logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سُئِلَ عن أَطْيَبِ الكَسْبِ، فقال : عملُ رجلٍ بيدِهِ، وكلُّ بيعٍ مبرورٍ
خلاصة حكم المحدث : قد اختلف فيه علي وائل بن داود، والمحفوظ مرسلا قاله البيهقي والبخاري
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/943
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب بيوع - الصناع وكسبهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ : إنَّ أولياءَ اللهِ المُصلُّونَ، ومن يُقيمُ الصلواتِ الخمسِ التي كتبهُنَّ اللهُ على عبادِهِ، ويجتنبُ الكبائرَ التي نهى اللهُ عنها، فقال رجلٌ من أصحابِهِ : وكمِ الكبائرُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هي سبعٌ : أعظمهُنَّ الإشراكُ باللهِ. وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ، والفرارُ من الزَّحْفِ. وقذفُ المحصناتِ ، والسِّحْرُ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وأكلُ الربا، وعقوقُ الوالديْنِ المسلميْنِ. واستحلالُ البيتِ الحرامِ، لا يموتُ رجلٌ لم يعملْ هؤلاءِ الكبائرِ، ويُقِيمُ الصلاةَ، ويُؤْتِي الزكاةَ، إلا رافقَ محمدًا في بُحْبُوحَةِ جنةٍ أبوابها مصاريعُ الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده العباس بن الفضل الأزرق وهو ضعيف
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1378
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عباسٍ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَزَلْ يجهرُ في السُّورتَينِ ببسم ِاللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من طريقِ عمرَ بنِ السَّائبِ أنَّه بلغه أنَّ مالكًا والدَ أبي سعيدٍ الخُدريِّ، لمَّا جُرِح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مصَّ جُرحَه حتَّى أنقاه ولاح أبيضَ فقيل له، مُجَّه، فقال : لا واللهِ لا أمُجُّه أبدًا، ثمَّ أدبر فقاتل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من أراد أن ينظُرَ إلى رجلٍ من أهلِ الجنَّةِ فلينظُرْ إلى هذا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن السائب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/43
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مالك بن سنان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طهارة دمه وبوله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ رَكبَ من بني عمرو بنِ عوفٍ في هجرتِهِ إلى المدينةِ مرَّ على بني سالمٍ وَهيَ قريةٌ بينَ قباءَ والمدينةِ فأدرَكتْهُ الجمعةُ فصلَّى فيهم الجمعةَ وَكانت أوَّلَ جمعةٍ صلَّاها حينَ قدمَ وفيهِ أنَّهم كانوا حينئذٍ مائةَ رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن سعد من طريق الواقدي بأسانيد له
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/565
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة

6 - عن جابر. أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم إحراما مُبهَما، وكان ينتظِر الوحيَ في اختيارِ الوجوهِ الثلاثةِ، فنزلَ الوحي بأنّ من ساق الهديَ فليجعلهُ حجّا ومن لم يسقِ فليجعلهُ عمرة وكان قد ساقَ الهدي دونَ غيرهِ، فأمرهُم أن يجعلوا إحرامَهُم عمرةً ويتمتّعوا، وجعلَ إحرامهُ حجّا، فشقّ عليهِم لأنّهم كانوا يعتقدُونَ من قبلُ أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أكبرِ الكبائِر، فأظهرَ النبي صلى الله عليه وسلم الرغبةَ في موافقتهِم، وقال : لو لم أَسُقِ الهديَ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن جابر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قُلنا لأنسٍ: إنَّ قومًا يَزعُمونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزَلْ يَقنُتُ في الفجرِ فقال كذَبوا إنما قنَت شهرًا واحدًا يَدعو على حيٍّ من أحياءِ المُشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس وإن كان ضعيفا لكنه لم يتهم بكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/400
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قصةُ الذين أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقتلِهم يومَ فتحِ مكةَ، وفيه أن عبدَ اللهِ بنَ سعدَ بنَ أبي سرحٍ منهم، وأن عثمانَ استأمنَ له النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأبى أن يبايعَهُ ثلاثًا ثم بايعَهُ، ثم قال لأصحابِهِ : أما كان فيكم رجلٌ رشيدٌ يقومُ إلى هذا، حيثُ رآني كففْتُ يَدي عنه فيقتلُهُ، قالوا : وما يُدرينا ما في نفسِكَ يا رسولَ اللهِ هلَّا أومأْتَ إلينا بعينِكَ، قال : إنَّهُ لا يَنبغي لنبيٍّ أن تكونَ له خائنةُ الأعينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1136
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الحربي إذا لجأ إلى الحرم مغازي - فتح مكة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - حجَمَ النبي صلى الله عليه وسلم غلامٌ لبعضِ قريشٍ، فلما فرغَ من حجامتهِ، أخذَ الدمَ فذهبَ بهِ من وراءِ الحائطِ، فنظرَ يمينا وشمالا، فلما لم يرَ أحدا تحسّى دمهُ حتى فرغَ، ثم أقبلَ، فنظرَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجهِهِ، فقال : ويحكَ ما صنعتَ بالدمِ ؟ قلت : غيبتُهُ من وراءِ الحائطِ، قال : أين غيبتهُ ؟ قلت : يا رسولَ اللهِ نفستُ على دمكَ أن أهريقهُ في الأرضِ. فهو في بطنِي قال : اذهبْ فقد أحرزتَ نفسكَ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : من حديث نافع أبي هرمز قال: يحيى بن معين: كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/42
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حَديثُ عائِشةَ: أنَّها سُئِلت عن رَجُلٍ جَعَل مالَه في رِتاجِ الكَعبةِ، إن كَلَّمَ ذا قَرابةٍ له. فقالت: يُكَفِّرُ اليَمينَ [يَعني حَديثَ: عن عائِشةَ أنَّها سُئِلت عن رَجُلٍ جَعَل كُلَّ مالٍ له في رِتاجِ الكَعبةِ في شَيءٍ كان بَينَه وبَينَ عَمَّةٍ له، قالت عائِشةُ: يُكَفِّرُه ما يُكَفِّرُ اليَمينَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [صفية بنت شيبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1538
التصنيف الموضوعي: أيمان - من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ، أصبتُ امرأتي وهي حائضٌ، فأمره أن يُعتِقَ النَّسَمةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنتُ عند ابنِ عبَّاسٍ فسأله رجلٌ عن جرادةٍ قتلها وهو مُحرِمٌ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : فيها قبضةٌ من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/928
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - حرمة صيد مكة حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا إذ دخل عليه رجلٌ، فقال : إنِّي أريدُ الرُّجوعَ إلى أهلي فأوْصِني....
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/719
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - التولي والفرار من الزحف صلاة - تارك الصلاة مظالم - من ظلم أرضا بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

14 - ما توضَّأَ مَن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/107
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ سعِّرْ لنا فقال : بل أدعو، ثمَّ جاء آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ سعِّرْ، فقال : بل اللهُ يخفِضُ ويرفعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/962
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير تجارة - ما يجب على التجار توقيه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - النكاحُ من سُنَّتِي، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1118
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - النهي عن التبتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خرَجْنا حُجَّاجًا فأَوطَأ رجلٌ منا يُقالُ : له أَربَدَ ضَبًّا ففَزَر ظَهرَه، فأتى عُمَرُ فسأَله فقال عُمَرُ : احكُم يا أَربَدُ قال : أرى فيه جَديًا قد جمَع الماءَ والشجَرَ، قال عُمَرُ : فذلك فيه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/930
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - جهَّز عمرُ جيشًا كنتُ فيهم، فحصَرنا قريةَ رَامَهُرْمُزَ، فكتب عبدٌ أمانًا في صحيفةٍ شدَّها مع سهمٍ رمَى به إلى اليهودِ، فخرجوا بأمانِه، فكتب إلى عمرَ، فقال : العبدُ المسلمُ رجلٌ من المسلمين ذمَّتُه ذمَّتُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى فضيل قال: كنا نصاف العدو، قال: فكتب عبد في سهم له أمانا فذكر نحوه
الراوي : فضيل الرقاشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1461
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - انصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ، فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ ؟ فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ، فقال : مالي أُنازَعُ القرآنَ ، فانتهى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجْهَرُ فيهِ بالقراءةِ
خلاصة حكم المحدث : فانتهى الناس إلى آخره مدرج في الخبر من كلام الزهري
توضيح حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس إلى آخره من قول الزهري، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/378
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا صلاةَ لمَن لم يصلِّ على نبيِّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجنازة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الواهبُ أحقُّ بهِبَتِه ما لم يثب منها
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن عمر، قال البخاري: هذا أصح
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصح موقوفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1053
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا كانت الهِبةُ لذي رحِمٍ مُحرِمٍ لم يرجِعْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1054
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كنا مع عليِّ بالرُّحبةِ فجاء رجلٌ من همدانَ يسوقُ بقرةً معها ولدُها، فقال له : إني اشتريتُها أُضحِّي بها، وإنها ولدت، قال : فلا تشرب من لبنِها إلا فضلًا عن ابنِها، فإذا كان يومُ النحرِ فانحَرْها هي وولدَها عن سبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : ذكره ابن أبي حاتم وحكى عن أبي زرعة أنه قال: هو حديث صحيح
الراوي : المغيرة بن حذف العبسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1497
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ولد الأضحية ولبنها أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
خلاصة حكم المحدث : من طريق بشر بن رافع وبشر متهم بالوضع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يركبْ في عيدٍ ولا جنازةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/611
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها عيدين - المشي والركوب إلى العيد
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يقْضِ فيما دون المُوضِّحةِ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1328
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا استهلَّ الصبيُّ صارخًا سُمِّيَ، وصُلِّيَ عليه، وتمتْ دِيَتُه، وورِثَ وإن لم يستهلَّ، لا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لهُ، ولا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الليثي، قال البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه، ولا لأبيه من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/107
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا صلاةَ لمن لم يقرأ في كلِّ ركعةٍ بالحمدِ وسورةٍ في فريضةٍ أو غيرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/380
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ، وإذا لم يدخل المتراهنان فرسا يستبقان على السبق به، فهو حرام
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1524
التصنيف الموضوعي: خيل - الجنب خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل خيل - الجلب خيل - الرهان بالخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَهُ فقالَ: الصَّلاةُ عمودُ الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات
الراوي : بلال بن يحيى العبسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/280 التخريج : أخرجه أبو نعيم الفضل بن دكين في كتاب الصلاة كما في ((التلخيص الحبير)) (1/ 280) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سُئِلَ عن أَطْيَبِ الكَسْبِ، فقال : عملُ رجلٍ بيدِهِ، وكلُّ بيعٍ مبرورٍ
خلاصة حكم المحدث : قد اختلف فيه علي وائل بن داود، والمحفوظ مرسلا قاله البيهقي والبخاري
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/943 التخريج : أخرجه أحمد (17265)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7918)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (309) واللفظ لهما جميعا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب بيوع - الصناع وكسبهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديث عطية القُرَظِيّ، عُرضنَا على النبي صلى الله عليه وسلم يومَ قريظةَ، وكان من أنبتَ قُتِلَ، ومن لم ينبتْ خلّىَ سبيلهُ، فكنتُ ممنْ لم يُنبتْ فخلَّىَ سبيلي، ومن لم يُنبتْ لم يُقتلٍ، وفي رواية : جُعِلَ في السّبيِ، وللترمذيّ : خلىَ سَبيلهُ
خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى عن عطية، وهو على شرط الصحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1008 التخريج : أخرجه أبو داود (4404)، والترمذي (1584)، وابن ماجه (2541)، وأحمد (18798)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8621).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
|أصول الحديث

4 - أنَّ رجلًا رُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سكِر، فأمر قريبًا من عشرين رجلًا، فجلدوه بالجَريدِ والنِّعالِ، وفي روايةٍ له : أن يجلِدَه كلُّ رجلٍ جلدتَيْن، بالنِّعالِ والجَريدِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1399 التخريج : أخرجه البخاري (6773)، ومسلم (1706) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - صفة ما يجلد به حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر حدود - صفة سوط الجلد
|أصول الحديث

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل للجدةِ السُّدُسُ، إذا لم تكن دونها أُمٌّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله العتكي مختلف فيه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1068
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة

6 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ : إنَّ أولياءَ اللهِ المُصلُّونَ، ومن يُقيمُ الصلواتِ الخمسِ التي كتبهُنَّ اللهُ على عبادِهِ، ويجتنبُ الكبائرَ التي نهى اللهُ عنها، فقال رجلٌ من أصحابِهِ : وكمِ الكبائرُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هي سبعٌ : أعظمهُنَّ الإشراكُ باللهِ. وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ، والفرارُ من الزَّحْفِ. وقذفُ المحصناتِ ، والسِّحْرُ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وأكلُ الربا، وعقوقُ الوالديْنِ المسلميْنِ. واستحلالُ البيتِ الحرامِ، لا يموتُ رجلٌ لم يعملْ هؤلاءِ الكبائرِ، ويُقِيمُ الصلاةَ، ويُؤْتِي الزكاةَ، إلا رافقَ محمدًا في بُحْبُوحَةِ جنةٍ أبوابها مصاريعُ الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده العباس بن الفضل الأزرق وهو ضعيف
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1378 التخريج : أخرجه أبو داود (2875)، والنسائي (4012) مختصراً، والطبراني (17/47) (101) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عَنِ الزُّهْرِيِّ قال : لم يقلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا من الشِّعرِ قيل قبلَه، أو يرويَ عن غيرِه، إلَّا هذا أنا النَّبيُّ لا كذبْ، أنا ابنُ عبدِ المطَّلبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1134 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 239)، وابن أبي شيبة (26068) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه شعر - تمثل النبي بالشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عنِ ابنِ عباسٍ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَزَلْ يجهرُ في السُّورتَينِ ببسم ِاللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/384 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1259)، والدارقطني (1/304)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابن عمرَ : كان النبي صلى الله عليه وسلم في سيرٍ لهُ، فحضرت الصلاةُ، فنزلَ القومُ فطلبوا بلالا فلمْ يجدوهُ، فقامَ رجلٌ فأذّنَ، ثم جاء بلالٌ، فقال القومُ : إن رجلا قد أذّنَ، فسكتَ القومُ هوِيّا، ثم إن بلالا أراد أن يقيمَ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : مَهْلا يا بلالُ، فإنّما يقيمُ من أذّنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد ضعيف، وضعف حديثه هذا أبو حاتم الرازي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5660)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/381)، والبيهقي (1944) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - من يؤذن أذان - من أذن فهو يقيم مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - من طريقِ عمرَ بنِ السَّائبِ أنَّه بلغه أنَّ مالكًا والدَ أبي سعيدٍ الخُدريِّ، لمَّا جُرِح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مصَّ جُرحَه حتَّى أنقاه ولاح أبيضَ فقيل له، مُجَّه، فقال : لا واللهِ لا أمُجُّه أبدًا، ثمَّ أدبر فقاتل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من أراد أن ينظُرَ إلى رجلٍ من أهلِ الجنَّةِ فلينظُرْ إلى هذا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن السائب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/43 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدلائل)) (3/ 266)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (2573) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مالك بن سنان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طهارة دمه وبوله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى أهلِ مكَّةَ نهاه عن سلفٍ ما لم يضمَنْ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه عن عطاء
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/983 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2189)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1498)، والبيهقي (10960) جميعا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن ربح ما لم يضمن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ للمتمتعِ إذا لم يجدِ الهديَ ولم يصمْ الثلاثةَ في العشرِ : أن يصومَ أيامَ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/790 التخريج : أخرجه البخاري (1997) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الهدي حج - من لم يجد الهدي وعليه دم صيام - صيام أيام التشريق
|أصول الحديث

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ لمَّا نزلَت الآيةُ بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عوَيمِ بنِ ساعدةَ، فقالَ : ما هذا الطُّهورُ الَّذي أثنَى اللَّهُ علَيكم بهِ ؟ قال : ما خرجَ منَّا رجلٌ ولا امرأةٌ مِن الغائطِ إلَّا غسلَ دُبرَه، فقالَ علَيهِ السَّلامُ : هوَ هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/169 التخريج : أخرجه الحاكم (672)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/ 49)، والبيهقي في ((الصغير)) (54) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة طهارة - الماء طهور طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ رَكبَ من بني عمرو بنِ عوفٍ في هجرتِهِ إلى المدينةِ مرَّ على بني سالمٍ وَهيَ قريةٌ بينَ قباءَ والمدينةِ فأدرَكتْهُ الجمعةُ فصلَّى فيهم الجمعةَ وَكانت أوَّلَ جمعةٍ صلَّاها حينَ قدمَ وفيهِ أنَّهم كانوا حينئذٍ مائةَ رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن سعد من طريق الواقدي بأسانيد له
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/565
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى فاطمةَ بعبدٍ قد وهبه لها، وعلى فاطمةَ ثوبٌ إذا قنعت به رأسَها لم يبلُغْ رِجلَيْها – الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن دينار أبو جميع مختلف فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1161 التخريج : أخرجه أبو داود (4106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/305)، والبيهقي (13929) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها نكاح - المحرمات من النساء آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

16 - عن جابر. أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم إحراما مُبهَما، وكان ينتظِر الوحيَ في اختيارِ الوجوهِ الثلاثةِ، فنزلَ الوحي بأنّ من ساق الهديَ فليجعلهُ حجّا ومن لم يسقِ فليجعلهُ عمرة وكان قد ساقَ الهدي دونَ غيرهِ، فأمرهُم أن يجعلوا إحرامَهُم عمرةً ويتمتّعوا، وجعلَ إحرامهُ حجّا، فشقّ عليهِم لأنّهم كانوا يعتقدُونَ من قبلُ أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أكبرِ الكبائِر، فأظهرَ النبي صلى الله عليه وسلم الرغبةَ في موافقتهِم، وقال : لو لم أَسُقِ الهديَ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن جابر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851 التخريج : لم نقف عليه بهذا اللفظ إلا عند ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (3/ 851)، وأخرجه مسلم (1218)، وأحمد (14943)، والنسائي في ((الكبرى)) (3678) بتمامه وفيه أن النبي أهل بالحج ولم يجعل إحرامه مبهما.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا أراد أن يشتريَ عبدًا – وفيه : أنَّه سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ميراثِه، فقال : إن لم يكُنْ له عصَبةٌ فهو لك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1070 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (9/ 23)، وسعيد بن منصور كما في ((التلخيص الحبير)) (3/189) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (6/ 240) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء
|أصول الحديث

18 - أَرادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أشياءَ لم يَصنَعْ منها شيئًا فأرى عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ الأذانَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ قالَ : ألقِهِ علَى بلالٍ فأذَّنَ بلالٌ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : أَنا رأيتُهُ وأَنا كُنتُ أريدُهُ قالَ : فأقِم أنتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو هو الواقفي وهو ضعيف واختلف عليه فيه
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه أبو داود (512)، وأحمد (16523) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الرجل يؤذن ويقيم غيره أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - في قولِهِ : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ } قال : فأرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الزَّوجِ والخليلِ والمرأةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ويحكَ ما يقولُ ابنُ عمِّكَ ؟ فقال : أقسمُ باللهِ إنَّه ما رأى ما يقولُ، وإنَّه لمِنَ الكاذبينَ، ثمَّ لم يذكرْ أنَّه أحلفَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسلاً أو معضلا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1269
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة النور أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين

20 - قُلنا لأنسٍ: إنَّ قومًا يَزعُمونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزَلْ يَقنُتُ في الفجرِ فقال كذَبوا إنما قنَت شهرًا واحدًا يَدعو على حيٍّ من أحياءِ المُشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس وإن كان ضعيفا لكنه لم يتهم بكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/400 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (682)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديثُ أبي المليحِ عن أبيه أنه شهد النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زمنَ الحُديبيةَ في يومِ الجمعةِ، وأصابهم مطرٌ لم يَبْتَلَّ أسفلُ نعالِهم، فأمرهم أن يُصلُّوا في رحالِهم
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/528 التخريج : أخرجه أبو داود (1059)، وابن ماجه (936)، وأحمد (20704) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

22 - مرّ رجلٌ على النبي صلى الله عليه وسلم في سكةِ من السككِ، وقد خرجَ من غائطٍ أو بولٍ، فسلمَ عليهِ، فلم يردّ عليهِ ، حتى كاد الرجلُ يتوارَى في السككِ، فضربَ بيدهِ على الحائطِ ومسحَ بها وجههُ، ثم ضربَ ضربةً أخرى فمسحَ ذراعيهِ، ثم رَدّ على الرجلِ السلامَ، الحديث
خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن ثابت، وقد ضعفه ابن معين، وأبو حاتم والبخاري وأحمد. وقال أحمد والبخاري: ينكر عليه حديث التيمم يعني هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام
|أصول الحديث

23 - جعلَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أُسارى قُرَيْظةَ فَكُنتُ أنظُرُ في فَرجِ الغلامِ، فإن رأيتُهُ قد أنبتَ ضربتُ عنقَهُ، وإن لم أرَهُ قد أنبتَ جعلتُهُ في مغانِمِ المسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسلم بن بجرة بن الحارث الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1008 التخريج : أخرجه الطبراني (1/334) (1003)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/164)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - الأسرى جهاد - الغنائم وأحكامها
|أصول الحديث

24 - جمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ، ولم يُنادَ في الأولَى، وفي روايةٍ : أنَّه لم يُنادَ بينهما ولا على أثرِ واحدةٍ منهما إلَّا بالإقامةِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/316 التخريج : أخرجه أبو داود (1928) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3962). وأصله في صحيح البخاري (1673)، ومسلم (703) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قصةُ الذين أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقتلِهم يومَ فتحِ مكةَ، وفيه أن عبدَ اللهِ بنَ سعدَ بنَ أبي سرحٍ منهم، وأن عثمانَ استأمنَ له النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأبى أن يبايعَهُ ثلاثًا ثم بايعَهُ، ثم قال لأصحابِهِ : أما كان فيكم رجلٌ رشيدٌ يقومُ إلى هذا، حيثُ رآني كففْتُ يَدي عنه فيقتلُهُ، قالوا : وما يُدرينا ما في نفسِكَ يا رسولَ اللهِ هلَّا أومأْتَ إلينا بعينِكَ، قال : إنَّهُ لا يَنبغي لنبيٍّ أن تكونَ له خائنةُ الأعينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1136
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الحربي إذا لجأ إلى الحرم مغازي - فتح مكة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - حديثُ ابنُ عباسٍ : صالَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ نجرانَ على ألفيْ حُلَّةٍ، النصفُ في صفرٍ، والنصفُ في رجبٍ، يُؤدُّونها إلى المسلمينَ – الحديثُ – وفي آخرِهِ : ما لم يُحْدِثُوا حدثًا، أو يأكلوا الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : في سماع السدي من ابن عباس نظر، لكن له شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1467 التخريج : أخرجه أبو داود (3041)، والبيهقي (19184)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (492)
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية صلح - الصلح مع المشركين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث

27 - سألتُ ابنَ سيرينَ عن سهمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سهمَ الصُّفِّيِّ، قال : كان يُضرَبُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسهمٍ مع المسلمين وإن لم يشهَدْ، والصُّفِّيُّ يُؤخَذُ له رأسٌ من الخُمسِ قبل كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1140 التخريج : أخرجه أبو داود (2992)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (68)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (20/ 44) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس علم - حسن السؤال ونصح العالم غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى منزلَ حَفصةَ فلمْ يجِدْها، وكانتْ قد خرجَتْ إلى منزلِ أبيها، فدعا مارِيةَ إليه، وأتَتْ حَفصةُ فعرَفتِ الحالَ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، في بيتي وفي يومي وعلى فِراشي، فقال يَسترضيَها : إنِّي أُسِرُّ إليكِ سِرًّا فاكتُميهِ، هي عليَّ حرامٌ فنزل قولُهُ تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ } الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : بمجموع الطرق يتبين أن للقصة أصلا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1248
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - مارية القبطية نكاح - عشرة النساء

29 - عن عائشةَ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أوتر بتسعِ ركعاتٍ لم يقعُدْ إلَّا في الثَّامنةِ، فيحمدُ اللهَ ويذكرُه ثمَّ يدعو ثمَّ ينهَضُ ولا يُسلِّمُ ثمَّ يُصلِّي التَّاسعةَ فيجلِسُ ويذكرُ اللهَ ويدعو ثمَّ يُسلِّمُ تَسليمةً ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْن وهو جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/441 التخريج : أخرجه ابن حبان (2442) باختلاف يسير، والنسائي (1719)، وإسحاق في ((مسنده)) (1317) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي، فقال : ألا رجلٌ يتصدّقُ على هذا فيصلّي معهُ فقامَ رجلٌ يصلي معهُ، فقال : هذانِ جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا عندي أمثل طرق هذا الحديث لشهرة رجاله، وإن كان ضعيفا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1067 التخريج : أخرجه أحمد (22189)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/137)، والطبراني (8/252) (7857) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة مساجد ومواضع الصلاة - الجماعة الثانية في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - من فاتته الجماعة في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
|أصول الحديث