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ذَكرتُ الحمَّامَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ حرامٌ على أمَّتي، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ: إنَّ فيها كذا وفيها كَذا، قال: لا تحلُّ لامرئٍ مسلِمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ، وعلى إناثِ أمَّتي إلا من سقمٍ أو مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 351) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في الجنَّةِ وبعضُها في النَّارِ إلَّا أُمَّتي فإنَّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا إسحاق ولا عن إسحاق إلا محمد تفرد به أحمد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/232 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - ما من أمَّةٍ إلا بعضُها في الجنةِ وبعضُها في النارِ، إلا أمتي فإنَّها في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/92 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

26 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن ابنِ عُمَرَ قال ذُكِرَتِ الحَمَّاماتُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هي حرامٌ على أمتي قِيلَ إن فيها كذا وفيها كذا وفيها فقال لا يَحِلُّ لامرئٍ منكم أن يَدخُلَها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أمتي إلا من سُقْمٍ أو مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : هو نهاية في الضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 246 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 351)، وابن الجوزي في ((العللل المتناهية)) (560)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لَيَأْتِيَنَّ على أُمَّتِي ما أتَى على بَنِي إسرائِيلَ حَذْوَ النَّعلِ بالنَّعلِ، حتى إنْ كان مِنهُمْ مَن أتَى أُمَّهُ علانِيةً كان من أُمَّتِي مَن يَصنعُ ذلكَ، وإنَّ بَنِي إسرائِيلَ تَفرَّقُوا على اثْنتيْنِ وسبعينَ مِلَّةً، وتَفترِقُ أُمتِي على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً، كُلُّهمْ في النارِ إلا مِلَّةٌ واحِدَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - ما من أمَّةٍ إلا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلا أمَّتي فإنَّها كلُّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/301 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، والرافعي في ((التدوين)) (4/129)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة