الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال القنطارُ ملءُ مسكِ الثورِ ذهبًا
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً والموقوف أصح
الراوي : أبو نضرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - كم يكون القنطار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يقولُ: في كفَّاراتِ الأيمانِ إطعامُ عشرةِ مساكينَ، كلُّ مِسكينٍ مدٌّ بيضاءُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [أحدهما] صحيح
الراوي : أبو جعفر مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/5
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قلتُ لعائشةَ إنَّ أمِّيَ تُوفِّيت وعليها صيامُ رمضانَ أيصحُّ أن أقضيَ عنها فقالَت لا ولَكن تصدَّقي عنها مَكانَ كلِّ يومٍ على مسكينٍ خيرٌ من صيامِكَ

4 - قالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إنِّي أحلِفُ أن لا أُعْطيَ أقوامًا، ثمَّ يَبدو لي أن أُعْطيَهم، فإذا رأيتَني فعلتُ ذلِكَ، فأطعِم عنِّي عَشرَ مَساكينَ، كلَّ مسكينٍ صاعًا من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من خمس طرق صحاح غير أن هلالاً من الطريق الخامس قد تكلم فيه
الراوي : يسار بن نمير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/17
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/5
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - كنتُ أغلِّفُ رأسَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها بالمِسكِ والعَنبرِ عندَ إحرامِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ذرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/110 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 353)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3609) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
|أصول الحديث

2 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال القنطارُ ملءُ مسكِ الثورِ ذهبًا
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً والموقوف أصح
الراوي : أبو نضرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/73 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (3259)، وابن بشران في ((الأمالي)) (306) بلفظه، والدارمي (3501) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - كم يكون القنطار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: يُجزِئُ في كفَّارةِ اليَمينِ مدٌّ حِنطةٍ، لِكُلِّ مِسكينٍ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين
الراوي : أبو سلمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/6 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4740)، والدارقطني في ((سننه)) (4336) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (16068) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يقولُ: في كفَّاراتِ الأيمانِ إطعامُ عشرةِ مساكينَ، كلُّ مِسكينٍ مدٌّ بيضاءُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [أحدهما] صحيح
الراوي : أبو جعفر مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/5 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (8/ 632)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4736) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قلتُ لعائشةَ إنَّ أمِّيَ تُوفِّيت وعليها صيامُ رمضانَ أيصحُّ أن أقضيَ عنها فقالَت لا ولَكن تصدَّقي عنها مَكانَ كلِّ يومٍ على مسكينٍ خيرٌ من صيامِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/85 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6/ 178) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - من مات وعليه صوم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - المسكين والفقير علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - قالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إنِّي أحلِفُ أن لا أُعْطيَ أقوامًا، ثمَّ يَبدو لي أن أُعْطيَهم، فإذا رأيتَني فعلتُ ذلِكَ، فأطعِم عنِّي عَشرَ مَساكينَ، كلَّ مسكينٍ صاعًا من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من خمس طرق صحاح غير أن هلالاً من الطريق الخامس قد تكلم فيه
الراوي : يسار بن نمير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/17 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4756)، واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((السنن))، وابن جرير الطبري في ((التفسير)) (8/ 628)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8977)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/5 التخريج : أخرجه مالك (1744)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4739)، والبيهقي (20004) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث