logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كُنَّا مع ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ فَجاءهُ رجلٌ فقال : إنَّ رجلًا قال لامرأتِهِ : هيَ طَالِقٌ ثَمانِيًا ! فقال : أَبِمَرَّةٍ واحدةٍ قُلْتَها ؟ قال : نَعَمْ. قال : وتُرِيدُ أنْ تَبينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ؟ قال : نَعَمْ. قال : هو كما قُلْتَ. ثُمَّ جاءَ آخرُ فقال : إنَّ رجلًا قال لامرأتِهِ الليلةَ: هيَ طَالِقٌ عَدَدَ النُّجُومِ. قال : أَبِمَرَّةٍ قُلْتَها ؟ فقال : نَعَمْ. قال : وتُرِيدُ أنْ تَبينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ؟ قال : نَعَمْ. فذكرَ ابْنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ نِساءَ أهلِ الأرضِ عندَ ذلكَ بشيءٍ لا أَحْفَظُهُ، ثُمَّ قال : بَيَّنَ اللهُ لَكُمْ كَيْفَ الطَّلاقُ؛ فمَنْ طَلَّقَ كما أمرَهُ اللهُ – تعالى – بَيَّنَ لهُ، ومَنْ لَبَّسَ بهِ [ جَعَلْنا بهِ بِلَبْسِه ]، واللهِ لا تُلَبِّسُونَ على أنْفُسِكُمْ ونَتَحَمَّلُهُ، هو كما يقولونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف، وهو صحيح إن كان محمد بن سيرين سمعه من علقمة
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم : 2/211
التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1701) بلفظه، والطبراني (9629) (9/ 326) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (11342)، والبيهقي (15069) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - عدد الطلاق طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (8/ 419)
: 1701 - قال إسحاق أخبرنا عبد الأعلى ثنا هشام عن محمد عن علقمة قال كنا مع ابن مسعود رضي الله عنه فجاءه رجل فقال أن رجلا قال لامرأته هي ‌طالق ‌ثمانيا فقال أبمرة واحدة قلتها قال نعم قال لتريد أن تبين منك امرأتك قال نعم قال هو كما قلت ثم جاء آخر فقال أن رجلا قال لامرأته الليلة هي ‌طالق ‌عدد ‌النجوم قال أبمرة قلتها قال نعم قال أتريد أن تبين منك امرأتك قال نعم فذكر ابن مسعود رضي الله عنه نساء أهل الأرض عند ذلك بشيء لا أحفظه ثم قال بين الله لكم كيف الطلاق فمن طلق كما أمره الله تعالى بين له ومن لبس به جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله هو كما تقولون. هذا إسناد موقوف وهو صحيح إن كان محمد بن سيرين سمعه من علقمة وقد وقع التصريح بتحديث له بهذا الحديث في رواية البيهقي

 [المعجم الكبير – للطبراني] (9/ 326)
: 9629 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا هشام بن حسان، ثنا محمد بن سيرين، ثنا علقمة بن قيس، قال: كنا عند عبد الله بن مسعود، فجاء رجل فقال: إني طلقت امرأتي ثمانيا، فقال عبد الله: واحدة قلتها؟ قال: نعم، قال: تريد أن تبين منك امرأتك؟ قال: نعم، قال: هو كما قلت ، ثم أتاه رجل فقال: طلقت امرأتي عدد النجوم، فقال: مرة واحدة قلتها؟ قال: نعم، قال: فتريد أن تبين منك؟ قال: نعم، قال: فذكر عبد الله عند ذلك نساء أهل الأرض بشيء لا أحفظه، ثم قال عبد الله: قد بين الله لكم كيف الطلاق، فمن طلق كما أمره الله فقد بين له، ومن لبس جعلنا به لبسه، ‌والله ‌لا ‌تلبسون ‌على ‌أنفسكم ‌ونتحمله ‌عنكم، هو كما تقولون

مصنف عبد الرزاق (6/ 394 ت الأعظمي)
: 11342 - عبد الرزاق عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن علقمة بن قيس قال: أتى رجل ابن مسعود، فقال: إني طلقت امرأتي عدد النجوم، فقال ابن مسعود في نساء أهل الأرض كلمة لا أحفظها قال: وجاءه رجل آخر، فقال: إني طلقت امرأتي ثمانيا، فقال ابن مسعود: فيريد هؤلاء أن تبين منك؟ قال: نعم، قال ابن مسعود: يا أيها الناس قد بين الله الطلاق، ‌فمن ‌طلق ‌كما ‌أمره ‌الله فقد بين، ومن لبس جعلنا به لبسه، والله لا تلبسون على أنفسكم ثم نحمله عنكم، نعم هو كما يقول، قال: ونرى أن قول ابن سيرين كلمة لا أحفظها، أنه قال: لو كان عنده نساء أهل الأرض، ثم قال هذا ذهبن كلهن.

السنن الكبير للبيهقي (15/ 245 ت التركي)
: 15069 - أخبرنا على بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا يوسف القاضي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا يزيد بن إبراهيم قال: سمعت محمد بن سيرين قال: حدثنى علقمة بن قيس قال: أتى رجل ابن مسعود رضي الله عنه فقال: إن رجلا طلق امرأته البارحة مائة. قال: قلتها مرة واحدة؟ قال: نعم. قال: تريد أن تبين منك امرأتك؟ قال: نعم. قال: هو كما قلت. قال: وأتاه رجل فقال: رجل طلق امرأته البارحة عدد النجوم. قال: قلتها مرة واحدة؟ قال: نعم. قال: تريد أن تبين منك امرأتك؟ قال: نعم. قال: هو كما قلت. قال محمد: فذكر من نساء أهل الأرض كلمة لا أحفظها فقال: قد بين الله أمر الطلاق، فمن طلق كما أمره الله فقد بين له، ومن لبس عليه جعلنا به لبسه، ‌والله ‌لا ‌تلبسون ‌على ‌أنفسكم ‌ونتحمله ‌عنكم، هو كما تقولون.