الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ : أنَّهُ سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى النساءَ في إحرامهِنَّ عن القُفَّازَيْنِ والنِّقابِ، وما مَسَّ الوَرْسُ والزعفرانُ من الثيابِ، ولتَلْبَسْ بعد ذلك ما أَحَبَّتْ من ألوانِ الثيابِ، من معصفرٍ أو خَزٍّ أو حليٍّ أو سراويلَ أو قميصٍ أو خُفٍّ

272 - مَنْ شرِب مسكرًا نجِسَ ونجِسَتْ صلاتُه أربعينَ صباحًا فإن مات فيهن مات كافرًا فإن تاب تاب اللهُ عليه فإن عاد نجِس ونجسَتْ صلاُته أربعين صباحًا فإن مات فيهن مات كافرًا فإن تاب تاب اللهُ عليه فإن عاد نجسَ ونجستْ صلاتُه أربعين صباحًا فإن مات فيهن مات كافرًا فإن تاب تاب اللهُ عليه فإن عاد كان حقًّا على الله عَزَّ وَجَلَّ أن يَسقيَه من طينةِ الخَبالِ قيل يا رسولَ اللهِ وما طينةُ الخبالِ قال ماءٌ يسيلُ من صديدِ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المصيصي يسوي الحديث ويسرقه يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توبة - تبشير التائب بالغفران جهنم - طعام أهل النار وشرابهم صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أمَرَ بإحْفاءِ الشَّوارِبِ، وإعْفاءِ اللِّحْيَةِ.

274 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساءهُ فتمتَّعنَ وأمرَ لهنَّ بالبقرِ

275 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بإحفاءِ الشَّواربِ، وإعفاءِ اللِّحى

276 - ألا هل عسَى رجلٌ يتَّخِذُ الصَّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ ميلَيْن أو ثلاثةٍ فتأتي عليه الجمعةُ فلا يشهدُها ثمَّ تأتي عليه الجمعةُ فلا يشهدُها ثمَّ تأتي عليه الجمعةُ فلا يشهدُها فيطبعُ اللهُ عزَّ وجلَّ على قلبِه
خلاصة حكم المحدث : عن أيوب بن موسى رواه عنه إبراهيم بن يزيد وليس هو بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/370
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - ألا هلْ عَسى رجلٌ يتّخذَ الصرمةَ من الغنمِ على رأسِ ميلينِ أو ثلاثةٍ فتأتِي عليه الجُمعةُ فلا يشهدها، ثم تأتِي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها ثم تأتي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها فيطبعُ اللهُ عز وجل على قلبهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


279 - منْ ماتَ بُكْرَةً فلَا يَقِيلَنَّ إلَّا فِي قَبْرِهِ، ومنْ ماتَ عشيةً، فَلَا يَبِيتَنَّ إلَّا في قَبْرِهِ

280 - مَن مات بُكْرَةً فلا يَقِيلَنَّ إلا في قبرِه، ومن مات عَشِيَّةً، فلا يَبِيتَنَّ إلا في قبرِه

281 - من ماتَ غدوةً؛ فلا يقيلَنَّ إلا في قبرِهِ، ومنْ ماتَ عشيةً؛ فلا يبيتنَّ إلا في قبرِهِ

282 - عن سالِمٍ، عن أبيهِ، أنَّه سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صلاةِ الصُّبحِ حينَ رفَع رأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ قال: ربَّنا ولكَ الحَمدُ، في الرَّكعةِ الآخِرةِ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وفُلانًا، يدعو على ناسٍ منَ المُنافقِينَ، قال: فأنزَل اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] الآيةَ.

283 - المتن عن سعد بن عبيدة قال: سمع ابن عمر رضي الله عنهما رجلا يقول: الليلة ليلة النصف فقال له: ما يدريك أن الليلة النصف؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الشَّهْرُ هَكَذا وهَكَذا، وأَشارَ بأَصابِعِهِ العَشْرِ مَرَّتَيْنِ، وهَكَذا، في الثَّالِثَةِ وأَشارَ بأَصابِعِهِ كُلِّها وحَبَسَ، أوْ خَنَسَ إبْهامَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1080
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المُحْرِمُ بقتلِ الذئابِ والفأرةِ والحدأةِ والغرابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/131
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - لكلِّ أمرٍ مِفتاحٌ، ومِفتاحُ الجنةِ حُبُّ المساكينَ والفقراءِ، وهم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ

286 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُعْفَى اللِّحَى، وأنْ تُجَزَّ الشَّوارِبُ.

287 - لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ أمتي الذين يقولون لا قدرَ إن مرضوا فلا تعودُوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

288 - لكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، ومَجوسُ أُمَّتي الَّذينَ يَقولونَ: لا قَدَرَ! إنْ مَرِضوا فلا تَعُودُوهم، وإنْ ماتُوا فلا تَشهَدُوهُم.

289 - عنِ ابنِ عمرَ عن أبيه أنه كان يخطبُ يومَ الجمُعةِ على مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعرض له في خُطبتِه أنه قال : يا ساريةُ بنَ حصنٍ الجبلَ الجبلَ من استرعَى الذئبَ ظلَم فتلفَّت الناسُ بعضُهم إلى بعضٍ فقال عليٌّ : صدق واللهِ لَيخرُجنَّ مما قال : فلما فرغ من صلاتِه قال له عليٌّ : ما شيءٌ سنح لك في خطبتِك ؟ قال : وما هو ؟ قال : قولُكَ يا ساريةُ الجبلَ الجبلَ من استرعى الذئبَ ظلَم قال : وهل كان ذلك منِّي قال : نعم وجميعُ أهلِ المسجدِ قد سمعوه قال : إنه وقع في خَلَدي أنَّ المشركين هزموا إخوانَنا فركبوا أكتافَهم وأنهم يمرُّون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجدوا وقد ظفَروا وإن جازوا هلَكوا فخرج منِّي ما تزعُمُ أنك سمعتَه قال : فجاء البشيرُ بالفتحِ بعد شهرٍ فذكر أنه سمع في ذلك اليوم في تلك الساعةِ حين جاوزوا الجبلَ صوتًا يشبِه صوتَ عمرَ يقول : يا ساريةُ بنَ حصنٍ الجبلَ الجبلَ قال : فعدَلْنا إليه ففتح اللهُ علينا

290 - إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ مجوسَ ومجوسُ أمَّتي الَّذينَ يقولونَ لا قدرَ إن مرِضوا فلا تَعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم

291 - جلسنا إلى ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما مثلَ مجلسِكم هذا فلم نسألْهُ ولم يحدِّثنا فقالَ ما لكم لا تكلَّمونَ ولا تذكرونَ اللَّهَ قولوا اللَّهُ أكبرُ والحمدُ للَّهِ وسبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ بواحدَةٍ عشرٌ وبعشرٍ مائةٌ من زادَ زادَهُ اللَّهُ ومن سكتَ غفرَ اللَّهُ لهُ ألا أخبرُكم خمسًا سمعتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلنا بلى قالَ وركعتَيِ الفجرِ حافظوا عليهما فإنَّ فيهما الرَّغائبَ

292 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ بَعْضَ حِيطَانِ الْأَنْصَارِ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ مِنَ التَّمْرِ، ويأكل، فقال لي:يا ابنَ عُمرَ، ما لكَ لا تَأكُلُ؟ قُلتُ: لا أَشتهيهِ، قَالَ: " لَكِنِّي أَشْتَهِيهُ، وَهذه صُبْحُ رابعَةٍ مُنذُ لم أَذُقْ طَعامًا، ولَو شِئتُ لَدَعوْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ، فأَعطاني مِثلَ مُلكِ كِسْرى وقَيصرَ، فكَيفَ يا ابنَ عُمرَ إذا بَقيتَ في قومٍ يُخبِّئونَ رِزقَ سَنتِهِم، ويَضعُفُ اليقينُ؟ فوَاللهِ، ما بَرِحْنا حتَّى نَزلَتْ: {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فَقالَ رَسولُ اللهِ: إنَّ اللهَ لمْ يَأمُرْني بِكَنْزِ الدُّنيا، وَلا بِاتِّباعِ الشَّهَواتِ، فمَن كَنَزَ دُنيا يُريدُ بِها حياةً باقيةً فإنَّ الحياةَ بِيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ألَا وإنِّي لا أَكنِزُ دينارًا ولا دِرهمًا، ولا أُخبِّئُ رِزقًا لِغدٍ.

293 - إنَّ أزواجَ أهلِ الجنَّةِ ليُغنِّين أزواجَهنَّ بأحسنِ أصواتٍ ما سمِعها أحدٌ قطُّ وإنَّ ممَّا يُغنِّين به : نحن الخيِّراتُ الحِسانُ أزواجُ قومٍ كرامٍ ينظُرن بقُرَّةِ أعيانٍ، وإنَّ ممَّا يُغنِّين به نحن الخالداتُ فلا نَمُتْنه، ونحن الآمناتُ فلا نَخَفْنه، ونحن المُقيماتُ فلا نَظْعنَّه

294 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بزَكَاةِ الفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ.

295 - لكل أمرٍ مفتاحٌ ومفتاحُ الجنةِ حبُّ المساكينِ والفقراءِ الصُبَّرَ هم جلساءٌ للهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/125
التصنيف الموضوعي: جنة - مفتاح الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء سؤال - فضل التعفف والتصبر إيمان - الوعد صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - ذُكِر حاتمٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ذاك رجلٌ أراد أمرً فأدرَكه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن واقد العبسي ضعفه أبو حاتم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: إسلام - من مات على الكفر آداب الكلام - الثناء الحسن مناقب وفضائل - حاتم الطائي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِ الكلابِ، غيرَ ما استُثنىَ منها

298 - إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دونَ واحدٍ قال فقلت لابنِ عمرَ فإذا كانوا أربعةً قال فلا بأسَ به

299 - إذا كُنتُم ثَلاثةً فلا يَتناجَ اثنانِ دُونَ واحدٍ، قال: فقلْتُ لابنِ عُمرَ: فإذا كانوا أَربعةً؟ قال: فلا بأْسَ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5023
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - أَمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلِ الكِلَابِ، فأرْسَلَ في أَقْطَارِ المَدِينَةِ أَنْ تُقْتَلَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1570
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل الكلاب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ السَّمْعُ والطَّاعَةُ فِيما أحَبَّ وكَرِهَ، إلَّا أنْ يُؤْمَرَ بمَعْصِيَةٍ، فإنْ أُمِرَ بمَعْصِيَةٍ، فلا سَمْعَ ولا طاعَةَ.

2 - السمعُ والطاعةُ على المرءِ المسلمِ فيما أحبَّ أو كَرِه إلا أن يؤمرَ بمعصيةٍ فإن أُمِرَ بمعصيةٍ فلا سمعَ ولا طاعةَ

3 - السَّمعُ والطَّاعةُ على المرءِ المسلمِ فيما أحبَّ وَكرِهَ ما لم يؤمَرْ بمعصيةٍ فإن أُمِرَ بمعصيةٍ فلا سمعَ عليْهِ ولا طاعةَ

4 - السَّمْعُ والطَّاعَةُ علَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيما أحَبَّ وكَرِهَ، ما لَمْ يُؤْمَرْ بمَعْصِيَةٍ، فإذا أُمِرَ بمَعْصِيَةٍ فلا سَمْعَ ولا طاعَةَ.

5 - السَّمْعُ والطَّاعةُ على المَرْءِ المُسلِمِ فيما أحَبَّ وكرِه، ما لم يُؤمَرْ بمَعصيةٍ، فإذا أُمِرَ بمعصيةٍ فلا سَمْعَ ولا طاعةَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2626 التخريج : أخرجه البخاري (2955 )، ومسلم (1839)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إمامة وخلافة - أدب الإمارة إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - السَّمعُ والطَّاعةُ على المرءِ المسلمِ فيما أحبَّ وَكرِهَ ما لم يؤمَرْ بمعصيةٍ فإذا أمرَ بمعصِيةٍ فلا سمعَ ولا طاعَةَ

7 - على المرءِ المسلمِ الطَّاعةُ فيما أحبَّ أو كرِه إلَّا أن يؤمرَ بمعصيةٍ فإذا أمرَ بمعصيةٍ فلا سمعَ ولا طاعةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2331 التخريج : أخرجه البخاري (7144)، ومسلم (1839)، وأبو داود (2626)، والترمذي (1707)، والنسائي (4206)، وابن ماجه (2864) واللفظ له، وأحمد (6278)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - السَّمعُ والطَّاعةً على المرءِ المسلِمِ فيما أحبَّ أو كرِه ما لم يُؤمَرْ بمعصيةٍ فإذا أُمِرَ بمعصيةٍ فلا سمعَ ولا طاعةَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/361 التخريج : أخرجه البخاري (2955 )، ومسلم (1839)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إمامة وخلافة - أدب الإمارة إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - السمعُ والطاعةُ حقٌّ على المرْءِ فيما أحَبَّ أوْ كرِهَ ما لمْ يُؤْمَرْ بِمعصيةٍ، فإذا أُمِرَ بمعصيةٍ فلا سمْعَ عليه ولا طاعةَ

10 - السَّمْعُ والطَّاعَةُ حَقٌّ ما لَمْ يُؤْمَرْ بالمَعْصِيَةِ، فإذا أُمِرَ بمَعْصِيَةٍ، فلا سَمْعَ ولا طاعَةَ.

11 - على المرءِ المسلمِ السمعُ والطاعةُ في عسرِه ويسرِه ومنشطِه ومكرهِه ما لم يؤمرْ بمعصيةِ اللهِ، فإذا أمر بمعصيةِ اللهِ فلا سمع ولا طاعةَ

12 - على المرءِ المسلمِ السمعُ و الطاعةُ، فيما أحبَّ و كَرِهَ، إلا أن يُؤْمَرَ بمعصيةٍ، فإذا أُمِرَ بمعصيةٍ، فلا سمعَ و لا طاعةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4217 التخريج : أخرجه البخاري (7144)، ومسلم (1839) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - على المرءِ المسلمِ الطَّاعةُ فيما أحبَّ وكرِه، إلَّا أن يُؤمرَ بمعصيةٍ، فمن أمر بمعصيةٍ فلا طاعةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/1/199 التخريج : أخرجه البخاري (7144)، ومسلم (1839)، وأبو داود (2626)، والترمذي (1707)، والنسائي (4206)، وابن ماجه (2864)، وأحمد (6278)، والطبري في ((التفسير)) (9877) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ عليكَ بالسَّمعِ والطَّاعةِ فيما أحبَبْتَ أو كرِهْتَ إلَّا أنْ تُؤمَرَ بمعصيةٍ فلا طاعةَ لأحَدٍ في معصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند إلا المغيرة بن عبد الرحمن تفرد به يعقوب بن حميد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/228 التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (57) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث

15 - من سمِع الفلاحَ فلم يُجبْه فلا هو معنا ولا هو وحدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/378 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 250) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من سَمِعَ الفلاحَ فلم يُجبهُ فلا هوَ معَنا ولا هوَ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 143) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة، قال البخاري ضعيف منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/418 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 143)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 250) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن نزع يدًا من طاعةٍ فلا حُجةَ له يومَ القيامةِ ومَن مات مفارقًا للجماعةِ فقد مات مِيتةً جاهليةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/213 التخريج : أخرجه مسلم (1851) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَن نَزَعَ يدًا مِن طاعةٍ، فلا حُجَّةَ له يَومَ القيامةِ، ومَن مات مُفارِقًا للجماعةِ، فقد مات مِيتةً جاهِليَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5386 التخريج : أخرجه أحمد (5386) واللفظ له، والطيالسي (2025)، وابن حبان (4578)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قدر - العمل بالخواتيم فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  مَن نَزَعَ يَدًا من طاعَةٍ، فلا حُجَّةَ له يَومَ القيامَةِ، ومَن ماتَ مُفارِقًا لِلْجَماعَةِ، فقد ماتَ ميتَةً جاهِليَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6048 التخريج : أخرجه أحمد (6048) واللفظ له، والطيالسي (2025)، وابن حبان (4578)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام قدر - العمل بالخواتيم فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تُغالبوا أمرَ اللهِ؛ فإنَّ مَن غالبَ أمرَ اللهِ غلَبه، ومَن هجرَه ساءَه، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنفِ العبادِ أرغمَ ، ولا تكونوا كفلانٍ وفلانٍ عبَدا حتى قلنا أينَ هذانِ، وفتَرا حتى كانا لا يقومانِ إلى الصلاةِ حتى ينضَحَ نساؤُهما في وجوهِهما الماءَ؛ فأوغِلوا في رفقٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ عمرَ : مُرْ عبدَ اللهِ فليراجعها، فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيضَ، فإذا اغتسلت من حيضتها فلا يَمَسَّها حتى يُطلِّقها، فإن شاء أن يُمسكها فليُمسكها فإنَّها العِدَّةُ التي أمر اللهُ أن تُطلَّقَ لها النساءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وذكر الغسل غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/72 التخريج : أخرجه الدارقطني (3903)، واللفظ له، والبخاري (5251)، ومسلم (1471)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض غسل - غسل الحائض والنفساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في نفرٍ مِن أصحابِه فقال: ( ألسْتُم تعلَمون أنِّي رسولُ اللهِ إليكم ؟ ) قالوا: بلى نشهَدُ أنَّك رسولُ اللهِ قال: ( ألسْتُم تعلَمون أنَّه مَن أطاعني فقد أطاع اللهَ ومِن طاعةِ اللهِ طاعتي ؟ ) قالوا: بلى نشهَدُ أنَّه مَن أطاعك فقد أطاع اللهَ ومِن طاعةِ اللهِ طاعتُك قال: ( فإنَّ مِن طاعةِ اللهِ أنْ تُطيعوني ومِن طاعتي أنْ تُطيعوا أمراءَكم وإنْ صلَّوْا قعودًا فصلُّوا قعودًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2109 التخريج : أخرجه أحمد (5679)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2352)، والطبراني (12/321) (13238) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في نفرٍ مِن أصحابِه فقال: ( ألسْتُم تعلَمون أنِّي رسولُ اللهِ إليكم ؟ ) قالوا: بلى نشهَدُ أنَّك رسولُ اللهِ قال: ( ألسْتُم تعلَمون أنَّه مَن أطاعني فقد أطاع اللهَ ومِن طاعةِ اللهِ طاعتي ؟ ) قالوا: بلى نشهَدُ أنَّه مَن أطاعك فقد أطاع اللهَ ومِن طاعةِ اللهِ طاعتُك قال: ( فإنَّ مِن طاعةِ اللهِ أنْ تُطيعوني ومِن طاعتي أنْ تُطيعوا أمراءَكم وإنْ صلَّوْا قعودًا فصلُّوا قعودًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2109 التخريج : أخرجه أحمد (5679)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2352)، والطبراني (12/321) (13238) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - داوِموا على الصلواتِ الخمسِ فإنَّ اللهَ فرضهُنَّ عليكم، فلا تتركوا الصلاةَ استخفافًا بها ولا جحودًا... ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/268) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

26 - دومُوا على الصلوَاتِ الخمسِ، فإنَّ اللهَ افترضَهُنَّ عليكُمْ، فلا تَتْركُوا الصلاةَ اسْتِخْفَافًا بهَا، ولا جُحُودًا
خلاصة حكم المحدث : صرح الدارقطني بأن مروان السنجاري هو الذي وضع هذا الحديث وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/32 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

27 - عن رجلٍ سأل ابنَ عمرَ أو سمع ابنَ عمرَ وسُئِلَ عن صومِ يومِ عرفةَ فقال خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم نَصُمْهُ ومع أبي بكرٍ فلم يَصُمْهُ ومع عمرَ فلم يَصُمْهُ ومع عثمانَ فلم يَصُمْهُ وأنا لا أصومُه ولا آمرك ولا أنهاك فإن شئتَ فصُمْ وإن شئت فأفطِرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/356 التخريج : أخرجه الترمذي (751)، وأحمد (5080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - صيام يوم عرفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - داوِموا على الصَّلواتِ الخَمسِ فإنَّ اللَّهَ تعالى افترضَهُنَّ عليكُم فلا تَترُكوا الصَّلاةَ استخفافًا بها ولا جُحودًا
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وصرح الدارقطني بوضعه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/96 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/268) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

29 - إذا أكل أحدُكم أو شرِب فلا يأكلْ بشمالِه ولا يشربْ بشمالِه فإن الشيطانَ يأكلُ ويشربُ بشمالِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/128 التخريج : أخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا أكَلَ أحدُكم أو شَرِبَ، فلا يَأكُلْ بشِمالِه، ولا يَشرَبْ بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ ويَشرَبُ بشِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5847 التخريج : أخرجه مسلم (2020)، وأبو داود (3776)، والترمذي (1800)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6746)، وأحمد (5847) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه