الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يكون في آخرِ الزمانِ عُبّادٌ جُهّالُ وقُرّاءٌ فسقةٌ

2 - يَظْهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ، يَرْفُضُونَ الإسلامَ

3 - يَكونُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ يخضِبونَ بِهذا السَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يجدونَ رائحةَ الجنَّةِ

4 - حديثُ أمِّ سلمةَ، من ابتُلي بالقضاءِ بين المسلمين، فليعدِلْ بينهم في لَحْظِه، وإشارتِه، ومقعدِه، ومجلسِه، ولا يرفَعْ صوتَه على أحدِ الخصمَيْن ما لا يرفعُ على الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : جمعه أبو يعلى بمعناه، وفي إسناده عباد بن كثير وهو ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1571
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
| أحاديث مشابهة
 
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومن حديث أبي هريرة، وإسناده أشد ضعفا
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1565
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - هدايا العمال رقائق وزهد - الكبائر زكاة - هدايا العمال هبة وهدية - هدايا الأمراء إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ... فمن ثَمَّ اتَّخذها الأمراءُ

8 - هدايا العمالِ الأمراءِ غلولٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا باطل بهذا الإسناد, يرويه أحمد عن النضر, هو حانث في يمينه الذي حلف, و النضر ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/676
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - هدايا العمال رقائق وزهد - الكبائر زكاة - هدايا العمال هبة وهدية - هدايا الأمراء إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنكم في زمانٍ مَنْ تَرَكَ منكم عُشْرَ ما أُمِرَ بِهِ هلكَ وسيأتي على الناسِ زمانٌ مَنْ عَمِلَ منهم بعشرِ ما أُمِرَ بِهِ نَجَا

10 - [ أن تحريمَ المتعةِ كان في عمرةِ القضاءِ ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/74
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - يكونُ بعدِي أمراءُ فمن دخلَ عليهم فلا يقُل إلا حقًّا فإن الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ يُرضِي بها السُّلطانَ يَهوِي بها أبْعَدَ من السَّمَاءِ

12 - إن أصبتَ القضاءَ فلك عشرةُ أُجورٍ، وإن أنت اجتهدتَ فأخطأتَ، فلك حسنةٌ

13 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّا لا نُكرِهُ أحدًا على القضاءِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1558
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإكراه على تولي الولايات
| أحاديث مشابهة

14 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عُمرةً ينتظِرُ القضاءَ يعني نزولَ جبريلَ بما يصرِفُ إحرامَه المُطلَقَ إليه، فنزل عليه القضاءُ بين الصَّفا والمروةِ، فأمر أصحابَه من كان أهلَّ بالحجِّ ولم يكُنْ معه هدْيٌ أن يجعلَها عُمرةً، وقال : لو استقبلتُ – الحديثُ -

15 - أنه عليه السلام اعتمر من الجِعْرَانةِ ، مرتين : مرةً في عُمْرةِ القضاءِ، ومرةً في عُمْرةِ هوازنَ

16 - إنَّهُ مِن قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ ليسَ لعِرقِ ظالِمٍ حَقٌّ

17 - من طلبَ القضاءَ واستعانَ عليهِ بالشُّفعاءِ وُكِلَ إلى نفسِه ومن أُكرِه عليهِ أنزلَ اللَّهُ عليهِ ملكًا يسدِّدُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خيثمة لينه ابن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/133
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ترك استعمال من يحرص على القضاء أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ قولَهُ تعالَى { الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ } نزلَتْ في عمرةِ القضاءِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/571
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة عمرة - عمرة القضاء قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أصحابَه أنْ يُبدِلوا الهَدْيَ الذي نَحَروا عامَ الحُدَيبيَةِ في عُمرَةِ القَضاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/113
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : استشرتُ جبريلَ في القضاءِ باليمينِ والشاهدِ، فأشار عليَّ بالأموالِ لا تعدو ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1590
التصنيف الموضوعي: شهادات - القضاء بالشاهد واليمين ملائكة - أعمال الملائكة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عباسٍ في هذه الآيةِ [ أي { لقد صدق اللهُ رسولَه الرؤيا .. } ] قال تأويلُ رؤيا رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في عمرةِ القضاءِ

22 - إنَّهُ سيَكونُ عليكم بعدي أُمَراءُ فَمن دخَلَ عليهِم فَصدَّقَهم بِكذبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فَليسُ منِّي ولستُ مِنهُ وليسَ بِواردٍ عليَّ الحوضَ ومَن لَم يصدِّقْهم بِكذبِهم ولم يُعْنهم على ظُلمِهم فَهوَ منِّي وأنا منهُ وسيَردُ عليَّ الحوضَ

23 - في الرجلِ يُغْمَى عليهِ، فيتركَ الصلاةَ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس لشيٍء من ذلك قضاءٌ، إلا أن يُغْمَى عليهِ في وقتِ صلاةٍ، فيَفِيقُ فيهِ، فإنَّهُ يُصلِّيهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن عبد الله الأيلي: وهو واه جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المغمى عليه صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللهِ، إنِّي طلَّقْتُ امرأتِي في الشِّركِ تَطليقتينِ، وفي الإسلامِ تَطليقةً، فألزمَه الطَّلاقَ

25 - حديث الأشعثِ بنِ قيسٍ : أنه نكح المستعيذةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ، فأمر برجمِها فأخبر أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فارقها قبل أن يمسَّها، فخلَّاهما

26 - بينا نحنُ حولهُ إذ قال : كيف أنتُم لو ضربَ بعضكُم بعضا بالسيفِ ؟ قلنا : فما نصنعُ ؟ قال : انظرْ الفرقةَ التي فيها عليّ بن أبي طالبٍ فالزمها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله المسعودي قال العقيلي: كان من الشيعة، وفيه نظر
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/521
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ

28 - أنَّ الزُّبَيرَ وحاطبًا لمَّا خرَجا مرَّا بالمِقدادِ قال : لمنْ كان القضاءُ ؟ فقال حاطبٌ : قضَى لابنِ عمَّتهِ، ولوَى شِدقَهُ ففطِنَ له يهوديٌّ فقال : قاتلَ اللهُ هؤلاءِ يشهَدونَ أنَّه رسولُ اللهِ ويتَّهمونَهُ

29 - كيفَ أنتُم إذا كان زمانٌ يكونُ الأميرُ فيهِ كالأسدِ الأسودِ، والحاكمُ فيهِ كالذئبِ الأمعطِ، والتَّاجرُ كالكلبِ الهرَّارِ، والمؤمنُ بينَهم كالشَّاةِ الولْهاءِ بينَ الغنمَينِ ليسَ لها مأوَى، فكيفَ حالُ الشَّاةِ بينَ أسدٍ وذئبٍ وكلبٍ...

30 - أنَّ رجلًا سأل عمرانَ بنَ حُصَينٍ عن رجلٍ حلف أنَّه لا يُصلِّي في مسجدِ قومِه، فقال عمرانُ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا نذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ، فقلتُ يا أبا نُجَيدٍ إنَّ صاحبنَا ليس بالمُوسِرِ، فبكم يُكفِّرُ ؟ فقال : لو أنَّ قومًا قاموا إلى أميرٍ من الأمراءِ فكساهم كلُّ إنسانٍ قُلُنسوةً، لقال النَّاسُ قد كساهم الأميرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1538
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يكون في آخرِ الزمانِ عُبّادٌ جُهّالُ وقُرّاءٌ فسقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/569 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يكون قومٌ في آخرِ الزمان ِيُخْضِبون كحواصلِ الحمامِ لا يَجِدون ريحَ الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وعلى تقدير ترجيح وقفه فمثله لا يقال بالرأي فحكمه الرفع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 576/6 التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075)، وأحمد (2470) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يَكونُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ يخضِبونَ بِهذا السَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يجدونَ رائحةَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/240 التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/55) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ شُرَطٌ يغدونَ في غضبِ اللَّهِ ويَروحونَ في سَخطِ اللَّهِ, فإيَّاكَ أن تكونَ منهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه الطبراني (8/160) (7616)، والديلمي في ((الفردوس)) (3426) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أُخِّر كلامٌ في القَدَرِ لشِرارِ هذه الأُمَّةِ في آخِرِ الزَّمانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عنبسة بن مهران ، ذكر من جرحه]
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/244 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/365)، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) (1117)
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

6 - يَظْهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ، يَرْفُضُونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/340 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تَكْرَهُوا الفتنةَ في آخرِ الزمانِ فإنَّها تُبِيرُ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف ومجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/47 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/76) واللفظ له، وأخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (486)، والديلمي في ((الفردوس)) (7390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
|أصول الحديث

8 - يَكونُ بَعدي أمراءُ يظلِمونَ ويَكْذِبونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 216 التخريج : أخرجه البزار (2832) وابن أبي عاصم في ((السنة)) (759) والطبراني في ((الأوسط)) (8491) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث

9 - سيكونُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ يجلِسونَ في المساجدِ حِلَقًا حِلَقًا مُناهُمُ الدنيا فلا تُجالِسوهم فليس للهِ فيهِم حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وفيه بديع أبو الخليل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه ابن حبان (6761)، والطبراني (10/245) (10452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ينهى عن مجالسته آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد
|أصول الحديث

10 - أنَّهُ [ عيسى ابنَ مريمَ ] ينزِلُ إلى الأرضِ في آخرِ الزَّمانِ ويحكُمُ بشريعَةِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ

11 - ينزلُ أناسٌ من أمَّتي بغائطٍ يسمُّونَهُ البصرةَ عندَ نهرٍ يُقالُ لهُ دجلةُ يكونُ عليهِ جسرٌ يكثرُ أهلُها وتكونُ من أمصارِ المسلمينَ فإذا كانَ في آخرِ الزَّمانِ جاءَ بنو قنطوراءَ عراضُ الوجوهِ صغارُ الأعينِ حتَّى ينزلوا على شطِّ النَّهرِ فيتفرَّقُ أهلُها ثلاثَ فرقٍ فرقةٌ يأخذونَ في أذنابِ البقرِ والبرِّيَّةِ وهلكوا وفرقةٌ يأخذونَ لأنفسِهم وهلكوا وفرقةٌ يجعلونَ ذراريَّهم خلفَ ظهورِهم ويقاتلونَهم وهمُ الشُّهداءُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/110 التخريج : أخرجه أبو داود (4306)، وأحمد (20413) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ذكر البصرة جهاد - فضل الشهيد فتنة - بنو قنطورا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يكونُ بعدِي أمراءُ فمن دخلَ عليهم فلا يقُل إلا حقًّا فإن الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ يُرضِي بها السُّلطانَ يَهوِي بها أبْعَدَ من السَّمَاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز الليثي ليس بالقوي ولا بأس به في المتابعات
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه أبو محمد الفاكهي في ((الفوائد)) (182)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/419)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن هَهُنَا ؟ هل تسمعون َ؟ إنَّه يكونُ بعدِي أمراءُ يعملونَ بغيرِ طاعةِ اللهِ فمَن شَرَكَهُم في عمَلِهِم وأعانَهُم على ظُلْمِهِم فليسَ منِّي ولستُ منْهُ ومَن لم يصدِّقْهُم بكَذِبِهِم ولم يُعِنْهُم على ظُلْمِهِم فَهُو مِنِّي وأنَا منْهُ

14 - يَكونُ أُمراءُ يغشاهُم غَواشٍ منَ النَّاسِ يَظلِمونَ ويَكْذِبونَ فمَن صدَّقَهُم بِكَذبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهم فليسُ منِّي ولستُ منهُ ومن لم يصدِّقهم بِكَذبِهم ولم يُعِنهُم على ظُلمِهِم فأولئِكَ منِّي وأَنا منهُم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 218 التخريج : أخرجه أحمد (11873)، والطيالسي (2337)، وابن حبان (286) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يخرجُ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يختِلونَ الدُّنيا بالدِّينِ يلبَسونَ للنَّاسِ جلودَ الضَّأنِ منَ اللِّينِ ألسنتُهم أحلى منَ السُّكَّرِ وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ يقولُ اللَّهُ أبي يغترُّونَ أم عليَّ يجترئونَ فبي حلفتُ لأبعثنَّ على أولئِك منهم فتنةً تدعُ الحليمَ فيهم حيرانَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/63 التخريج : أخرجه الترمذي (2404) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (50)، وهناد في ((الزهد)) (2/437).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن مرفوعاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/155 التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) واللفظ له، وابن خزيمة (2548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

17 - الأئمَّةُ من قريشٍ أبرارُها أمراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أمراءُ فُجَّارِها، ولكلٍّ حقٌّ، فائْتوا كلَّ ذي حقٍّ حقَّه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/472 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3521)، والحاكم (6962)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/242)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

18 - الأئمَّةُ من قريشٍ [أبرارُها أمراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أمراءُ فُجَّارِها، ولكلٍّ حقٌّ، فائْتوا كلَّ ذي حقٍّ حقَّه]
خلاصة حكم المحدث : اختلف في وقفه ورفعه، ورجح الدرقطني الموقوف، ومن حديث أبي برزة الأسلمي، وإسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1351 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3521)، والحاكم (6962)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/242)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - صفات الإمام إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يكونُ فِي آخِر أمَّتِي الرافِضَةُ ينتَحِلُونَ حُبَّ أهْلِ بيتِي وهُمْ كاذِبُونَ، علامةُ كذِبِهِمْ شتْمُهُم أبا بكرٍ، وعمرَ، ومَن أدْرَكَهُم منكُم فليقتُلْهُم، فإنَّهُم مُشْرِكُونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مخرم، له مناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/228 التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12998)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/335)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (257)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

20 - الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، وإن أمَّرَت عليكُم قُرَيشٌ عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعًا فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحدُكم بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه، فإن خُيِّرَ بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه فليُقَدِّمْ عُنُقَه

21 - سَيكونُ من بَعْدِي أُمَرَاءُ فلا تُصَدِّقُوهُمْ بِكِذْبِهمْ، ولا تُعيِنُوهُمْ على ظُلْمِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/417 التخريج : أخرجه أحمد (21074) بلفظه، والطبراني (4/ 59) (3627)، والحاكم (264) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث

22 - فيجوزُ الرجلُ كالطرفِ وكالسهمِ وكالطائرِ السريعِ وكالفرسِ الجوادِ المضمَّرِ ويجوزُ الرجلُ يعدو عدْوًا ويمشي مشيًا حتى يكونَ آخرَ من ينجو يحبُو
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/461 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد-زوائد نعيم)) (408) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان قيامة - الصراط آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّهُ سيَكونُ أُمَراءُ، يقولونَ ما لا يَفعلونَ فمن صدَّقَهُم بِكَذبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهِم فليسَ منِّي ولَستُ منهُ وليسَ بواردٍ عليَّ الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : أخرجه أحمد (5702)، والبزار (5950)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1346) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه فتن - أمراء الجور قيامة - الحوض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ الزمانَ قد ِاستدارَ كهيئتِه يومَ خلقَ السمواتِ والأرضَ، وقالَ: إنَّ عِدَّة الشهورِ عند اللهِ اثنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ، منهَا أربعةٌ حرمٌ، ثلاثةٌ متوالياتٌ، ورجبُ مُضَرَ الذِي بين جُمادَى وشَعْبانَ

25 - عن أبي طلَحةَ وأمِّ سلَمةَ : أنهما كانا يَشربانِ نَبيذَ الزَّبيبِ والبُسْرِ يَخْلِطانِه، فقيل لهُ : يا أبا طَلحةَ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عَن هذا، قال : إنَّما نهى للعَوَزِ في ذلكَ الزَّمانِ، كما نَهى عن القِرانِ في التَّمرِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن رديح وهو ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي ميمونة مولى عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/250 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1196) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة أطعمة - النهي عن قران التمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ابنُ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما قال: قلتُ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ رضي اللَّه عنه: ما حملَكُم على أن عمدتُمْ إلى الأنفالِ، وَهيَ منَ المثاني وإلى براءةٌ، وَهيَ منَ المئينَ، فقرنتُمْ بينَهُما ولم تَكْتبوا بينَهُما سطر بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ووضعتُموها في السَّبعِ الطِّوالِ ، فقالَ: كان رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يأتي عليهِ الزَّمانُ تنزلُ عليهِ الآيات ذواتِ العددِ، فيدعو بعضَ من كان يَكْتبُ فيقولُ: ضعوا هؤلاءِ في السُّورةِ الَّتي يذكرُ فيها كذا وَكَذا، وتنزلُ عليهِ الآيةُ فيقولُ: ضَعوا هذِهِ السُّورةَ الَّتي يذكَرُ فيها كذا وَكَذا، وَكانتِ الأنفالُ من أولِ ما نزلَ بالمدينةِ، وَكانت براءةٌ من آخرِ ما نزل من القرآنِ، وكانت قصَّتُها شبيهًة بقصَّتِها، فظنَنتُ أنَّها مِنها، وماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يبيِّن لَنا أنَّها مِنها، فلذلِكَ قرنتُ بينَهُما ولم أَكْتُب بينَهُما سطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. ووضعتُها في السَّبعِ الطُّوالِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - جمع القرآن

27 - إنَّهُ سيَكونُ عليكم بعدي أُمَراءُ فَمن دخَلَ عليهِم فَصدَّقَهم بِكذبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فَليسُ منِّي ولستُ مِنهُ وليسَ بِواردٍ عليَّ الحوضَ ومَن لَم يصدِّقْهم بِكذبِهم ولم يُعْنهم على ظُلمِهم فَهوَ منِّي وأنا منهُ وسيَردُ عليَّ الحوضَ

28 - اختلفَ ابن عباسٍ وزيدُ بن ثابتٍ في المرأةِ إذا حاضتْ وقد طافتْ بالبيتِ يومَ النحرِ، فقال زيدٌ : يكونُ آخرُ عهدها بالبيتِ. وقال ابن عباسٍ : تنفرُ إن شاءت، فقالتْ الأنصارُ : لا نتابعكَ يا ابن عباسٍ وأنت تخالفُ زيدا. فقال : سلُوا صاحبتكُم أمّ سليمٍ – يعني فسألوها – فقالت : حضتُ بعد ما طفتُ بالبيتِ فأمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أنفرَ، وحاضتْ صفيّةُ فقالتْ لها عائشة حبستِنا فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفرَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وقد شذ عباد بن العوام فرواه مختصرا في قصة أم سليم
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/688 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4053) بلفظه، وأحمد (27432)، والطيالسي (1756) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

29 - أُخِّرَ كلامٌ في القدَرِ لِشرارِ هذه الأُمَّةِ، ومِراءٌ في القرآنِ كُفرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عنبسة بن مهران ، ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/243 التخريج : أخرجه البزار (7796)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909)
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

30 - آخِرُ أربعَاءَ في الشَّهْرِ يومُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/59 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (14/405)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث