الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - يا أَيُّها الناسُ ! هل تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكم ؟ إني واللهِ ما جمعتُكم لرَغْبةٍ ولا لرَهْبةٍ، ولكن جَمَعْتُكم لأنَّ تَمِيمًا الداريَّ كان رجلًا نصرانيًّا، فجاء فبايع وأَسْلَمَ، وحَدَّثَنِي حديثًا وافق الذي كنتُ أحدثُكم عن المسيحِ الدَّجَّالِ، حدثني أنه رَكِب في سفينةٍ بَحْريةٍ مع ثلاثينَ رجلًا من لَخْمٍ وجُذَامَ ، فلَعِب بهِمُ المَوْجُ شهرًا في البحرِ، ثم أَرْفَؤُوا إلى جزيرةٍ في البحرِ حتى غروبِ الشمسِ، فجلسوا في أَقْرُبِ السفينةِ فدخلوا الجزيرةَ، فلَقِيَتْهم دابةٌ أَهْلَبُ ، كثيرُ الشَّعَرِ، لا يَدْرُونَ ما قُبُلُه من دُبُرِه من كثرةِ الشَّعَرِ، فقالوا : وَيْلَكِ ما أنتِ ؟ قالت : أنا الجَسَّاسَةُ ، قالوا : وما الجَسَّاسةُ ؟ قالت : أَيُّها القومُ انطَلِقوا إلى هذا الرجلِ في الدَّيْرِ ، فإنه إلى خَبَرِكم بالأشواقِ، قال : لَمَّا سَمَّتْ لنا رجلًا، فَرِقْنا منها أن تكونَ شيطانةً، فانطلقنا سِرَاعًا حتى دَخَلْنا بابَ الدَّيْرِ ، فإذا فيه أعظمُ إنسانٍ رَأَيْناهُ قَطُّ خَلْقًا، وأَشَدُّه وِثاقًا ، مجموعةٌ يَدَاه إلى عُنُقِهِ، ما بين رُكْبَتَيْهِ إلى كَعْبَيْهِ بالحديدِ، قلنا : وَيْلَكَ ما أنتَ ؟ قال : قد قَدَرْتم على خَبَرِي، فأَخْبِروني ما أنتم ؟ قالوا : نحنُ أناسٌ من العربِ، رَكِبْنا في سفينةٍ بَحْرِيَّةٍ، فصادَفْنا البحرَ حين اغْتَلَم، فلَعِب بنا المَوْجُ شهرًا ثم أَرْفَأْنا إلى جزيرتِك هذه، فجَلَسْنا في أَقْرُبِها، فدَخَلْنا الجزيرةَ فلَقِيَتْنا دابةٌ أَهْلَبُ ، كثيرُ الشَّعَرِ، ما يُدْرَى ما قُبُلُه من دُبُرِه من كثرةِ الشَّعَرِ، فقُلْنا وَيْلَكِ ما أنتِ ؟ قالت : أنا الجَسَّاسَةُ ، قلنا؛ وما الجَسَّاسَةُ ؟ قالت : اعْمَدُوا إلى هذا الرجلِ في الدَّيْرِ ، فإنه إلى خَبَرِكم بالأشواقِ، فأَقْبَلْنا إليكَ سِرَاعًا، وفَرِقْنا منها ولم نَأْمَنْ أن تكونَ شيطانةً، قال : أَخْبِروني عن نخلِ بَيْسانَ، قلنا : عن أَيِّ شأنِها تَسْتَخْبِرُ ؟ قال : أسألُكم عن نخلِها هل يُثْمِرُ ؟ قلنا له : نعم، قال : أَمَا إنها يُوشِكُ أن لا تُثْمِرَ، قال : أَخْبِروني عن بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ ؟ قلنا : عن أَيِّ شأنِها تَسْتَخْبِرُ ؟ قال : هل فيها ماءٌ ؟ قلنا : هي كثيرةُ الماءِ، قال : إنَّ ماءَها يوشِكُ أن يذهبَ، قال : أَخْبِروني عن عينِ زُغَرَ. قلنا : عن أَيِّ شأنِها تَسْتَخْبِرُ ؟ قال هل في العينِ ماءٌ ؟ وهل يَزْرَعُ أهلُها بماءِ العَيْنِ ؟ قلنا له : نعم هي كثيرةُ الماءِ، وأهلُها يَزْرَعون من مائِها، قال : أَخْبِروني عن نبيِّ الأُمِّيِّينَ ما فعل ؟ قالوا : قد خرج من مكةَ، ونزل يَثْرِبَ ، قال : أَقَاتَلَه العَرَبُ ؟ قلنا : نعم، قال : كيف صنع بهِم، فأَخْبَرْناه أنه قد ظهر على مَن يَلِيهِ من العربِ، وأطاعوه، قال : قد كان ذلك ! قلنا : نعم، قال أَمَا إنَّ ذلك خيرٌ لهم؛ أن يُطِيعُوهُ، وإني أُخْبِرُكم عني،أنا المسيحُ وإني أُوشِكُ أن يُؤْذَنَ لي بالخروجِ فأَخْرُجُ، فأَسِيرُ في الأرضِ، فلا أَدَعُ قريةً إلا هَبَطْتُها في أربعينَ ليلةً، غيرَ مكةَ وطَيْبَةَ، هما مُحَرَّمتانِ عَلَيَّ كِلْتاهما، كُلَّما أَرَدتُ أن أدخلَ واحدةً منهما استقبلني مَلَكٌ بيدِه السيفُ صَلْتًا، يَصُدُّني عنها، وإنَّ على كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةً يَحْرُسُونَها، أَلَا أُخْبِرُكم ؟ هذه طَيْبَةُ، هذه طَيْبَةُ. هذه طَيْبَةُ، أَلَا كنتُ حَدَّثْتُكم ذلك ؟ فإنه أَعْجَبَنِي حديثُ تَمِيمٍ؛ أنه وافق الذي كنتُ أُحَدِّثُكم عنه وعنِ المدينةِ، ومكةَ، أَلَا إنه في بَحْرِ الشامِ، أو في بَحْرِ اليَمَنِ، لا بل من قِبَلِ المَشْرِقِ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ، ماهو

272 - يا معاذُ بنَ جبلٍ ! هل تَدْرِي ما حَقُّ اللهِ على عبادِه وما حَقُّ العبادِ على اللهِ ؟ فإنَّ حَقَّ اللهِ على العبادِ أن يعبدوه و لا يُشْرِكوا به شيئًا، وحَقَّ العبادِ على اللهِ أن لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشْرِكُ به شيئًا

273 - مَن حلف على يمينٍ مصبورةٍ كاذِبًا متعمدًا؛ ليقتطعَ بها مالَ أَخِيه المسلمِ، فليَتبوأْ مَقْعَدَه من النارِ
   
277 - المُسلِمونَ تَتَكافَأُ دِمائُهمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهمْ أدْناهُمْ، و يُجِيرُ عليهم أقصاهُمْ، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُمْ، يَرُدُّ مُشِدَّهمْ على مُضْعِفِهِمْ، و مُسْرِعِهِمْ على قاعِدِهِمْ، لا يُقتلُ مؤمِنٌ بِكافِرٍ، و لا ذُو عهدٍ في عهدِهِ

278 - يُصْبِحُ على كلِّ سُلَامَى منَ ابنِ آدمَ صدقةٌ، تَسْلِيمُه على مَن لَقِيَ صدقةٌ، وأَمْرُهُ بالمعروفِ صدقةٌ، ونَهْيُهُ عن المنكَرِ صدقةٌ، وإماطةُ الأذَى عن الطريقِ صدقةٌ، وبُضْعَةُ أَهْلَه صدقةٌ، ويُجْزِئُ من ذلك كلِّه ركعتانِ من الضُّحَى، قالوا : يا رسولَ اللهِ أَحَدُنا يَقْضِي شهوتَه وتكونُ له صدقةٌ ؟ قال : أَرَأَيْتَ لو وضعها في غيرِ حِلِّها أَلَمْ يَكُن يَأْثَمُ

279 - إنَّ أوَّلَ الآياتِ خُروجًا طُلوعُ الشمْسِ من مغْرِبِها، و خُروجُ الدَّابّةِ على الناسِ ضُحًى، فأيَّتُهُما ما كانَتْ قبلَ صاحِبَتِها فالأُخْرَى على أثَرِها قرِيبًا

280 - الرؤيا ثلاثةٌ؛ فبُشْرَى مِنَ اللهِ، وحديثُ النفسِ، وتخويفُ مِنَ الشيطانِ، فإذا رأى أحدُكم رؤيا تُعْجِبُهُ فلْيَقُصَّها إِنْ شاء على أحدٍ، وإِنْ رأى شيئًا يكرهُهُ فلا يقُصَّهُ على أَحَدٍ، ولْيَقُمْ يُصَلِّي. وأكرَهُ الغُلَّ، وأُحِبُّ القيدَ، القيدُ ثباتٌ في الدِّينِ

281 - ما من مسلمٍ يبيتُ على ذِكرٍ، طاهرًا، فيتعارَّ من الليلِ، فيسألُ اللهَ تعالى خيرًا من أمرِ الدنيا و الآخرةِ، إلا أعطاه إياه

282 - إنَّ لك من الأجرِ على قدْرِ نَصَبِك و نفقتِك
 
284 - و اللهِ، للدنيا أهونُ على اللهِ من هذا عليكم

285 - خلق اللهُ آدمَ على صُورتِه، وطُولُه سِتُّونَ ذِراعًا، ثُم قال : اذْهبْ فَسَلِّم على أُولئِكَ النَّفَرِ – وهُم نَفَرٌ من الملائِكةِ جُلُوسٌ – فاسْتمِعْ ما يُحَيُّونَك؛ فإِنَّها تَحَيَُّتُك وتَحيةُ ذُرِّيَّتِكَ، فذَهبَ فقال : السَّلامُ عليكم، فقالُوا : السَّلامُ عليكَ ورحمةُ اللهِ، فزَادُوهُ ( ورَحمةُ اللهِ ) فكُلُّ مَن يَدخلُ الجنةَ على صورةِ آدمَ في طُولِه سِتُّونَ ذِراعًا، فلمْ تَزلْ الخَلْقُ تَنقُصُ بعدَه حتى الآنَ

286 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قائمةً بأمرِ اللهِ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم، ولا مَن خالفهم، حتى يأتىَ أمرُ اللهِ، وهم ظاهِرُونَ على الناسِ

287 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي ظاهِرِينَ على الحقِّ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم حتى يأتىَ أمرُ اللهِ، وهو كذلك

288 - مَن صلى الصبحَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ من ذِمَّتِهِ بشيءٍ، فإنَّ من يَطْلُبْه من ذِمَّتِهِ بشيءٍ، يُدْرِكْه، ثم يَكُبَّه على وجهِه في نارِ جهنمَ

289 - سيدُ الاستغفارِ أنْ تقولَ : اللَّهمَّ أنتَ ربِي، لَا إلهَ إلَّا أنتَ، خلَقْتَني وأَنَا عبدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكُ مِنْ شَرِّ ما صنعْتُ، أبوءُ لكَ بنعمتِكَ عَلَيَّ، وأبوءُ لَكَ بذنبي، فاغفرْ لِي، فَإِنَّه لَا يغفرُ الذنوبَ إلَّا أَنْتَ. مَنْ قالها مِنَ النهارِ موقِنًا بها، فماتَ مِنْ يومِهِ قبلَ أنْ يُمْسِيَ فهو مِنْ أهلِ الجنةِ، ومَنْ قالها مِنَ الليلِ وهو موقنُ بها، فماتَ قبلَ أنْ يُصْبِحَ، فهو مِنْ أهلِ الجنةِ

290 - أُرِيتُ قومًا من أُمَّتِي يَركبُونَ ظهْرَ البحْرِ كالْمُلوكِ على الأَسِرَّةِ

291 - مَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ، يَسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخِرةِ


293 - كان يدورُ على نسائِهِ في الساعَةِ الواحدةِ منَ الليلِ والنهارِ

294 - كان إذا أرادَ مِنَ الحائِضِ شيئًا ألقى على فَرْجِها ثَوْبًا

295 - لَتَدْخُلُنَّ الجنَّةَ إلَّا مَنْ أَبَى، وشَرَدَ عَلَى اللهِ كشِرَادِ البَعِيرِ


297 - الكوثَرُ نَهْرٌ في الجنةِ، حافَّتاهُ من ذَهَبٍ، و مَجْراهُ على الدُّرِّ و الياقُوتِ، تُرْبَتُه أطْيَبُ رِيحًا من المسكِ، و ماؤُهُ أحْلَى من العسَلِ، و أشَدِّ بَياضًا من الثَّلْجِ

298 - اللهمَّ اقسِمْ لنا من خَشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصِيك, ومن طاعتك وما تُبَلِّغُنا به جنَّتَك, ومن اليقينِ ما يُهوِّنُ علينا مُصيباتِ الدُّنيا, ومَتِّعْنا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوَّتِنا ما أحيَيتَنا, واجعلْه الوارثَ منا, واجعلْ ثأْرَنا على مَن ظلمَنا, وانصُرْنا على من عادانا, ولا تجعلْ مُصيبتَنا في دِينِنا, ولا تجعلِ الدُّنيا أكبرَ همِّنا, ولا مَبلغَ عِلمِنا , ولا تُسلِّطْ علينا من لا يَرحمُنا

299 - ما أنتُم بِجُزءٍ من مائةِ ألفِ جزءٍ مِمَّن يَرِدُ علَى الحوضِ

300 - أُنْزِلَ القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ، على سبعةِ أحرفٍ، كلُّها شافٍ كافٍ
 

1 - مَن دَلَّ على خيرٍ، فلَهُ مِثلُ أجْرِ فاعِلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6239 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/236)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/329)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/454)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من علَّم علمًا فله أجرُ من عمِل به، لا ينقصُ من أجرِ العاملِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6396 التخريج : أخرجه ابن ماجه (240) واللفظ له، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2112)، والطبراني (20/198) (446)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من صلَّى قائمًا فهو أفضلُ، و من صلَّى قاعدًا فله نصفُ القائمِ، و من صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ

4 - مَن صلى على جَنازةٍ فله قِيراطٌ، فإن شَهِدَ دَفْنَها فله قِيراطانِ، والقِيراطُ مِثْلُ جبلِ أُحُدٍ

5 - مَن صلى على جَنازةٍ فله قِيراطٌ، ومَنِ انتظرها حتى تُوضَعَ فى اللحدِ ، فله قِيراطانِ، والقِيراطانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6353 التخريج : أخرجه النسائي (1994)، وأحمد (7775) واللفظ لهما، وأخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا حكم الحاكمُ فاجتهد فأصاب فله أجرانِ، و إذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجرٌ واحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وعمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 493 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الإمامة والرد على الرافضة)) (ص370)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً، فلَهُ فيها أجرٌ، وما أكَلَتِ العافِيَةُ منها فهوَ لَهُ صدقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5974 التخريج : أخرجه أحمد (14500) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2335) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من فطَّر صائمًا، أو جهز غازيًا، فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6414
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله جهاد - فضل من جهز غازيا صيام - فضل الصيام صيام - من فطر صائما جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللهَ و ملائكتَه يُصلُّون على الصفِّ المقدَّمِ، و المؤذِّنُ يُغفرُ له مدَّ صوتِه، و يُصدِّقُه من سمِعه من رطْبٍ و يابسٍ، و له مثلُ أجْرِ من صلَّى معه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1841 التخريج : أخرجه أحمد (18506) واللفظ له، وأخرجه النسائي (646) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - المُؤَذِّنُ يُغفَرُ له مَدَى صَوتِه ، و أجْرُهُ مِثلُ أجرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6643 التخريج : أخرجه الطبراني (8/288) (7942)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أذان - رفع الصوت بالأذان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من فطَّر صائمًا كان له مثلُ أجرِه، غيرَ أنه لا ينقصَ من أجرِ الصائمِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6415
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صيام - فضل الصيام صيام - من فطر صائما إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - فضل إطعام الصائم الطعام
| شرح حديث مشابه

12 - مَن جَهَّزَ غازِيًا في سبيلِ اللهِ، كان له مِثلُ أجْرِهِ، من غَيرِ أنْ يَنقُصَ من أجرِ الغازِي شَيْئٌ

13 - مَن خرج مع جَنازةٍ من بيتِها، وصَلَّى عليها، ثم تَبِعها حتى تُدْفَنَ، كان له قِيراطانِ من أجرٍ كلُّ قِيراطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن صلى عليها ثم رجع، كان له من الأجرِ مِثْلُ أُحُدٍ

14 - مَن شَهِد الجَنازةَ حتى يُصَلَّى عليها فله قِيراطٌ، ومَن شَهِدَها حتى تُدْفَنَ كان له قِيراطانِ، مِثْلُ الجبلينِ العظيمينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6317 التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الطاعونُ كان عذابًا يبعثُهُ اللهُ على منْ يشاءُ، وإِنَّ اللهَ جعلَهُ رحمةً للمؤمنينَ، فليس مِنْ أحدٍ يقعُ الطاعونُ فيمكُثُ، في بلدِهِ صابرًا محتسِبًا، يعلَمُ أنه لا يُصيبُهُ إلَّا ما كتب اللهُ لَهُ، إلَّا كان لَهُ مثلُ أجرِ شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3949 التخريج : أخرجه البخاري (3474) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - الطاعون قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أربعٌ من عملِ الأحياءِ تجري للأمواتِ : رجلٌ ترك عقبًا صالحًا يدعو له ينفعُه دعاؤهم، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ جاريةٍ من بعدِه له أجرُها ما جرت بعدَه، ورجلٌ علِم علمًا فعمِلَ به من بعدِه له مثلُ أجرِ من عمِلَ به من غيرِ أن ينقصَ من أجرِ من يعملَ به شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 888 التخريج : أخرجه الطبراني (6/268) (6181)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - فضل الولد الصالح أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أيُّكم خَلَفَ الخارِجَ فِي أهْلِهِ ومالِهِ بخيرٍ، كانَ لَهُ مثلُ نَصْفِ أجْرٍ الخارِجِ

18 - رباطُ شهرٍ خيرٌ من صيامِ دهرٍ، ومَنْ ماتَ مرابِطًا فِي سبيلِ اللهِ أمِنَ مِنَ الفزَعِ الأَكْبَرِ، وغُدِيَ عليْهِ برزقِهِ، ورِيحَ مِنَ الجنةِ، ويَجْرِي عليه أجرُ المرابِطِ، حتى يبعَثَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3479 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/293)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إيمان - الوعد قيامة - أهوال يوم القيامة

19 - مَن صلى على جَنازةٍ، ولم يَتْبَعْها، فله قِيراطٌ، فإن تَبِعَها فله قِيراطانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6355 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (1325)، ومسلم (945) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا أنفقتِ المرأةُ من بيت زوجِها غيرَ مُفسدةٍ كان لها أجرُها بما أنفقَت، ولزَوْجِها أجرُه بما كسب، و للخازنِ مثلُ ذلك لا ينقُصُ بعضُهم من أجرِ بعضٍ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 404 التخريج : أخرجه البخاري (1437)، ومسلم (1024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - أجر الخازن صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَنْ أقامَ البيِّنةَ على أسيرٍ فلهُ سلَبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6072 التخريج : أخرجه البخاري (4321)، ومسلم (1751)، وأبو داود (2717) مطولاً، والترمذي (1562)، وابن ماجه (2837)، وأحمد (22518) بنحوه، والبيهقي (13238) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الأسرى جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ أسلَمَ علَى يَدَيْ رجلٍ فلَهُ ولاؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي وتميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6033
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به

23 - مثلُ أُمَّتِي مثلُ المطَرِ، لا يُدْرَي أوَّلُهُ خيرٌ أم آخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك وعمار بن ياسر وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5854
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
| شرح حديث مشابه

24 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ : رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخله الجنَّةَ، أو يردَّه بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ راح إلى المسجدِ فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ أو يردُّه بما نال من أجرٍ، ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ، فهو ضامنٌ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3053 التخريج : أخرجه أبو داود (2494)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1094)، وابن حبان (499) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الشهيد صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مثلُ المجاهِدِ في سبيلِ اللهِ – واللهُ أعلمُ بِمَنْ يجاهِدُ في سبيلِهِ – كمثلِ الصائمِ القائمِ الدائمِ، الذي لا يفْتُرُ منْ صيامٍ ولا صدَقَةٍ، حتى يَرْجِعَ، وتوكَّلَ اللهُ تعالى للمجاهِدِ في سبيلِهِ إِنْ توفَّاهُ أنْ يُدْخِلَهُ الجنَّةَ، أوْ يُرْجِعَهُ سالِمًا مع أجرٍ أوْ غنيمَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5851 التخريج : أخرجه البخاري (2787) واللفظ له، ومسلم (1876)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الإخلاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - في الكَبدِ الحارَّةِ أجرٌ [يعني حديثَ: عن سُراقةَ بنِ مالكٍ أنَّه جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وَجَعِه، فقال: أرأيتَ ضالَّةً تَرِدُ على حَوضِ إبلي، فهل لي أجرٌ إن سقيتُها؟ فقال: "نعم، ‌في ‌الكَبِدِ ‌الحارَّةِ ‌أجرٌ"]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4254 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20750)، والطبراني (7/ 128) (6587)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3600 ) جميعا بلفظه، وابن ماجه (3686)، وأحمد (17588) كلاهما بلفظ مقارب، جميعا مطولا .
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من سأل اللهَ القتلَ في سبيلِ اللهِ، صادقًا من قلبِه، أعطاه اللهُ أجرَ شهيدٍ، و إن مات على فراشِه

28 - إنَّ اللهَ إذا أَحَبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبرُ، و من جزع فله الجزَعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1706 التخريج : أخرجه أحمد (23633)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327)، وأبو العباس الأصم في ((جزئه)) (342) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَنْ تَبِعَ جنازَةً حتى يُفْرَغَ منها، فلَهُ قيراطانِ، فإِنْ رجعَ قبلَ أنْ يُفْرَغَ منها، فله قيراطٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6136 التخريج : أخرجه النسائي (1941) بلفظه، وأحمد (20575)، والروياني (878) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - بيْنما رجلٌ يمْشِي بِطرِيقٍ اشْتَدَّ عليه العطَشُ، فوَجَدَ بِئْرًا فنَزلَ بِها، فشرِبَ منْها، ثمَّ خرجَ، فإذا هو بكلْبٍ يلْهَثُ، يأكُلُ الثَّرَى من العطَشِ، فقال : لقدْ بلَغَ هذا الكلْبُ من العطشِ مِثلَ الذي بلغَ بِي، فنزلَ البِئْرَ، فمَلَأَ خُفَّهُ ماءً، ثمَّ أمْسَكَ بِفِيهِ ، ثمَّ رَقَي، فسَقَى الكلْبَ، فشَكَرَ اللهُ له، فغفَرَ لهُ، في كلِّ ذاتِ كبِدٍ رَطِبَةٍ أجْرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2873 التخريج : أخرجه البخاري (6009)، ومسلم (2244) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - رحمة البهائم سفر - الرفق بالدواب علم - القصص أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه