logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - ثلاثٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ لا يهولُهم الفزعُ ولا يفزَعونَ حينَ يفزَعُ النَّاسُ رجلٌ علَّم القرآنَ فقام به يطلُبُ به وجهَ اللهِ وما عندَه ورجلٌ نادى في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ يطلُبُ وجهَ اللهِ وما عندَه ومملوكٌ لم يمنَعْه رقُّ الدُّنيا عن طاعةِ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/332
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - اليوم الآخر عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - ثلاثةٌ على كُثْبَانِ المِسْكِ يومَ القيامةِ، لا يَهُولُهُمُ الفَزَعُ، ولا يَفْزَعُونَ حين يَفْزَعُ الناسُ : رجلٌ تَعَلَّمَ القرآنَ فقام به يَطْلُبُ وَجْهَ اللهِ وما عِنْدَهُ، ورجلٌ نادَى في كلِّ يومِ وليلةٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ اللهِ وما عِنْدَهُ، ومملوكٌ لم يَمْنَعْهُ رِقُّ الدنيا من طاعةِ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2578
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - سمعتُ رجلا من الأنصارِ يشكو إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه لا يزالُ يُغبنُ في البيعِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا بايعتَ فقلْ : لا خلابةَ ، ثم أنتَ بالخيارِ في كل سلعةٍ ابتعتها ثلاثَ ليالٍ، فإن رضيتَ فأمسكْ وإن سخطتَ فاردُدْ. قال ابن عمرَ : فكأني الآن أسمعهُ إذا ابتاعَ يقولُ : لا خلابةَ . قال ابن إسحاقَ : فحدثتُ بهذا الحديث محمدُ بن يحيى بن حِبّانَ قال : كان جدّي مُنْقِذُ بن عمرو، وكان رجلا قد أُصيبَ في رأسِ أمهِ، وكُسِرتْ لسانهُ، ونقصتْ عقلهُ، وكان يُغبنُ في البيعِ، وكان لا يدعُ التجارةَ، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إذا ابتعتَ فقلْ : لا خلابةَ ، ثم أنتَ في كل بيعٍ تبتاعهُ بالخيارِ ثلاث ليالٍ إن رضيتَ فأمسكْ وإن سخطتَ فاردُدْ. فبقِيَ حتى أدركَ زمن عثمانَ، وهو ابن مائةٍ وثلاثينَ سنةً، فكبرَ في زمانِ عثمانَ، فكان إذا اشترى شيئا، فرجعَ بهِ فقالوا لهُ : لم تشتري أنتَ ؟ فيقول : قد جعلنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيما ابتعتُ بالخيارِ ثلاثا. فيقولونَ : ارددهُ، فإنك قد غُبنتَ، أو قال : غُششتَ. فيرجعُ إلى بيعهِ فيقولُ : خُذْ سلعتكَ واردُدْ دراهمي. فيقول : لا أفعلُ قد رضيتُ. فذهبتُ حتى يمر به الرجلُ من أصحابِ رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم فيقول : إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد جعلنِي في الخيارِ فيما تبتاعُ ثلاثا فيردُّ عليهِ دراهمهُ، ويأخذَ سلعتهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/189
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - تُوفِّيَ عُثمانُ بنُ مَظْعونٍ، وترَكَ ابنَةً له من خُوَيلَةَ بنتِ حَكيمِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ حارِثَةَ بنِ الأوْقَصِ قال: وأوْصى إلى أخيهِ قُدامَةَ بنِ مَظْعونٍ، قال عبدُ اللهِ: وهُما خالايَ، قال: فخَطَبتُ إلى قُدامَةَ بنِ مَظْعونٍ ابنَةَ عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ فزَوَّجَنيها، ودخَلَ المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ -يَعْني إلى أُمِّها- فأرغَبَها في المالِ فحَطَّتْ إليه، وحَطَّتْ الجاريَةُ إلى هَوَى أُمِّها، فأبَيَا حتى ارتَفَعَ أمْرُهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال قُدامَةُ بنُ مَظْعونٍ: يا رسولَ اللهِ، ابنَةُ أخي أوْصى بها إليَّ، فزَوَّجْتُها ابنَ عَمَّتِها عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصَّلاحِ، ولا في الكَفاءَةِ، ولكنَّها امرَأةٌ، وإنَّما حَطَّتْ إلى هَوَى أُمِّها، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هيَ يَتيمَةٌ، ولا تُنكَحُ إلَّا بإذْنِها قال: فانتُزِعَتْ واللهِ مِنّي بعدَ أنْ مَلَكْتُها، فزَوَّجوها المُغيرَةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6136
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - حَديثُ يَحْيى ابنِ أَيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: مَن أَذَّنَ كَذا سَنَةً...، [يَقصِدُ حَديثَ: «مَن أَذَّنَ ثِنْتَي عَشْرةَ سَنَةً وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، وكُتِبَ له بتَأذينِه في كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنةً، ولكلِّ إقامةٍ ثَلاثونَ حَسَنةً»].
خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ جِدًّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 366
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

276 - ثلاثةٌ لا يهولُهم الفزعُ الأكبرُ ولا ينالهم الحسابُ هم على كثيبٍ من مسكٍ حتى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وأَمَّ بقومٍ وهم به راضونَ وداعٍ إلى الصلاةِ ابتغاءَ وجه اللهِ وعبدٌ أحسن فيما بينه وبين ربِّه وفيما بينه وبين مَواليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - ثلاثةٌ لا يَهولُهمُ الفَزَعُ، ولا يَنالُهمُ الحسابُ، على كثيبٍ من مِسْكٍ حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ العبادِ : رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، فأمَّ به قومًا وهو راضونَ عنهُ، وداعيةٌ يدعو إلى الصلواتِ الخمسِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، وعبدٌ أحسنَ ما بينَه وبينَ ربِّهِ، وفيما بينَه وبينَ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6812
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - أنَّ ابْنَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما، طَلَّقَ امْرَأَةً له وهي حائِضٌ تَطْلِيقَةً واحِدَةً، فأمَرَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُراجِعَها ثُمَّ يُمْسِكَها حتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُمْهِلَها حتَّى تَطْهُرَ مِن حَيْضِها، فإنْ أرادَ أنْ يُطَلِّقَها فَلْيُطَلِّقْها حِينَ تَطْهُرُ مِن قَبْلِ أنْ يُجامِعَها: فَتِلْكَ العِدَّةُ الَّتي أمَرَ اللَّهُ أنْ تُطَلَّقَ لها النِّساءُ وكانَ عبدُ اللَّهِ إذا سُئِلَ عن ذلكَ قالَ لأحَدِهِمْ: إنْ كُنْتَ طَلَّقْتَها ثَلاثًا، فقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ. وَزَادَ فِيهِ غَيْرُهُ، عَنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَوْ طَلَّقْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِهَذَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5332
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حائطًا من حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسْرًا أخضرَ فقال كُلْ يا ابنَ عمرَ قُلْتُ ما أشتَهيه يا رسولَ اللهِ فقال ما تشتَهيه إنَّه لأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم منذ أربعةِ أيامٍ وفي روايةٍ منذ ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع بن نافع وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/324
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - ثلاثةٌ لا يهولُهم الفزعُ الأكبرُ، ولا ينالهم الحسابُ، هم على كثيبٍ من مسكٍ، حتى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ : رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجه اللهِ وأمَّ به قومًا وهم به راضونَ، وداعٍ يدعو إلى الصلواتِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، ورجلٌ أحسنَ فيما بينه وبين ربِّه، وفيما بينه وبين مَواليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 863
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 -  عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قالَ: كانَ فَرَضَ لِلْمُهاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أرْبَعَةَ آلافٍ في أرْبَعَةٍ، وفَرَضَ لِابْنِ عُمَرَ ثَلاثَةَ آلافٍ وخَمْسَ مِئَةٍ، فقِيلَ له: هو مِنَ المُهاجِرِينَ، فَلِمَ نَقَصْتَهُ مِن أرْبَعَةِ آلافٍ؟ فقالَ: إنَّما هاجَرَ به أبَواهُ. يقولُ: ليسَ هو كَمَن هاجَرَ بنَفْسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3912
التصنيف الموضوعي: غنائم - التفضيل على السابقة والنسب غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الفيء والغنيمة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

282 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ الكَعبةَ ومعه بِلالٌ وأسامةُ وعُثمانُ بنُ طَلحةَ، قال ابنُ عُمَرَ: فسألتُ بِلالًا: ما صنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: جعَلَ عَمودًا عن يَسارِه وعَمودًا عن يَمينِه، وثَلاثةَ أعمِدةٍ وَراءَهُ، ثم صلَّى. قال: وكان البَيتُ يَومَئذٍ على سِتَّةِ أعمِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها حج - دخول الكعبة والصلاة فيها سترة - كم بين المصلي والسترة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - بلال بن رباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - ثلاثةٌ لا يَهُولُهمُ الفَزَعُ الأكبرُ ولا ينالهُم الحسابُ هُم على كَثِيبٍ من مسكٍ حتى يَفْرُغَ من حسابِ الخلائِقِ، رجلٌ قَرَأَ القرآنَ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ وأمَّ بِه قومًا وهُم بِه راضُونَ وداعٍ يدعُو إلى الصلَواتِ ابْتغاءِ وجْهِ اللهِ وعبدٌ أحسنَ فيما بينَه وبينَ ربِّه وفيما بينَه وبينَ موالِيِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1186
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - سَأل رجُلٌ ابنَ عُمرَ عنِ المُتْعةِ -وأنا عِندَه- مُتعةِ النِّساءِ؟ فقال: واللهِ ما كُنَّا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زانِينَ ولا مُسافِحينَ، ثمَّ قال: واللهِ لقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيَكُونَنَّ قَبْلَ يَومِ القيامةِ المَسيحُ الدَّجَّالُ، وكَذَّابونَ ثَلاثونَ أو أَكثَرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5694
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - فتنة الدجال نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحضَرِ والسَّفَرِ، فصلَّيتُ معَهُ في الحضَرِ الظُّهرَ أربعًا وبعدَها رَكْعتينِ، وصلَّيتُ معَهُ في السَّفرِ الظُّهرَ رَكْعتينِ وبعدَها رَكْعتينِ، والعَصرَ رَكْعتينِ ولم يصلِّ بعدَها شيئًا، والمغربَ في الحضرِ والسَّفرِ سواءً، ثلاثَ رَكَعاتٍ، لا تنقُصُ في الحضرِ ولا في السَّفَرِ هيَ وِترُ النَّهارِ، وبعدَها رَكْعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منكر المتن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 552
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - ركعتي الفجر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - إنَّ الدَّينَ يُقضي من صاحبِه يومَ القيامةِ إذا مات، إلا من تَدَيَّن في ثلاثِ خِلالٍ : الرجلُ تضعُفُ قُوَّتُه فى سبيلِ اللهِ فيستدينُ يتقوَّى به على عدوِّ اللهِ وعدوِّه. ورجلٌ يموتُ عنده مسلمٌ لا يجدُ ما يُكفِّنُه ويواريه إلا بدَينٍ، ورجلٌ خاف على نفسِه العَزَبةَ فينكحُ خشيةً على دِينِه، فإنَّ اللهَ يقضي عن هؤلاءِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - أنَّ غُلَامًا قُتِلَ غِيلَةً، فَقالَ عُمَرُ: «لَوِ اشْتَرَكَ فِيهَا أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ» وَقالَ مُغِيرَةُ بنُ حَكِيمٍ، عن أَبِيهِ: «إنَّ أَرْبَعَةً قَتَلُوا صَبِيًّا»، فَقالَ عُمَرُ: مِثْلَهُ وَأَقَادَ أَبُو بَكْرٍ، وَابنُ الزُّبَيْرِ، وَعَلِيٌّ وَسُوَيْدُ بنُ مُقَرِّنٍ مِن لَطْمَةٍ وَأَقَادَ عُمَرُ، مِن ضَرْبَةٍ بالدِّرَّةِ وَأَقَادَ عَلِيٌّ، مِن ثَلَاثَةِ أَسْوَاطٍ وَاقْتَصَّ شُرَيْحٌ، مِن سَوْطٍ وَخُمُوشٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] وقوله : (وَقالَ مُغِيرَةُ بنُ حَكِيمٍ....) معلق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6896
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

288 - كان جِذعُ نخلةٍ في المسجدِ يسندُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ظهرَه إليه إذا كان يومَ جمعةٍ أو حدث أمرٌ يريدُ أن يكلمَ الناسَ فقالوا ألا نجعلُ لك يا رسولَ اللهِ شيئًا كقدرِ قيامِك قال لا عليكم أن تفعلوا فصنعوا له ثلاثَ مراقٍ قال فجلس عليه قال فخار الجِذعُ كما تخورُ البقرةُ جزعًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فالتزَمه ومسحه حتى سكن
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/146
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ الكَعْبَةَ وأُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، وبِلَالٌ، وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ الحَجَبِيُّ فأغْلَقَهَا عليه، ومَكَثَ فِيهَا، فَسَأَلْتُ بلَالًا حِينَ خَرَجَ: ما صَنَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قَالَ: جَعَلَ عَمُودًا عن يَسَارِهِ، وعَمُودًا عن يَمِينِهِ، وثَلَاثَةَ أعْمِدَةٍ ورَاءَهُ، -وكانَ البَيْتُ يَومَئذٍ علَى سِتَّةِ أعْمِدَةٍ- ثُمَّ صَلَّى. وقَالَ لَنَا إسْمَاعِيلُ: حدَّثَني مَالِكٌ، وقَالَ: عَمُودَيْنِ عن يَمِينِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 505
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها حج - دخول الكعبة والصلاة فيها سترة - كم بين المصلي والسترة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - بلال بن رباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

290 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل الكعبةَ هو وأسامةُ بنُ زيدٍ، وعثمانُ بنُ طلحةَ الحجبي، وبلالُ بنُ رباحٍ، فأغلقها عليه ومكَث فيها، قال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ : فسألتُ بلالًا حينَ خرج : ماذا صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : جعل عمودًا عن يسارِه، وعمودين عن يمينِه، وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَه، وكان البيتُ يومئذٍ على ستةِ أعمدةٍ ثم صلى
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/327
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها حج - دخول الكعبة والصلاة فيها سترة - كم بين المصلي والسترة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - بلال بن رباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

291 - أنَّ تميمًا الدَّاريَّ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا أسنَّ وثقُل : ألا أتَّخِذُ لك منبرًا يِحمِلُ – أو يجمَعُ أو كلمةً تُشبهُها – عِظامَك ؟ فاتَّخذ له مِرْقاتَيْن – أو ثلاثةً – فجلس عليها, قال : فصعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحنَّ جِذعٌ كان في المسجدِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطب يستنِدُ إليه فنزل فاحتضنه, فقال له شيئًا لا أدري ما هو, ثمَّ صعِد المنبرَ وكانت أساطينُ المسجدِ جذوعًا وسقائفُه جريدًا.
خلاصة حكم المحدث : أحسبه غلطاً من ابن أبي رواد فإن تميماً متأخر الإسلام قيل: أسلم عام تبوك بعد عمل المنبر بمدة وقد قال ابن حبان في ابن أبي رواد: روى عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1125
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - أنَّ عمَرَ قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أريدُ أنْ أتصدَّقَ بمالي بثَمْغَ, فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احبِسْ أصْلَه وسبِّلْ ثمرتَه. قال: فجعَلَه عُمَرُ على سَبعةِ أسهُمٍ، وكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تصدَّقَ على عمَرَ بمِئَةِ وَسْقٍ مِن الوادي. فلمَّا كان في خلافتِه جمَعَه كلَّه، فجعَلَ ذلك على ثلاثةِ أسهُمٍ: للسَّائلِ، والمحرومِ، وذوي القُربى. وكانت أوَّلَ صَدقةٍ تُصُدِّقَ بها في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/31
التصنيف الموضوعي: وقف - كتابة الوقف وقف - كيف يكتب الوقف وقف - وقف المشاع وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه وقف - نفقة القيم للوقف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - وَأنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في طَرَفِ تَلْعَةٍ مِن ورَاءِ العَرْجِ ، وأَنْتَ ذَاهِبٌ إلى هَضْبَةٍ عِنْدَ ذلكَ المَسْجِدِ قَبْرَانِ أوْ ثَلَاثَةٌ، علَى القُبُورِ رَضَمٌ مِن حِجَارَةٍ، عن يَمِينِ الطَّرِيقِ عِنْدَ سَلَمَاتِ الطَّرِيقِ ، بيْنَ أُولَئِكَ السَّلَمَاتِ كانَ عبدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ العَرْجِ بَعْدَ أنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بالهَاجِرَةِ، فيُصَلِّي الظُّهْرَ في ذلكَ المَسْجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

294 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الكَعبةَ هوَ وأسامةُ بنُ زيدٍ، وعُثمانُ بنُ طَلحةَ الحجبيُّ، وبلالٌ، فأغلقَها عليهِ فمَكَثَ فيها، قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ، فسأَلتُ بلالًا، حينَ خرجَ ماذا صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : جعلَ عمودًا عَن يسارِهِ، وعَمودينِ عن يَمينِهِ، وثلاثةَ أعمِدةٍ وراءَهُ، وَكانَ البيتُ يومئذٍ على ستَّةِ أعمدةٍ، ثمَّ صلَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2023
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها حج - دخول الكعبة والصلاة فيها سترة - كم بين المصلي والسترة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - بلال بن رباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - سأَلَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ وأنا عندَه عن المُتْعَةِ؟ -مُتعَةِ النِّساءِ- فغَضِبَ وقال: واللهِ ما كُنَّا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَنَّائينَ ولا مُسافِحينَ، ثُمَّ قال: واللهِ لقد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيَكونَنَّ قَبلَ المَسيحِ الدَّجَّالِ كَذَّابونَ ثَلاثونَ، أو أكثَرُ. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ]: قال أبي: وقال أبو الوَليدِ يَعْني الطَّيالِسيَّ: قَبلَ يَومِ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5808
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - فتنة الدجال نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - أنَّ مؤذِّنَ ابنِ عمرَ قالَ الصَّلاةُ قالَ سر سر حتَّى إذا كانَ قبلَ غيوبِ الشَّفقِ نزلَ فصلَّى المغربَ ثمَّ انتظرَ حتَّى غابَ الشَّفقُ وصلَّى العشاءَ ثمَّ قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا عجلَ بِه أمرٌ صنعَ مثلَ الَّذي صنعتُ فسارَ في ذلِك اليومِ واللَّيلةِ مسيرةَ ثلاثٍ وعن نافعٍ قال حتَّى إذا كان ذهابُ الشَّفقِ نزل فجمعَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: قبل غيوب الشفق شاذ، والمحفوظ: بعد غيوب الشفق
توضيح حكم المحدث : قوله: (قبل غيوب الشفق) لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1212
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - ثلاثٌ مَن تدَيَّنَ فيهنَّ ثمَّ ماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللهِ فيخلَقُ ثَوبَهُ فيخافُ أن تبدوَ عَورتُهُ أو كلمةً نحوها فيموتُ ولَم يقضِ دَينَهُ ورجلٌ ماتَ عندَهُ رجلٌ مسلمٌ فلَم يجدْ ما يُكفِّنُهُ بهِ ولا ما يُوارِيهِ فماتَ ولَم يقضِ دَيْنَه ورجلٌ خافَ على نفسِهِ العنَتَ فتعفَّفَ بنكاحِ امرأةٍ فماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل تجهيز الميت قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به نكاح - الحث على التزويج قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - كنَّا نَتحدَّثُ في زَمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: خيرُ النَّاسِ أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، وقد أُعطيَ عليٌّ عليه السَّلامُ ثلاثَ مَناقبَ، لأنْ يَكونَ لي إحداهنَّ أحبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ: زَوَّجَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاطمةَ، فوَلَدَتْ منه، وأعطاه الرَّايةَ يومَ خَيبَرَ، وسَدَّ أبْوابَ المسجدِ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3560
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ، حتَّى آوَاهُمُ المَبِيتُ إلى غَارٍ وَاقْتَصَّ الحَدِيثَ بِمَعْنَى حَديثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ غيرَ أنَّهُ قالَ: قالَ رَجُلٌ منهمْ: اللَّهُمَّ كانَ لي أَبَوَانِ شيخَانِ كَبِيرَانِ، فَكُنْتُ لا أَغْبِقُ قَبْلَهُما أَهْلًا وَلَا مَالًا وَقالَ: فَامْتَنَعَتْ مِنِّي حتَّى أَلَمَّتْ بِهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ، فَجَاءَتْنِي فأعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِئَةَ دِينَارٍ وَقالَ: فَثَمَّرْتُ أَجْرَهُ حتَّى كَثُرَتْ منه الأمْوَالُ، فَارْتَعَجَتْ وَقالَ: فَخَرَجُوا مِنَ الغَارِ يَمْشُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2743
التصنيف الموضوعي: إجارة - ترك الأجير أجرته وتصرف المؤجر فيها آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء رقائق وزهد - الإخلاص علم - القصص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 - حَديثٌ رَواه أبو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَغْراءَ، عن أبي رَجاءٍ مُحرِزٍ الجَزَريِّ، عن فُراتِ بنِ سَلْمانَ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَرَّ بأهْلِ بَيْتٍ نُزولٍ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فقالَ: مَن أَنزَلَكم ها هنا؟ قالوا: تَعَرَّضْنا لنُرزَقَ؛ أصابَتْنا السَّنةُ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن أهْلِ بَيْتٍ يَصبِرونَ ثَلاثةَ أيَّامٍ على حاجةٍ إلَّا أتاهم اللهُ برِزْقٍ، قالَ: فارْتَحَلوا مِن مَكانِهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1911
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة
 

1 - الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرون، فلا تصوموا حتى تَرَوه، ولا تُفطِروا حتى تروه، فإن غُمَّ عليكم فاقدُروا له ثلاثينَ. قال: فكان ابن عمر إذا كان شعبانُ تسعًا وعشرين نظر له، فإن رُئِيَ فذاك، وإن لم يُرَ ولم يَحُلْ دون مَنظَرِه سحابٌ ولا قَترةٌ أصبح مفطِرًا، فإن حال دون مَنظَرِه سحابٌ أو قَترةٌ أصبح صائمًا. قال: فكان ابن عمر يُفطِرُ مع النَّاس ولا يأخُذُ بهذا الحِسابِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2320 التخريج : أخرجه أبو داود (2320 ) واللفظ له، وأصله في البخاري (1907 ) ومسلم (1080)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الغيم من شعبان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

2 - الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ فلا تصوموا حتَّى تَروهُ ولا تُفطروا حتَّى تَروهُ فإن غمَّ عليْكُم فاقدُروا لَهُ ثلاثينَ قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ إذا كانَ شعبانُ تسعًا وعشرينَ نظرَ لَهُ فإن رئيَ فذاكَ وإن لم يرَ ولم يحُل دونَ منظَرِهِ سحابٌ ولا قترةٌ أصبحَ مفطرًا فإن حالَ دونَ منظرِهِ سحابٌ أو قترةٌ أصبحَ صائمًا قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ يفطرُ معَ النَّاسِ ولا يأخذُ بِهذا الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2320 التخريج : أخرجه أبو داود (2320) واللفظ له، وأصله في البخاري (1907) ومسلم (1080)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الغيم من شعبان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - الشَّهْرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا - يَعْنِي: ثَلاثِينَ - ثُمَّ قالَ: وهَكَذا وهَكَذا وهَكَذا - يَعْنِي تِسْعًا وعِشْرِينَ - يقولُ: مَرَّةً ثَلاثِينَ، ومَرَّةً تِسْعًا وعِشْرِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5302 التخريج : أخرجه مسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ثلاثينَ، والشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا، ويعقدُ في الثَّالثةِ، فإن غمَّ عليكم فأَكْمِلوا ثلاثينَ [وفي روايةٍ]: ثمَّ طبَّقَ بيدِهِ، وأمسَكَ واحدةً مِن أصابعِهِ فإن أُغْميَ عليكُم فثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 360
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| شرح حديث مشابه

5 - إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لا نَكْتُبُ ولا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا وعَقَدَ الإبْهامَ في الثَّالِثَةِ والشَّهْرُ هَكَذا، وهَكَذا، وهَكَذا يَعْنِي تَمامَ ثَلاثِينَ.[وفي رواية]: بهذا الإسْنادِ ولَمْ يَذْكُرْ لِلشَّهْرِ الثَّانِي ثَلاثِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1080 التخريج : أخرجه البخاري (1913) باختلاف يسير دون الرواية المذكورة
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرِنُ شعبانَ برمضانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((فوائد ابن المقرئ)) (23)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - وصال شعبان برمضان صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرِنُ شعبانَ برمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/451 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3320)، و((أحكام القرآن)) (902) به.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الشهرُ هكذا وهكذا وهكذا ثَلَاثِينَ، والشهرُ هكذا وهكذا وهكذا ويَعْقِدُ في الثالثةِ - فإن غُمَّ عليكم فأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ وفي خَبَرِ ابنِ فُضَيْلٍ : ثم طَبَّقَ بيدِهِ وأَمْسَكَ واحدةً من أصابعِهِ، فإن أُغْمِيَ عليكم فثَلَاثِينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1909 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1909) واللفظ له ، وأصله في البخاري (1907 )، ومسلم (1080)
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : المحفوظ في حديث ابن عمر فاقدروا له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 4/106 التخريج : أخرجه البخاري (1907)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

10 - إِنَّ بين يَدَيْ السَّاعَةِ ثلاثِينَ دَجَّالًا كَذَّابًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2048 التخريج : أخرجه أحمد (5985)، والعدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/109)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إِنَّ بين يَدَيْ السَّاعَةِ ثلاثِينَ دَجَّالًا كَذَّابًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1683 التخريج : أخرجه أحمد (5985)، والعدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/109)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ بينَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلاثينَ دَجَّالًا كَذَّابًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5985 التخريج : أخرجه أحمد (5985) واللفظ له، وأبو يعلى (5706) بنحوه، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2812) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ رَمَضانَ، فَضَرَبَ بيَدَيْهِ فقالَ: الشَّهْرُ هَكَذا، وهَكَذا، وهَكَذا، ثُمَّ عَقَدَ إبْهامَهُ في الثَّالِثَةِ، فَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ أُغْمِيَ علَيْكُم فاقْدِرُوا له ثَلاثِينَ. [وفي رواية]: فإنْ غُمَّ علَيْكُم فاقْدِرُوا ثَلاثِينَ نَحْوَ حَديثِ أبِي أُسامَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1080 التخريج : أخرجه البخاري (1907 )، ومسلم (1080) بمعناه
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3451 التخريج : أخرجه البخاري (1907)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3451 التخريج : أخرجه البخاري (1907)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كتبَ اللهُ لهُ بكلّ أذانٍ ستينَ حسنةً وبكلِّ إقامةٍ ثلاثينَ أو ستينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وإن كان ضعيفا فحديثه يكتب في المتابعات ولاسيما ما كان من رواية عبد الله بن وهب عنه كما قال غير واحد من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : أخرجه أبو الحسن الخلعي في ((الرابع عشر من الخلعيات)) (12)، واللفظ له، وابن ماجه (728)، والبزار في ((البحر الزخار)) (5933)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4324)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة
|أصول الحديث

17 - جَعَل اللهُ الأهِلَّةَ مَواقيتَ للنَّاسِ، فصوموا لرؤيتِه، وأفطِروا لرؤيتِه، فإن غُمَّ عليكم فعُدُّوا ثلاثين يومًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد عن جابر ليس بقوي وقيس ضعفه أحمد وابن معين ووثقه العجلي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 348 التخريج : -

18 - جعلَ اللَّهُ الأهلَّةَ مَواقيتَ للنَّاسِ. فَصوموا لرؤيتِه،وأفطِروا لرؤيتِه،فإنَّ غُمَّ عليكم فعُدُّوا ثلاثينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/232 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7306) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1907)، ومسلم (1080) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا رأيتم الهلالَ فصوموا وإذا رأيتم الهلالَ فأفطِروا فإن حالتْ دونهُ غيابةٌ فأكملوا العددَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي زياد السكوني متروك يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/408 التخريج : أخرجه الخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/418)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان إيمان - الدين يسر صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

20 - لا تَصوموا حتى تَرَوُا الهِلالَ، ولا تُفطِروا حتى تَرَوُا الهِلالَ، فإنْ غُمَّ عليكم فصُوموا ثَلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2167 التخريج : أخرجه البخاري (1907)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وهَكَذَا. يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وعِشْرِينَ، ومَرَّةً ثَلَاثِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1913 التخريج : أخرجه مسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - إقامةُ حدٍّ من حُدودِ اللهِ خيرٌ من مطرٍ أربعينَ _ وفي روايةٍ ثلاثينَ _ ليلةً في بلادِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/181 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2537) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/359)، والطبراني (13/320) (14116) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

23 - أنَّه نُقِلَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ الشَّهرَ يَكونُ تارَةً تِسعًا وعِشرينَ، وتارَةً ثَلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/473 التخريج : أخرجه البخاري (1913)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث

24 - الشهرُ تسعٌ وعشْرونَ، فلا تصوموا حتى تَرَوْهُ ولا تُفْطِرُوا حتى تَرَوْهُ، فإِنْ غُمَّ عليكم فأكْمِلُوا العِدَّةَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3743 التخريج : أخرجه البخاري (1907)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ثلاثُ مرَّاتٍ بيديهِ ثمَّ قبضَ في الثَّالثةِ بإبهامَهِ فإن غُمَّ عليكم فأتمُّوا ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1575 التخريج : أخرجه مسلم (1080)
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

26 - الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، فلا تَصوموا حتى تَرَوُا الهِلالَ، ولا تُفطِروا حتى تَرَوْه، فإنْ غُمَّ عليكم فأكمِلوا العِدَّةَ ثَلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : أشار البيهقي إلى أن الشافعي تفرد بهذا اللفظ عن مالك [وفيه نظر]. [وله] متابعة تامة في غاية الصحة. [وله] شاهدان.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/6 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8601) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1906)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

27 - الشهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تَصُومُوا حتى تَرَوا الهلالَ, ولا تُفْطِروا حتى تَرَوْهُ, فإنْ غُمَّ عليكُم فأكْمِلوا العدَّةَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة في البخاري في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/683 التخريج : أخرجه البخاري (1907 )، ومسلم (1080) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الشهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تصوموا حتَّى ترَوا الهلالَ ولا تُفطروا حتَّى ترَوه فإن غُمَّ علَيكم فأكمِلوا العدَّةَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نزهة النظر
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8601) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1906) باختلاف يسير، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من أذَّن ثنتي عشرةَ سنةً وجبت له الجنةُ، وكتب اللهُ بتأذينِه بكلِّ مرةٍ ستينَ حسنةً. وبكل إقامةٍ ثلاثين حسنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/445 التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والبزار (5933)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/463) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من أَذَّنَ ثِنْتَيْ عشرةَ سَنَةً وَجَبَتْ لهُ الجنةُ وكتبَ اللهُ لهُ بتأذينِه في كلِّ مرةٍ ستينَ حسنةً وبكلِّ إقامةٍ ثلاثينَ حسنةً
خلاصة حكم المحدث : ينكره من أمعن في صناعة الحديث وعلم مسلك الأخبار وانتقاد الرجال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/536 التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والبزار (5933)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/463) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه