logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعله اللهُ قرينَه يومَ القيامةِ، فإن دله على بابِ ظلمٍ جعله اللهُ قرينَ هامان يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يرويه غير أيوب بن سويد ، يكتب حديثه في جملة الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/26
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعلهُ اللهُ قرينهُ يومَ القيامةِ، فإن دلّهُ على بابِ ظلمٍ جعلهُ الله قرينَ هامانَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2418
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من صوَّر صورةً، عذَّبه اللهُ يومَ القيامةِ، حتى ينفخَ فيها، و ليس بنافخٍ، و من تحلَّم كُلِّفَ أن يعقِدَ شعرتَينِ، و ليس بعاقدٍ، و من استمع إلى حديثِ قومٍ يفرُّون منه، صُبَّ في أُذُنَيه الآنُكُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6370
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن صوَّرَ صورةً عذَّبَه اللهُ بها يومَ القيامةِ حتى يَنْفُخَ فيها، وليس بنافخٍ، ومَن تَحَلَّم كُلِّفَ أن يَعْقِدَ شعيرةً، ومن استمعَ إلى حديثِ قومٍ يَفِرُّون به منه صُبَّ في أذنِه الآنُكُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5024
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنا حَبيبُ اللهِ ولا فَخرَ، وأنا حامِلُ لِواءِ الحمدِ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشفَّعٍ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ مَن يُحرِّكُ حِلَقَ الجَنَّةِ؛ فيَفتَحُ اللهُ لي فيُدخِلْنيها، ومعي فُقراءُ المُؤمِنينَ ولا فَخرَ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده زمعة بن صالح الجندي، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات، ولعظمه شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 176
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق جنة - أول من يدخل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من أعانَ على باطلٍ ليُدحِضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللَّهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللَّهِ في الأرضِ ليذلَّهُ أذلَّ اللَّهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قالَ إلى يومِ القيامةِ معَ ما يدَّخرُ لَه من خِزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللَّهِ في الأرضِ كتابُ اللَّهِ وسنَّةُ نبيِّهِ ومنِ استعملَ رجلًا وَهوَ يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا لم ينظرِ اللَّهُ لَه في حاجةٍ حتَّى ينظرَ في حوائجِهم ويؤدِّيَ إليهم حقوقَهم ومن أَكلَ درهمًا ربًا كانَ عليهِ مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زِنيةٍ في الإسلامِ ومن نبتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى بِه.
خلاصة حكم المحدث : قال الخطيب إبراهيم بن زياد في حديثه نكرة وقال يحيى بن معين لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/763
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - خطورة المظالم مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن اتَّبَعَ كتابَ اللهِ، هَدَاهُ من الضلالةِ، ووَقَاهُ سُوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5329
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة طه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن صامَ يومًا في سَبيلِ اللَّهِ خفَّفَ اللَّهُ عنهُ مِن وَقودِ يومِ القيامةِ عِشرينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - منِ اتبعَ كتابَ اللهِ، هداهُ منَ الضلالةِ، و وَقَاهُ سوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8275
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا هجرةَ، ولكنْ جهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا ، فإِنَّ هذا بلَدٌ حرَّمَهُ اللهُ يومَ خلَقَ السمواتِ والأرْضَ، وهو حرامٌ بحرمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، وإِنَّهُ لم يَحِلَّ القتالُ فيه لأحَدٍ قبْلِي، ولَا يَحِلُّ لِي إلَّا ساعةً مِنْ نهارٍ، فهوَ حرامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، لَا يُعْضَدُ شوْكُهُ، ولَا يُنَفَّرُ صيدُهُ، ولَا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ، إلَّا مَنْ عَرَّفَها، ولَا يُخْتَلَى خَلَاها؛ إلَّا الإِذْخِرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7566
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها رقائق وزهد - النية لقطة - اللقطة في مكة مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من صام يومًا في سبيلِ اللهِ خفَّف عنه من وقوفِ يومِ القيامةِ عشرين سنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/618
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إيمان - الوعد صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أولُ من يُدْعَى إلى الجنةِ يومَ القيامةِ : الذين يَحْمَدُونَ اللهَ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2248
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جنة - أول من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ: لا هِجْرَةَ، ولَكِنْ جِهَادٌ ونِيَّةٌ وإذَا اسْتُنْفِرْتُمْ، فَانْفِرُوا. وَقالَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ: إنَّ هذا البَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَومَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ والأرْضَ، فَهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللَّهِ إلى يَومِ القِيَامَةِ، وإنَّه لَمْ يَحِلَّ القِتَالُ فيه لأحَدٍ قَبْلِي، ولَمْ يَحِلَّ لي إلَّا سَاعَةً مِن نَهَارٍ، فَهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللَّهِ إلى يَومِ القِيَامَةِ، لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، ولَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، ولَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إلَّا مَن عَرَّفَهَا، ولَا يُخْتَلَى خَلَاهُ فَقالَ العَبَّاسُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذْخِرَ فإنَّه لِقَيْنِهِمْ ولِبُيُوتِهِمْ، قالَ: إلَّا الإذْخِرَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3189
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها جهاد - لا هجرة بعد الفتح لقطة - اللقطة في مكة مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن أعان على باطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برِئَ من ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه، ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليذلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ –أو قال : إلى يومِ القيامةِ– معَ ما يدخرُ له من خزي يومِ القيامةِ، وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّه، ومن استعمل رجلًا وهو يَجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمَ منه بكتابِ اللهِ وسنةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين، ومن وَلِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجةٍ حتى ينظرَ في حاجاتِهم، ويؤديَ إليهم حقوقَهم، ومن أكل درهمَ ربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍ وثلاثينَ زَنيةً في الإسلامِ، ومن نبت لحمُه من سُحْتٍ فالنارُ أولى به
خلاصة حكم المحدث : فيه نكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/74
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من أعان على باطلٍ لِيدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ لِيُذلِّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قال إلى يومِ القيامةِ مع ما يدَّخرُ له من خزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنَّةُ نبيِّه ومن استعمل رجلًا وهو يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمُ منه بكتابِ اللهِ وسنَّةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين ومن ولِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجتِه حتى ينظرَ في حاجتِهم ويؤدي إليهم حقوقَهم ومن أكل درهم َربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زَنْيةً في الإسلامِ ومن نبَتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى به
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/18
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ألا من أكل الطِّينَ حشا اللهُ بطنَه يومَ القيامةِ نارًا على قدرِ ما أكل من الطِّينِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/188
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن أراد أمرًا فشاوَر فيه امرأً مسلمًا وفَّقه الله لأرشدِ أمورِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/99
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من أرادَ أمرًا، فشاورَ فيه امرءًا مسلمًا، وفقَهُ اللهُ لأرشدَ أمورِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8372
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن أراد أمرًا، فشاور فيه امْرَءًا مسلمًا، وَفَّقَهُ اللهُ لِأَرْشَدِ أمورِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5386
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنا حَبيبُ اللهِ ولا فَخرَ، وأنا حامِلُ لِواءِ الحَمدِ يومَ القيامةِ تَحتَهُ آدَمُ فمَن دونَه، ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ شافعٍ، وأوَّلُ مُشفَّعٍ يومَ القيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ مَن يُحرِّكُ حِلَقَ الجنَّةِ، فيَفتَحُ اللهُ لي، فيُدخِلُنيها، ومعي فُقراءُ المُؤمنينَ ولا فَخرَ، وأنا أكرَمُ الأوَّلينَ والآخِرينَ على اللهِ ولا فَخرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح الجندي وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/204
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق جنة - أول من يدخل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن علَّمَهُ اللَّهُ القرآنَ، ثمَّ شَكا الفقرَ كتبَ اللَّهُ الفقرَ والفاقةَ بينَ عَينَيهِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/415
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن حَجَّ عن والِدَيْهِ، أو قَضَى عنهما مَغْرَمًا، بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مع الأبرارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5552
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن حَجَّ عن والِدَيْهِ، أوْ قَضَى عنهُما مَغْرَمًا بَعَثَهُ اللهُ يومَ القِيامَةِ مع الأبرارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1435
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا من أمرِ دينِها بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الفَتْحِ، فَتْحِ مَكَّةَ، لا هِجْرَةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وإذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا . وَقالَ يَومَ الفَتْحِ، فَتْحِ مَكَّةَ، إنَّ هذا البَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَومَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ، فَهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللهِ إلى يَومِ القِيَامَةِ، وإنَّه لَمْ يَحِلَّ القِتَالُ فيه لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَمْ يَحِلَّ لي إلَّا سَاعَةً مِن نَهَارٍ، فَهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللهِ إلى يَومِ القِيَامَةِ، لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلَا يَلْتَقِطُ إلَّا مَن عَرَّفَهَا، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، فَقالَ العَبَّاسُ: يا رَسولَ اللهِ، إلَّا الإذْخِرَ ، فإنَّه لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ، فَقالَ: إلَّا الإذْخِرَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1353
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها جهاد - لا هجرة بعد الفتح لقطة - اللقطة في مكة مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن قرأ سورةَ ( الواقعةِ ) كلَّ ليلةٍ لم تُصِبْهُ فاقةٌ أبدًا، ومَن قرأ كلَّ ليلةٍ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ ووجهُه في صورةِ القمرِ ليلةَ الْبَدْرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 290
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة القيامة فضائل سور وآيات - سورة الواقعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 -  قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ افْتَتَحَ مَكَّةَ: لا هِجْرَةَ، ولَكِنْ جِهَادٌ ونِيَّةٌ، وإذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ، فإنَّ هذا بَلَدٌ حَرَّمَ اللَّهُ يَومَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ والأرْضَ، وهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللَّهِ إلى يَومِ القِيَامَةِ، وإنَّه لَمْ يَحِلَّ القِتَالُ فيه لأحَدٍ قَبْلِي، ولَمْ يَحِلَّ لي إلَّا سَاعَةً مِن نَهَارٍ، فَهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللَّهِ إلى يَومِ القِيَامَةِ، لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، ولَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، ولَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إلَّا مَن عَرَّفَهَا، ولَا يُخْتَلَى خَلَاهَا. قالَ العَبَّاسُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذْخِرَ ؛ فإنَّه لِقَيْنِهِمْ ولِبُيُوتِهِمْ، قالَ: قالَ: إلَّا الإذْخِرَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1834
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - ما يجوز قطعه من شجر مكة جهاد - لا هجرة بعد الفتح لقطة - اللقطة في مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنا حَبيبُ اللهِ ولا فَخرَ وأنا حامِلُ لِواءِ الحَمدِ يومَ القيامَةِ تحتَه آدَمُ فمَن دونَه ولا فَخرَ، وأنا أولُ شافِعٍ وأولُ مُشَفَّعٍ يومَ القيامَةِ ولا فَخرَ، وأنا أولُ مَن يُحَرِّكُ حِلَقَ بابِ الجنَّةِ فيَفتَحُ اللهُ له فيُدخِلنيها ومعي فُقَراءُ المؤمِنينَ ولا فَخرَ، وأنا أكرَمُ الأوَّلينَ والآخِرينَ على اللهِ ولا فَخرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/497
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعله اللهُ قرينَه يومَ القيامةِ، فإن دله على بابِ ظلمٍ جعله اللهُ قرينَ هامان يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يرويه غير أيوب بن سويد ، يكتب حديثه في جملة الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/26 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعلهُ اللهُ قرينهُ يومَ القيامةِ، فإن دلّهُ على بابِ ظلمٍ جعلهُ الله قرينَ هامانَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2418 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/362)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ شاةً لها ثُغاءٌ ، يُنادي: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ. ولا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ جَمَلًا له رُغاءٌ ، فيَقولُ: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ. ولا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ فَرَسًا له حَمحَمةٌ ، يُنادي: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ. ولا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ قَشعًا مِن أدَمٍ، يُنادي: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/433 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (6/ 203)، والبزار (204)، واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (32336)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (744) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

4 - عن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذكر أبا بكر, فقال : ألا إنه يأتي يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة قوائهما من المسك والعنبر, وزمامها من اللؤلؤ يحاكني يوم القيامة وأحاكه, فيقال : هذا محمد رسول الله, وهذا أبو بكر الصديق
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر بن مقاتل – وقال فيه الدارقطني : في عداد من يضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: جنة - مراكب أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الوعد

5 - من صوَّر صورةً، عذَّبه اللهُ يومَ القيامةِ، حتى ينفخَ فيها، و ليس بنافخٍ، و من تحلَّم كُلِّفَ أن يعقِدَ شعرتَينِ، و ليس بعاقدٍ، و من استمع إلى حديثِ قومٍ يفرُّون منه، صُبَّ في أُذُنَيه الآنُكُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6370 التخريج : أخرجه البخاري (7042) باختلاف يسير، ومسلم (2110) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حديثٌ عن [هاشِمِ] بنِ عَبدِ الواحِدِ -أبو بِشرٍ [الجَشَّاشُ]- قال يزيدُ -يعني: ابنَ عَبدِ العزيزِ- عَنِ الأعمَشِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال -ولا أعلَمُه إلَّا قد قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: من استمع حديثَ قَومٍ يَفِرُّونَ به منه، صُبَّ في أُذُنَيه الآنُكُ يومَ القيامةِ. [يعني حديث: من صَوَّرَ صورةً كُلِّفَ يومَ القيامةِ أن يَنفخَ فيها وعُذِّبَ ولن يَنفخَ فيها ومن تَحَلَّمَ كُلِّفَ يومَ القيامةِ أن يَعقدَ شعيرتينِ أو قال : بينَ شعيرتينِ وعُذِّبَ ولن يَعقدَ بينَهما ومن استمع إلى حديثِ قومٍ يكرهونه صُبَّ في أُذنيْهِ الآنكُ يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : قد أفسده أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ يقولُ: عَنِ الأعمَشِ، عن رَجُلٍ، عن عِكْرِمةَ. ورواه أبو يحيى الحِمَّانيُّ، عَنِ الأعمَشِ، عن رَجُلٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ولم يرفَعْه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2503
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم آداب المجلس - التجسس إيمان - الوعيد

7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن صوَّرَ صورَةً؛ كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أنْ يَنفُخَ فيها، وعُذِّبَ، ولن يَنفُخَ فيها، ومَن تَحلَّمَ كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أنْ يَعقِدَ شَعيرَتَيْنِ -أو قال: بيْنَ شَعيرَتَيْنِ-، وعُذِّبَ، ولن يَعقِدَ بَينَهما، ومَن استمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ يَكرَهونه؛ صُبَّ في أُذُنَيْه الآنُكُ يَومَ القيامَةِ. قال إسماعيلُ: يَعني الرَّصاصَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3383 التخريج : أخرجه البخاري (7042) باختلاف يسير، ومسلم (2110) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم آداب المجلس - التجسس إيمان - نقض التصاليب والصور قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن صَوَّر صُورةً عذَّبه اللهُ بها يومَ القِيامةِ حتَّى ينفُخَ فيها، وليس بنافخٍ، ومَن تحلَّمَ كُلِّفَ أن يَعقِدَ شَعيرةً، ومَن استمَع إلى حديثِ قَومٍ يَفِرُّون به منه صُبَّ في أُذُنِهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5024 التخريج : أخرجه البخاري (2225)، ومسلم (2110)، وأبو داود (5024) واللفظ له، والترمذي (1751)، والنسائي (5358)، وأحمد (1866)
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن صوَّرَ صورةً عذَّبَه اللهُ بها يومَ القيامةِ حتى يَنْفُخَ فيها، وليس بنافخٍ، ومَن تَحَلَّم كُلِّفَ أن يَعْقِدَ شعيرةً، ومن استمعَ إلى حديثِ قومٍ يَفِرُّون به منه صُبَّ في أذنِه الآنُكُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5024 التخريج : أخرجه البخاري (2225)، ومسلم (2110)، وأبو داود (5024) واللفظ له، والترمذي (1751)، والنسائي (5358)، وأحمد (1866)
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن سُئِل عن علمٍ فكتَمه، جاء يومَ القيامةِ مُلجَمًا بلجامٍ مِن نارٍ، ومَن قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَمًا بلجامٍ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات محتج بهم في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - كتم العلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - علم لا ينفع قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَنْ سُئِلَ عن عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جاء يومَ القِيامَةَ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ من نارٍ، ومَنْ قال في القرآنِ بغيرِ عِلْمٍ جاء يومَ القيامةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/313 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أنا حَبيبُ اللهِ ولا فَخرَ، وأنا حامِلُ لِواءِ الحمدِ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشفَّعٍ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ مَن يُحرِّكُ حِلَقَ الجَنَّةِ؛ فيَفتَحُ اللهُ لي فيُدخِلْنيها، ومعي فُقراءُ المُؤمِنينَ ولا فَخرَ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده زمعة بن صالح الجندي، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات، ولعظمه شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 176 التخريج : أخرجه الترمذي (3616)، والدارمي (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339). باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق جنة - أول من يدخل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من أعانَ على باطلٍ ليُدحِضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللَّهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللَّهِ في الأرضِ ليذلَّهُ أذلَّ اللَّهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قالَ إلى يومِ القيامةِ معَ ما يدَّخرُ لَه من خِزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللَّهِ في الأرضِ كتابُ اللَّهِ وسنَّةُ نبيِّهِ ومنِ استعملَ رجلًا وَهوَ يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا لم ينظرِ اللَّهُ لَه في حاجةٍ حتَّى ينظرَ في حوائجِهم ويؤدِّيَ إليهم حقوقَهم ومن أَكلَ درهمًا ربًا كانَ عليهِ مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زِنيةٍ في الإسلامِ ومن نبتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى بِه.
خلاصة حكم المحدث : قال الخطيب إبراهيم بن زياد في حديثه نكرة وقال يحيى بن معين لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/763 التخريج : أخرجه الطبراني (11/214) (11534)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/76) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - خطورة المظالم مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ جاءَ يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ، ومن قالَ في القرآنِ بغيرِ ما يعلمُ جاءَ يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات محتج بهم في الصحيح وبسند جيد بالشطر الأول فقط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/97 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من سُئِلَ عن علمٍ فكتمه جاء يومَ القيامةِ ملجمًا بلجامٍ من نارٍ ومن قال في القرآنِ بغيرِ ما يعلمُ جاء يومَ القيامةِ ملجمًا بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/168 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من سُئِلَ عن علمٍ فكتمَهُ، جاء يومَ القيامةِ مُلجمًا بلجامٍ من نارٍ، ومن قال في القرآنِ بغيرِ ما يعلمُ، جاء يومَ القيامةِ ملجمًا بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من سُئِلَ عن علمٍ فكتَمَهُ جاء يومَ القيامةِ مُلجمًا بِلجامٍ من نارٍ، ومن قال في القرآنِ بغيرِ ما يَعلمُ جاءَ يومَ القيامةِ مُلجمًا بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/92 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَنْ سُئِلَ عنْ علمٍ فكتمَهُ جاءَ يومَ القيامةِ مُلجمًا بلجامٍ مِنْ نارٍ ومَنْ قال في القرآنِ بغيرِ ما يعلمُ جاءَ يومَ القيامةِ مُلجمًا بلجامٍ مِنْ نارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/593 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن اتَّبَعَ كتابَ اللهِ، هَدَاهُ من الضلالةِ، ووَقَاهُ سُوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5329 التخريج : أخرجه الطبراني (12/48) (12437) باختلاف يسير مطولاً. وأخرجه موقوفاً ابن أبي شيبة (30575)، والحاكم (3438) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة طه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من حجَّ عن والِدَيه بعثه اللهُ يومَ القيامةِ معَ الأبرارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صلة بن سليمان العطار يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/477 التخريج : أخرجه البزار (5174)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7800).
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث

22 - من حجَّ عن والدَيه بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مع الأبرارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صلة بن سليمان العطار كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 320 التخريج : أخرجه البزار (5174)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7800).
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت حج - حج الرجل عن غيره قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن صوَّرَ صُورةً عذَّبَه اللهُ بها يومَ القيامةِ حتى يَنفُخَ فيها، وليس بنافِخٍ، ومَن تحلَّمَ كُلِّفَ أنْ يَعقِدَ شَعيرةً، ومَن استَمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ يَفِرُّون به منه، صُبَّ في أُذُنِه الآنُكُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5024 التخريج : أخرجه أبو داود (5024) واللفظ له، وأحمد (1866)، وابن حبان (5685) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن صامَ يومًا في سَبيلِ اللَّهِ خفَّفَ اللَّهُ عنهُ مِن وَقودِ يومِ القيامةِ عِشرينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 208 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/243)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/228) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - منِ اتبعَ كتابَ اللهِ، هداهُ منَ الضلالةِ، و وَقَاهُ سوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8275 التخريج : أخرجه الطبراني (12/48) (12437) باختلاف يسير مطولاً. وأخرجه موقوفاً ابن أبي شيبة (30575)، والحاكم (3438) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من صَوَّرَ صورةً كُلِّفَ يومَ القيامةِ أن يَنفخَ فيها وعُذِّبَ ولن يَنفخَ فيها ومن تَحَلَّمَ كُلِّفَ يومَ القيامةِ أن يَعقدَ شعيرتينِ أو قال : بينَ شعيرتينِ وعُذِّبَ ولن يَعقدَ بينَهما ومن استمع إلى حديثِ قومٍ يكرهونه صُبَّ في أُذنيْهِ الآنكُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/130 التخريج : أخرجه البخاري (2225)، ومسلم (2110)، وأبو داود (5024)، والترمذي (1751)، والنسائي (5358)، وأحمد (3383) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا هجرةَ، ولكنْ جهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا ، فإِنَّ هذا بلَدٌ حرَّمَهُ اللهُ يومَ خلَقَ السمواتِ والأرْضَ، وهو حرامٌ بحرمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، وإِنَّهُ لم يَحِلَّ القتالُ فيه لأحَدٍ قبْلِي، ولَا يَحِلُّ لِي إلَّا ساعةً مِنْ نهارٍ، فهوَ حرامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، لَا يُعْضَدُ شوْكُهُ، ولَا يُنَفَّرُ صيدُهُ، ولَا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ، إلَّا مَنْ عَرَّفَها، ولَا يُخْتَلَى خَلَاها؛ إلَّا الإِذْخِرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7566 التخريج : أخرجه البخاري (1834)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها رقائق وزهد - النية لقطة - اللقطة في مكة مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من صام يومًا في سبيلِ اللهِ خفَّف عنه من وقوفِ يومِ القيامةِ عشرين سنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/618 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إيمان - الوعد صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يا بَني هاشمٍ اصبِروا على أنفسِكُم أستَوهِبْكم منَ اللَّهِ تَعالى يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/245 التخريج : أخرجه الطبراني (12980) (12/ 235)، وابن زنجويه في (الأموال)) (2129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة رقائق وزهد - فضل الصبر مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1222) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث