logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تعادُ الصلاةُ مِن قدرِ درهمٍ مِنَ الدَّمِ وفي لفظٍ إذَا كانَ في الثَّوبِ قدرَ الدرهمِ مِنَ الدَّمِ غسلَ الثَّوبِ و أُعِيدَتْ الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/211
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - [عن عائشةَ أنَّها قالَت في المَنيِّ إذا أصابَ الثَّوبَ: إذا رأيتَهُ فاغسِلهُ وإن لم ترَهُ فانضَحْهُ]
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : القاسم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/462
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - صفة المني والمذي والودي غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن جابرٍ أنَّ أباهُ قُتِلَ يومَ أحدٍ ثُمَّ مثلُوا بِهِ فجدَعُوا أنفَهُ و أذنَيهِ [قالَ جابِرٌ فجَعَلْتُ أنظُرُ إِلَيْهِ وإلى مَا صَنَعُوا بِهِ وصَحَّتْ فجاءَتْ الْأَنصارُ فسجَّوْهُ بِثَوْبٍ ثمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ما صنَعَ بِهِ صحَّتْ فجَاءَتْ الْأَنْصَارُ فسَجَّوْهُ بالثوبِ قال وذَلِكَ بِعَيْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَهَبَ الأنصارُ حَتَّى أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالُوا يا رسولَ اللهِ ألا تَرَى مَا يصنعُ جابِرٌ قال دَعُوهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/241
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - كما تَدينُ تُجازَى [يعني حديث: البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/104
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أنْ يُلْبَسَ السِّلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدَينِ إِلَّا أنْ يكونُوا بحضرةِ العدوِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/414
التصنيف الموضوعي: عيدين - ما يكره من حمل السلاح يوم العيد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لمَّا فتَحنا تُسترَ، بعثَني أبو موسَى إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُما فلمَّا قَدِمْتُ عليهِ، قالَ: ما فعلَ حُجَيْنةُ وأصحابُهُ. وَكانوا ارتدُّوا عنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقتلَهُمُ المسلِمونَ. فأخَذتُ معَهُ في حديثٍ آخرَ، فَقالَ: ما فعلَ النَّفرُ البَكْريُّونَ ؟ قُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّهمُ ارتدُّوا ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقُتِلوا. فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لأن يَكونَ أخذتُهُم سِلمًا أحبُّ إليَّ مِن كذا وَكَذا. فقُلتُ يا أميرَ المؤمِنينَ، ما كانَ سبيلُهُم لو أَخذتَهُم سِلمًا إلَّا القتلَ، قومٌ ارتدُّوا عَنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ. فَقالَ: لو أخذتُهُم سِلمًا ، لعَرضتُ عليهِمِ البابَ الَّذي خرَجوا منهُ، فإن رَجَعوا ولا استودعتُهُمُ السِّجنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/163
التصنيف الموضوعي: ردة - استتابة المرتدين مغازي - موقعة تستر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قلتُ لابنِ عمرَ: أرأيتَ هذا الَّذي تقولُ في الحريرِ، أشَيءٌ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو وجدتَهُ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟. قالَ: ما وجدتُهُ في كتابِ اللَّهِ، ولا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَكِنِّي رأيتُ أَهْلَ الإسلامِ يَكْرَهونَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن جيد
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - إذا صليتُم علَيَّ فصلوا على أنبياءِ اللهِ فإنَّ اللهَ بعثَهم كما بعثنِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/479
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - الأنبياء والرسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - فقال رجلٌ منهم عظيمُ النفاقِ ما مثَلُنا ومثلُهم إلا كما قال القائلُ سَمِّنْ كلبَك يأكلُك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/347
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا وجَّهَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى خَيبرَ وأعطاهُ الرَّايةَ، فَقالَ عليٌّ يا رسول اللَّهِ أقاتلُهُم حتَّى يَكونوا مثلَنا ؟ فقالَ انفُذ على رِسلِكَ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم، ثمَّ ادعُهُم إلى الإسلامِ، وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم مِن حقِّ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فواللَّهِ لأن يَهْديَ اللَّهُ بِكَ رجلًا واحدًا، خيرٌ لَكَ مِن أن تَكونَ لَكَ حُمرُ النَّعمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/139
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - حق الله على العباد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ كذا وَكَذا، فذَهَبَ شبَّانُ الرِّجالِ، وجلَستِ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا كانَتِ القسمة، جاءتِ الشُّبَّانُ يطلبونَ نفلَهُم فقالت الشُّيوخُ: لا تستأثِروا علَينا، فإنَّا كنَّا تحتَ الرَّاياتِ، ولوِ انهزَمتُمْ كنَّا ردءًا لَكُم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْئَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ فقرأَ حتَّى بلغَ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ: أطيعوني في هَذا الأمرِ، كَما رأيتُمْ عاقبةَ أَمري، حيثُ خَرجتُمْ وأنتُمْ كارِهونَ، فقَسمَ بينَهُم بالسَّواءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرايات والألوية غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عَقيلِ بنِ أبي طالبٍ أنَّه تزوَّجَ امرأةً من بَني جُشَمَ، فقالوا: بالرِّفاءِ والبَنينَ فقال: لا تَقولوا هكذا، ولكن قولوا كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ بارِكْ لهم وبارِكْ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عقيل بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/206
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للمتزوج آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام نكاح - التهنئة بالنكاح علم - الحث على الأخذ بالسنة نكاح - ما يقال للمتزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لقيتُ مَن صحِبَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما صَحبَهُ أبو هُرَيْرةَ أربعَ سنينَ قالَ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يغتسِلَ الرَّجلُ بفَضلِ المرأةِ، والمرأةُ بفَضلِ الرَّجلِ، ولَكِن يَشرَعانِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/197
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قامَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ خطيبًا حينَ استُخلِفَ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ كانَ رخَّصَ لنبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما شاءَ، ألا وإنَّ نبيَّ اللَّهِ قدِ انطُلِقَ بِهِ، فأحصِنوا فروجَ هذِهِ النِّساءِ، وأتِمُّوا الحجَّ والعمرةَ للَّهِ، كما أمرَكُم
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/443
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أقبلَ رَهْطٌ معَهُمُ امرأةٌ حتَّى نزلوا فتفرَّقوا في حوائجِهِم فتخلَّفَ رجلٌ معَ امرَأةٍ فرجعوا وَهوَ بينَ رِجليها فشَهِدَ ثلاثةٌ منهم أنَّهم رأوهُ يَهُبُّ كما يَهُبُّ المروَدُ في المُكْحلةِ . وقالَ الرَّابعُ: أَحمي سَمعي وبصَري لم أرَهُ يَهُبُّ فيها رَأيتُ سَخنَتيهِ - يعني خَصيَتيهِ - يضربانِ أستَها ورجليها مِثلُ أذُنَيْ الحمارِ. وعلَى مَكَّةَ يومئذٍ نافعُ بنُ عَبدِ الحارثِ الخزاعيُّ فكتَبَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ إليه عُمرُ إن شَهِدَ الرَّابعُ مِثلِ ما شَهِدَ الثَّلاثَةُ فقدِّمهُما فاجلِدهُما وإن كانا مُحصَنَيْنِ فارجُمهما وإن لم يُشهَد إلَّا بما كتَبتَ بِهِ إليَّ فاجلدِ الثَّلاثةَ وخلِّ سبيلَ الرَّجُلِ والمرأةِ قالَ: فجلدَ الثَّلاثةَ وخلَّى سبيلَ الرَّجلِ والمرأةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/485
التصنيف الموضوعي: حدود - حد القذف حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - قالَ حينَ قُتِلَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: مَررتُ على أبي لؤلؤةَ ومعَهُ الهُرمزانُ فلمَّا بعثَهم ثاروا فسَقطَ مِن بينِهِم خنجرٌ لَهُ رأسانِ وممسَكُة في وسطِهِ. فانظُروا لعلَّهُ الخنجرُ الَّذي قُتلَ بِهِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فنظَروا فإذا هوَ الخنجرُ الَّذي وصفَ عبدُ الرَّحمنِ. فانطلقَ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عمرَ حينَ سمعَ ذلِكَ مِن عبدِ الرَّحمنِ ومعَهُ السَّيفُ حتَّى دَعَى الهُرمزانَ فلمَّا خرجَ إليهِ قالَ: انطلِق حتَّى نَنظُرَ إلى فرسٍ لي ثمَّ تأخَّرَ عنهُ حتَى إذا مضى بينَ يديهِ علاهُ بالسَّيفِ، فلمَّا وجدَ مسَّ السَّيفِ قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ ودعوتُ جُفَيْنةَ وَكانَ نصرانيًّا من نصارى الحيرةِ فلمَّا خرجَ علوتُهُ بالسَّيفِ فصَلَّبَ بينَ عينيهِ، ثمَّ انطلقَ عُبَيْدُ اَللَّهِ يقتُل ابنةَ أبي لؤلؤةَ صغيرةً تدَّعي الإسلامَ. فلمَّا استُخْلِفَ عُثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ دعَى المُهاجرينَ والأنصارَ فقالَ: أشيروا عليَّ في قتلِ هذا الرَّجلِ الَّذي فَتقَ في الدِّينِ ما فَتقَ. فأَجمع المُهاجرونَ فيهِ على كلمةٍ واحدةٍ يأمرونَهُ بالشَّدِّ عليهِ ويحثُّونَ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على قتلِهِ وَكانَ فَوجُ النَّاسِ الأعظمِ معَ عُبَيْدِ اللَّهِ يقولونَ لجُفَيْنةَ والهُرمُزانِ أبعدَهُما اللَّهُ فكثُرَ في ذلِكَ الاختلافُ. ثمَّ قالَ عمرو بنُ العاصِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ هذا الأمرَ قد أغناكَ اللَّهُ مِن أن تَكونَ بعدما قَد بويعتَ فإنَّما كانَ ذلِكَ قبلَ أن يَكونَ لَكَ على النَّاسِ سلطانٌ فأعرِض عن عُبَيْدِ اللَّهِ. وتفرَّقَ النَّاسُ علَى خُطبَةِ عمرِو بنِ العاصِ وودي الرَّجُلانِ والجارِيَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/350
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - هل صلَّيتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ ؟ قالَ: نعَم، قالَ مروانُ: متى ؟ قالَ أبو هُرَيْرةَ عامَ غزوةِ نَجدٍ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِصَلاةِ العَصرِ وقامت معَهُ طائفةٌ، وطائفةٌ أخرى مقابِلو العدوِّ وظُهورُهُم إلى القبلةِ فَكَبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكَبَّروا جميعًا الذين معَهُ والَّذينَ مقابِلو العدوِّ ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعةً واحدةً ورَكَعت معَهُ الطَّائفةُ الَّتي تليهِ ثمَّ سجدَ وسجَدَت معَهُ الطَّائفةُ الَّتي تَليهِ، والآخَرونَ قيامٌ مقابِلو العدوِّ، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقامَتِ الطَّائفةُ الَّذين معَهُ فذَهَبوا إلى العدوِّ فقابَلوهم، وأقبلتِ الطَّائفةُ الَّتي كانَت مُقابلي العدوِّ فرَكَعوا وسَجَدوا، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ كما هوَ، ثمَّ قاموا فرَكَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعةً أخرى ورَكَعوا معَهُ، ثمَّ سجدَ وسجدوا معَهُ، ثمَّ أقبلَتِ الطَّائفةُ الأخرى الَّتي كانَت مُقابلي العدوِّ فرَكَعوا وسجَدوا، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ ومن معَهُ، فَسلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسلَّموا جميعًا، فَكانت لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتانِ، ولِكُلِّ رجلٍ منَ الطَّائفتينِ رَكْعتانِ رَكْعتانِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/238
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - إذا صلَّى أحدُكُم في ثَوبٍ واحدٍ فليتعطَّف بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/113
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَنْ تنخمَ في المسجدِ فليغيبْ نخامتَهُ أنْ تصيبَ جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَهُ فتؤذِيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/229
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - كانَ ثَوبانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يؤذِّنُ مَثنَى مَثنَى، ويقيمُ مَثنَى مَثنَى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه منقطع
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليه ثوبانِ مصبوغانِ بالزعفرانِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبدالله بن مصعب بن الزبير وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/34
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ، فَناداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فما زالَ يقولُ: ادنُ حتَّى دَنا، فأمرَهُ، فرَكَعَ رَكْعتينِ قبلَ أن يجلِسَ وعليهِ خرقةُ خَلقٍ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الثَّانيةِ، فأمرَهُ بمِثلِ ذلِكَ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الجمعةِ الثَّالثةِ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأخذِ ثوبينِ فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ أمرَ النَّاسَ أن يتَصدَّقوا، فألقى الرَّجلُ أحدَ ثوبيهِ، فغَضِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ أمرَهُ أن يأخذَ ثوبَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/25
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن أبي الزُّبَيرِ قال: سألتُ جابرًا، هل يقومُ الرَّجُلُ عُرْيانًا؟ فقال: أخبَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لَمَّا انهَدَمت الكَعبةُ نَقَل كُلُّ بَطنٍ مِن قُرَيشٍ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَقَل مع العَبَّاسِ رَضِيَ الله تعالى عنه، فكانوا يَضَعونَ ثيابَهم على العَواتِقِ فيتقَوَّونَ بها -أي: على حَملِ الحِجارةِ- فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فاعتَقَلَت رِجْلي فخَرَرْتُ وسَقَط ثوبي، فقُلتُ للعَبَّاسِ: هَلُمَّ ثَوبي، فلَسْتُ أتعَرَّى بعدها إلَّا لغُسْلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة فيه مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/308
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - وجوب سترها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى خَلفَ أبي بَكْرٍ في ثَوبٍ واحدٍ بُردٍ، يخالِفُ بينَ طرفيهِ، فَكانَت آخرَ صلاةٍ صلَّاها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/265
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رأيْتُ السائبَ بنَ يزيدٍ يشمُ ثوبَهُ فقلْتُ مِمَّ ذلِكَ؟ قالَ سمعِتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا وُضُوءَ إلا مِن رِيحٍ أو سماعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/383
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خرجتُ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فنظَرَ، فإذا هوَ قدِ احتلمَ، فصلَّى ولم يغتسِل فقالَ: واللَّهِ ما أَدري إلَّا وقدِ احتَلمتُ وما شعُرتُ، وصلَّيتُ وما اغتسَلتُ. قالَ: فاغتسلَ وغسلَ ما رأى في ثوبِهِ، ونضَحَ ما لم يرَ، فأذَّنَ فأقامَ الصَّلاةَ، ثمَّ صلَّى، بعدما ارتفَعَ الضُّحى، متمَكِّنًا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : زيد بن الصلت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/286
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذَا أسلمَ العبدُ فحَسُنَ إسلامُه يكفِرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كانَ زلفَهَا وكانَ بعدَ ذلِكَ القصاصُ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سَبْعِمِائَةِ ضعفٍ والسيئةُ بمثلِهَا إلا أنْ يتجاوزَ اللهُ عَنْهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/391
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لمَّا افتتحَ سعدٌ وأبو موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُما تُسترَ، أرسلَ أبو موسَى رسولًا. علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فذَكَرَ حديثًا طويلًا. قالَ: ثمَّ أقبلَ عمرُ علَى الرَّسولِ فقالَ: هَل كانَت عندَكُم من مُغْرِبَةٍ خبرٌ ؟ قالَ: نعم يا أمير المؤمنين، أخذنا رجلًا من العرب كَفَرَ بعد إسْلامه، قال عمر ما صنعتُمْ بِهِ ؟ قالَ: قدَّمناهُ فضَربنا عُنقَهُ. قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أفلا أدخلتُموهُ بيتًا، ثمَّ طيَّنتُمْ عليهِ، ثمَّ رميتُمْ إليهِ برغيفٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، لعلَّهُ أن يَتوبَ أو يراجعَ أمرَ اللَّهِ ؟ اللَّهمَّ إنِّي لم آمُر، ولم أشهَدْ، ولم أرضَ إذْ بلغَني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناده صحيح
الراوي : جد يعقوب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/165
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى رجلًا لبَّى بعُمرةٍ وعليهِ جبَّةٌ وشي من خَلوقٍ فأمرَهُ أن ينزِعَ الجبَّةَ ويمسَحَ خلوقَهُ ويصنَعَ في عمرتِهِ ما يَصنعُ في حجَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح غير أنه [في أحدهما] قال: واغسل عنك أثر الخلوق والصفرة
الراوي : يعلى بن منية | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/87 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3569) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1789)، ومسلم (1180) مطولًا بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - ما يصنع من أحرم في قميص حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام
|أصول الحديث

2 - إذَا صلَّى أحدُكم فليقلْ اللَّهُمَّ باعِدْ بيني وبينَ خطايايَ كما باعدْتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ أنْ تصدَّ عنِّي بوجهِكَ يومَ القيامةِ اللَّهُمَّ نقني مِنَ الخطايا كمَا يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِنَ الدَّنسِ اللَّهُمَّ أحيني مسلمًا وأمتني مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/428 التخريج : أخرجه الطبراني (7/258) (7048) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - تعادُ الصلاةُ مِن قدرِ درهمٍ مِنَ الدَّمِ وفي لفظٍ إذَا كانَ في الثَّوبِ قدرَ الدرهمِ مِنَ الدَّمِ غسلَ الثَّوبِ و أُعِيدَتْ الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/211 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) أخرجه الدارقطني (1/401)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/76)
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا اتَّسعَ الثَّوبُ فَتعطَّفُ بِهِ علَى عاتقِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/122 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2250) بلفظه تامًا، وأحمد (14594)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 41) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا يصلِّي أحدُكُم في الثَّوبِ الواحدِ لَيسَ علَى عاتقِهِ منهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة ستر العورة - وجوب سترها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| شرح حديث مشابه

6 - رأيتُني وما أزيدُ على أن أحُتَّهُ من الثَّوبِ فإذا جفَّ دلَكتُهُ [يعني المنِيَّ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/437 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (270) واللفظ له، ومسلم (288)، وأبو داود (371) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لقَد رأيتُني وما أزيدُ علَى أن أحُتَّهُ من الثَّوبِ فإذا جفَّ دلكتُهُ [يعني المنِيَّ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/438 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (270) واللفظ له، والنسائي (301)، وابن ماجه (539) ، وابن أبي شيبة (922) جميعا بنحوه
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - إنَّما نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الثَّوبِ المُصمَتِ، وأمَّا السَّدا والعَلَمُ، فلا
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق حسان جياد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/324 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - التنعم والترفه زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - [عن عائشةَ أنَّها قالَت في المَنيِّ إذا أصابَ الثَّوبَ: إذا رأيتَهُ فاغسِلهُ وإن لم ترَهُ فانضَحْهُ]
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : القاسم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/462 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (290) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - صفة المني والمذي والودي غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عَنها أنَّها قالَت في المَنيِّ إذا أصابَ الثَّوبَ: إذا رأيتَهُ فاغسِلهُ وإن لم تَرَهُ فانضَحهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح ما خلا إبراهيم بن أبي داود
الراوي : القاسم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/461 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (290) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ فقال: إن كانَ واسعًا فليضُمَّهُ وإن كان عاجِزًا فليتَّزِر بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يسمع من جده عبادة
الراوي : عبادة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/119 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (2220) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - الصلاة في الثوب الواحد علم - الفقه في الدين علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - حسن السؤال ونصح العالم

12 - [عن معاويةَ بنِ أبي سفيانَ: أنَّهُ سألَ أختَهُ أمَّ حبيبةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في الثَّوبِ الَّذي يضاجِعُكِ فيهِ ؟ قالَت نعَم إذا لم يصبهُ أذًى
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم حبيبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/452 التخريج : أخرجه أبو داود (366)، والنسائي (294)، وابن ماجه (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة نكاح - عشرة النساء غسل - الاختلاف في طهارة المني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن معاويةَ بنِ أبي سفيانَ: أنَّهُ سألَ أختَهُ أمَّ حبيبةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في الثَّوبِ الَّذي يُضاجعُكِ فيهِ ؟ قالَت نعَم إذا لم يصبهُ أذًى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح ما خلا الربيع وسويد ابن قيس فإنهما أيضا ثقتان
الراوي : أم حبيبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/450 التخريج : أخرجه أبو داود (366)، والنسائي (294)، وابن ماجه (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

14 - الإسلامُ يعلُو و لا يُعْلَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/244 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (783)، والدارقطني (3/252)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/92)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إسلام - أوصاف الإسلام
|أصول الحديث

15 - عن جابرٍ أنَّ أباهُ قُتِلَ يومَ أحدٍ ثُمَّ مثلُوا بِهِ فجدَعُوا أنفَهُ و أذنَيهِ [قالَ جابِرٌ فجَعَلْتُ أنظُرُ إِلَيْهِ وإلى مَا صَنَعُوا بِهِ وصَحَّتْ فجاءَتْ الْأَنصارُ فسجَّوْهُ بِثَوْبٍ ثمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ما صنَعَ بِهِ صحَّتْ فجَاءَتْ الْأَنْصَارُ فسَجَّوْهُ بالثوبِ قال وذَلِكَ بِعَيْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَهَبَ الأنصارُ حَتَّى أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالُوا يا رسولَ اللهِ ألا تَرَى مَا يصنعُ جابِرٌ قال دَعُوهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/241 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (4345) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كانَ يُليطُ أهلَ الجاهليَّةِ بمنِ ادَّعاهُم في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/528
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل الجاهلية نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد القافة - أحكام القافة القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة

17 - إنَّ أيَّامَ الأضحى وأيَّامَ التَّشريقِ، ويومَ عرفةَ عيدِ أَهْلِ الإسلامِ، أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح [عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عقبة]
الراوي : عقبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/376
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل يوم النحر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

18 - كما تَدينُ تُجازَى [يعني حديث: البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/104
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

19 - عن قيسِ بنِ عَبايَةَ، قالَ: حدَّثَني ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُغفَّلٍ، عَن أبيهِ وقلَّ ما رأيتُ رجلًا أشدَّ عليهِ حدثًا في الإسلامِ، مِنهُ، فسمِعَني وأَنا أقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فقالَ: أي بُنَيَّ، إيَّاكَ والحدَثَ في الإسلامِ، فإنِّي قَد صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُم، فلَم أسمَعْها مِن أحدٍ منهُم، ولَكِن إذا قرأتَ فقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/587 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1196) واللفظ له، والترمذي (244)، والنسائي (908) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم علم - الحث على الأخذ بالسنة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث

20 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أنْ يُلْبَسَ السِّلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدَينِ إِلَّا أنْ يكونُوا بحضرةِ العدوِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/414 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) واللفظ له، والطبراني (11/185) (11440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/314)
التصنيف الموضوعي: عيدين - ما يكره من حمل السلاح يوم العيد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن رجلاً أتى ابن عمر فقال يا أبا عبدالرحمن ما حملك على أن تحج عاماً وتعتمر عاماً وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن أخي بني الإسلام على خمس إيمان بالله ورسوله والصلوات الخمس وصيام رمضان وأداء الزكاة وحج البيت قال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله} {قاتلوهم حتى لا تكون فتنة} قال فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الإسلام قليلاً فكان الرجل يفتن في دينه إما قتلوه وإما يعذبوه حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فلان قيل إنه عبدالله بن لهيعة قال البيهقي أجمعوا على ضعفه وترك الاحتجاج بما ينفرد به
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/144 التخريج : أخرجه البخاري (4243) ، وابن عساكر في ((تاريخه)) (31/ 192) بطوله .
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الحجرات فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

22 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ النَّجمَ بمَكَّةَ، فسجَدَ، ولم أسجُد معَهُ لأنِّي كنتُ على غيرِ الإسلامِ، فلَن أدعَها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو وداعة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/487
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام سجود القرآن - سنة سجود القرآن إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل فضائل سور وآيات - سورة النجم
| شرح حديث مشابه

23 - يا رسولَ اللَّهِ، ما آيةُ الإسلامِ ؟ قالَ أن تقولَ أسلَمتُ وجهيَ للَّهِ، وتَخلَّيتُ، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤْتيَ الزَّكاةَ، وتُفارقَ المشرِكينَ إلى المسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/192 التخريج : أخرجه النسائي (2436) باختلاف يسير، وأحمد (20037) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين الولاء والبراء - موالاة المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَنْ زعمَ أنَّ الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فقدْ خرجَ مِن أمرِ اللهِ وَمَنْ قالَ أنَا مؤمنٌ إنْ شاءَ اللهُ فليسَ لَهُ في الإسلامِ نصيبٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/185 التخريج : أورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/135)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - زيادة الإيمان إيمان - الوعيد إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

25 - عَن يَحيى بنِ أبي إسحاقَ، قالَ: قالَ لي سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ: ما الإستَبرقُ ؟. قُلتُ: ما غَلُظَ منَ الدِّيباجِ ، وخشُنَ منهُ. فقالَ سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ يقولُ: رأَى عمرُ بنُ الخطَّابِ على رجُلٍ حلَّةً مِن إستَبرقٍ ، فأتَى بِها فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، اشتَرِ هذِهِ، فالبَسها لِوفدِ النَّاسِ، إذا قدِمَ عليكَ. فقالَ: إنَّما يلبَسُ هذا الحريرَ، مَن لا خلاقَ لَهُ، قالَ: فمَضَى لذلِكَ ما مضَى. ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ إليهِ بحلَّةٍ فأتاهُ بِها فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، بَعثتَ إليَّ بِهَذِهِ، وقَد قُلتَ في مثلِ هذا ما قُلتَ ؟ قالَ: إنَّما بَعثتُ إليكَ بِهذِهِ لتُصيبَ بِها مالًا فكانَ ابنُ عمرَ يَكْرَهُ العلَمَ في الثَّوبِ مِن أجلِ هذا الحديثِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/262 التخريج : أخرجه البخاري (6081)، ومسلم (2068)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6655) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة الرحمن تفسير آيات - سورة الكهف زينة اللباس - لباس الحرير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - منَعَتِ العراقُ قفيزَها ودرهمَها، ومنَعَتِ الشَّامُ مُدْيَها ودينارَها، ومَنعَت مصرُ أردبَّها ودينارَها، وعدتُمْ كما بَدأتُمْ، وعدتُمْ كما بدأتُمْ، شَهِد علَى ذلِكَ لحمُ أبي هُرَيْرةَ ودمُهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/56 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1162) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2896) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أبو هريرة أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مصدِّقًا في أوَّلِ الإسلامِ فقالَ: خُذِ الشَّارفَ والبِكْرَ، وذواتِ العَيبِ، ولا تأخذ حِرزاتِ النَّاس قالَ هشامٌ: أرى ذلِكَ ليستَألفَهُم ثمَّ جرَتِ السُّنَّةُ بعدَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [أحدهما] مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/121 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3067) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة إحسان - الأخذ بالرخصة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

28 - لمَّا فتَحنا تُسترَ، بعثَني أبو موسَى إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُما فلمَّا قَدِمْتُ عليهِ، قالَ: ما فعلَ حُجَيْنةُ وأصحابُهُ. وَكانوا ارتدُّوا عنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقتلَهُمُ المسلِمونَ. فأخَذتُ معَهُ في حديثٍ آخرَ، فَقالَ: ما فعلَ النَّفرُ البَكْريُّونَ ؟ قُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّهمُ ارتدُّوا ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقُتِلوا. فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لأن يَكونَ أخذتُهُم سِلمًا أحبُّ إليَّ مِن كذا وَكَذا. فقُلتُ يا أميرَ المؤمِنينَ، ما كانَ سبيلُهُم لو أَخذتَهُم سِلمًا إلَّا القتلَ، قومٌ ارتدُّوا عَنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ. فَقالَ: لو أخذتُهُم سِلمًا ، لعَرضتُ عليهِمِ البابَ الَّذي خرَجوا منهُ، فإن رَجَعوا ولا استودعتُهُمُ السِّجنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/163 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32737)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5105) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: ردة - استتابة المرتدين مغازي - موقعة تستر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كنَّا نَتعلَّمُ التَّشَهُّدَ كَما نَتعلَّمُ السُّورةَ منَ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/469
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد علم - فضل العلم

30 - قَدمَ ثمانيةُ رَهْطٍ من عُكْلٍ فاستَوخَموا المدينةَ فبعثَهُم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى ذَودٍ لَهُ فشَرِبوا من ألبانِها. فلمَّا صحُّوا ارتدُّوا عَنِ الإسلامِ وقتَلوا راعيَ الإبلِ وساقوا الإبلَ. فبعثَ في آثارِهِم فأُخِذوا فقطعَ أيديَهُم وأرجلَهُم وسَملَ أعينَهُم وترَكَهُم حتَّى ماتوا
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/250 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4999) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6899)، ومسلم (1671) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه ردة - حد الردة وما يتعلق به طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه