الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - أنَّه رأى ابنَ عُمَرَ يُصلِّي بعدَ الجُمعةِ، فيَنمازُ عن مُصلَّاهُ الذي صلَّى فيه الجُمعةَ قليلًا غيرَ كثيرٍ، قال: فيَركَعُ ركعتينِ، قال: ثمَّ يَمشي أَنْفَسَ مِن ذلك ، فيَركَعُ أربعَ ركَعاتٍ، قلتُ لعطاءٍ: كم رأيتَ ابنَ عُمَرَ يَصنَعُ ذلك؟ قال: مِرارًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1133
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - قال لي ابنُ عبَّاسٍ: لو رأيتَ إليَّ وإلى مُعاويةَ، وقرأتَ: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ}[الكهف:86]، فقال: حاميةٍ ، ودخَلَ كَعْبٌ فسألَه، فقال: أنتم أعلَمُ بالعربيةِ منِّي، ولكنَّها تغرُبُ في عينٍ سَوْداءَ، أو قال: في حَمْأةٍ...، وفي لفظٍ: تغيبُ في ثأْطٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن حاضر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف قراءات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

273 -  عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال له عُمَرُ: إنِّي قد رأيتُ في الجَدِّ رأيًا، فقال له عُثمانُ: إنْ نتَّبِعْ رأيَكَ فإنَّه رأيُ رُشْدٍ، وإنْ نتَّبِعْ رأيَ الشَّيخِ قَبلَكَ فنِعمَ ذَوِي الرَّأيِ كان، قال عُثمانُ: وكان أبو بَكرٍ يجعَلَه أبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/298
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة

274 - عن قيسِ بنِ عبَّادٍ قال : رأيتُ أبا موسَى الأشعريَّ رضي اللهُ عنه صلَّى الظُّهرَ ثمَّ استلقَى فنام حتَّى سمِعتُ غطيطَه، فلمَّا حضرت الصَّلاةُ قام فقال : هل وجدتم منِّي ريحًا أو سمِعتم صوتًا ؟ قلنا : لا، فقام فصلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

275 - شهدتُ الجمعةَ معَ أبي بكرٍ، فكانت خُطبتُه وصلاتُه قبلَ نِصفِ النهارِ، وشَهِدْتُهَا معَ عمرَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أنْ أقولَ انتصفَ النهارُ ثم شهِدتُها معَ عثمانَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ زالَ النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عابَ ذلكَ ولا أنكرهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 595
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - أنَّها رأَتْ رجلًا مارًّا وهي في هَوْدجِها فقالَت ما رأَيْتُ رجلًا أشبهَ من أبي بكرٍ من هذا فقيل لها صِفي لنا أبا بكرٍ فقالَت كان رجلًا أبيضَ نحيفًا خفيفَ العارِضينِ أَحْنَا لا تستَمْسِكُ أُزْرَتُه تستَرْخي عن حَقْوَيْهِ معروقَ الوجهِ غائرَ العينَينِ ناتئَ الجبهةِ عاريَ الأشاجعِ هذه صفتُه

277 - كانَ لِسعدٍ كُرومٌ وأعنابٌ كثيرةٌ، وَكانَ لَهُ فيها أمينٌ، فحمَلت عنبًا كثيرًا، فَكَتبَ إليهِ : إنِّي أخافُ على الأعنابِ الضَّيعةَ، فإن رأيتَ أن أعصرَهُ عَصرتُهُ، فَكَتبَ إليهِ سعدٌ : إذا جاءَكَ كتابي هذا، فاعتَزِلْ ضيعَتي، فواللَّهِ لا أئتمنُكَ علي شيءٍ بعدَهُ أبدًا، فعزلَهُ عن ضَيعتِهِ

278 - عن عثمان بن الأسود قال: دخلْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ تميمٍ المسجدَ فركع الإمامُ فركعتُ أنا وهو ومشَينا راكعِين حتى دخلْنا الصفَّ فلما قضَينا الصلاةَ قال لي عمرو : الذي صنعتَ آنفًا ممن سمعتَه ؟ قلتُ من مجاهدٍ قال : قد رأيتُ ابنَ الزبيرِ فعله

279 - عن ابنِ عونٍ، قالَ : سألَ رجلٌ نافعًا فقالَ : هل كانَ ابنُ عمرَ يسلِّمُ على القبرِ، فقالَ : نعم لقد رأيتُه مائةَ أو أَكثرَ من مائةِ مرَّةٍ، كانَ يأتي القبرَ، فيقومُ عندَه فيقولُ : السَّلامُ على النَّبيِّ, السَّلامُ على أبي بَكرٍ, السَّلامُ على أبي، وفي روايةٍ أخرى ثم ينصرفُ

280 - رأيت خمسةً من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقمُّون شواربَهم ويعفونَ لحاهم ويصفِّرونها أبا أمامةَ الباهليَّ والحجاجَ بنَ عامرٍ الثماليَّ والمقدامَ بنَ معديْ كربٍ وعبدَ اللهِ بنَ بشيرٍ وعتبةَ بنَ عمرِو السلميَّ كانوا يقمون معَ طرفِ الشفةِ

281 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما يَرى النائمُ بنصفِ النهارِ وهو قائمٌ أشعثَ أغبرَ بيدِه قارورةٌ فيها دمٌ فقلتُ: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ ما هذا ؟ قال: هذا دمُ الحُسَينِ وأصحابِه لم أزَلْ ألتَقِطُه منذُ اليومِ قال: فأحصَينا ذلك اليومَ فوجَدوه قُتِل في ذلك اليومِ

282 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما يَرى النائمُ بنصفِ النهارِ وهو قائمٌ أشعَثُ أغْبَرُ بيدِه قارورةٌ فيها دمٌ فقلتُ : بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ما هذا قال : هذا دمُ الحسينِ وأصحابِه لم أزلْ ألتقطُه منذُ اليومِ فأحصيْنا ذلك اليومَ فوجدوه قُتل في ذلكَ اليومِ

283 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ صفوانَ بنِ أميةَ دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ و عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ يخطبُ على المنبرِ و عليهِ إزارٌ و رداءٌ ونعلَانِ وهو معتمٌ بعمامةٍ فاستلمَ الركنَ ثُمَّ قالَ السَّلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمنِينَ و رحمةُ اللهِ و بركاتُه ثُمَّ جلسَ و لمْ يركعْ

284 - اشتَكَت فاطِمةُ رَضِيَ اللهُ عنها شَكْواها التي قُبِضَت فيها، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأصبَحَت يومًا كأمثَلِ ما رأيتُها، وخرج عَلِيٌّ لبَعضِ حاجتِه، فقالت: يا أُمَّهْ أعطِني ثيابي الجُدُدَ، فأعطيتُها فلَبِسَتْها ثمَّ قالت: يا أُمَّه، إنِّي مقبوضةٌ الآنَ وقد تطَهَّرتُ فلا يكشِفْني أحَدٌ، فقُبِضَت مَكانَها.

285 - ذُكِرَ عِنْدَهَا ما يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الكَلْبُ والحِمَارُ والمَرْأَةُ، فَقالَتْ: شَبَّهْتُمُونَا بالحُمُرِ والكِلَابِ، واللَّهِ لقَدْ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وإنِّي علَى السَّرِيرِ بيْنَهُ وبيْنَ القِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً، فَتَبْدُو لي الحَاجَةُ، فأكْرَهُ أنْ أجْلِسَ، فَأُوذِيَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْسَلُّ مِن عِندِ رِجْلَيْهِ.

286 - شهدتُ الجمعةَ مع أبي بكرٍ الصديقَ - رضي الله عنه - فكانَتْ صلاتهُ وخُطبتهُ قبل نصفِ النهارِ، ثم شهدتُها مع عمرَ - رضي الله عنه - فكانتْ صلاتُهُ وخطبتهُ إلى أن أقول انتصَفَ النهارُ، ثم شهدتها مع عثمانَ - رضي الله عنه - فكانتْ صلاتهُ وخطبتهُ إلى أن أقولَ زالَ النهارُ، ولا رأيتُ أحدا عابَ ذلكَ وأنكره
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف باتفاقهم
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/512
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - عن عطاءَ أنَّهم صلُّوا الصبحَ بغلسٍ، وطافَ ابنُ عمرَ بعد الصبحِ سبعًا ثم التفتَ إلى أفقِ السماءِ فرأى أن عليْهِ غُلسًا، قال : فاتبعْتُهُ حتى أنظرَ أي شيءٍ يصنعُ فصلَّى ركعتينِ. قال وحدثَنا داودُ العطارُ عن عمرِو بنِ دينارٍ ( رأيْتُ ابنَ عمرَ طافَ سبعًا بعد الفجرِ وصلَّى ركعتينِ وراءَ المقامِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/571
التصنيف الموضوعي: حج - تحية البيت الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

288 - أَرْسلْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما أَسْألُهُ عنْ شهادةِ الصِّبيانِ، فقالَ: قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة: 282] وليسوا ممَّنْ نَرْضى. قالَ: فأَرْسلْتُ إلى ابنِ الزُّبَيرِ أَسْألُهُ، فقالَ: بالحَرِيِّ إنْ سُئلوا أنْ يَصْدُقوا. قالَ: فما رأَيْتُ القَضاءَ إلَّا على ما قالَ ابنُ الزُّبيرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3172
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة شهادات - شهادة الصبيان شهادات - من لا تجوز شهادته شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

289 - شهدتُّ الجمعةَ مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهُ فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ قبل نصفِ النهارِ ثُمَّ شهدتُّها مع عمرَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ إلى أنْ أقولَ : انتصف النهارُ ثُمَّ شهِدتُّها مع عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطبتُهُ إلى أنْ أقولَ : زال النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عاب ذلك ولا أَنْكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيدان السلمي قال البخاري لا يتابع في حديثه ، وقال هبة الله الطبري : مجهول لا تقوم بروايته حجة
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - شهِدْتُ الجُمُعةَ معَ أبي بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فكانت صَلاتُه وخُطبَتُه قبلَ نصفِ النَّهارِ، ثُم شَهِدتُها معَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، فكانت صَلاتُه وخُطبَتُه إلى أنْ أقولَ: انتصَفَ النَّهارُ، ثُمَّ شَهِدتُها معَ عُثمانَ، فكانت صَلاتُه وخُطبَتُه إلى أنْ أقولَ: زالَ النَّهارُ، فما رأيْتُ أحدًا عاب ذلك ولا أنكَرَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سِيْدان السُّلميُّ، قال البخاريُّ: لا يتابع في حديثه. وقال ابن عَدِيٍّ: شبه المجهول. وقال هبة الله الطَّبريُّ: مجهول، لا تقوم بروايته حُجَّةٌ
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/556
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - عن الشَّعبيِّ قال : تزوَّج عليٌّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ فتفاخر ابناها محمَّدُ ابنُ جعفرٍ ومحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ فقال كلٌّ منهما : أنا أكرمُ منك وأبي خيرٌ من أبيك، فقال لها عليٌّ : اقضي بينهما فقالت : ما رأيتُ شابًّا خيرًا من جعفرٍ ولا كهلًا خيرًا من أبي بكرٍ، فقال لها عليٌّ : فما أبقيْتِ لنا ؟

292 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ صَفوانَ بن أمية دخلَ المسجدَ يومَ الجمُعةِ، وعبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهما يخطبُ على المنبرِ، وعليهِ إزارٌ ورداءٌ ونعلانِ، وَهوَ مُعتمٌ بعمامةٍ، فاستلمَ الرُّكنَ ثمَّ قالَ: السَّلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمنينَ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ثمَّ جلَسَ ولم يركَعْ

293 - عن عُثمانَ أنَّه كان إذا وقَفَ على قبرٍ بكى حتى تبتَلَّ لِحيتُه، فقيل له: تَذكُرُ الجنَّةَ والنَّارَ فلا تبكي، وتبكي مِن هذا؟! فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ قال: إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخرةِ، فإن تَنْجُ منه فما بعده أيسَرُ منه، وإن لم تَنْجُ منه فما بعده أشَدُّ منه. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رأيتُ مَنظرًا إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه

294 - أن دِحْيَةَ بنَ خَلِيفةَ خرج من قريتِهِ إلى قريةِ عُقبةَ بنِ عامرٍ من الفُسْطاطِ في رمضانَ، فأَفْطَر، وأَفْطَر معه الناسُ وكَرِهَ آخرونَ أن يُفْطِروا، فلما رجع إلى قريتِهِ، قال : واللهِ لقد رأيتُ اليومَ أمرًا ما كنتُ أَظُنُّ أراه. إن قومًا رَغِبوا عن هَدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأصحابِهِ، يقولُ في ذلك للذين صاموا، قال عند ذلك : اللهم اقْبِضْنِي إليك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2041
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - جاءَ وفدُ بُزَاخَةَ مِنَ أسدٍ وغَطَفَانَ إلى أبي بكْرٍ يسألونَ الصُّلْحَ، فخَيَّرَهُم بَيْنَ الحربِ الْمُجْلِيَةِ والسِّلْمِ الْمُخْزِيَةِ، فقالُوا : هذَه الْمُجْلِيَةُ ، وقدْ عرفناها فما المخْزِيَةُ ؟ قال : نَنَزِعُ منكمُ الحلْقَةَ والكُراعَ، ونغنَمُ ما أصبْنَا منكمْ، وتردُّونَ علينا ما أصبْتُمْ منا وتدُونَ قَتْلَانا، ويكونُ قتلاكُمْ في النارِ، وتُتْرَكونَ أقوامًا يتبعونَ أذنابَ الإبِلِ حتى يُرِيَ اللهُ خليفَةَ رسولِهِ والمهاجرينَ أمرًا يعَذُرونَكُم بِهِ، فَعَرَضَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ما قال على القومِ، فقامَ عُمَرُ فقالَ : قَدْ رأيتُ رأْيًا وسنُشِيرُ عليكَ، أمَّا ما ذكرتَ مِنَ الحربِ المجلِيَةِ والسِّلْمِ المخْزِيَةِ فنِعْمَ مَا رَأَيْتَ، وأمَّا ما ذكَرْتَ أنْ نغْنَمَ ما أصبْنَا منكم وتَرُدُّونَ ما أصبْتُمْ فنِعْمَ مَا ذكرْتَ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ تَدُونَ قتلانا ويكونُ قتلاكم في النارِ، فإِنَّ قتلانا قاتَلَتْ فقُتِلَتْ على أمْرِ اللهِ أجورُها علَى اللهِ، ليسَ لها دياتٌ، فتَتَابَعَ القومُ علَى ما قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : على رسم البخاري
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/552
التصنيف الموضوعي: ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - عن عمرو بنِ ميمونٍ قال كنتُ لا تفوتني عشيةَ خميسٍ لا آتي فيها عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه فما سمعتُه يقولُ لشيٍء قط قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى كانت ذاتَ عشيةٍ فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاغرورقتْ عيناهُ وانتفخت أوداجُه ثم قال : أو مثلَه أو نحوَه أو شبيهٌ به، قال : فأنا رأيتُه وأزرارُه محلولةٌ

297 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، يقولُ: إنه دخل على عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الليلةِ التي قُبِضَ فيها، فقال له زيدٌ: إنِّي قد رأيتُ أنْ أنتقِصَ الجَدَّ، فقال له عمرُ: لو كنتُ مُنتقِصًا أحدًا لأحدٍ لانتقصتُ الإخوةَ للجَدِّ، أليس بنو عبدِ اللهِ بنِ عمرَ يَرِثونَني دونَ إِخْوَتي؟ فما لي لا أَرِثُهم دونَ إخوتِهم؟ لئن أصبحتُ لأقولَنَّ فيه، قال: فمات مِن ليلتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/288
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

298 - عن عمر رضي اللهُ عنه في رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام، فارتفعا إلى عمر رضي اللهُ عنه فدعا له ثلاثة من القافة ، فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا، وكان عمر رضي اللهُ عنه قائفا يقوف، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر والأنمر فتؤدي إلى كل كلب شبهه، ولم أكن أرى هذا في الناس حتى رأيت هذا، فجعله عمر رضي اللهُ عنه لهما ويرثهما وهو للباقي منهما

299 - عن عائِذِ بنِ عَمْرٍو-قالَ: وكانَ مِمَّن بايَعَ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تحتَ الشَّجَرةِ- قالَ: نَفِسَتِ امْرَأةٌ له، فرَأتِ الطُّهْرَ بَعْدَ عِشْرينَ يَوْمًا، فاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ جاءَتْ تَدخُلُ معَه في لِحافِه، فوَجَدَ مَسَّها، فقالَ: مَن هذه؟ قالَتْ: فُلانةٌ، قالَ: ما لكِ؟ قالَتْ: لا، إلَّا أنِّي رَأيْتُ الطُّهْرَ فاغْتَسَلْتُ، فضَرَبَها برِجْلِه فأَقامَها عن فِراشِه، وقالَ: لا تُغْريني عن ديني حتَّى تَمْضِيَ الأرْبَعونَ يَوْمًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد بن أيوب متروك، وليس على هذا العمل
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1028
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

300 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأَتتهُ امرأةٌ معَ رَجلٍ فقالَت : طلَّقَني ثمَّ تركَني حتَّى إذا كُنتُ في آخرِ ثلاثِ حَيضٍ وانقطعَ عنِّي الدَّمُ وضَعتُ غُسلي ونزَعتُ ثِيابي فقَرعَ البابَ وقالَ قَد رجعتُك فقالَ عمرُ لابنِ مَسعودٍ : ما تقولُ فيها فقالَ أراهُ أحقُّ بِها ما دونَ أن تحلَّ لَها الصَّلاةُ فقالَ لَهُ عمرُ : نَعمَ ما رأَيتَ وأَنا أرى ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/258
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عن الحسنِ بنِ عليٍّ قال لا أقاتلُ بعد رؤيا رأيتُها رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضعًا يدَه على العرشِ ورأيتُ أبا بكرٍ واضعًا يدَه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورأيتُ عمرَ واضعًا يدَه على أبي بكرٍ الصديقِ ورأيتُ عثمانَ واضعًا يدَه على عمرَ ورأيتُ دماءَ دونَهم فقلتُ ما هذا الدمُ ؟ قيل دمُ عثمانَ يطلبُ اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عبد الرحمن قال أبو نعيم : كان فاسقا
الراوي : - | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رؤيا - رؤيا الصالحين فتن - ترك القتال في الفتن فتن - فتنة قتل عثمان

2 - رأيتُ واثلةَ يخضِبُ بصُفرةٍ ويركبُ حمارًا أسودَ ورأيتُه يُمْلِي الأحاديثَ وهم يكتبونَها بين يديْهِ ورأيتُه كبَّرَ على الجنازةِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معروف بن عبد الله قال أبو حاتم الرازي : ليس بالقوي ، وقال ابن عدي : له أحاديث منكرة جدا
الراوي : معروف الخياط مولى واثلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/145
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال علم - كتابة العلم صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

3 - رأيتُ في يدِ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ خاتمًا مِن ذَهَبٍ، ورأيتُ في يدِ صُهَيْبٍ، خاتم من ذَهَبٍ، ورأيتُ في يَدِ سعدٍ خاتَمًا من ذَهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/340 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6753) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25662)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 143) مختصرًا على سعد.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث

4 - رأيتُ عليًّا والزبيرَ الْتزَمَا ورأيتُ عثمانَ وعليًّا التزَما
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/18 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (2295)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 270) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة آداب السلام - كيفية السلام
|أصول الحديث

5 - رأيتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يشربُ الفُقَّاعَ ورأيتُ عليه عمامةً سوداءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن مهران قال أبو حاتم والنسائي مجهول
الراوي : معروف الخياط مولى واثلة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 37/175
التصنيف الموضوعي: أشربة - نبيذ الشعير زينة اللباس - العمائم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

6 - رأيت في رأسِ الحسنِ قزعةٌ فلقد رأيت الحسنَ يحدُّها حتى يُدنِها
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة ، ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : زيد بن الحسن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/168 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25072)، والطبراني (2538) (3/ 22) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - القزع زينة الشعر - حلق الرأس زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث

7 - عَن أبي إبراهيمَ التَّرجُمانيِّ، قال: رَأيتُ شَيخًا بدِمَشقَ، يُقالُ له: إسحاقُ أبو حَربٍ مَولًى لبَني هَبَّارٍ القُرَشيِّ، قال: «رَأيتُ أبا الدَّرداءِ عويمِرَ بنَ قَيسِ بنِ خُناسةَ صاحِبَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشهَلَ، أقنى، يَخضِبُ بالصُّفرةِ، ورَأيتُ عليه قَلَنسوةً مُضَرَّبةً صَغيرةً، ورَأيتُ عليه عِمامةً قد ألقاها على كَتِفَيه». قال العَبَّاسُ: فسَمِعتُ رَجُلًا كان مَعي يَقولُ له: مُذ كَم رَأيتَه؟ قال: «رَأيتُه مُنذُ أكثَرَ مِن مِائةِ سَنةٍ». قال: وكان عليه جَورَبانِ ونَعلانِ. قال: وكان أتى على إسحاقَ نَحوٌ مِن عِشرينَ ومِائةِ سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : أخاف لا يكون سقط من سنده
الراوي : إسحاق أبو حرب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص المستدرك
الصفحة أو الرقم : 5545 التخريج : -

8 - رأيتُ ابنَ عُمرَ يَصومُ عاشوراءَ ورأيتُ ابنَ عُمرَ يَصومُ العَشرَ بِمَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحر بن الصياح | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2247) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - رَأَيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ، فما رَأَيتُ قَطُّ ذَكَرًا ولا أُنثى أحسَنَ وجهًا مِنه

10 - أنه ذكرَ مراكبَ أهلِ الجنةِ، ثم تَلى : { وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/578 التخريج : أخرجه الحاكم (3885) واللفظ له، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (401) بلفظه وزياده وابن المبارك في ((الزهد)) ((2/ 67)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - مراكب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ يصلِّي بمكَّةَ فلمَّا سجدَ جافى حتَّى رأيتُ غضونَ إبطِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه البزار(7566) بلفظه، وابن أبي شيبة في ((المصنف )) (2644) بمعناه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - فضل السجود صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - اختلفتُ إلى ابنِ مسعودٍ سنةً فما رأيتُهُ مصلِّيًا الضُّحى وما رأيتُهُ صائمًا يومًا تطوُّعًا إلَّا يومَ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : قيس بن عبد ذكره ابن أبي حاتم ولم يرو عنه غير الشعبي ابن أخيه‏‏
الراوي : قيس بن عبد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/191 التخريج : أخرجه الطبراني (9/197) (8877)
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل شهر رمضان صلاة - الضحى صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

13 - عن أبي الأسودِ الدِّيليِّ، قال: «قد رَأيتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فما رَأيتُ بأبي ذَرٍّ شَبيهًا».
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21575 التخريج : -

14 - رأيتُ أنسًا يمرُّ علينا، فيومئُ بيدِه إلينا، فيُسلِّمُ و كان به وضَحٌ و رأيتُ الحسنَ يخضبُ بالصُّفرةِ و عليه عمامةٌ سوداءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هياج بن بسام أبو قرة الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 156 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1002) واللفظ له، وأحمد (13672)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (2/ 558) بنحوه مطولًا بذكر أنس فقط.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - العمائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن ابنُ مسعودٍ (إيَّاكُم ورأيتُ وأرأيتَ فإنَّما هلَكَ من قبلَكم بأرأيتَ ورأيتُ، ولا تقيسوا شيئًا بشيءٍ فتزلُّ قدَمٌ بعدَ ثبوتِها)
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج مختصر المنهاج
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - القياس اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

16 - رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكَبِّرُ في كلِّ رَفعٍ ووَضْعٍ، ويُسَلِّمُ عن يمينِه ويَسارِه، ورأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ يَفعلانِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/239 التخريج : أخرجه الترمذي (253)، والنسائي (1319)، وأحمد (3660) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رأيْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه يرفَعُ يَدَيْه في أوَّلِ تَكبيرةٍ، ثُم لا يَعودُ، قال: ورأيْتُ إبراهيمَ، والشَّعْبيَّ يَفعَلانِ ذلك.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] الحماني -وهو يحيى بن عبد الحميد- ضعفه أحمد، ووثقه ابن معين، وهو حافظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 50
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

18 - رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثمَّ لا يعودُ، قالَ: ورأيتُ إبراهيمَ، والشَّعبيَّ يفعلانِ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/190 التخريج : أخرجه الطحاوي ((شرح معاني الآثار)) (1364) بلفظه، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (256) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن أبي زُهَيرٍ مُعاويةَ بنِ حُدَيْجٍ قال : رأيتُ طاوسًا يُقْعي فقلتُ : رأيتُكَ تُقْعي. فقال : ما رأيتَني أُقْعي ولكنها الصلاةُ رأيتُ العبادِلةَ الثلاثةَ يفعلونَ ذلك عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ. قال أبو زُهَيرٍ : وقد رأيتُهُ يُقْعي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/803 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/119)، والبيهقي (2845)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - صفة الجلوس في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ، ويسلِّمُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ، ورأيتُ أبا بَكْرٍ وعُمرَ يفعلانِ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/53 التخريج : أخرجه الترمذي (253)، والنسائي (1142)، وأحمد (3660).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عنِ الحسنِ قال يا أيُّها النَّاسُ رأَيْتُ البارحةَ عجبًا في منامي رأَيْتُ الرَّبَّ تعالى فوقَ عرشِه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى قام عندَ قائمةٍ من قوائمِ العرشِ فجاء أبو بكرٍ فوضَع يدَه على منكبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جاء عمرُ فوضَع يدَه على منكبِ أبي بكرٍ ثُمَّ جاء عثمانُ فكان نبذةً فقال ربِّ سَلْ عبادَك فيما قتَلوني قال فانبَعَث من السَّماءِ مِيزابانِ من دمٍ في الأرضِ قال فقيل لعليٍّ ألا ترى ما يحدِّثُ به الحسنُ قال يُحدِّثُ بما رأى وفي روايةٍ أنَّ الحسنَ قال لا أُقاتِلُ بعدَ رؤيا رأَيْتُها...... ورأَيْتُ عثمانَ واضعًا يدَه على عمرَ ورأَيْتُ دماءً دونَهم فقُلْتُ ما هذا قيل دماءُ عثمانَ يطلُبُ اللهَ به
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين وفي أحدهما من لم أعرفه وفي الآخر سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : [أبو مريم رضيع الجارود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/99 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6767)، وابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (175)، والآجري في ((الشريعة)) (1471) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى الله في المنام فتن - ترك القتال في الفتن إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه ذَكَرَ مراكِبَ أهلِ الجنَّةِ، ثُمَّ تلا: {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20]، ذَكَرَ مراكِبَهُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3933
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة الجنة

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه ذَكَرَ مراكِبَ أهلِ الجنَّةِ، ثُمَّ تلا: {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20]، ذَكَرَ مراكِبَهُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص [بن عمر العدني] واه
الراوي : عكرمة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص المستدرك
الصفحة أو الرقم : 3927 التخريج : -

24 - صحِبْتُ الزُّبيرَ بنَ العَوَّامِ في بعضِ أسفارِه فأصابَتْه جَنابةٌ بأرضٍ قَفْرٍ فقال استُرني فسترْتُه فحانت مِنِّي التفاتةٌ إليه فرأيْتُه مُجَدَّعًا بالسِّيوفِ فقلْتُ واللهِ لقد رأيْتُ بك آثارًا ما رأيْتُها بأحَدٍ قطُّ قال وقد رأيْتَ ذلك قلْتُ نعم قال أمَا واللهِ ما منها جِراحةٌ إلَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشيخ الموصلي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : شيخ قدم من الموصل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/153 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1396)، والطبراني (1/ 120)، (229)، والحاكم (5550) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

25 - رَأيتُ عديَّ بنَ ثابتٍ يستَقبلُ الإمامَ بوجهِهِ إذا قامَ يخطبُ، فقالَ لَهُ : رأيتُكَ تستقبلُ الإمامَ بوجهِكَ، قالَ : رأيتُ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَفعلونَهُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مسند وليس بمرسل
الراوي : عدي بن ثابت | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - استقبال الخطيب علم - أخذ كل علم من أهله علم - الحث على الأخذ بالسنة

26 - رأيتُ مُحمَّدَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أُسَيْدٍ إذا ركِبَ و هوَ مُحرِمٌ وضعَ ثوبَه على مَنكِبيْهِ، و وضعَه على فَخِذيْهِ، فقلتُ : ما هذا ! قال : رأيتُ عبدَ اللهِ يفعلُ مثلَ هذا ( يَعني ابنَ مسعودٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عبدالله بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (581) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - رَأيْتُ عليها دِرعًا مُضرَّجًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/188 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (10/ 69) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - لبس الدروع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال أنا رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُكَبِّرُ في كلِّ وَضعٍ ورَفعٍ ورأيت أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما يفعلانِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : تواترت به الآثار
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/220 التخريج : أخرجه أبو الحسن السكري في ((حديث أبي الحسن السكري)) (13)، باختلاف يسير، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (3849)، وابن بشران في ((أمالي ابن بشران)) (316)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - [ عَن ] يونُسَ بنِ عُبَيدٍ يقولُ لأُمِّه: ماذا رَأيتِ أبا صَفِيَّةَ يَصنَعُ ؟ قالتْ: رَأيتُ أبا صَفِيَّةَ وكان منَ المُهاجِرينَ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يُسَبِّحُ بالنَّوى

30 - رأيتُ لُبَيَّ بْنَ لَبَا الأسديَّ -وكان رجلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أدرك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- سَبَق فَرَسٌ له جَلَّلَه بُرْدًا عَدَنيًّا، ورأيتُ عليه ثَوبَ خَزٍّ ومُطرَفًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جارية بن بلج أبو بلج الصغير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/267 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 250)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (5/ 177)، والطبراني (486) (19/ 218) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل زينة اللباس - لباس الحرير لعب ولهو - ما يباح من اللعب خيل - أحكام الخيل خيل - خيل النبي
|أصول الحديث