logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ حسناءُ جميلةٌ فقالت يا أميرَ المؤمنين هل لك في امرأةٍ لا أيِّمٌ ولا ذاتُ زوجٍ فعرف ما تقول فأتى بزوجِها فإذا هو سيِّدُ قومِه فقال ما تقول فيما تقولُ هذه قال هو ما ترى عليها قال شيءٌ غيرُ هذا قال لا قال ولا من آخرِ السَّحرِ قال ولا من آخرِ السَّحَرِ قال هلكتَ وأهلكتَ وإني لَأكرهُ أن أُفرِّقَ بينكما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ قال ابن المديني مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/324
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 -  صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ في طَرِيقِ مَكَّةَ، قالَ: فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلْنَا معهُ، حتَّى جَاءَ رَحْلَهُ، وَجَلَسَ وَجَلَسْنَا معهُ، فَحَانَتْ منه التِفَاتَةٌ نَحْوَ حَيْثُ صَلَّى، فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا، فَقالَ: ما يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ قُلتُ: يُسَبِّحُونَ، قالَ: لو كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ صَلَاتِي، يا ابْنَ أَخِي، إنِّي صَحِبْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ، فَلَمْ يَزِدْ علَى رَكْعَتَيْنِ حتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ، وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ يَزِدْ علَى رَكْعَتَيْنِ حتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ، وَصَحِبْتُ عُمَرَ، فَلَمْ يَزِدْ علَى رَكْعَتَيْنِ حتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ، فَلَمْ يَزِدْ علَى رَكْعَتَيْنِ حتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ، وَقَدْ قالَ اللَّهُ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 689
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الأحزاب سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

273 - أنَّ الضحَّاكَ بنَ خليفةَ ساق خليجًا له مِنَ العريضِ فأراد أنْ يُمِرَّه في أرضٍ لمحمدِ بنِ مَسلمةَ فأبى محمدٌ، فكلم فيه الضحاكُ عمرَ بنَ الخطابَ رضي الله عنه، فدعا محمدَ بنَ مسلمةَ فأمره أنْ يُخليَ سبيلَه، فقال محمدُ بنُ مَسلمةَ : لا، فقال عمرُ رضي الله عنه : لِمَ تمنعُ أخاك ما ينفعُه، وهو لك نافعٌ تشربُ به أولًا وآخرًا ولا يضرُّك، فقال محمدٌ : لا، فقال عمرُ رضي الله عنه : لِمَ تَمنعُ واللهِ ليَمُرَّنَّ به ولو على بطنِك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى المازني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/157
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صلح - الصلح في الشرب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ رجلًا قال له : إني طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا وأنا غضبانُ, فقال : إنَّ ابنَ عباسٍ لا يستطيعُ أن يُحِلَّ لك ما حرَّم اللهُ عليك, عصيتَ ربَّك وحرُمَتْ عليك امرأتُك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/375
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعُمرُ يصلون يومَ العيدِ ثم يخطُبون، فلما كان عثمانُ ورأى الناسَ يجيئون بعدَ الصلاةِ، قال : لو حبسناهم بالخُطبةِ فخطَب ثم صلى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/369
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

276 - عن عليٍّ رضي الله عنه أن أعرابيًا صلى ونقر صلاتَه فقال عليّ : لا تنقرْ صلاتَك، فقال الأعرابيُّ : يا عليُّ لو نقرها أبوك ما دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/125
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نقصان الصلاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

277 - عن عليٍّ رضي الله عنه أن أعرابيًا صلى ونقر صلاتَه فقال له عليٌّ : لا تنقرْ صلاتَك، فقال له الأعرابيُّ : لو نقرها أبوك ما دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : كذب ، ورووه عن عمر وهو كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/379
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نقصان الصلاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

278 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو رضِي اللَّهُ عنهُ قال : لو أنَّ رجلًا مِن أهلِ النَّارِ أُخرِجَ إلى الدُّنيا، لمات أهلُ الدُّنيا من وَحْشَةِ منظَرِهِ، ونَتَنِ ريحِهِ قال : ثمَّ بكى عبدُ اللَّهِ بكاءً شَديدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2162
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الحزن والبكاء
| أحاديث مشابهة

279 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ كُلْ ما شَككتَ حتَّى يتبيَّنَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/306
التصنيف الموضوعي: صيام - من أكل ظانا بقاء الليل صيام - وقت الإمساك صيام - من أفطر ظانا دخول الليل فبدت الشمس
| أحاديث مشابهة

280 - كان عليهِ السلامُ إذا أفْطرَ قال : لكَ صُمتُ وعلى رِزْقكَ أفْطرتُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الملك بن هارون ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/711
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - شكر النعم صيام - القول عند الإفطار أدعية وأذكار - أذكار الصيام إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - عن ابنِ عباسٍ أرواحُ الشُّهداءِ على بارقِ نهرٍ على بابِ الجنةِ يخرجُ عليهم رزقُهم من الجنَّةِ بكرةً وعَشِيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جنة - أبواب الجنة خلق - الروح جهاد - فضل الشهيد جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - مَرِضَتِ امْرَأَتِي، فَكُنْتُ أَجِيءُ إلى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَتقولُ لي : كَيْفَ أهلُكَ ؟ فَأَقُولُ لها : مَرْضَى، فَتَدْعُو لي بطعامٍ فَآكُلُ، ثُمَّ عُدْتُ فَفعلَتْ ذلكَ، فَجِئْتُها مرةً، فقالتْ : كَيْفَ ؟ قُلْتُ : قد تَماثَلوا، فقالتْ : إِنَّما كُنْتُ أَدْعُو لكَ بطعامٍ أنْ كُنْتَ تُخْبِرُنا عن أهلِكَ أنَّهُمْ مَرْضَى، فَأَمَّا إِذْ تَماثَلوا؛ فلا نَدْعُو لكَ بِشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم بن أبي عبلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 398
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام سؤال - الإلحاف في المسألة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

283 - عن حذيفةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لَو سرتُ حتَّى ما يَكونُ بيني وبينَ بيتِ المقدسِ إلَّا فرسخٌ أو فرسخانِ ما أتيتُه أو ما أحببتُ أن آتيَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/415
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

284 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: نَزَلَ تَحْريمُ الخَمْرِ في قَبيلتَينِ مِن قَبائِلِ الأنْصارِ، شَرِبوا حتَّى إذا نَهِلوا عَبَثَ بعضُهم ببعضٍ، فلمَّا صَحَوا جَعَلَ الرَّجُلُ يُرى الأَثَرُ بوَجْهِه وبرأسِه وبلِحْيتِه، فيقولُ: قد فَعَلَ بي هذا أخي -وكانوا إخْوةً ليس في قُلوبِهم ضَغائِنُ- واللهِ لو كانَ بي رَؤوفًا رَحيمًا ما فَعَلَ بي هذا، فوَقَعَتْ في قُلوبِهم الضَّغائِنُ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ}، إلى قَوْلِه: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ}، فقالَ ناسٌ: هي رِجْسٌ ، وهي في بَطْنِ فُلانٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، وفُلانٍ قُتِلَ يَوْمَ أحُدٍ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 696
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

285 - كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، إذ أتاهُ رجلٌ جَليد في العينِ، شَديدُ في اللِّسانِ، فقالَ : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، نفرٌ ستَّةٌ كلُّهم قَد قرأَ القرآنَ فأسرعَ فيهِ، وَكُلُّهم مجتَهِدٌ لا يألو وَكُلُّهم بَغيضٌ إليهِ أن يأتيَ دَناءةً، وَهُم في ذلِكَ يشهَدُ بعضُهُم علَى بعضٍ بالشِّركِ. فقالَ رجلٌ منَ القومِ : وأيُّ دَناءةٍ تريدُ أكثرَ مِن أن يشهدَ بعضُهُم على بعضٍ بالشِّركِ ؟ فقالَ الرَّجلُ : إنِّي لَستُ إيَّاكَ أسألُ، إنَّما أسألُ الشَّيخَ. فأعادَ على عبدِ اللَّهِ الحديثَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : لعلَّكَ تَرى، لا أبا لَكَ، أنِّي سآمرُكَ أن تذهبَ فَتقتلُهُم ! عِظهُم وانهَهُم، فإن عَصوكَ فعليكَ نفسَكَ فإنَّ اللَّهَ، عزَّ وجلَّ يقولُ : يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سوار بن شبيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/749
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الحكمة فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

286 - لقيتُ أبا هُريرةَ بالشَّامِ فقال لي أنت الفَرَزدقُ قُلْتُ نَعَم فقال أنتَ الشَّاعرُ قُلْتُ نَعَم فقال أمَا إنَّك إن بقيتَ لقيتَ قومًا يقولون لا توبةَ لك فإيَّاك أن تقطَعَ رجاءَك من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف في الحديث‏‏
الراوي : الفرزدق بن غالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/217
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - عن أَبي هُريرَةَ أنَّهُ مرَّ بهِ قومٌ مُحرِمونَ فاستفتَوْهُ في لحمِ صيدٍ وجدَهُ ناسٌ مُحِلُّونَ أيأكلونَهُ ؟ فأفتاهُمْ بأكلِهِ. ثمَّ قدمتُ على عُمرَ بنِ الخطَّابِ فسألتُهُ عن ذاكَ فقال : بمَ أفتيتَهُمْ ؟ قلتُ : أفتيتُهمْ بأكلِهِ. قال عُمَرُ : لو أفتيتَهُمْ بغيرِ ذلِكَ لأوجعتُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/327
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

288 - كنا عند عمرَ بنِ الخطابِ فأتاه رجلٌ فقال يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ما { الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } فطعن عمرُ بمِخصرةٍ معه في عمامةِ الرجلِ فألقاها عن رأسِه فقال عمرٌ أَحَرورِيٌّ والذي نفس عمر بنِ الخطابِ بيدِه لو وجدتُك محلوقًا لأنحيتُ القملَ عن رأسِك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : منيع بن سليمان أبو العدبس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/560
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير قرآن - من كره أن يفسر القرآن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - حديثُ عمرَ : لو تُرِكتُم لبعتُم أولادَكم
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/246
التصنيف الموضوعي: مساقاة - كري الأنهار
| أحاديث مشابهة

290 - عن جبيرٍ بنِ مطعِمٍ رضِيَ اللَّهُ عنه أنَّهُ افتدى يمينَهُ بعشرةِ آلافِ ثمَّ قالَ وربِّ هذا المسجدِ لو حلَفتُ حلفتُ صادِقًا وإنَّما هوَ شيءٌ افتديتُ بِهِ يميني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1156
التصنيف الموضوعي: أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة

291 - عن ابنِ عباسٍ قال : من دخل الجنةَ من أهلِ القرى لم ينظرْ إلى وجهِ اللهِ؛ لأنهم لا يشهدون الجمعةَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/138
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

292 - أنه [ ابنُ عباسٍ ] كان لا يرى بأسًا أن يقولَ : أُعَجِّلُ لك وتضعُ عني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: قرض - من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله قرض - الحطيطة من الدين إذا أراد تعجيل المؤجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقالَ لَهُ : كنت أسيرًا في أرضِ العدوِّ فنذرت إن نجَّاني اللَّهُ أن أفعلَ كذا وأن أنحرَ نفسي وإنِّي قد فعلت ذلِكَ قالَ وفي عنقِهِ قدٌّ فأقبلَ ابنُ عبَّاسٍ على امرأةٍ سألتْهُ وغفلَ عن الرَّجلِ فانطلقَ لينحَرَ نفسَهُ فسألَ ابنَ عبَّاسٍ عنْهُ فقيلَ لَهُ ذَهبَ لينحرَ نفسَهُ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فجاءَ فقالَ لمَّا أعرضتَ عنِّي انطلقت أنحرُ نفسي فقالَ لَهُ ابنُ عبَّاسٍ لو فعلتَ ما زلتَ في نارِ جَهنَّمَ انظر ديتَك فاجعلْها في بُدنٍ فأَهدِها في كلِّ عامٍ شيئًا ولولا أنَّك شدَّدتَ على نفسِك لرجوتُ أن يجزيكَ كبشٌ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/16
التصنيف الموضوعي: نذور - من نذر أن ينحر نفسه نذور - من نذر نذرا لا يطيقه إيمان - من قتل نفسه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 -  كُنْتُ جَالِسًا مع أبِي مَسْعُودٍ، وأَبِي مُوسَى، وعَمَّارٍ؛ فَقالَ أبو مَسْعُودٍ: ما مِن أصْحَابِكَ أحَدٌ إلَّا لو شِئْتُ لَقُلتُ فيه غَيْرَكَ، وما رَأَيْتُ مِنْكَ شيئًا مُنْذُ صَحِبْتَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْيَبَ عِندِي مِنَ اسْتِسْرَاعِكَ في هذا الأمْرِ، قالَ عَمَّارٌ: يا أبَا مَسْعُودٍ، وما رَأَيْتُ مِنْكَ ولَا مِن صَاحِبِكَ هذا شيئًا مُنْذُ صَحِبْتُما النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْيَبَ عِندِي مِن إبْطَائِكُما في هذا الأمْرِ، فَقالَ أبو مَسْعُودٍ -وكانَ مُوسِرًا-: يا غُلَامُ، هَاتِ حُلَّتَيْنِ، فأعْطَى إحْدَاهُما أبَا مُوسَى، والأُخْرَى عَمَّارًا، وقالَ: رُوحَا فيه إلى الجُمُعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7106
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يلبس للجمعة مناقب وفضائل - أبو مسعود البدري مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

295 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : لَو أكلتُ لحمًا، وشرِبتُ لبنَ اللِّقاحِ ثمَّ أُصلِّي ولَم أتَوضَّأْ، ما بالَيتُ ( أن لا ) أُمَضمِضَ فَمي، وأغسلَ يدي مِن غمرِ الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله طهارة - المضمضة من اللبن وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

296 - عن عمرَ أنَّه قال : لو حججتُ لتمتَّعتُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/185
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - قال عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضي اللهُ عنهُ: لَيُحِبَّنِّي قومٌ حتَّى يُدخِلَهم حُبِّي الجنَّةَ، ولَيُبغِضَنِّي أَقوامٌ حتَّى يُدخِلَهم بُغضي النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو البختري وهب بن وهب المدني | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

298 - خطبنا ابنُ عباسٍ بالبصرةِ في آخرِ رمضانَ فقال : أدُّوا صدقةَ صومكم، فكأَنَّ الناسَ لم يعلموا، فقال : من هاهنا من أهلِ المدينةِ علِّموا إخوانكم فإنَّهم لا يعلمونَ، فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ الصدقةَ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذكرٍ أو أنثى، حرٍّ وعبدٍ، صاعُ تمرٍ أو صاعُ شعيرٍ أو نصفُ صاعِ قمحٍ، فلمَّا قدم عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ ورأى رخص الشعيرُ قال : لو جعلتموهُ صاعًا من كلِّ شيٍء، قال : وكان الحسنُ يراها على من صام
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - خطبنا ابنُ عباسٍ بالبصرةِ في آخرِ رمضانَ فقال : أدُّوا صدقةَ صومكم، فكأَنَّ الناسَ لم يعلموا، فقال : من هاهنا من أهلِ المدينةِ علِّموا إخوانكم فإنَّهم لا يعلمونَ، فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ الصدقةَ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذكرٍ أو أنثى، حرٍّ وعبدٍ، صاعُ تمرٍ أو صاعُ شعيرٍ أو نصفُ صاعِ قمحٍ، فلمَّا قدم عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ ورأى رخص الشعيرُ قال : لو جعلتموهُ صاعًا من كلِّ شيٍء، قال : وكان الحسنُ يراها على من صام
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - قال ابنُ عمرَ لو خرجْتَ ميلًا قصرْتُ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/660
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عن ابنِ مسعودٍ ما كلمةٌ تدفعُ عنِّي سوطًا أو سوطَينِ إلَّا قلتُها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المعاريض
| أحاديث مشابهة

2 - كان ابنُ مسعودٍ إذا ركع قال : سبحانَ ربيَ العظيمُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن أبان قد توبع]
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/454 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 33)، واللفظ له، والبزار (1947)، والطبراني في ((الدعاء)) (540)، بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

3 - عن كعبِ الأحبارِ أنَّ معاويةَ سألهُ عن الصَّخرةُ فقال: على نخلةٍ، والنَّخلةُ على نَهَرٍ من أنهارِ الجنَّةِ، وتحتَ النَّخلةِ مريمُ وآسيةُ ينظِمانِ سُموطَ أهلِ الجنَّة حتَّى تقوم السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً والأولى وقفه
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 420
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - أنهار الجنة مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم

4 - دخَلْتُ على الحَسَنِ بنِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه وهو في دارِ عمرِو بنِ حُرَيثٍ فقُلْنا إنَّ ناسًا يزعُمون أنَّ عليًّا يرجِعُ قَبلَ يومِ القيامةِ فضحِك وقال سبحانَ اللهِ لو علِمْنا ذلك ما زوَّجْنا نِساءَه ولا تساهَمْنا ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : ‏‏[فيه] عمرو لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عمرو بن الأصم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/75 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 26) (2560)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 39) واللفظ لهما، وأحمد (1266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما افتراه الروافض على أمير المؤمنين علي فرائض ومواريث - ميراث الولد من أبيه وأمه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

5 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ هذا القرآنَ شافعٌ مشفَّعٌ ومنِ اتَّبعَهُ قادَهُ إلى الجنَّةِ ومن ترَكَهُ أو أعرضَ عنهُ ( أو كلمةً نحوَها ) زَجَّ في قفاهُ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا من حديث جابر وإسناد المرفوع جيد
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/62
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الشفاعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ هذا القرآنَ شافعٌ مُشَفَّعٌ، من اتَّبعهُ قادهُ إلى الجنَّةِ، ومن تركَهُ أو أعرضَ عنه - أو كلمةً نحوَها - زُخَّ في قفاهُ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الشفاعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة

7 - فقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ لو رأيتَ رجلًا أتى أميرَ المؤمنينَ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ هل لَكَ في فلانٍ يقولُ لو قَد ماتَ عمرُ لقد بايَعتُ طلحةَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 356 التخريج : أخرجه البخاري (6830) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين بيعة - مبايعة الإمام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث

8 - عن حذيفةَ قال واللهِ لو شئتُ لحدثتُكم ألفَ كلمةٍ تبغضونِي عليها وتجانبوني وتكذِّبوني
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [فلفلة الجعفي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به علم - كتم العلم علم - كتمان بعض العلم للمصلحة

9 - أن عائشةَ رأت المِغزلَ في يدِ امرأةٍ فقالت أبشرِي بما لكِ عندَ اللهِ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللهُ لكنَّ لَما فترتنَّ من المغزلِ ......
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء لعب ولهو - المغزل للنساء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ هذا القرآنَ شافعٌ مشفَّعٌ, من اتَّبعَه قادَهُ إلى الجنةِ, ومن تركَه – أو أعرضَ عنه أو كلمةً نحوها – زُخَّ في قفاهُ إلى النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المعلى الكندي | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (121) واللفظ له، وأحمد في ((الزهد)) (843)، وعبد الرزاق (6010) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنْ أبي وائلٍ، قالَ: حجَجْتُ أنا وَصاحِبٌ لي وابنُ عبَّاسٍ على الحَجِّ، فجَعَلَ يَقْرأُ سورةَ النُّورِ ويُفسِّرُها، فقالَ صاحِبي: يا سُبحانَ اللهِ، ماذا يَخرُجُ مِن رَأسِ هذا الرَّجلِ، لو سمِعَتْ هذا التُّركُ لأسلَمَتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو وائل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6438
التصنيف الموضوعي: علم - أخذ كل علم من أهله علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل سور وآيات - سورة النور مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - عَن أبي هُريرةَ قال : إنَّ اللَّهَ تعالى ليرفَعُ الدَّرَجَةَ للعبدِ في الجنَّةِ، فيقولُ : أي ربِّ ! أنَّى لي هذا ؟ فيقولُ : باستغفارِ ولدِك لَك
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حماد وعاصم
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/275 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (181)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2171) واللفظ لهما، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (36) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار جنة - درجات الجنة مولود - فضل الولد الصالح استغفار - استغفار الولد لوالده
|أصول الحديث

13 - قال عُمَرُ: بَلَغني أنَّ الزُّبَيرَ قال: لو قد ماتَ عُمَرُ لبايَعْنا عليًّا.[ هو المرادُ من حَديثِ: يا أميرَ المُؤمنينَ، هل لك في فُلانٍ يقولُ: لو قد ماتَ عُمَرُ لقد بايعْتُ فُلانًا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/20 التخريج : أخرجه البخاري (6830) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إمامة وخلافة - كيفية البيعة بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

14 - أنهُ سمعَ أبا ذرٍّ الغفاريَّ يقولُ كلماتٍ من ذكرهنَّ مئةَ مرةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ : اللهُ أكبرُ، سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. ثم لو كانت خطاياهُ مثلَ زَبَدِ البحرِ لمحتهنَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : أبو كثير مولى بني هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6851
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

15 - [إنَّ المُرادَ بالذي يُبايَعُ له طلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، هو المُرادُ من حَديثِ: يا أميرَ المُؤمنينَ، هل لك في فُلانٍ يقولُ: لو قد ماتَ عُمَرُ لقد بايعْتُ فُلانًا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/20
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إمامة وخلافة - كيفية البيعة بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ} [الزمر: 7]؛ يعني: بعبادِه الكفَّارِ الذينَ أرادَ اللهُ أنْ يطهِّرَ قلوبَهم بقولِهم: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأراد عبادَه المخلِصِينَ الذينَ قال فيهم: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ} [الإسراء: 65]، فحبَّبَ إليهم الإيمانَ، وألزَمَهم كَلِمةَ التَّقْوى: شهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/458
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر تفسير آيات - سورة الإسراء

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يقول ما من عبدٍ دعا اللهَ ليلةَ عرفةَ بهذهِ الدعواتِ ألفَ مرةٍ إلا لم يسألِ اللهَ إلا أعطاهُ : سبحانَ الذي في السماءِ عرشُه، سبحان الذي في الأرضِ موطئُه...
خلاصة حكم المحدث : [فيه عزرة بن قيس ذكر من جرحه]
الراوي : أم الفيض مولاة عبدالملك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/65 التخريج : أخرجه مطولا ابن أبي شيبة (30442)، وأبو يعلى (5385)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/412) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء حج - فضل يوم عرفة وليلته آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ إنَّ العُزَّى كانت ببَطْنِ نَخْلَةَ وإنَّ اللَّاتَ كانت بالطَّائفِ وإنَّ مَنَاةَ كانت بقُدَيْدٍ قال علِيُّ بنُ الجَعْدِ بَطْنُ نَخْلَةَ بُستانُ بني عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة
الراوي : مقسم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/324 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 394) (12106) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

19 - أنَّ رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عن رَجُلٍ نَذَرَ ألَّا يُكلِّمَ أخاه، فإنْ كَلَّمَه فهو يَنحَرُ نَفْسَه بَينَ المَقامِ والرُّكنِ في أيَّامِ التَّشريقِ. فقال: يا ابنَ أخي، أبلِغْ مَن وَراءَكَ أنَّه لا نَذْرَ في مَعصيةِ اللهِ، لو نَذَرَ ألَّا يَصومَ رَمَضانَ، فصامَه؛ كان خَيرًا له، ولو نَذَرَ ألَّا يُصلِّيَ، فصلَّى؛ كان خَيرًا له، مُرْ صاحِبَكَ فَليُكَفِّرْ عن يَمينِه، وليُكلِّمْ أخاه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/74 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (5476) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عباسٍ [ قال ] أنَّ العُزَّى كانَتْ بِبَطْنِ نَخْلَةَ وأنَّ اللَّاتَ كانتْ بالطائفِ وأنَّ مَنَاةَ كانَتْ بِقُدَيْدٍ قال علِيُّ بنُ الجعدِ بَطْنُ نخلَةَ هو بستانُ بني عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة وهو ضعيف
الراوي : [مقسم بن بجرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/118
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة

21 - رُويَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لو أنَّ امرأةً من نساءِ أهلِ الجنَّةِ بصَقتْ في سبعةِ أبحُرٍ؛ لكانت تلك الأبحُرُ أحلَى من العسلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2227
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

22 - كُنَّا مع ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ فَجاءهُ رجلٌ فقال : إنَّ رجلًا قال لامرأتِهِ : هيَ طَالِقٌ ثَمانِيًا ! فقال : أَبِمَرَّةٍ واحدةٍ قُلْتَها ؟ قال : نَعَمْ. قال : وتُرِيدُ أنْ تَبينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ؟ قال : نَعَمْ. قال : هو كما قُلْتَ. ثُمَّ جاءَ آخرُ فقال : إنَّ رجلًا قال لامرأتِهِ الليلةَ: هيَ طَالِقٌ عَدَدَ النُّجُومِ. قال : أَبِمَرَّةٍ قُلْتَها ؟ فقال : نَعَمْ. قال : وتُرِيدُ أنْ تَبينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ؟ قال : نَعَمْ. فذكرَ ابْنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ نِساءَ أهلِ الأرضِ عندَ ذلكَ بشيءٍ لا أَحْفَظُهُ، ثُمَّ قال : بَيَّنَ اللهُ لَكُمْ كَيْفَ الطَّلاقُ؛ فمَنْ طَلَّقَ كما أمرَهُ اللهُ – تعالى – بَيَّنَ لهُ، ومَنْ لَبَّسَ بهِ [ جَعَلْنا بهِ بِلَبْسِه ]، واللهِ لا تُلَبِّسُونَ على أنْفُسِكُمْ ونَتَحَمَّلُهُ، هو كما يقولونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف، وهو صحيح إن كان محمد بن سيرين سمعه من علقمة
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/211 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1701) بلفظه، والطبراني (9629) (9/ 326) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (11342)، والبيهقي (15069) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - عدد الطلاق طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
|أصول الحديث

23 - عَن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ : صلَّيتُ خَلفَ أبي بَكْرٍ الفَجرَ، فاستَفتحَ البَقَرةَ فَقرأَها في رَكْعتينِ، فقالَ عمرُ حينَ فَرغَ يغفرُ اللَّهُ لَكَ، لقَد كادَتِ الشَّمسُ أن تَطلعَ قبلَ أن تُسلِّمَ قالَ : لو طلَعتَ لأَلْفَتنا غيرَ غافِلينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/15 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2711) بلفظه، وابن أبي شيبة (3545)، وأبو طاهر المخلصي في ((المخلصيات)) (2421)، والبيهقي (4072) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - تفريق السورة في ركعتين صلاة - قسم السورة في ركعتين صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - قال كعبٌ : لَوْ أنَّ ثوْبًا من ثيابِ أهْلِ الجنةِ لُبِسَ اليومَ في الدنيا؛ لَصُعِقَ مَنْ يَنظرُ إليه، وما حملَتْهُ أبْصارُهمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مقطوع
الراوي : شريح بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2215 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((زوائده على زهد ابن المبارك)) (2/ 126)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (145) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 368) في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لو قيلَ لأحدِكم لو غدَوْتَ إلى القريةِ كان لكَ أربعُ قلائصَ كان يقولُ قدْ أبى اللهُ لي أنْ أغدُوَ ولو أنَّ أحدَكم غدَا فتعلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ كانتْ خيرًا له من أربعٍ وأربعٍ وأربعٍ حتى عدَّ شيئًا كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه

26 - عن السُّدِّيِّ، أنَّه سَمِعَ مُرَّةَ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ -قال لي شُعبَةُ: ورَفَعَه، ولا أرفَعُه لك- يقولُ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} [الحج: 25]، قال: لو أنَّ رَجُلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَنِ أبيَنَ ، لَأذاقَه اللهُ عزَّ وجلَّ عَذابًا أليمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4071 التخريج : أخرجه أحمد (4071) واللفظ له، وابن أبي شيبة (14292)، وأبو يعلى (5384)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عاد عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رجلًا ومعه رجلٌ من أصحابِه فلما دخل الدارَ جعل صاحبُه ينظر فقال له عبدُ اللهِ لو تفقَّأَتْ عيناك كان خيرًا لك
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 980 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (531)، وابن الجوزي في ((ذم الهوى)) (87) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الرجل يستأذن فلا يستقبل الباب ولا ينظر مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عَن أُبَيٍّ: كان آدَمُ رَجُلًا طُوالًا كَأنَّهُ نَخلةٌ سَحوقٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عتي بن ضمرة | المحدث : أبو عبد الله الحاكم | المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 53 التخريج : أخرجه الحاكم (3998)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 32)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 336) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم أنبياء - عام
|أصول الحديث

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: ما يزالُ اللهُ يَشفعُ، ويُدخِلُ الجنَّةَ، ويَرحمُ ويُشفِّعُ حتَّى يقولَ: مَنْ كان مِنَ المسلمينَ، فليدخُلِ الجنَّةَ، فذاكَ حين يقولُ: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3388
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر قيامة - الشفاعة إيمان - توحيد الأسماء والصفات

30 - كنَّا عِندَ حُذَيفةَ في هذا المسجدِ، فقال: أظَلَّتْكم الفِتنةُ تَرْمي بالعَسْفِ، ثمَّ الَّتي بعْدَها تَرْمي بالرَّضْخِ، ثمَّ الَّتي بعْدَها المظْلِمةُ، ما فيكم رجُلٌ حتَّى يَرى ما تَرَون، لم يَرَ فِتنةَ المسيحِ فيَراها أبدًا، قال: وفِينا أعرابيٌّ مِن رَبيعةَ ما فينا حيٌّ غيْرُه، فقال: سُبحانَ اللهِ يا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! كيْف بالمسيحِ وقدْ وُصِف لنا: عَريضُ الجبْهةِ، مُشرِفُ الجِيدِ، بَعيدُ ما بيْن المنْكِبينِ؟! فأنا رَأيتُ حُذَيفةَ ودَعَ منها وَدَعةً. قال: نشَدْتُكَ باللهِ هلْ تَدْري كيْف قُلتُ؟ قال: قُلتَ: ما فيكمْ رجُلٌ حتَّى يَرى ما تَرَون، لم يَرَ فِتنةَ الدَّجَّالِ فيَراها أبدًا، قال: فأنا رَأيتُ حُذَيفةَ يُنازِعُ وَجْهَه، قال: قُلتُ: لأنَّه حَفِظ الحديثَ على وجْهِه؟ قال: نعمْ، قال: ثمَّ قال كَلمةً ضَعيفةً: أرأيْتُم يوْمَ الدَّارِ أمسِ؛ فإنَّها كانت فِتنةً عامَّةً عمَّتِ النَّاسَ، قال: وفِينا أعرابيٌّ مِن رَبيعةَ، ما فِينا حيٌّ غيْرُه، قال: سُبحانَ اللهِ يا أصحابَ محمَّدٍ! فأيْن الَّذين يَنْعَقون لِقاحَنا، ويَنْقُبون بُيوتَنا؟! قال: أولئك هُم الفاسِقون -مرَّتينِ- قال: ولَقدْ خرَجْتُ يوْمَ الجَرَعةِ ، ولَقدْ عَلِمتُ أنَّه لم يُهْراقُ فيها مِحْجَمةٌ مِن دمٍ، وما نَهَيتُ عنها إلَّا ابنَ الحِصْرامةِ، وفينا أعرابيٌّ مِن رَبيعةَ ما فينا حيٌّ غيْرُه، قال: سُبحانَ اللهِ يا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! ابنُ الحِصْرامةِ دونَ النَّاسِ، فقال: إنَّها إذا أقْبَلَت كانت للقائمِ والقائلِ، وإنَّ ابنَ الحِصرامةِ رجُلٌ قوَّالةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين، فقد احتجا بعمران بن مسلم، ولم يخرجاه
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8844
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى