logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إِنَّ مَثَلَ العلماءِ في الأرْضِ، كَمَثَلِ النجومِ في السماءِ يُهتَدَى بها في ظُلُماتِ البرِّ والبحرِ، فإذا انطمَسَتِ النجومُ، أوشكَ أنْ تضلَّ الهداةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1973
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - إنَّ اللهَ يستخلصُ رجلًا من أمَّتي. وفي لفظٍ : يُصاحُ برجلٍ من أمتي على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشرُ له تسعةٌ وتسعونَ سِجلًّا، كلُّ سجلٍّ منها مثل مدِّ البصرِ، فيقولُ : أتنكرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَك كتبَتي الحافظونَ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : أفلَك عذرٌ أو حسنةٌ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ اللهُ : بلى إنَّ لك عندنا حسنةً، وإنه لا ظُلمَ عليك اليومَ فتُخرَجُ بطاقةٌ فيها : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدهُ ورسولُه، فيقولُ : احضرْ وزنَك، فيقولُ : يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتُ، فيقالُ : إنك لا تُظلَمُ. فتوضعُ السِّجلاتُ في كفَّةٍ، والبطاقةُ في كفَّةٍ، فطاشَتِ السِّجلاتُ وثقُلتِ البطاقةُ ، فلا يثقلُ مع اسمِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : لوائح الأنوار السنية
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - إنَّ اللَّهَ سيُخَلِّصُ رجلًا من أمَّتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشُرُ علَيهِ تسعةً وتسعينَ سجلًّا ، كلُّ سجلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ ثمَّ يقولُ : أتنكرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَكَ كتبتي الحافِظونَ ؟يقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : أفلَكَ عذرٌ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : بلَى، إنَّ لَكَ عِندَنا حسنةً، وإنَّهُ لا ظُلمَ عليكَ اليومَ، فيخرجُ بطاقةً فيها أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فيقولُ : احضُر وزنَكَ فيقولُ يا ربِّ، ما هذِهِ البطاقةُ مع هذِهِ السِّجلَّاتِ ؟ فقالَ : فإنَّكَ لا تُظلَمُ، قالَ : فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كفَّةٍ، والبطاقةُ في كفَّةٍ فطاشتِ السِّجلَّاتُ وثقُلتِ البطاقةُ ، ولا يثقلُ معَ اسمِ اللَّهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2639
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - صحائف الأعمال ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات قيامة - نشر الدواوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

274 - إنَّ اللَّهَ سَيُخَلِّصُ رجلًا مِن أمَّتي علَى رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ، فينشرُ علَيهِ تِسعةً وتِسعينَ سِجلًّا ، كلُّ سجلٍّ مثلُ مَدِّ البصرِ، ثمَّ يقولُ : أتنكرُ مِن هذا شيئًا ؟ أظلمَكَ كتَبتي الحافِظونَ ؟ يقولُ : لا ياربِّ، فيقولُ أفلَكَ عذرٌ فيقولُ لا يا ربِّ. فيقولُ بلَى إنَّ لَكَ عِندَنا حسنةً وإنَّهُ لا ظُلمَ علَيكَ اليومَ فتُخرَجُ بطاقةٌ فيها أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فيقولُ احضُرْ وزنَكَ فيقولُ يا ربِّ ما هذهِ البطاقةُ معَ هذهِ السِّجلَّاتِ فقالَ فإنَّكَ لا تُظلَمُ. قالَ فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كفَّةٍ والبطاقةُ في كفَّةٍ فطاشتِ السِّجلَّاتُ وثقُلَتِ البطاقةُ ولا يثقلُ معَ اسمِ اللَّهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 787
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

275 - إنَّ اللهَ سيُخلِّصُ رجلًا مِن أمَّتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشُرُ عليه تسعةً وتسعينَ سِجِلًّا كلُّ سِجلٍّ مدُّ البصرِ ثمَّ يقولُ له: أتُنكِرُ شيئًا مِن هذا ؟ أظلَمك كتَبتي الحافظون ؟ فيقولُ: لا يا ربِّ فيقولُ: أفلك عذرٌ أو حسنةٌ ؟ فيُبهَتُ الرَّجلُ ويقولُ: لا يا ربِّ فيقولُ: بلى إنَّ لك عندنا حسنةً وإنَّه لا ظُلمَ عليك اليومَ فيُخرِجُ له بطاقةً فيها: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فيقولُ: احضُرْ وزنَك فيقولُ: يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجلَّاتِ ؟ فيقولُ: إنَّك لا تُظلَمُ قال: فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كِفَّةٍ والبطاقةُ في كِفَّةٍ فطاشت السِّجلَّاتُ وثقُلتِ البطاقةُ يُقالُ: فلا يثقُلُ اسمَ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - إنَّ اللهَ سيُخَلِّصُ رجلًا مِن أمَّتي على رُؤوسِ الخَلائقِ يومَ القيامةِ، فينشُرُ عليه تِسعةً وتِسعينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البصَرِ، ثمَّ يَقولُ له: أتُنكِرُ مِن هذا شيئًا؟ أظَلَمَك كتَبَتي الحافِظون؟ قال: لا، يا ربِّ، فيقول: ألَك عُذرٌ أو حسَنةٌ؟ فيَبهَتُ الرَّجلُ ، فيقولُ: لا يا ربِّ، فيقولُ: بَلى، إنَّ لك عِندَنا حسَنةً واحدةً، ولا ظُلمَ علَيك اليومَ، فتُخرَجُ له بِطاقةٌ فيها: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فيَقولُ: أحْضِروه، فيقولُ: يا ربِّ، ما هذه البِطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ؟! فيقولُ: إنَّك لا تُظْلَمُ، قال: فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ، قال: فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَت البِطاقةِ ، ولا يَثقُلُ شيءٌ بِاسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ).
خلاصة حكم المحدث : رواية: (ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن الرحيم) شاذة، والرواية الصحيحة: (ولا يثقل مع اسم الله شيء)
توضيح حكم المحدث : رواية: (ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن الرحيم) لا تصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 609
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة قيامة - الميزان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتخوَّلنا بالموعظةِ في الأيَّامِ، وكان آخرُ خطبةٍ خطَبها بالمدينةِ، قعد على هذا المنبرِ فوعظنا موعظةً ذرِفت منها العيونُ، وتقَلْقَلت منها الأعضاءُ، ثمَّ قال : يا بلالُ الصَّلاةُ جامعةٌ، فاجتمع النَّاسُ وهو قاعدٌ على المنبرِ، فقام، وقال : أيُّها النَّاسُ ادنُوا أوسِعوا لمن خلفكم ثلاثًا، فقام وقال الحمدُ للهِ ونحمدُه ونستعينُه ونُؤمنُ به. فذكر كلامًا طويلًا إلى أن قال : ومن تولَّى خصومةً لظَّالمٍ أو أعانه عليها نزل ملَكُ الموتِ فبشِّرْه باللَّعنةِ، ومن عظَّم صاحبَ دنيا فمدحه لطمعِ الدُّنيا سخِط اللهُ عليه، وكان في الدَّركِ مع قارونَ، ومن بنَى رياءً وسُمعةً حمله يومَ القيامةِ إلى سبعِ أرْضين، ومن ظلم أجيرًا أحبط اللهُ عملَه، ومن تعلَّم القرآنَ ثمَّ نَسِيه لَقي اللهَ يومَ القيامة مجذومًا ملعونًا، وتسقطُ عليه بكلِّ آيةٍ حيَّةٌ أو عقربُ، ومن نكح امرأةً في دبرِها حشره اللهُ يومَ القيامةِ والنَّاسُ يتأذَّوْن من ريحِه ويدخلُ في تابوتٍ من نارٍ مُسمَّرٍ بمساميرَ من حديدٍ ويُضرَبُ عليه صفائحُ من نارٍ، ومن زنا بيهوديَّةٍ أو نصرانيَّةٍ أو مجوسيَّةٍ أو مسلمةٍ حرَّةً كانت أو أمةً، فتح اللهُ عليه في قبرِه ثلاثَمائةِ ألفِ بابٍ من جهنَّمَ، ومن صافح امرأةً حرامًا جاء يومَ القيامةِ مغلولًا، ثمَّ أُمِر به إلى النَّارِ، ومن شرِب الخمرَ سقاه اللهُ شَربةً من سُمٍّ يتساقطُ وجهُه، ومن فجَر بامرأةٍ ذاتِ بعلٍ انفجر يومَ القيامةِ فرْجُه وادٍ من صديدٍ يتأذَّى النَّاسُ من نتَنِ ريحِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/445
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - نسيان القرآن مظالم - تحريم الظلم نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - أنَّ رجُلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدعا بماءٍ في إناءٍ، فغسَلَ كفَّيْه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ ذِراعَيْه ثلاثًا، ثمَّ مسَحَ برأسِه، فأدخَلَ إصبَعَيْه السَّبَّاحتَينِ في أُذُنَيْه، ومسَحَ بإبهامَيْه ظاهِرَ أُذُنَيْه، وبالسَّبَّاحتَينِ باطِنَ أُذُنَيْه، ثمَّ غسَلَ رِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هكذا الوُضوءُ، فمَن زاد على هذا أو نقَصَ، فقد أساء وظلَمَ، أو ظلَمَ وأساء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، لكن لفظة: أو نقص شاذة أو منكرة
توضيح حكم المحدث : إسناده حسن، لكن لفظة: أو نقص لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - ألا أَدُلُّكم على من هو أشدُّ منه ؟ ( يعني : الصريعَ ) رجلٌ ظلمه رجلٌ، فكظم غَيظَه؛ فغلبَه، وغلب شيطانَه، وغلب شيطانَ صاحبِه، ( وفي رواية ) : الذي يملِك نفسَه عند الغضَبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3295
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - إِنَّ اللهَ يضحَكُ إلى رجلَينِ : إلى القومِ إذا صفُّوا في الصلاةِ، والرجلِ القائمِ في ظلْمَةِ بيتِهِ، يقولُ : عبدي قامَ لي لا يُرَائِي، لا يعلَمُهُ أحدٌ غيرِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1738
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة

281 - يقولُ القبْرُ للميِّتِ حينَ يُوضَعُ فيه: وَيْحَك يا ابنَ آدَمَ! ما غرَّكَ؟! ألمْ تَعلَمْ أنِّي بيتُ الظُّلْمةِ، وبيتُ الوَحدةِ، وبيتُ الدُّودِ؟
خلاصة حكم المحدث : فى سنده أبو بكر بن أبى مريم، وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 398
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ تعالى عنهما قال: بلَغَني حديثٌ في القِصاصِ، وكان صاحبُ الحديثِ بمِصرَ، فاشتَرَيتُ بَعيرًا ، وشَدَدتُ عليه رَحلًا، ثمَّ سِرتُ شهرًا حتى ورَدتُ مِصرَ فسألتُ عن صاحبِ الحديثِ، فدُلِلتُ عليه، فإذا هو بابٌ لاطٍ، فقرَعتُ البابَ، فخرَجَ إليَّ مملوكٌ له أَسْودُ، فقلتُ له: ههنا أبو فلانٍ؟ فسكَتَ عنِّي، فدخَلَ فقال لمَوْلاه: بالبابِ أعرابيٌّ يطلُبُكَ. فقال: اذهَبْ فقُلْ له: مَن أنتَ؟ فقلتُ: أنا جابرُ بنُ عبدِ اللهِ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فخرَجَ إليَّ فرحَّبَ بي، وأخَذَ بيدي. قلتُ: حديثٌ في القِصاصِ لا أعلَمُ أحدًا ممَّا بقِيَ أحفَظَ له منكَ؟ فقال: أجَلْ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ تعالى يبعَثُكم يومَ القِيامةِ حُفاةُ عُراةً غُرْلًا ، وهو تعالى على عَرشِه ينادي بصوتٍ له رفيعٍ غيرِ فظيعٍ يُسمِعَ البعيدَ كما يُسمِعُ القريبَ، يقولُ: أنا الدَّيَّانُ ، لا ظُلمَ عندي، وعزَّتي لا يَتَجاوزُني اليومَ ظُلمُ ظالمٍ، ولو لَطْمةً، ولو ضَربةَ يدٍ على يدٍ ولأَقتصَّنَّ للجَمَّاءِ مِن القَرْناءِ، ولأسألَنَّ الحجَرَ لم نكب الحجَرَ، ولأسألَنَّ العودَ، لِمَ خدَشَ صاحبَه، في ذلكَ أُنزِلَ عليَّ في كتابِه: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا} [الأنبياء: 47]، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أُمَّتي مِن بعدي عمَلُ قَومِ لوطٍ، ألَا فلْترتقِبْ أُمَّتي العذابَ إذا تكافئ الرجُلُ بالرجُلِ، والنِّساءُ بالنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده أوهى طرق هذا الحديث وآفته من عمر بن صبح بن عمران التميمي الخراساني ذاك الكذاب أحد الوضاعين
الراوي : أبو جارود العبسي | المحدث : ابن ناصر الدين الدمشقي | المصدر : حديث جابر لابن ناصر الدين
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى علم - الخروج في طلب العلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - استواء الله على العرش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - دونَ اللَّهِ تبارك وتعالى سَبعون ألفَ حجابٍ، مِن نورٍ وظلمةٍ وما تَسمع من نفس ( الرحمانِ ) شيئًا مِن حسِّ تلكَ الحجُبِ إلا زَهَقت نفسُها
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ أمراءُ ظلمه، ووُزَراءُ فسقه، وقضاةٌ خوَنةٌ، وفقَهاءُ كذبه، فمن أدرَكَهُم فلا يَكوننَّ لَهُم عرِّيفًا، ولا جابيًا ، ولا خازنًا، ولا شُرطيًّا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3309
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - يُصاحُ برَجُلٍ مِن أمَّتي يومَ القيامةِ على رُؤوسِ الخلائِقِ فيُنشَرُ له تِسعةٌ وتِسعونَ سِجِلًّا كُلُّ سِجِلٍّ مَدَّ البَصَرِ، ثمَّ يقولُ اللهُ تعالى: أتُنكِرُ مِن هذا شيئًا؟ فيقولُ: لا، يا رَبِّ، فيقولُ الرَّبُّ تبارك وتعالى: ألك عُذرٌ أو [حَسَنةٌ]؟ فيَهابُ الرَّجُلُ، فيقول: لا، يا رَبِّ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: بلى، إنَّ لك عِندَنا حَسَناتٍ، وإنَّه لا ظُلْمَ عليك، فتُخرَجُ له بِطاقةٌ فيها: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا [رَسولُ اللهِ]، فيقولُ: يا رَبِّ، ما هذه البِطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ؟ فيَقولُ: إنَّك لا تُظلَمُ، قال: فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبِطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشت السِّجِلَّاتُ وثَقُلَت البِطاقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 33/595
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - إني رأيتُ البارحةَ عجَبًا، رأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد احتَوَشَتْه ملائكةُ العذابِ، فجاءه وُضوؤُه فاستنقَذه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسِطَ عليه عذابُ القبرِ، فجاءَته صلاتُه فاستنقَذَتْه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أمتي احتوَشَتْه الشياطينُ، فجاءه ذكرُ اللهِ فخلَّصَه منهم، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يلهثُ عطَشًا، فجاءه صيامُ رمضانَ فسقاه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي من بين يدَيه ظُلمَةٌ، وعن يمينه ظُلْمَةٌ، وعن شماله ظُلْمَةٌ، ومن فوقِه ظُلْمَةٌ، ومن تحته ظُلْمَةٌ، فجاءَته حَجَّتُه وعُمرتُه فاستخرجاه من الظُّلمةِ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي جاءه ملَكُ الموتِ ليقبضَ رُوحَه، فجاءَه بِرُّه لوالدَيه فردَّه عنه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يُكلِّمُ المؤمنين ولا يُكلِّمونه، فجاءَته صِلَةُ الرَّحِمِ، فقالت : إنَّ هذا كان واصلًا لرَحِمِه، فكلَّمهم وكلَّموه وصار معهم، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يأتي النَّبيِّين وهم حَلَقٌ حَلَقٌ كلما مرَّ على حلْقَةٍ طُرِدَ، فجاءَه اغتسالُه من الجنابةِ، فأخذ بيدِه فأجلَسه إلى جنبي، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يتَّقي وَهَجَ النَّارِ بيدَيه عن وجهِه، فجاءَته صدَقَتُه، فصارت ظِلًّا على رأسِه وسِترًا عن وجهِه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي، جاءَته زبانيةُ العذابِ، فجاءه أمرُه بالمعروفِ، ونهيُه عن المنكرِ، فاستنقذَه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي هوى في النَّارِ، فجاءَته دموعُه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشيةِ اللهِ فأخرجَتْه من النارِ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد هوَتْ صحيفتُه إلى شمالِه فجاءَه خوفُه من اللهِ تعالى، فأخذ صحيفتَه فجعلها في يمينِه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد خَفَّ ميزانُه، فجاءَه أفراطُه فثقَّلوا ميزانَه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي على شفيرِ جهنَّمَ، فجاءَه وجلُه من اللهِ تعالى فاستنقذَه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يرعدُ كما تَرعدُ السَّعْفَةُ، فجاءَه حُسنُ ظنِّه باللهِ تعالى، فسكَّنَ رِعدَتَه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يزحفُ على الصراطِ مرَّةً، ويحبُو مرَّةً، فجاءَتْه صلاتُه عليَّ، فأخذتْ بيدِه فأقامتْه على الصراطِ حتى جازَ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي انتهى إلى أبوابِ الجنَّةِ : فغُلِّقَتِ الأبوابُ دُونَه، فجاءَته شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ، فأخذَتْ بيدِه، فأدخلَتْه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2086
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسحَ برأسِهِ فأدخلَ إصبعيهِ السَّبَّاحتينِ في أذُنَيْهِ ومسحَ بإبهامَيهِ علَى ظاهرِ أذُنَيْهِ وبالسَّبَّاحتينِ باطنَ أذُنَيْهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هَكَذا الوضوءُ فمن زادَ علَى هذا أو نقَصَ فقد أساءَ وظلمَ - أو ظلمَ وأساءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص" فإنه شاذ
توضيح حكم المحدث : حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص" فإنه لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَه ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسحَ برأسِه فأدخلَ إصبعيهِ السَّبَّاحتينِ في أُذُنيهِ ومسحَ بإبهاميهِ علَى ظاهرِ أذنيهِ وبالسَّبَّاحتينِ باطنَ أذنيهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هَكذا الوضوءُ فمن زادَ علَى هذا أو نقُصَ فقد أساءَ وظلمَ أو ظلمَ وأساءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص" فإنه شاذ
توضيح حكم المحدث : حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص" فإنه لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

289 - إن اللهَ تباركَ وتعالَى خلق خلقَه في ظلمةٍ فألقى عليهم من نورِه فمن أصابَه من ذلك النورُ اهتدى ومن أخطأه ضلَّ فلذلك أقولُ جفَّ القلمُ على علمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/316
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - جف القلم على علم الله قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - صوموا لرؤيتِه، وأفطِروا لرؤيتِه، فإن حالَ بينكُم وبينه سحابَةٌ، أو ظُلمةٌ، فأكمِلوا العدَّةَ – عدَّةَ شعبانَ – ولا تَستقبلوا الشَّهرَ استقبالًا، ولا تَصِلوا رمضانَ بيومٍ من شعبانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2188
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

291 - إنَّ اللهَ خَلَقَ خلْقَه في ظُلمةٍ، فألقى عليهم من نورِه، فمَن أصابَه من ذلك النورِ اهتَدَى، ومَن أخطَأَه ضَلَّ؛ فلذِلك أقولُ: جَفَّ القَلَمُ على عِلمِ اللهِ .
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 219
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله خلق - بدء الخلق وعجائبه قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - يُصاحُ برجلٍ من أمَّتي يومَ القيامةِ على رءوسِ الخلائقِ، فيُنشَرُ لَهُ تسعةٌ وَتِسْعونَ سجلًّا، كلُّ سجلٍّ مدَّ البصرِ، ثمَّ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : هل تُنكرُ من هذا شيئًا ؟ فيقولُ : لا، يا ربِّ، فيقولُ : أظلمَتكَ كتبتي الحافظونَ ؟ ثمَّ يقولُ : ألَكَ عن ذلكَ حسنةٌ ؟ فيهابُ الرَّجلُ، فيقولُ : لا، فيقولُ : بلَى، إنَّ لَكَ عندَنا حسَناتٍ، وإنَّهُ لا ظُلمَ عليكَ اليومَ، فتُخرَجُ لَهُ بطاقةٌ فيها : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، قالَ : فَيقولُ : يا ربِّ ما هذِهِ البطاقةُ، معَ هذِهِ السِّجلَّاتِ ؟ فيقولُ : إنَّكَ لا تُظلَمُ، فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كفَّةٍ، والبطاقةُ في كفَّةٍ، فَطاشتِ السِّجلَّاتُ ، وثقُلتِ البطاقةُ قالَ محمَّدُ بنُ يحيى : البطاقةُ : الرُّقعةُ، وأَهْلُ مِصرَ يقولونَ للرُّقعةِ : بِطاقةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3488
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - إنَّ اللهَ سيُخَلِّصُ رَجُلًا مِن أُمَّتي على رؤُوسِ الخَلائقِ يومَ القيامةِ، فيُنشَرُ عليه تِسعةٌ وتِسعونَ سِجِلًّا، كلُّ سِجِلٍّ مَدَّ البَصَرِ، ثم يقولُ اللهُ: أتُنكِرُ مِن هذا شيئًا؟ أظلَمَكَ كَتَبَتي الحافِظونَ؟ فيقولُ: لا، يا ربِّ. فيقولُ: أفَلَكَ عُذرٌ أو حَسَنةٌ؟ فبُهِتَ الرَّجُلُ، قال: لا، يا ربِّ. فيقولُ: بَلى، إنَّ لكَ عِندَنا حَسَنةً، وإنَّه لا ظُلمَ عليكَ اليومَ، فيُخرِجُ له بِطاقةً ، فيها: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه. فيقولُ: احضُر وَزْنَكَ. فيقولُ: يا ربِّ، ما هذه البِطاقةُ معَ هذه السِّجِلَّاتِ؟ فقال: إنَّكَ لا تُظلَمُ. قال: فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبِطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البِطاقةُ . قال: فلا يَثقُلُ معَ اسمِ اللهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4321
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ يأوي إليه كلُّ مظلومٍ من عبادِه فإن عدل كان له الأجرُ وكان على الرعيَّةِ الشكرُ وإنْ جارَ أو حافَ أو ظلم كان عليه الوِزْرُ وعلى الرعيَّةِ الصبرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/121
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فتن - أمراء الجور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّة ًكنتُ فيها، فأصابَتنا ظُلمةٌ فلم نعرِفِ القبلةَ.. الحديثَ في نزولِ قولِه : فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم وهو معروف بالضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/264
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سرايا - السرايا صلاة - استقبال القبلة صلاة - الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - عن ابنِ عباسٍ قال إنَّما كان ذَنْبُ أيوبَ أنهُ استعانَ بهِ مسكينٌ على ظالمٍ يدرؤُهُ فلم يُعِنْهُ ولم يأمرْ بالمعروفِ ولم يَنْهَ الظالمَ عن ظُلْمِ المسكينِ فابتلاهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جويبر
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/597
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنبياء - أيوب
| أحاديث مشابهة

297 - إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ في ظُلمةٍ، فألقَى عليهِم من نورِهِ، فمَن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتَدى، ومن أخطأَهُ ضلَّ، فلذلِك أقول : جَفَّ القَلمُ علَى علمِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - صُومُوا لِرُؤْيَتِه، و افْطِرُوا لِرُؤْيَتِه، فإنْ حالَ بينَكُمْ و بينَهُ سَحابٌ أوْ ظُلْمَةٌ أوْ هَبْوَةٌ، فَأَكْمِلوا العِدَّةَ، لا تَسْتَقْبِلوا الشَّهْرَ اسْتِقْبالًا، و لا تَصِلوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ من شَعْبانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1917
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - دونَ اللَّهِ سبعونَ ألفَ حجابٍ مِن نورٍ، وسبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ وظُلمةٍ، ما مِن نفسٍ تَسمعُ مِن حسِّ تلْكَ الحجُبِ إلَّا زَهِقت نفسُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 788
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - عنِ ابنِ عمرَ عن أبيه أنه كان يخطبُ يومَ الجمُعةِ على مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعرض له في خُطبتِه أنه قال : يا ساريةُ بنَ حصنٍ الجبلَ الجبلَ من استرعَى الذئبَ ظلَم فتلفَّت الناسُ بعضُهم إلى بعضٍ فقال عليٌّ : صدق واللهِ لَيخرُجنَّ مما قال : فلما فرغ من صلاتِه قال له عليٌّ : ما شيءٌ سنح لك في خطبتِك ؟ قال : وما هو ؟ قال : قولُكَ يا ساريةُ الجبلَ الجبلَ من استرعى الذئبَ ظلَم قال : وهل كان ذلك منِّي قال : نعم وجميعُ أهلِ المسجدِ قد سمعوه قال : إنه وقع في خَلَدي أنَّ المشركين هزموا إخوانَنا فركبوا أكتافَهم وأنهم يمرُّون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجدوا وقد ظفَروا وإن جازوا هلَكوا فخرج منِّي ما تزعُمُ أنك سمعتَه قال : فجاء البشيرُ بالفتحِ بعد شهرٍ فذكر أنه سمع في ذلك اليوم في تلك الساعةِ حين جاوزوا الجبلَ صوتًا يشبِه صوتَ عمرَ يقول : يا ساريةُ بنَ حصنٍ الجبلَ الجبلَ قال : فعدَلْنا إليه ففتح اللهُ علينا
خلاصة حكم المحدث : سنده واه جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/102
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر عقيدة - كرامات الأولياء مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2447 التخريج : أخرجه البخاري (2447 )، ومسلم (2579)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التخلص من الظلم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الظُّلمُ ظلُماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 623 التخريج : أخرجه البخاري(2447 )،ومسلم (2579)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التخلص من الظلم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - الظُّلمُ ظلماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/74 التخريج : أخرجه البخاري(2447 )،ومسلم (2579)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التخلص من الظلم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الظُّلمَ ظلُماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2030 التخريج : أخرجه البخاري(2447 )،ومسلم (2579)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التخلص من الظلم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - الظُّلمُ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 374 التخريج : أخرجه البخاري(2447 )،ومسلم (2579)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التخلص من الظلم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 -  الظُّلْمُ ظُلُماتٌ يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6446 التخريج : أخرجه البخاري (2447) واللفظ له، ومسلم (2579)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إيَّاكم والظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن المسور بن مخرمة إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن بلال
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/347 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 25) (29)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2180) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التخلص من الظلم
|أصول الحديث

8 - إياكم والظلمَ فإن الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/239 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 25) (29)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2180) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - اتقوا الظلمَ، فإنَّ الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579) مختصراً، وأحمد (5662) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اتَّقوا الظُّلمَ؛ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء ابن السائب  قال الهيثمي اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح، وأورده البيهقي من طريقين  [وفيه] مالك بن يحيى اليشكري ساقه الذهبي في الضعفاء وقال جرحه ابن حبان وفي الأخرى عمرو بن مرزوق أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال غيره ثقة وقال الدارقطني كثير الوهم
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم مظالم - التخلص من الظلم مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل مظالم - خطورة المظالم

11 - اتَّقوا الظُّلمَ، فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه أحمد (5832) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579) دون قوله: "اتَّقوا الظُّلمَ"
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2579 التخريج : أخرجه البخاري (2447) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ الظُلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1669 التخريج : أخرجه البخاري (2447) باختلاف يسير، ومسلم (2579) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - اتقوا الظلمَ فإنه ظلماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/238 التخريج : أخرجه الطبراني (13/130) (13799) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث

15 - اتقوا الظلمَ فإنه ظلماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 18 التخريج : أخرجه الطبراني (13/130) (13799) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يا أيها الناسُ إياكم والظلمَ فإنَّ الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/125 التخريج : أخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يا أيُّها النَّاسُ إيَّاكم والظُّلْمَ؛ فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5832 التخريج : أخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579)، والترمذي (2030) مختصراً، وأحمد (5832) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رأَيْتُ النَّبيَّ يخطُبُ على ناقتِه فقال إيَّاكم والخيانةَ فإنَّها بِئسَتِ البِطانةُ وإيَّاكم والظُّلمَ فإنَّه ظُلماتٌ يومَ القيامةِ وإيَّاكم والظُّلمَ فإنَّه ظُلماتٌ يومَ القيامةِ وإيَّاكم والشُّحَّ فإنَّما أهلَك مَن كان قبْلَكم الشُّحُّ حتَّى سفَكوا دماءَهم وقطَعوا أرحامَهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن الهرماس إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن نصر
الراوي : الهرماس بن زياد الباهلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه الطبراني (538) (22/ 204) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - ذم الشح
|أصول الحديث

19 - أيها الناسُ اتَّقوا الظلمَ فإنَّهُ ظلماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/42 التخريج : أخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أيُّها الناسُ اتقوا الظلمَ فإنها الظلماتُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/73 التخريج : أخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أيها الناسُ اتَّقوا الظُّلمَ فإنه ظُلماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات رجال البخاري لكن عطاء كان اختلط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/513 التخريج : أخرجه أحمد (5662) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

22 -  أيُّها النَّاسُ اتَّقوا الظُّلْمَ؛ فإنَّها الظُّلُماتُ يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6206 التخريج : أخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579)، والترمذي (2030)، وأحمد (6206) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا الظُلْمَ؛ فإنَّه ظُلُماتٌ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5662 التخريج : أخرجه البخاري (2447)، ومسلم (2579)، والترمذي (2030)، وأحمد (5662) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - اتَّقوا الظُّلمَ، فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ، و اتَّقوا الشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهلك مَن كان قبلَكم، وحملَهم على أن سفكوا دماءَهم واستحلُّوا محارمَهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه مسلم (2578)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - اتَّقوا الظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظُلماتٌ يومَ القيامةِ واتَّقوا الشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ أضَلَّ مَن كان قبْلَكم حمَلهم على أنْ يسفِكوا دماءَهم واستحَلُّوا محارِمَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن مقسم إلا داود بن قيس ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/256 التخريج : أخرجه مسلم (2578)، والبيهقي (11612)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (11260) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - ذم الشح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مثلُ الرَّافلةِ في غيرِ أهلِها، كالظُّلمَةِ يومَ القيامةِ لا نورَ لَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1800
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة زينة اللباس - المتبرجات فتن - فتنة النساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

27 - اتقُوا الظلمَ، فإنَّ الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ، واتقُوا الشحَّ، فإنَّ الشحَّ أهْلَكَ منْ كانَ قبلَكمْ، وحمَلَهمْ على أنْ سَفَكُوا دِمَاءَهمْ واستحلُّوا محارِمَهمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 136 التخريج : أخرجه مسلم (2578)، والطبراني في ((الأوسط)) (8561)، والبيهقي (11612)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (11260) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - اتَّقُوا الظُّلمَ؛ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ؛ فإنَّ الشُّحَّ أهلكَ مَن كانَ قبلَكُم، حملَهُم على أنْ سَفكُوا دِمائَهم، واستَحَلُّوا مَحارِمَهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 373 التخريج : أخرجه مسلم (2578)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - اتَّقُوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ علَى أنْ سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2578 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8561)، والبيهقي (11612)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (11260) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - مَثَلُ الرَّافلةِ في الزِّينةِ في غيرِ أهلِها كمثلِ ظُلمةِ يومِ القيامةِ لا نورَ لها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة قال الحافظ ضعيف ولا سيما في عبد الله بن دينار
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/29
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - التنعم والترفه زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به