الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا منا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثم احتَلَمَ، فسأل أصحابَه، فقال: هل تَجِدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك، فقال: قَتَلوه قاتَلَهمُ اللهُ، ألَا سألوا إذْ لم يَعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أنْ يَتيَمَّمَ…

272 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه بعدَ ذِكرِ قِصَّةِ مَقتَلِ حَمزةَ يومَ أُحُدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ بيْنَ ظَهْرانَيِ القَتْلى فقال: أنا شهيدٌ على هؤلاء لُفُّوهم في دِمائِهم؛ فإنَّه ليس من جَريحٍ يُجرَحُ في اللهِ إلَّا جاءَ جُرحُه يومَ القيامةِ يَدْمى، لونُه لونُ الدَّمِ، وريحُه ريحُ المِسكِ، فقال: قَدِّموا أكثرَهم قُرآنًا، فاجعَلوه في اللَّحدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد العزيز ليس بذاك القوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/98
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - أنَّ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، أَخْبَرَ: أنَّهُ غَزَا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَفَلَ معهُ، فأدْرَكَتْهُمُ القَائِلَةُ في وادٍ كَثِيرِ العِضَاهِ ، فَنَزَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَفَرَّقَ النَّاسُ يَسْتَظِلُّونَ بالشَّجَرِ، فَنَزَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَحْتَ سَمُرَةٍ وعَلَّقَ بهَا سَيْفَهُ، ونِمْنَا نَوْمَةً، فَإِذَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعُونَا، وإذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقالَ: إنَّ هذا اخْتَرَطَ عَلَيَّ سَيْفِي، وأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وهو في يَدِهِ صَلْتًا، فَقالَ: مَن يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ فَقُلتُ: اللَّهُ، - ثَلَاثًا - ولَمْ يُعَاقِبْهُ وجَلَسَ.

274 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاه يهوديٌّ فقال : اعرِضْ عليَّ الإسلامَ فأسلمَ، فرجع إلى منزلِه، فأُصيب في عَينَيه وأًصيب في بعضِ ولدِه، فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أقِلْني، فقال : إنَّ الإسلامَ لا يُقالُ، إن رجعتَ عنِ الإسلامِ ضربتُ عنُقكَ، إنَّ الإسلامَ يَسبِكُ الرجالَ يُخرجُ خَبَثَهم، كما يُخرجُ الكيرُ خبَثَ الذهبِ والفضةِ والحديدِ إذا أُلقيَ فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد النضري قال أبو حاتم ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام بيعة - استقالة البيعة حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه نشر اللهُ عليه كنفَه وأدخله جنَّتَه: رِفقٌ بالضعيفِ وشفقةٌ على الوالدين وإحسانٌ إلى المملوكِ وثلاثٌ من كن فيه أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ تحت عرشِه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه: الوضوءُ في المكارِه والمشيُ إلى المساجدِ في الظلامِ وإطعامُ الجائعِ

276 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ نشرَ اللهُ عليهِ كنفَهُ، وأدخلَهُ جنَّتَهُ : رِفقٌ بالضَّعيفِ، وشَفقةٌ على الوالدَيْنِ، وإحسانٌ إلى المَملوكِ. وثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ أظلَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ تحتَ عرشِهِ، يومَ لا ظلَّ إلَّا ظِلُّهُ : الوضوءُ في المكارِهِ، والمشيُ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ، وإطعامُ الجائعِ

277 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِ مَجذومٍ، فوضَعَ يَدَه معَه في القَصعةِ، فقال: كُلْ باسمِ اللهِ ثِقةً باللهِ تَوكُّلًا على اللهِ.

278 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ : نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ عن لُحومِ الحُمُرِ، وأذنَ لَنا في لحومِ الخَيلِ

279 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أخذَ بيدِ رجُلٍ مَجذومٍ، فأدخلَها معَهُ في القَصعةِ، ثمَّ قالَ: كُلْ، ثقةً باللَّهِ وتوَكُّلًا على اللَّهِ

280 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ بيدِ مجذومٍ فأدخلَهُ معَهُ في القصعةِ ثمَّ قالَ: كل بسمِ اللَّهِ ثقةً باللَّهِ وتوَكُّلاً عليْهِ.

281 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ عليه حِمَارٌ قدْ وُسِمَ في وَجْهِهِ، فَقالَ: لَعَنَ اللَّهُ الَّذي وَسَمَهُ.

282 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى يَومَ خَيْبَرَ عن لُحُومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ ، وَأَذِنَ في لُحُومِ الخَيْلِ.

283 - أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ مجذومٍ فوضعَ يدَهُ في القَصعةِ فقالَ : باسمِ اللَّهِ ثقةً باللَّهِ

284 - عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استشار جبريلَ في استكتابِ معاويةَ فقال استكتِبْه فإنه أمينٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب بل منكر ليس بثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/308
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة كتب النبي - اتخاذ الكاتب ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان وحي - كتابة الوحي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - غَزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم سِتَّ مِرارٍ قَبلَ صلاةِ الخَوفِ، وكانت صلاةُ الخَوفِ في السَّنةِ السابِعةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14751
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف مغازي - عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

286 - كنَّا نُصيبُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في مَغانِمِنا مِن المُشرِكينَ الأسْقيةَ، والأوْعيةَ فيَقسِمُها، وكُلُّها مَيْتةٌ.

287 - أنَّ المُشاةَ شَكَوْا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ المَشْيِ في حَجَّةِ الوَداعِ فقال: عليكم بالنَّسَلانِ.

288 - عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَألَ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ، عن فتَّاني القَبرِ، فقال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إنَّ هذه الأُمَّةَ تُبتَلى في قُبورِها، فإذا أُدخِلَ المُؤمِنُ قَبرَه، وتَولَّى عنه أصحابُه، جاء مَلَكٌ شَديدُ الانْتِهارِ، فيقولُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيقولُ المؤمنُ: أقولُ إنَّه رسولُ اللهِ وعَبْدُه، فيقولُ له المَلَكُ: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ الذي كان لكَ في النَّارِ، قد أَنجاكَ اللهُ منه، وأَبدَلَكَ بمَقعَدِكَ الذي تَرى مِن النَّارِ، مَقعَدَكَ الذي تَرى مِن الجَنَّةِ، فيَراهُما كِلاهُما، فيقولُ المُؤمِنُ: دَعُوني أُبَشِّرْ أهْلي، فيُقالُ له: اسْكُنْ، وأمَّا المُنافِقُ فيَقعُدُ إذا تولَّى عنه أهْلُه، فيُقالُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيقولُ: لا أَدْري، أقولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيُقالُ له: لا دَرَيْتَ ، هذا مَقعَدُكَ الذي كان لكَ مِن الجَنَّةِ، قد أُبدِلْتَ مكانَه مَقعَدَكَ مِن النَّارِ، قال جابِرٌ: فسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: يُبعَثُ كلُّ عَبدٍ في القَبرِ على ما ماتَ، المُؤمِنُ على إيمانِه، والمُنافِقُ على نِفاقِه.

289 - رحِم اللهُ عبدًا علَّق في بيتِه سوطًا يُؤدِّبُ أهلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/542
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعليق السوط في البيت نكاح - النشوز نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ضرب النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - الحجرُ الأسودُ يمينُ اللهِ في الأرضِ يُصافحُ بها عبادَهُ

291 - الحجرُ الأسودُ يمينُ اللَّهِ في الأرضِ يصافحُ بِها عبادَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/575
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - الحجَرُ الأسوَدُ يمينُ اللَّهِ في الأرضِ يصافحُ بِها عبادَهُ

293 - إِنَّ اللهَ تعالى يزيدُ في عمرِِ الرجلِ بِبِرِّهِ والديْهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1735
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - إنَّ اللهَ تعالى يَزيدُ في عُمْرِ الرجلِ بِبِرِّهِ والديْهِ

295 - الحَجَرُ الأسْودُ يمينُ اللهِ في الأرضِ يُصافِحُ به عِبادَه.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/523
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - إنَّ اللَّهَ خلقَ ألفَ أمةٍ منها ستُّمائةٍ في البحرِ وأربعُمائةٍ في البرِّ فأوَّلُ شيءٍ يُهْلَكُ من هذِهِ الأمَّةِ الجرادُ فإذا هلَكَت تَتابعت مثلَ النِّظامِ قُطِعَ سلكُهُ

297 - مَن قرَأ القرآنَ أو قال: مَن جمَع القرآنَ كانتْ له عِندَ اللهِ دعوةٌ مُستَجابَةٌ إنْ شاء عجَّلها له في الدُّنيا وإنْ شاء ادَّخَرها له في الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان منكر الحديث ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2363
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - فقد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا في الصَّلاةِ فقال : ما خلَّفكم عن الصَّلاةِ ؟ قالوا : لِحاءٌ كان بيننا، فقال : لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ

299 - كانت قُرَيشٌ يُدعَوْنَ الحُمْسَ ، وكانوا يدخُلونَ منَ الأبوابِ في الإحرامِ، وكانتِ الأنصارُ وسائرُ العربِ لا يدخُلونَ منَ الأبوابِ في الإحرامِ، فبيْنَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بُستانٍ فخرَجَ من بابِه، وخرَجَ معه قُطْبةُ بنُ عامرٍ الأنصاريُّ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ قُطْبةَ بنَ عامرٍ رَجلٌ فاجرٌ، إنَّه خرَجَ معكَ منَ البابِ، فقال: ما حمَلَكَ على ذلك؟ قال: رأيْتُكَ فعَلْتَ ففعَلْتُ كما فعَلْتَ، فقال: إنِّي أَحْمَسيٌّ، قال: إنَّ ديني دينُكَ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى} [البقرة: 189].
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/456
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال سمعتُ عليًّا ينشدُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسمعُ أنا أخو المصطفى لا شكَّ في نسبي معَه رُبٍّيتُ وسِبْطَاهُ هما ولديَّ جدِّي وجدُّ رسولِ اللهِ منفردٌ و فاطمٌ زوجتي لا قولَ ذي فندٍ صدقتُه وجميعُ الناسِ في بهم من الضلالةِ و الإشراكِ والنكدِ فالحمدُ للهِ شكرًا لا شريك له البَرُّ بالعبدِ والباقي بلا أمدٍ قال فتبسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال صدقتَ يا عليُّ
 

1 - ليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ منَ الحبِّ صدقةٌ، وليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ منَ الحُلوِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح، لا رواية محمد بن مسلم الطائفي [فابن جريج أحفظ من عدد منه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 62
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه

2 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا فمن تَرَكها في حياتي أو بعدي استخفافًا بها أو جحودًا بها فلا جَمَعَ اللهُ لهُ شملَهُ ولا باركَ اللهُ في أمرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد لم أعرفه إلا أن يكون أبا جناب المتقدم الضعيف فيكون اضطرب في إسناده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/54 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - خطبة الجمعة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَخَّصَ في العَرِيَّةِ في الوسقِ والوسقينِ والثلاثةِ والأربعةِ وقال في كلِّ عشرةِ أَقْنَاءٍ قِنْوٌ يُوضعُ في المسجدِ للمساكينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/30 التخريج : أخرجه الحاكم (1523)، وأبو يعلى (1781) باختلاف يسير، وأحمد (14868) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العرايا زكاة - في المال حق سوى الزكاة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في العَريَّةِ في الوسْقِ والوسْقَينِ والثَّلاثةِ والأربعةِ، وقالَ في كلِّ عشرةِ أقناءٍ قِنوٌ يوضَعُ في المسجِدِ للمَساكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/503 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (5604) واللفظ له، والحاكم (1523)، وأبو يعلى (1781) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في المسجد إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشرِ قالوا يا رسولَ اللهِ ولا مِثلُهُنَّ في سبيلِ اللهِ قال ولا مِثلُهُنَّ في سبيلِ اللهِ إلا مَن عفَّر وجهَه في الترابِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وقيل إنه أصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 467 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (1687)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مرَّ حمارٌ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد كُوِي في وجهِه تفورُ مَنْخِراه مِن دمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لعَن اللهُ مَن فعَل هذا ) ثمَّ نهى عن الكيِّ في الوجهِ والضَّربِ في الوجهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5626 التخريج : أخرجه أبو داود (2564)، وأحمد (14459)، والبيهقي (13387) جميعًا بلفظ مقارب، وأصل الحديث أخرجه مسلم (2116 )
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن طب - الكي آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مرَّ حِمارٌ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد كُوِي في وجهُه يفورُ مِنخَراه من دمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعن اللهُ من فعل هذا ثمَّ نهَى عن الكيِّ في الوجهِ والضَّربِ في الوجهِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/225 التخريج : أخرجه ابن حبان (5626) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2116) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه صيد - وسم الدواب آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مرَّ حمارٌ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد كُوِيَ في وجهه يفورُ منخراه من دمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لعن اللهُ مَن فعل هذا ثم نهى عن الكيِّ في الوجهِ والضربِ في الوجهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2295 التخريج : أخرجه ابن حبان (5626) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2116) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه صيد - وسم الدواب آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مرَّ حمارٌ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد كُوِي في وجهِه تفورُ مَنْخِراه مِن دمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لعَن اللهُ مَن فعَل هذا ) ثمَّ نهى عن الكيِّ في الوجهِ والضَّربِ في الوجهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5626 التخريج : أخرجه ابن حبان (5626) بلفظه، وأخرجه أبو داود (2564)، وأحمد (14459)، والبيهقي (13387) جميعًا بلفظ مقارب، وأصل الحديث أخرجه مسلم (2116 )
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن طب - الكي آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قال رُمِيَ رجلٌ بسهمٍ في صدرِه أو في حلقِه فمات فأُدرِجَ في ثيابِه كما هو ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/606 التخريج : أخرجه أبو داود (3133)، وأحمد (14952)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (36) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن الشهيد دفن ومقابر - غسل الشهيد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ في يومٍ مطيرٍ، فقال : مَن شاء منكم فلْيصَلِّ في رحلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/484 التخريج : أخرجه الطيالسي (1842) واللفظ له، وأخرجه مسلم (698) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

12 - عادني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- في بني سَلمةَ يمشيانِ، فوجداني لا أعقِلُ، فدعا بوَضوءٍ فتوضَّأَ، ثم رَشَّ عليَّ فأفقتُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف أصنعُ في مالي؟ فنزلت: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ}... الآية
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 3/2/347 التخريج : أخرجه البخاري (4577)، ومسلم (1616) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول وصايا - صفة كتابة الوصية وضوء - استعمال فضل الوضوء مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مرَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قبورِ نساءٍ مِن بني النَّجَّارِ هلَكوا في الجاهليَّةِ فسمِعهم يُعذَّبونَ في القبورِ في النَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/44 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4628 ) بلفظه، وأخرجه أبو يعلى (2149)، وعبد الرزاق (6742)، وابن أبي شيبة (12159) جميعًا بمعناه مطولًا دون لفظ : ((نساء)) و ((النميمة)) .
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - النميمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

14 - أتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن مُضْطَجِعونَ في مَسجِدِه، فضَرَبَنا بعَسيفٍ كانَ في يَدِه، وقالَ: "قوموا، لا تَرْقُدوا في المَسجِدِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 291

15 - رُميَ رجلٌ بسَهمٍ في صَدرِه أو في حَلقِه، فماتَ، فأُدرِجَ في ثيابِهِ كما هو، ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/945 التخريج : أخرجه أبو داود (3133) واللفظ له، والبيهقي (7059)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - غسل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - رُمِيَ رجلٌ بسهمٍ في صدرهِ أو فِي حلقِهِ، فمات، فأُدْرِجَ في ثيابهِ كما هو، ونحن مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/264 التخريج : أخرجه أبو داود (3133) واللفظ له، والبيهقي (7059)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - غسل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قبورِ نساءٍ من بني النجارِ هلَكُوا في الجاهِلِيَّةِ فسَمِعَهُمْ يُعَذَّبُونَ في القبورِ في النَّمِيمَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/58 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

18 - رُمِيَ رَجُلٌ بسَهمٍ في صَدرِه أو في حَلقِه، فماتَ فأُدرِجَ في ثيابِه كما هو، ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه أبو داود (3133) واللفظ له، والبيهقي (7059)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ونحن مُضطجعونَ في مسجدِه فضربَنا بعسيبٍ في يدِه وقال : قوموا لا ترقُدوا في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حرام بمهملتين، وهو ضعيف، ولكنه [له ما] يقويه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5551 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (1/422)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الاستلقاء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد
|أصول الحديث

20 - رُمِي رَجُلٌ بسَهمٍ في صَدرِه أو في حَلقِه فماتَ، فأُدرِجَ في ثيابِه كَما هو، ونَحنُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - غسل الشهيد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا

21 - خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ مَغازِيهِ، فخَرَجَ رجُلٌ في ثَوبيْنِ منخَرِقَيْنِ يُريدُ أنْ يَسوقَ بالإبلِ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما له ثَوبانِ غيْرُ هذا؟ قيل: إنَّ في عَيْبتِهِ ثوبَيْنِ جَديدَيْنِ، قالَ: ائتُوني بعَيْبتِه، ففتَحَها، فإذا فيها ثَوبانِ، فقالَ للرَّجُلِ: خُذْ هذَيْنِ، فالبَسْهُما وألقِ المُنْخَرِقَيْنِ، ففعَلَ، ثمَّ ساقَ بالإبلِ، فنَظَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أثَرِهِ كالمتعجِّبِ مِن بُخْلِه على نفْسِه بالثَّوبَينِ، فقالَ لهُ: ضَرَبَ اللهُ عنُقَكَ، فالتفَتَ إليه الرَّجلُ، فقالَ: في سبيلِ اللهِ، فقُتِلَ يومَ اليَمامةِ.

22 - [خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ مَغازِيهِ، فخَرَجَ رجلٌ في ثَوبيْنِ مُنخَرِقَينِ يُريدُ أنْ يَسوقَ بالإبلِ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما له ثَوبانِ غيْرُ هذا؟ قيل: إنَّ في عَيْبتِه ثوبَيْنِ جَديدَيْنِ، قالَ: ائتُوني بعَيْبتِه، ففتَحَها، فإذا فيها ثَوبانِ، فقالَ للرَّجُلِ: خُذْ هذَيْنِ، فالبَسْهُما وألقِ المُنْخَرِقَيْنِ، ففعَلَ، ثُمَّ ساقَ بالإبلِ، فنَظَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أثَرِهِ كالمتعجِّبِ مِن بُخْلِه على نفْسِه بالثَّوْبَينِ، فقالَ لهُ: ضَرَبَ اللهُ عنُقَكَ، فالتفَتَ إليه الرَّجُلُ، فقالَ: في سَبيلِ اللهِ، فقُتِلَ يومَ اليَمامةِ.]

23 - مَن نَسِي أنْ يذكُرَ اللهَ في أوَّلِ طعامِه فلْيذكُرِ اسمَ اللهِ في آخِرِه ولْيقرَأْ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا حمزة النصيبي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/66 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 114) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - آداب الطعام فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

24 - من نسِىَ أن يذكرَ اللهَ في أولِ طعامِه فليذكرِ اسمَ اللهِ في آخرِه وليقرأْ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة بن أبي حمزة النصيبـي وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/26 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام
|أصول الحديث

25 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طَعامِه فلْيذكُرِ اسمَ اللهِ في آخرِه وليقرأْ قلْ هوَ اللهُ أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/192 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من نسيَ أن يذكُرَ اللهَ في أولِ طعامِهِ فيذكر اسمَ اللهِ في آخرِهِ وليقرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/192 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : جاءت يهودٌ برجلٍ منهم وامرأةٍ زَنَيا، فقال : ائتوني بأعلمِ رجلٍ منكم، فأتَوه بابنَي صُورِيَّا فناشدَهما كيف تجدانِ أمرَ هذينِ في التَّوراةِ ؟ قالا : نجدُ في التَّوراةِ إذا شهدَ أربعةٌ أنَّهم رأوا ذَكَرَهُ في فَرْجِها مثلَ الميلِ في المَكْحَلَةِ رُجِمَا، قال : فما منعَكما أن ترجموهما ؟ قال : ذهبَ سلطانُنا فكرهنا القتلَ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشهودِ فجاء أربعةٌ فشهدوا أنَّهم رأوا ذَكَرَهُ في فَرْجِها مثلَ الميلِ في المَكْحَلَةِ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برجِمِهما
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/401 التخريج : أخرجه مسلم (1701)، وابن ماجه (2328) مختصراً باختلاف يسير، وأبو داود (4452) باختلاف يسير
|أصول الحديث

28 - رمى رجُلٌ بسَهمٍ في صَدْرِه أو في حَلْقِه، فمات فأُدرِجَ في ثيابِه كما هو، قال: ونحن مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3133 التخريج : أخرجه أبو داود (3133) واللفظ له، والبيهقي (7059)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - غسل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
|أصول الحديث

29 - رُمِيَ رجلٌ بسَهْمٍ في صدرِهِ أو في حلقِهِ فماتَ فأُدْرِجَ في ثيابِهِ كما هوَ، قالَ : ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه أبو داود (3133) واللفظ له، والبيهقي (7059)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - غسل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - رُمىَ رجلٌ بسهمٍ في صدرهِ أوْ في حلقهِ فماتَ فأُدرجَ في ثيابهِ كما هو ونحن معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/61 التخريج : أخرجه أبو داود (3133) واللفظ له، والبيهقي (7059)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - غسل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه