الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - سألَ الحَسَنُ بنُ محمَّدٍ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عنِ الغُسلِ منَ الجَنابةِ، فقال: تَبُلُّ الشَّعَرَ، وتَغسِلُ البَشَرةَ، قال: فكيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتسِلُ؟ قال: كان يَصُبُّ على رأسِه ثلاثًا، قال: إنَّ رأْسي كثيرُ الشَّعَرِ، قال: كان رأسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكثرَ من رأسِكَ وأطيَبَ.

272 - أشهَدُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، لَحدَّثَني، قال: اشتَدَّ الأمرُ يومَ الخَندقِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا رَجلٌ يأْتِينا بخبَرِ بَني قُريظةَ؟ فانطَلَقَ الزُّبَيرُ، فجاءَ بخبَرِهم، ثُم اشتَدَّ الأمرُ أيضًا، فذكَرَه ثَلاثَ مرَّاتٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وابنُ الزُّبَيرِ حَواريَّ .

273 - كُنَّا لا نُمْسِكُ لُحُومَ الأضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فأمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ نَتَزَوَّدَ منها، وَنَأْكُلَ منها، يَعْنِي فَوْقَ ثَلَاثٍ. وفي روايةٍ : كُنَّا نَتَزَوَّدُهَا إلى المَدِينَةِ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.

274 - [يمكن أن يضاف للحديث الذي قبله] وفي رواية: صَلَّى بنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ فَإِذَا كَبَّرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كَبَّرَ أبو بَكْرٍ لِيُسْمِعَنَا...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ اللَّيْثِ.

275 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعودُني وأنا مريضٌ في بني سلِمَةَ، فقُلْتُ : يا نَبِيَّ اللهِ، كيف أقسِمُ مالي بينَ ولَدِي ؟ فلمْ يرُدَّ عليَّ شيئًا فنزَلَتْ : يُوْصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأْنْثَيَيْنِ الآيةَ

276 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب النَّاسَ أسنَدَ ظَهْرَه إلى خَشَبةٍ، فلمَّا صُنِعَ المنبَرُ فقَدَتْه الخَشَبةُ، فحَنَّت حنينَ النَّاقةِ الخَلوجِ إلى وَلَدِها، فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت

277 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمُعةِ إذا أقبلَتْ عِيرٌ تحملُ الطعامَ حتى نزلوا بالبقيعِ, فالتفتوا إليها وانفضُّوا وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس معه إلا أربعون رجلًا أنا فيهم... الحديثُ.

278 - جاءَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُني وأنا مريضٌ في بَني سلَمةَ، فقلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ كيفَ أقسِمُ مالي بينَ ولَدي ؟ فلم يردَّ عليَّ شيئًا فنزَلت : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ الآيةَ.

279 - أُتيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَهوديٍّ ويَهوديَّةٍ قد زَنَيا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لليَهودِ: ما يَمنَعُكم أنْ تُقيموا عليهما الحَدَّ؟ فقالوا: قد كُنَّا نَفعَلُ إذ كانَ المُلكُ لنا وفينا، فأمَّا إذ ذهَبَ مُلكُنا؛ فلا نَجتَرئُ على القَتلِ. فقال لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتوني بأعلَمِ رَجُليْنِ منكم. فأتَوْهُ بابْنَيْ صُوريَّا، فقال لهما: أنتما أعلَمُ مَن وراءَكما؟ قالا: كذلك يَقولونَ. فقال لهما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَنشُدُكما بالذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، كيف تَجِدونَ حَدَّهما في التَّوراةِ؟ فقالا: نَجِدُ في التَّوراةِ: الرَّجُلُ يُقبِّلُ المَرأةَ زَنْيةٌ، وفيهِ عُقوبةٌ، والرَّجُلُ يوجَدُ على بَطنِ المَرأةِ زَنْيةٌ، وفيه عُقوبةٌ، فإذا شهِدَ أربعةُ نَفَرٍ أنَّهم رَأوْهُ يُدخِلُهُ في فَرْجِها كما يَدخُلُ المِيلُ في المُكْحُلةِ ؛ رُجِما. فقال لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتوني بشُهودٍ، فشهِدَ أربعةٌ منهم على ذلك، فرجَمَهما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

280 - أنَّ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَجْمَعُ بيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِن قَتْلَى أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1345
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر مغازي - غزوة أحد دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - أَسَمِعْتَ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: مَرَّ رَجُلٌ في المَسْجِدِ ومعهُ سِهَامٌ، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمْسِكْ بنِصَالِهَا؟

282 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ بيدِ مجذومٍ فوضعها معه في قصعتِه فقال كُلْ بسمِ اللهِ ثقةً باللهِ وتوكُّلًا عليه

283 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ

284 - أنه سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ وهو بمكةَ يقولُ إنَّ اللهَ ورسولَه حَرَّمَ بيعَ الخمرِ والميتةِ والخنزيرِ والأصنامِ

285 - مكتوبٌ على بابِ الجنةِ : لا إله إلا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، عَلِيٌّ أَخُو رسولِ اللهِ؛ قبلَ أن تُخْلَقَ السماواتُ والأرضُ بألْفَيْ عامٍ

286 - غَزَوْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزْوَةَ نَجْدٍ، فَلَمَّا أدْرَكَتْهُ القَائِلَةُ، وهو في وادٍ كَثِيرِ العِضَاهِ ، فَنَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ واسْتَظَلَّ بهَا وعَلَّقَ سَيْفَهُ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ في الشَّجَرِ يَسْتَظِلُّونَ، وبيْنَا نَحْنُ كَذلكَ إذْ دَعَانَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَجِئْنَا، فَإِذَا أعْرَابِيٌّ قَاعِدٌ بيْنَ يَدَيْهِ، فَقالَ: إنَّ هذا أتَانِي وأَنَا نَائِمٌ، فَاخْتَرَطَ سَيْفِي، فَاسْتَيْقَظْتُ وهو قَائِمٌ علَى رَأْسِي، مُخْتَرِطٌ صَلْتًا، قالَ: مَن يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلتُ: اللَّهُ، فَشَامَهُ ثُمَّ قَعَدَ، فَهو هذا قالَ: ولَمْ يُعَاقِبْهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

287 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني

288 - أَهْلَلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالحجِّ خالِصًا لا يخالِطُهُ شيءٌ فقدِمنا مَكَّةَ لأربعِ ليالٍ خلَونَ من ذي الحجَّةِ فطُفنا وسعينا ثمَّ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نُحلَّ وقالَ لَولا هديي لحلَلتُ ثمَّ قامَ سُراقةُ بنُ مالِكٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مُتعتَنا هذِهِ ألعامِنا هذا أم للأبَدِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بل هيَ للأبَدِ قالَ الأوزاعيُّ سَمِعْتُ عطاءَ بنَ أبي رباحٍ يحدِّثُ بِهَذا فلَم أحفَظهُ حتَّى لقيتُ ابنَ جُرَيْجٍ فأثبتَهُ لي

289 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فقال : ( ناضِحُك تبيعُنيه إذا قدِمْنا المدينةَ إنْ شاء اللهُ بدينارٍ ؟ واللهُ يغفِرُ لكَ ) قال : قُلْتُ : هو ناضِحُكم يا رسولَ اللهِ قال : ( تبيعُنيه إذا قدِمْنا المدينةَ إنْ شاء اللهُ بدينارَيْنِ ) قال : قُلْتُ : ناضِحُكم يا رسولَ اللهِ فما زال يقولُ حتَّى بلَغ عِشرينَ دينارًا كلُّ ذلك يقولُ : ( واللهُ يغفِرُ لكَ ) فلمَّا قدِمْنا المدينةَ جِئْتُ به أقودُه قُلْتُ : دونَكم ناضِحَكم يا رسولَ اللهِ قال : ( يا بلالُ أعطِه مِن الغنيمةِ عِشرينَ دينارًا وارجِعْ بناضحِكَ إلى أهلِكَ )

290 - عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَألَ جابِرًا، أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيتَه يُسَلِّمُ، والمؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ؟ قال: نَعَمْ. قال: وسَألْتُ جابِرًا، أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيتَه فذَكَرَ اسْمَ اللهِ حينَ يَدخُلُ، وحينَ يَطْعَمُ، قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكم، ولا عَشاءَ هاهُنا، وإنْ دَخَلَ فلم يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عندَ دُخولِه، قال: أدْرَكْتُم المَبيتَ، وإنْ لم يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عندَ مَطْعَمِه، قال: أدْرَكْتُمُ المَبيتَ والعَشاءَ؟ قال: نَعَمْ.

291 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستعينُه في دَيْنٍ كان على أبي فقال : ( آتيكم ) فقُلْتُ للمرأةِ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتينا فإيَّاكِ أنْ تُكلِّميه أو تُؤذِيه قال : فأتى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذبَحْتُ له داجِنًا كان لنا قال : ( يا جابرُ كأنَّكَ علِمْتَ حُبَّنا اللَّحمَ ) ؟ فلمَّا خرَج قالتِ له المرأةُ : يا رسولَ اللهِ : صَلِّ علَيَّ وعلى زَوْجي قال : ففعَل فقال لها : ألَمْ أقُلْ لكِ ؟ فقالت : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدخُلُ بيتي ويخرُجُ ولا يُصلِّي علينا ؟!

292 - أنَّ أعْرابِيًّا بايَعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى الإسْلامِ، فأصابَهُ وعْكٌ، فقالَ: أقِلْنِي بَيْعَتِي، فأبَى، ثُمَّ جاءَهُ فقالَ: أقِلْنِي بَيْعَتِي، فأبَى، فَخَرَجَ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المَدِينَةُ كالكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَها، ويَنْصَعُ طِيبُها .

293 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فَرَأَى رَجُلًا قَدِ اجْتَمع النَّاسُ عليه، وَقَدْ ظُلِّلَ عليه، فَقالَ: ما له؟ قالوا: رَجُلٌ صَائِمٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ليسَ البِرَّ أَنْ تَصُومُوا في السَّفَرِ.

294 - رخَّصَ في قطعِ النخلِ ثمَّ شدَّدَ عليهم فأَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ علينا إِثْمٌ فيما قطَعْنَا أوْ فيما تركْنا فأنزلَ اللهُ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/125
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر جهاد - النهي عن قطع الشجر المثمر مزارعة - قطع الشجر والنخل مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، قال: دَخَلَ إلى جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ أُناسٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقَرَّبَ إليهم خُبزًا وخَلًّا، فقال: كُلوا؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقول: نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14988
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل الخل أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - كُل بِاسمِ اللَّهِ، ثقةً باللَّهِ وتوَكُّلًا علَى اللَّهِ

297 -  لَمَّا حُفِرَ الخَنْدَقُ رَأَيْتُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمَصًا شَدِيدًا، فَانْكَفَأْتُ إلى امْرَأَتِي، فَقُلتُ: هلْ عِنْدَكِ شَيءٌ؟ فإنِّي رَأَيْتُ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمَصًا شَدِيدًا، فأخْرَجَتْ إلَيَّ جِرَابًا فيه صَاعٌ مِن شَعِيرٍ، ولَنَا بُهَيْمَةٌ دَاجِنٌ فَذَبَحْتُهَا، وطَحَنَتِ الشَّعِيرَ، فَفَرَغَتْ إلى فَرَاغِي، وقَطَّعْتُهَا في بُرْمَتِهَا، ثُمَّ ولَّيْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَتْ: لا تَفْضَحْنِي برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبِمَن معهُ، فَجِئْتُهُ فَسَارَرْتُهُ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً لَنَا وطَحَنَّا صَاعًا مِن شَعِيرٍ كانَ عِنْدَنَا، فَتَعَالَ أنْتَ ونَفَرٌ معكَ، فَصَاحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: يا أهْلَ الخَنْدَقِ، إنَّ جَابِرًا قدْ صَنَعَ سُورًا، فَحَيَّ هَلًا بِكُمْ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُمْ، ولَا تَخْبِزُنَّ عَجِينَكُمْ حتَّى أجِيءَ. فَجِئْتُ وجَاءَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْدُمُ النَّاسَ حتَّى جِئْتُ امْرَأَتِي، فَقَالَتْ: بكَ وبِكَ، فَقُلتُ: قدْ فَعَلْتُ الذي قُلْتِ، فأخْرَجَتْ له عَجِينًا فَبَصَقَ فيه وبَارَكَ، ثُمَّ عَمَدَ إلى بُرْمَتِنَا فَبَصَقَ وبَارَكَ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعِي، واقْدَحِي مِن بُرْمَتِكُمْ ولَا تُنْزِلُوهَا، وهُمْ ألْفٌ، فَأُقْسِمُ باللَّهِ لقَدْ أكَلُوا حتَّى تَرَكُوهُ وانْحَرَفُوا، وإنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ كما هي، وإنَّ عَجِينَنَا لَيُخْبَزُ كما هُوَ.

298 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى غزوةِ تبوكَ حتى إذا كُنَّا عِندَ العقبةِ مما يلي الشامَ جاءت نسوةٌ قد كُنَّا تمتعنا بهنَّ يطُفْنَ برِحَالنا، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرنا ذلك له، قال فغضب وقام خطيبًا فحمد اللهَ وأثنى عليْهِ ونهى عنِ المتعةِ، فتوادَعْنا يومئذٍ فسُمِّيَتْ ثنيَّةَ الوداعِ

299 - أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المروةَ، فصعِدَ فيها، ثمَّ بدا لَهُ البيتُ فقالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، قالَ: ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ ذَكَرَ اللَّهَ وسبَّحَهُ، وحمدَهُ، ثمَّ دعا بما شاءَ اللَّهُ هذَا فعلَ هذا، حتَّى فرغَ منَ الطَّوافِ

300 - أنَّ أباهُ توفِّيَ وترَكَ عليْهِ ثلاثينَ وسقًا لرجلٍ من يَهودَ فاستنظرَهُ جابرٌ فأبى فَكلَّمَ جابرٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يشفعَ لَهُ إليْهِ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَكلَّمَ اليَهوديَّ ليأخذَ ثمرَ نخلِهِ بالَّذي لَهُ عليْهِ فأبى عليْهِ وَكلَّمَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُنظِرَهُ فأبى وساقَ الحديثَ
 

1 - ادعوا لي سيِّدَ العَرَب، فقالَت عائشَةُ : ألَستَ سيِّدَ العرَبِ ؟ فقالَ: أَنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدِ العَربِ

2 - أَثِيبُوا أخاكم، ادْعُوا له بالبركةِ، فإنَّ الرجلَ إذا أُكِلَ طعامُه، وشُرِبَ شَرَابُه، ثم دُعِيَ له بالبركةِ، فذاك ثَوَابُه منهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه أبو داود (3853)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4605)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أَثِيبُوا أخاكمْ، ادعُوا لهُ بالبركةِ، فإنَّ الرجلَ إذا أُكِلَ طعامُهُ، و شُرِبَ شرابُهُ، ثمَّ دُعِيَ لهُ بالبركةِ، فذاكَ ثوابُه منهمْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 167 التخريج : أخرجه أبو داود (3853)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4285) بنحوه تامًا، والترمذي (2034) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

4 - أنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ [يعني حديث: ادعوا لي سيِّدَ العَرَب، فقالَت عائشَةُ : ألَستَ سيِّدَ العرَبِ ؟ فقالَ: أَنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدِ العَربِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاثة من الضعفاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/216 التخريج : أخرجه الحاكم (4189)، والطبراني في ((الأوسط)) (5082) مطولا، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (14) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: لَحمُ الصَّيدِ حلالٌ لَكُم، وأنتُمْ حُرمٌ، ما لم تَصيدوهُ أو يُصادَ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [وله] طريق عن أبي موسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/321 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، وأحمد (15185) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره
|أصول الحديث

6 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نحوه. [ لَحمُ صَيدِ البَرِّ لكم حَلالٌ وأنتم حُرُمٌ ما لم تَصيدوه أو يُصَدْ لكم]
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1770
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام

7 - صيدُ البرِّ لكم حلالٌ وأنتم حُرُمٌ إلا ما اصطدتُم وصِيدَ لكم
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/253 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/253) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كُلوا لَحمَ الصَّيدِ وأنتُم حُرُمٌ ما لم تَصيدوه، أو يُصَدْ لكُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1518 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827) بنحوه، وأحمد (15158) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - صيد الحرم وشجره حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية، فقالَ: اللَّهُمَّ أَمَرْتَ بالدُّعاءِ وتَكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَريكَ لك لَبَّيْكَ ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أَشهَدُ أنَّك رَبِّي واحِدٌ صَمَدٌ، لم يَلِدْ ولم يولَدْ، ولم يكنْ له كُفُوًا أحَدٌ، وأَشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، وأنَّ السَّاعةَ آتِيةٌ لا رَيْبَ فيها، وأنَّ اللهَ يَبعَثُ مَن في القُبورِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث، ولم يروه إلا الكلبي وهو مُحمَّد بن السائب أبو النضر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم

10 - صيدُ البرِّ لكم حلالٌ وأنتم حرمٌ ما لم تَصيدوه أو يُصَد لكم
خلاصة حكم المحدث : أحسن حديث في هذا الباب وأقيس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) باختلاف يسير، والترمذي (846)، وأحمد (14894) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

11 - صَيدُ البَرِّ لكُمْ حلالٌ وأنتُمْ حُرُمٌ، ما لَمْ تَصِيدُوهُ أو يصاد  لكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو قال يحيى بن معين: لا يحتجُّ بحديثه. وقال مرَّة: ليس بالقويِّ. وقال أحمد بن حنبل: ما به بأس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/486 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/290) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

12 - صيدُ البرِّ لكم حلالٌ وأنتم حُرمٌ ما لم تَصيدوهُ أو يُصدْ لكم
خلاصة حكم المحدث : أحسن حديث في هذا الباب وأقيس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) باختلاف يسير، والترمذي (846)، وأحمد (14894) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

13 - صَيْدُ البَرِّ لَكُمْ حَلالٌ وأنْتُمْ حُرُمٌ، ما لمْ تَصِيدُوهُ أوْ يُصَدْ لَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن المطلب راويه عن جابر، لم يسمع من جابر وقال الشافعي هذا أحسن شيء روي في هذا الباب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/44 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

14 - صَيدُ البرِّ لَكُم حلالٌ وأنتُمْ حرمٌ، ما لَم تَصيدوهُ أو يُصَدْ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو مختلف فيه ورواي من طريق فيها يوسف متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/917 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

15 - لحمُ الصَّيدِ حلالٌ لكم وأنتم حُرُمٌ ما لم تَصيدوا أو يُصادَ لكم
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع , وكذا في رجاله من فيه لين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : شرح مسند أبي حنيفة
الصفحة أو الرقم : 212 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، وأحمد (15185) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

16 - صيدُ البرِّ لكم حلالٌ وأنتم حُرُمٌ ما لم تَصِيدُوه أو يُصَدْ لكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب مختلف فيه مع كونه من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماع من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/93 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) باختلاف يسير، والترمذي (846)، وأحمد (14894) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

17 - صيدُ البرِّ لَكُم حلالٌ وأنتُمْ حرمٌ، ما لم تَصيدوهُ أو يُصَدْ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/740 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

18 - صَيدُ البَرِّ لكم حلالٌ وأنتم حَرامٌ، ما لم تَصيدُوه أو يُصَدْ لكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو ثقة وهو من رجال البخاري ومسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

19 - صيدُ البرِّ لَكم حلالٌ وأنتم حُرمٌ، ما لم تَصيدوهُ أو يُصَدْ لَكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 846 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - صيدُ البرِّ لَكُم حلالٌ وأنتُمْ حرُمٌ، ما لم تَصيدوهُ أو يُصَدْ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3524 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - صَيدُ البَرِّ لكُم حلالٌ وأنتُم حُرُمٌ ما لم تَصيدوه أو يُصَدْ لكُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2744 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) باختلاف يسير، والترمذي (846)
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنَّك أمَرْتَ بالدُّعاءِ وتكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك ، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أشهَدُ أنَّك فَردٌ أحَدٌ صَمَدٌ لم تَلِدْ ولم تُولَدْ ولم يَكُنْ لك كُفُوًا أحَدٌ، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/161 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (155)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (575) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لَحمُ صَيدِ البَرِّ لكم حَلالٌ وأنتم حُرُمٌ ما لم تَصيدوه أو يُصادَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1680
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - مباحات الإحرام

24 - لَحمُ صَيدِ البَرِّ لكم حَلالٌ وأنتم حُرُمٌ ما لم تَصيدوه أو يُصَدْ لكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - مباحات الإحرام

25 - لحمُ صيدُ البرِ لكم حلالٌ وأنتم حُرُمٌ ما لم تصيدوه أو يُصادَ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه الحاكم (1659) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

26 - لَحْمُ صيدِ البَرِّ لكمْ حلالٌ، وأنتم حرُمٌ، ما لم تصيدوهُ، أوْ يصادَ لكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4667 التخريج : أخرجه الحاكم (1659) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لحمُ صيدِ البرِّ لكمْ حلالٌ وأنتُمْ حرمٌ، ما لمْ تَصيدُوهُ أوْ يصادْ لكُمْ
خلاصة حكم المحدث : المطلب بن عبد الله بن حنطب لم يسمع من جابر ، قاله أبو حاتم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه الحاكم (1659) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

28 - صَيدُ البَرِّ لكُم حلالٌ -قال سَعيدٌ: وأنتُم حُرُمٌ- ما لم تَصيدوه، أو يُصَدْ لكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14894 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) باختلاف يسير، والترمذي (846)، وأحمد (14894) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

29 - جَهَّزَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جَيشًا لَيلةً حتَّى ذهبَ نصفُ اللَّيلِ أو بلغَ ذلِكَ ثمَّ خرجَ فقالَ قَد صلَّى النَّاسُ ورقَدوا وأنتُم تنتِظِرونَ هذِهِ الصَّلاةَ أما إنَّكم لَن تزالوا في صلاةٍ ما انتَظرتُموها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/484 التخريج : أخرجه أحمد (14949)، وابن أبي شيبة (4092)، وأبو يعلى الموصلي (1936) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة سرايا - ترتيب السرايا والجيوش صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - جَهَّزَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم جَيشًا لَيلةً، حتى ذَهَبَ نِصفُ الليلِ، أو بَلَغَ ذلك، ثُمَّ خَرَجَ، فقال: قد صلَّى النَّاسُ ورَقَدوا، وأنتُم تَنتظِرونَ هذه الصلاةَ، أمَا إنَّكم لن تَزالوا في صلاةٍ ما انتَظَرْتُموها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14949 التخريج : أخرجه أحمد (14949) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4092)، وأبو يعلى (1936)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل من انتظر الإقامة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة سرايا - ترتيب السرايا والجيوش صلاة - تأخير العشاء
|أصول الحديث | شرح الحديث