الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما أَكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متَّكئًا إلَّا مرَّةً ثمَّ نزعَ فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ورسولُكَ

2 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ بي وأصبحتُ بمَكَّةَ مرَّ بي عدوُّ اللَّهِ أبو جَهْلٍ فقالَ : هل كانَ مِن شيءٍ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي أُسْريَ بي اللَّيلةَ إلى بيتِ المقدسِ قالَ : ثمَّ أصبحتَ بينَ أظهُرِنا ؟ قالَ : نعَم قالَ : فإن دعوتُ قومَكَ أتحدِّثُهُم بذلِكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : يا معشرَ بَني كعبِ بنِ لؤيٍّ. قالَ فانفضَّت إليهِ المَجالسُ حتَّى جاءوا إليهما فقالَ : حدِّث قومَكَ بما حدَّثتَني فحدَّثتُهم قالَ فمِن بينِ مصفِّقٍ ومن بينِ واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا قالوا : وتَستطيعُ أن تنعتَ لَنا المسجدَ. الحديثَ

3 - أنَّ رجلًا منَ المشرِكينَ قالَ يومَ الخندَقِ من يبارزُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قم يا زُبَيْرُ فقالت أمُّهُ صفيَّةُ بنتُ عبدِ المطَّلبِ واحدي يا رسولَ اللَّهِ فقالَ قم يا زُبَيْرُ فقامَ الزُّبَيْرُ فقتلَهُ ثمَّ جاءَ بسلبِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنفَله إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/472
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ عمرَ قالَ : قالَ ملكُ الموتِ يا ربِّ إن عبدَك إبراهيمَ جزِعَ من الموتِ، فقالَ : قلْ له الخليلُ إذا طالَ به العهدُ من خليلِه اشتاقَ إليه. فبلغَه فقالَ : نعمْ يا ربِّ قد اشتقتُ إلى لقائِك، فأعطاه ريحانةً فشمَّها فقبضَ فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر البخاري أحد الضعفاء
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/369
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم زينة - الريحان علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت
| أحاديث مشابهة

5 - هَجا رَهطٌ منَ المشرِكينَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه فقالَ المُهاجِرونَ: يا رسولَ اللَّهِ ألا تأمرُ عليًّا فيَهجو هؤلاءِ القومَ قالَ: إنَّ القومَ الَّذينَ نصَروا بأيديهم أحقُّ أن يَنصُروا بألسنتِهم فقالتِ الأنصارُ: أرادنا واللَّهِ فأرسلوا إلى حسَّانَ فأقبلَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما أحبُّ أنَّ لي بمقولي ما بينَ صنعاءَ وبُصرَى فقالَ: أنتَ لَها فقالَ: لا عِلمَ لي بقريشٍ فقالَ لأبي بَكرٍ: أخبِرهُ عنهم ونقِّبْ لَه في مثالِبِهم

6 - بينَما أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ ثَعلبةُ بنُ الحارِثِ فقالَ : السَّامُ عَليكَ يا محمَّدُ. فقالَ : وعليكُمْ

7 - فقال المقدادُ : يا رسولَ اللهِ، مَن عمرُو بنُ لُحَيِّ ؟ قال : أبو هؤلاء الحيِّ مِن خُزاعَةَ.

8 - خُزيمةُ بنُ جُزءٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ، ما تقول في الأرنبِ ؟ قال لا آكلُه ولا أُحرِّمُه، قالت فإني آكلُ ما لا تُحرِّمُه. ولمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال نُبِّئتُ أنها تُدمِي

9 - قالوا : يا رسولَ اللهِ أَوْصِنا. يعني في مرضِ موتِه، فقال : أوصيكم بالسابقينَ الأوَّلين من المهاجرينَ وأبنائِهم من بعدِهم

10 - أنَّ رجلًا جاء إلى عليٍّ فسارَّهُ فقال يا قُنْبُرُ أَخْرِجْهُ من المسجدِ فأَقِمْ عليهِ الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من فيه مقال
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/168
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - فاعْبُرْها يا أبا بكرٍ، فقال إِلَيَّ الأمرُ من بعدكَ، ثم يليهِ عمرُ، قال : كذلك عَبَرَها الملَكُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن جابر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/48
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - تأويل الرؤيا ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ ابنَ عمرَ كان وصيَّ رجلٍ، فأتاهُ رجلٌ بصكٍّ قد درست أسماءُ شهودِه، فقال ابنُ عمرَ : يا نافعُ اذهب بهِ إلى المنبرِ فاستحلفْه، فقال الرجلُ : يا ابنَ عمرَ أتريدُ أنت تُسمِّعَ بي الذي يسمعني هنا ؟ فقال ابنُ عمرَ : صدق فاستحلفْه مكانَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان وصايا - تنفيذ الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن عليٍّ قال : تقدَّمَ عُتبةُ وتبعَهُ ابنُهُ وأخوهُ فانتدبَ لَهُ شبابٌ منَ الأنصارِ فقالَ لا حاجةَ لَنا فيكم إنَّما أردنا بَني عمِّنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قُم يا حَمزةُ قُم يا عليُّ قم يا عُبَيْدةُ فأقبلَ حمزةُ إلى عُتبةَ وأقبلتُ إلى شَيبةَ واختلفَ بينَ عُبَيْدةَ والوليدِ ضربتانِ فأثخنَ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَهُ ثمَّ ملنا على الوليدِ فقَتلناهُ واحتمَلنا عُبَيْدةَ
  
16 - مرحبًا بأمِّ هانئٍ [يعني حديث: أنَّ أبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بنْتِ أبِي طَالِبٍ، أخْبَرَهُ أنَّه سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بنْتَ أبِي طَالِبٍ، تَقُولُ: ذَهَبْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، قالَتْ: فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَن هذِه، فَقُلتُ: أنَا أُمُّ هَانِئٍ بنْتُ أبِي طَالِبٍ فَقالَ: مَرْحَبًا بأُمِّ هَانِئٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِن غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا في ثَوْبٍ واحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قَاتِلٌ رَجُلًا قدْ أجَرْتُهُ، فُلَانَ ابْنَ هُبَيْرَةَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ أجَرْنَا مَن أجَرْتِ يا أُمَّ هَانِئٍ قالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وذَاكَ ضُحًى.]

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نظر إلى القمرِ فقال : يا عائشةُ استعيذي باللهِ من شرِّ هذا، قال : هذا الغاسقُ إذا وقبَ

18 - عن قتادةَ قال في قولِه تعالى الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ قال : جاء رجلٌ من الأنصارِ يقال لهُ الحبحابُ أبو عقيلٍ فقال : يا نبيَّ اللهِ بتُّ أجرُّ الجريرَ على صاعينِ من تمرٍ، فأما صاعٌ فأمسكتُه لأهلي، وأما صاعٌ فها هو ذا، فقال المنافقون : أن كان اللهُ ورسولُه لغنيَّيْنِ عن صاعِ أبي عقيلٍ، فنزلت
خلاصة حكم المحدث : مرسل ووصله الطبراني والبارودي والطبري من طريق موسى بن عبيدة
الراوي : قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول رقائق وزهد - عيش السلف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - واللهِ ما لعيالي من طعامٍ [يعني حديث: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال: هل تستطيع أن تعتق رقبة؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تهدي هديا إلى البيت؟ قال: لا، قال: فاجلس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل بعرق بعشرين صاعا من طعام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خذ هذا فأطعمه عنك قال: يا نبي الله، والله ‌ما ‌لعيالي ‌من ‌طعام، قال: فأطعمه عيالك.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/202
التصنيف الموضوعي: صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال عمرُ : لا تُغالوا في مُهورِ النساءِ : فقالَتِ امرأةٌ ليس ذلك لكَ يا عمرُ، إنَّ اللهَ يقولُ وآتَيْتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا مِن ذهبٍ، فقال عمرُ : امرأةٌ أصابَتْ رجلٌ أخطأَ

21 - قامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ فلانًا ابني عاهَرتُ بأمِّهِ في الجاهليَّةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا دِعوةَ في الإسلامِ، ذَهَبَ أمرُ الجاهليَّةِ، الولَدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/35
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رضاع - الولد للفراش نكاح - ادعاء الولد نكاح - الولد للفراش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن حفصةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالتْ: يا صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يا صِهْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يا أميرَ المؤمنينَ، فقال عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: لا صبرَ لي على ما أسمَعُ، أُحَرِّجُ عليكِ بما لي عليكِ مِنَ الحقِّ أنْ تَنْدُبيني بَعدَ مجلسِكِ هذا، فأمَّا عينَيْكِ فلَنْ أَملِكَهما.

23 - كنتُ عندَ ابن عبَّاسٍ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فسَكَتَ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيردُّها إليهِ فقالَ ينطلقُ أحدُكُم فيركبُ الأحموقةَ ثمَّ يقولُ يا ابن عبَّاسٍ يا ابن عبَّاسٍ إنَّ اللَّهَ قالَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وإنَّكَ لم تتَّقِ اللَّهَ فلا أجدُ لَكَ مخرجًا عصيتَ ربَّكَ وبانت منكَ امرأتُكَ

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أَكلَ أَكلَ بخمسٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/491
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو آداب عامة - آداب الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديثُ عثمانَ وأنَّهُ لما صلَّى بمنًى أربعَ ركعاتٍ أنكرَ النَّاسُ عليهِ فقال : إني تأهَّلتُ بمكَّةَ لما قدِمتُ وإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : من تأهَّلَ ببلدَةٍ فإنَّهُ يصلِّي صلاةَ مُقيمٍ [يعني حديث: أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمِنًى أربعَ ركَعاتٍ، فأنكَرَه الناسُ عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قَدِمتُ، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تأهَّلَ في بلدٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المُقيمِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 664/2
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - فقال ابنُ عمرَ : يا أبا هريرةَ انظُر ما تحدِّثُ عَن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بأُذُنِه [ زيدُ بنُ أرقمٍ ] فقال : وفى اللهُ بأُذنِك يا غلامُ

28 - حديثُ الشَّفاعةِ [يعني حديث: اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِن أهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إلى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، وذَهَبْنَا معنَا بثَابِتٍ البُنَانِيِّ إلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هو في قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فأذِنَ لَنَا وهو قَاعِدٌ علَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لا تَسْأَلْهُ عن شيءٍ أوَّلَ مِن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: يا أبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إخْوَانُكَ مِن أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤُوكَ يَسْأَلُونَكَ عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بإبْرَاهِيمَ فإنَّه خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إبْرَاهِيمَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُوسَى فإنَّه كَلِيمُ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بعِيسَى فإنَّه رُوحُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي، فأقُولُ: أنَا لَهَا، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فيُؤْذَنُ لِي، ويُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أحْمَدُهُ بهَا لا تَحْضُرُنِي الآنَ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، وأَخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِن إيمَانٍ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - أوْ خَرْدَلَةٍ - مِن إيمَانٍ فأخْرِجْهُ، فأنْطَلِقُ، فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مَن كانَ في قَلْبِهِ أدْنَى أدْنَى أدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ، فأخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِن عِندِ أنَسٍ قُلتُ لِبَعْضِ أصْحَابِنَا: لو مَرَرْنَا بالحَسَنِ وهو مُتَوَارٍ في مَنْزِلِ أبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بما حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ مَالِكٍ، فأتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عليه، فأذِنَ لَنَا فَقُلْنَا له: يا أبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِن عِندِ أخِيكَ أنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ ما حَدَّثَنَا في الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بالحَديثِ، فَانْتَهَى إلى هذا المَوْضِعِ، فَقالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا علَى هذا، فَقالَ: لقَدْ حدَّثَني وهو جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فلا أدْرِي أنَسِيَ أمْ كَرِهَ أنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يا أبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وقالَ: خُلِقَ الإنْسَانُ عَجُولًا ما ذَكَرْتُهُ إلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أُحَدِّثَكُمْ حدَّثَني كما حَدَّثَكُمْ به، قالَ: ثُمَّ أعُودُ الرَّابِعَةَ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلَالِي، وكِبْرِيَائِي وعَظَمَتي لَأُخْرِجَنَّ منها مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن خالد بنِ عرفطةَ قالَ كنتُ عند عمرَ فجاءَه رجلٌ من عبدِ القيسِ فضربَه بعصا معه فقالَ ما لي يا أميرَ المؤمنينَ قالَ أنتَ الذي نسختَ كتابَ دانيالَ قالَ مُرني بأمرِك قالَ انطلقْ فامْحُه فلئن بلغني أنك قرأتَه أو أقرأتَه لأنهكنَّك عقوبةً ثم قالَ انطلقتُ فانتسختُ كتابًا من أهلِ الكتابِ ثم جئتُ فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما هذا قلتُ كتابٌ انتسختُه لنزدادَ به علمًا إلى علمِنا فغضبَ حتى احمرَّتْ وجنتاه فذكرَ قصةً فيها يا أيُّها الناسُ إني قد أوتيتُ جوامعَ الكلمِ وخواتمَه واختُصِرَ لي الكلامُ اختصارًا ولقد أتيْتُكم بها بيضاءَ نقيةً فلا تَتَهَوَّكوا.

30 - عن الأسوَدِ بن جبرٍ المغافِرِيِّ قالَ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على عائشةَ وفاطمةَ وقد جرى بينَهُما كلامٌ فقالَ ما أنتِ بمنتَهيةٍ يا حُمَيْراءُ عن ابنتي إنَّ مثَلي ومثَلَكِ كأبي زَرعٍ معَ أمِّ زرعٍ فقالت يا رسولَ اللَّهِ حدِّثنا عنهما فقالَ كانت قريةٌ فيها إحدى عشرةَ امرأةً وَكانَ الرِّجالُ خلوفًا فقلنَ تعالينَ نتذاكَرُ أزواجَنا بما فيهم ولا نَكْذبُ
 

1 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ ؟ فقال : لا آكلُه ولا أحرِّمُه، قال : قلتُ فإنِّي آكلُ ما لم تُحرِّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/580 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/ 206)، والطبراني (3797) (4/ 102)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2379) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رَضِيَ اللهُ عنه: اجتنِبوا السَّبْعَ الموبقاتِ ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما هُنَّ؟ قال: الشِّركُ باللهِ، وقتْلُ النَّفْسِ التي حرَّمَ اللهُ إلَّا بالحقِّ، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليتيمِ، والتَّوَلِّي يومَ الزَّحفِ، والبُهتانُ ، فسُئِلَ عن ذلك، فقال: البُهتانُ يجمَعُ شرًّا كثيرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/190 التخريج : أخرجه البخاري (6675)، والنسائي (4011)، وأحمد (6884) بنحوه مختصرًا.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما أَكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متَّكئًا إلَّا مرَّةً ثمَّ نزعَ فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ورسولُكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/452 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24516)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 412)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (638) واللفظ لهم جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا أطعمة - الجلوس على الطعام آداب المجلس - الجلوس متكئا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أتى النبي صلى الله عليه وسلم ملكٌ لم يأتهِ قبلها فقال : إن ربكَ يخيّركَ بين أن تكونَ عبدا نبيا أو ملكا نبيا، قال فنظر إلي جبريلَ كالمستشيرِ لهُ، فأومأ إليه أن تواضعْ، فقال : بل عبدا نبيّا. قال فما أكلَ متكئا
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل ، وقد وصله النسائي
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/452 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره ابن بطال في ((شرح البخاري)) (9/474)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

5 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ بي وأصبحتُ بمَكَّةَ مرَّ بي عدوُّ اللَّهِ أبو جَهْلٍ فقالَ : هل كانَ مِن شيءٍ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي أُسْريَ بي اللَّيلةَ إلى بيتِ المقدسِ قالَ : ثمَّ أصبحتَ بينَ أظهُرِنا ؟ قالَ : نعَم قالَ : فإن دعوتُ قومَكَ أتحدِّثُهُم بذلِكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : يا معشرَ بَني كعبِ بنِ لؤيٍّ. قالَ فانفضَّت إليهِ المَجالسُ حتَّى جاءوا إليهما فقالَ : حدِّث قومَكَ بما حدَّثتَني فحدَّثتُهم قالَ فمِن بينِ مصفِّقٍ ومن بينِ واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا قالوا : وتَستطيعُ أن تنعتَ لَنا المسجدَ. الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/239 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11285)، وأحمد (2819) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قيل لعليٍّ إنَّ هنا قومًا على بابِ المسجدِ يدَّعُون أنك ربَّهم فدعاهم فقال لهم ويلَكم ما تقولون ؟ قالوا أنت ربُّنا وخالِقُنا ورازِقُنا فقال ويلَكم إنما أنا عبدٌ مثلُكم آكُلُ الطعامَ كما تأكلون وأشربُ كما تشربون إن أطعتُ اللهَ أثابني إن شاء وإن عصيتُه خشيتُ أن يُعذِّبَني فاتَّقوا اللهَ وارجعوا فأَبَوْا فلما كان الغدُ غدوْا عليه فجاء قنبرُ فقال قد واللهِ رجعوا يقولون ذلك الكلامَ فقال أدْخِلْهم فقالوا كذلك فلما كان الثالثُ قال لئن قلتُم ذلك لأقتُلنَّكم بأخبثِ قِتلةٍ فأَبَوْا إلا ذلك فقال يا قنبرُ ائتني بفعلةٍ معهم مرورَهم فخُدَّ لهم أخدودًا بين بابِ المسجدِ والقصرِ وقال احفروا فأبعِدُوا في الأرضِ وجاء بالحطبِ فطرحَه بالنارِ في الأخدودِ وقال إني طارحُكم فيها أو تراجَعُوا فأَبَوْا أن يرجعوا فقذف بهم فيها حتى إذا احترقُوا قال إني إذا رأيتُ أمرًا منكرًا أوقدتُ ناري ودعوتُ قنبرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شريك العامري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/282 التخريج : أخرجه أبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (546) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ردة - استتابة المرتدين ردة - حكم المرتد والمرتدة عقيدة - الروافض فتن - ما افتراه الروافض على أمير المؤمنين علي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

7 - أنَّهمْ نزلوا بِماءٍ، فَجعل النُّعَيمانُ يقولُ لَهُمْ : يَكونُ كَذا، فَيأْتُونَه بالطَّعامِ فيُرْسِلُهُ إلى أصْحابِهِ. فَبلغ أبا بَكرٍ فقال : أُرانِي آكُلُ كَهانَةَ النُّعَيمانِ منذُ اليومِ، ثُمَّ أدخل يَدَهُ في حَلقِهِ فاستقَاءهُ

8 - قالَتْ فجاء رجلٌ فقال السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فقال : وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، وعليْهِ أسمالُ مليتينِ قد كانَتا بزعفرانَ فنفضَتا، وبيدِهِ عسيبُ نخلةٍ مقشرةٍ قاعدا القرفصاءَ. قالَتْ : فلمَّا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المُتخشعَ في الجلسةِ أرعدْتُ منَ الفَرقِ، فقال له جليسُهُ : يا رسولَ اللهِ أرعدْتَ المسكينةَ، فقال ولم ينظرْ إليَّ : يا مسكينةُ عليكِ السكينةُ، فذهبَ عني ما أجدُ منَ الرعبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/68 التخريج : أخرجه الطبراني (25/ 8)، واللفظ له، وأبو داود (4847)، والبيهقي (5981)، والترمذي (2814)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
|أصول الحديث

9 - عن عمرَ: كانَ من آخرِ ما نزلَ منَ القرآنِ آياتُ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/52 التخريج : أخرجه الدارمي (129)، والطبري في ((التفسير)) (6039) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل قرآن - نزول القرآن
|أصول الحديث

10 - أن أعرابيًّا يُقالُ له أبو ثَعْلَبَةَ قال : يا رسولَ اللهِ، إن لي كلابًا مُكَلَّبَةً ، فأَفْتِني في صيدِها ؟ قال : كلْ مما أَمْسَكْنَ عليك. قال : وإن أَكَلَ منه ؟ قال : وإن أَكَلَ منه.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/516 التخريج : أخرجه أبو داود (2857)، والنسائي (4296),وأحمد(6725) باختلاف يسير وزيادة.
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب صيد - صيد الكلب المعلم وهل يذكى صيد - اقتناء الكلاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رجلًا كانَ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ ابنٌ لَهُ، فقالَ : أتحبُّهُ ؟ قالَ : نعَم. ففقدَهُ فقالَ ما فعلَ فلانُ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ماتَ ابنُهُ. فقالَ ألا تحبُّ أن لا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَهُ ينتظرُكَ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ ألَهُ خاصَّةً أم لِكلِّنا قالَ بل لِكلِّكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/247 التخريج : أخرجه أحمد (15595)، والحاكم (1417)، والطبراني (19/ 26) (54) جميعا بلفظه، والنسائي (1870) بنحوه دون قوله في آخره:((فقال رجل ...)) .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أبواب الجنة جنة - أولاد المسلمين في الجنة جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الصبر على البلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

12 - إنَّ من أَرْبَى الربا الاستطالةُ في عِرْضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/485 التخريج : أخرجه أبو داود (4876) واللفظ له، وأحمد (1651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث

13 - إنَّ اللَّهَ وعدَني أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعَمائةِ ألفٍ، فقالَ أبو بَكْرٍ : زِدنا يا رسولَ اللَّهِ فَقالَ : هَكَذا وجمعَ كفَّيهِ فقالَ : زِدنا فقالَ وَهَكذا. فقالَ عُمرُ حسبُكَ أنَّ اللَّهَ إن شاءَ أدخلَ خلقَهُ الجنَّةَ بِكَفٍّ واحِدَةٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : صَدَقَ عُمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكن اختلف على قتادة في سنده اختلافا كثيرا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 التخريج : أخرجه أحمد (12695)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3400)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (721) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - أنَّ رجلًا منَ المشرِكينَ قالَ يومَ الخندَقِ من يبارزُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قم يا زُبَيْرُ فقالت أمُّهُ صفيَّةُ بنتُ عبدِ المطَّلبِ واحدي يا رسولَ اللَّهِ فقالَ قم يا زُبَيْرُ فقامَ الزُّبَيْرُ فقتلَهُ ثمَّ جاءَ بسلبِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنفَله إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/472 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (5/ 234)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (14/ 423)، والبيهقي في ((الكبرى (6/ 308) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنه [ جهجاه الغفاري ] قدم في نفرٍ من قومِه يريدون الإسلامَ، فحضروا مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المغربَ، فلما سلمَ قال : لِيَأخُذْ كلُّ رجلٍ بيدِ جليسِه، فلم يبقَ غيري، فكنتُ رجلًا عظيمًا طويلًا لا يُقْدِمُ عليّ أحدٌ، فذهب بي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى منزلِه فحلب لي عنزًا فأتيت عليه ثم حلب لي آخرَ حتى حلب سبعةَ أعنزٍ فأتيت عليها، ثم أُتيتُ بصنيعِ برمةٍ فأتيت عليها، فقالت أمُّ أيمنَ : أجاع اللهُ من أجاع رسولَ اللهِ، فقال : مه يا أمَّ أيمنَ، أكلَ رزقَه، ورزقُنا على اللهِ. فلما كانت الليلةُ الثانيةُ وصلينا المغربَ صنع ما صنع في التي قبلها فحلب لي عنزًا ورويت وشبعتُ، فقالت أمُّ أيمنَ : أليس هذا ضيفُنا ؟ قال : إنه أكلَ في مِعًى واحدٍ الليلةَ وهو مؤمنٌ، وأكل قبل ذلك في سبعةِ أمعاءٍ، الكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ والمؤمنُ يأكلُ في مِعًي واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : جهجاه الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/448 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (605)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 274) (2152)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1737) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه
|أصول الحديث

16 - عن ابنِ عمرَ قالَ : قالَ ملكُ الموتِ يا ربِّ إن عبدَك إبراهيمَ جزِعَ من الموتِ، فقالَ : قلْ له الخليلُ إذا طالَ به العهدُ من خليلِه اشتاقَ إليه. فبلغَه فقالَ : نعمْ يا ربِّ قد اشتقتُ إلى لقائِك، فأعطاه ريحانةً فشمَّها فقبضَ فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر البخاري أحد الضعفاء
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/369
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم زينة - الريحان علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت
| أحاديث مشابهة

17 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : أعرستُ في عهدِ أبي، فآذن أبي الناسَ، فكان أبو أيوبَ فيمن آذنَّا وقد ستروا بيتي ببجادٍ أخضرَ، فأقبل أبو أيوبَ فاطَّلع فرآهُ فقال : يا عبدَ اللهِ أتسترون الجُدُرَ ؟ فقال : أَبَي واستحيا : غَلَبَنا عليْهِ النساءُ يا أبا أيوبَ، فقال : مَن خشيتَ أن تغلبَه النساءُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/158 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 118) (3853)، وابن أبي شيبة (25762) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 50) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة رقائق وزهد - الحياء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - الحياء زينة - تستير الجدر
|أصول الحديث

18 - هَجا رَهطٌ منَ المشرِكينَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه فقالَ المُهاجِرونَ: يا رسولَ اللَّهِ ألا تأمرُ عليًّا فيَهجو هؤلاءِ القومَ قالَ: إنَّ القومَ الَّذينَ نصَروا بأيديهم أحقُّ أن يَنصُروا بألسنتِهم فقالتِ الأنصارُ: أرادنا واللَّهِ فأرسلوا إلى حسَّانَ فأقبلَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما أحبُّ أنَّ لي بمقولي ما بينَ صنعاءَ وبُصرَى فقالَ: أنتَ لَها فقالَ: لا عِلمَ لي بقريشٍ فقالَ لأبي بَكرٍ: أخبِرهُ عنهم ونقِّبْ لَه في مثالِبِهم

19 - بينَما أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ ثَعلبةُ بنُ الحارِثِ فقالَ : السَّامُ عَليكَ يا محمَّدُ. فقالَ : وعليكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/45 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 180) (5014) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - السلام على غير المسلمين آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - جاءَتْ عجوزٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : كيفَ أنتُم، كيفَ حالُكم، كيفَ كنْتُم بعدَنا ؟ قالَتْ : بخيرٍ بأَبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ. فلمَّا خرجَتْ قلْتُ : يا رسولَ اللهِ تقبِلُ على هذه العجوزِ هذا الإقبالَ ؟ فقال : يا عائشةُ إنَّها كانَتْ تأْتِينا زمانَ خديجةَ، وإن حُسنَ العهدِ منَ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/450 التخريج : أخرجه الحاكم (40)، والبيهقي (9122)، وابن الأعرابي (774) واللفظ لهم تاما.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد أدعية وأذكار - التفدية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - من أَكَلَ بشمالِهِ أَكَلَ معَهُ الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/433 التخريج : أخرجه أحمد (24479)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (292) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - فقال المقدادُ : يا رسولَ اللهِ، مَن عمرُو بنُ لُحَيِّ ؟ قال : أبو هؤلاء الحيِّ مِن خُزاعَةَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 634/6 التخريج : أخرجه الفاكهي ، كما في ((فتح الباري)) لابن حجر((7/ 549))
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحام فتن - عمرو بن لحي بن قمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يزالُ هذا الدِّينُ عزيزًا إلى اثنيْ عشرَ خليفةً قال فكبَّرَ الناسُ وضجُّوا فقال كلمةً خفيَّةً فقلتُ لأبي يا أبتِ ما قال [ فقال أبي إنَّهُ قال كلُّهم من قريشٍ ]

24 - جاءَ أبو بَكرٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي مَررتُ بوادي كَذا فإذا رجُلٌ حَسنُ الهيئةِ متخَشِّعٌ يصلِّي فيهِ فقالَ اذهَب إليهِ فاقتُلهُ قالَ فذَهبَ إليهِ أبو بَكرٍ فلمَّا رآهُ يصلِّي كرِهَ أن يقتُلَهُ فرجعَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعُمرَ اذهَب إليهِ فاقتُلهُ فذَهبَ فرآهُ علَى تِلكَ الحالَةِ فرجَعَ فقالَ يا عَليُّ اذهَبْ إليهِ فاقتُلهُ فذَهبَ عليٌّ فلَم يرَه فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا وأصحابَهُ يقرَؤونَ القُرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ ثمَّ لا يَعودونَ فيهِ فاقتُلوهم هُم شرُّ البريَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/312 التخريج : أخرجه أحمد (11133).
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

25 - خُزيمةُ بنُ جُزءٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ، ما تقول في الأرنبِ ؟ قال لا آكلُه ولا أُحرِّمُه، قالت فإني آكلُ ما لا تُحرِّمُه. ولمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال نُبِّئتُ أنها تُدمِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/579 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3245)، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (24288)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1411) واللفظ لهم،والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 46) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الأرنب أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قالوا : يا رسولَ اللهِ أَوْصِنا. يعني في مرضِ موتِه، فقال : أوصيكم بالسابقينَ الأوَّلين من المهاجرينَ وأبنائِهم من بعدِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف حاله
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/427 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الثقات))، والطبراني في ((الأوسط))، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا جاء إلى عليٍّ فسارَّهُ فقال يا قُنْبُرُ أَخْرِجْهُ من المسجدِ فأَقِمْ عليهِ الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من فيه مقال
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/168 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29239)، وأبو يوسف في ((الخراج)) (صـ195) واللفظ لهما، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6470) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - فاعْبُرْها يا أبا بكرٍ، فقال إِلَيَّ الأمرُ من بعدكَ، ثم يليهِ عمرُ، قال : كذلك عَبَرَها الملَكُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن جابر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/48 التخريج : أخرجه الطبراني (10/172) (10243)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء)) (174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/238) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - تأويل الرؤيا ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ ابنَ عمرَ كان وصيَّ رجلٍ، فأتاهُ رجلٌ بصكٍّ قد درست أسماءُ شهودِه، فقال ابنُ عمرَ : يا نافعُ اذهب بهِ إلى المنبرِ فاستحلفْه، فقال الرجلُ : يا ابنَ عمرَ أتريدُ أنت تُسمِّعَ بي الذي يسمعني هنا ؟ فقال ابنُ عمرَ : صدق فاستحلفْه مكانَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (6751) باختلاف يسير ، وذكره ابن حزم في ((المحلي)) (8/ 460) وعزاه لأبي عبيد .
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان وصايا - تنفيذ الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عن عليٍّ قال : تقدَّمَ عُتبةُ وتبعَهُ ابنُهُ وأخوهُ فانتدبَ لَهُ شبابٌ منَ الأنصارِ فقالَ لا حاجةَ لَنا فيكم إنَّما أردنا بَني عمِّنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قُم يا حَمزةُ قُم يا عليُّ قم يا عُبَيْدةُ فأقبلَ حمزةُ إلى عُتبةَ وأقبلتُ إلى شَيبةَ واختلفَ بينَ عُبَيْدةَ والوليدِ ضربتانِ فأثخنَ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَهُ ثمَّ ملنا على الوليدِ فقَتلناهُ واحتمَلنا عُبَيْدةَ
خلاصة حكم المحدث : أصح الروايات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/347 التخريج : أخرجه أبو داود (2665)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 71) واللفظ لهما، والحاكم (4882) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - المبارزة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه