الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ قالوا : دِيَةُ المعاهَدِ دِيَةُ الحُرِّ المسلمِ

2 - ليكونن في أمّتي أقوامٌ يستحلّون الحِرّ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ, ولينزلنَّ أقوامٌ إلى جنْبِ علمٍ يروحُ عليهم بسارحةٍ لهم, يأتيهِم رجلٌ الحاجةَ, فيقولونَ ارْجِع إلينا غَدا, فيبيتهُم اللهُ , ويضعُ العلمَ, ويمسخُ آخرينَ قردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : وصله أبو ذر ، وهذا حديث صحيح لا علة له ولا مطعن فيه [وله شواهد]
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/17
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أطعمة - تحريم الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه حكم الأغاني - المعازف والدف زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أقبلتُ مع صاحبٍ لي من العُمرةِ فوافَينا الهلالَ هلالَ رمضانَ فنَزلنا في أرضِ أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنهُ في يومٍ شَديدِ الحرِّ، فأصبَحنا مُفْطِرينَ إلَّا رجلًا منَّا واحدًا، فدخَلَ علَينا أبو هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ نِصفَ النَّهارِ، فوجَد صاحبَنا يلتمسُ بَردَ النَّخلِ، فقال : ما بالُ صاحبِكُم ؟ قالوا : صائمٌ. قال : ما حَملَه على ألَّا يُفطِرَ ؟ ! قد رخَّصَ اللهُ لهُ، لَو ماتَ ما صلَّيتُ عليهِ

4 - خَرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُصعِدينَ في أُحُدٍ.. فَذكَرَ الحديثَ، قال ثمَّ أَمَرَ عَليَّ بنَ طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ يَأتِي ( المِهْراسَ )، فَأَتاه بِماءٍ في دَرَقتِه، فأَتَى بِه رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَأَرادَ أن يَشربَ مِنهُ فَوجَدَ لهُ رِيحًا فَعافَه فَغسَلَ بِه وَجهَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الدِّماءِ الَّتي أَصابَتْهُ، وهوَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ : اشتَدَّ غَضبُ اللهِ علَى مَن دَمَّي وَجهَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكانَ الَّذي دَمَّاهُ يَومَئِذٍ عُتبَةُ بنُ أبي وقَّاصٍ

5 - ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرْها : الصَّلاةُ إذا أَتَتْ، والجَنازَةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وجَدْتَ لها كُفؤًا

6 - لا بأسَ بمِسكِ المَيتَةِ إذا دُبِغ، ولا بأسَ بصوفِها وشُعورِها وقُرونِها إذا غُسِل بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر وهو متروك
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/58
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا سمعتُم نباحَ الكلابِ ونَهيقَ الحميرِ منَ اللَّيلِ فتعوَّذوا باللَّهِ منَ الشَّيطانِ فإنَّهنَّ يرينَ ما لا ترون وأقلُّوا الخروجَ إذا هدأتِ الأرجلُ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يبثُّ من خلقِه في ليلِه ما يشاءُ وأجيفوا الأبوابَ واذكروا اسمَ اللَّهِ عليها فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتحُ بابًا إذا أجيفَ وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليهِ وغطُّوا الجِرارَ وأَكفِئوا الآنيةَ وأَوْكوا القِرَبَ

8 - إذا سمِعتُم الرعدَ، فاذكروا اللهَ؛ فإنَّه لا يصيبُ ذاكرًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/286
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا يمنعنَّ أحدكَم مخافةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بحَقٍّ إذا علِمهُ

10 - إذا رأيتُم مَن يبيعُ أو يبتاعُ في المسجدِ، فقولوا : لا أربحَ اللَّهُ تجارتَك، وإذا رأيتُم من يُنشِدُ فيهِ ضالَّةً فقولوا : لا أدَّاها لكَ

11 - إذا حلف لك الرجلُ، فلا يحلُّ لك أن لا تُصدِّقَه وإن كذب
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/504
التصنيف الموضوعي: أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - من حلف له بالله فليرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سُئلَ شيئًا فأراد أن يفعلَه قال نعم وإذا أراد أن لا يفعل سكت ولم يقلْ قطُّ لشيءٍ لا

13 - إذا استهلَّ الصبيُّ صارخًا سُمِّيَ، وصُلِّيَ عليه، وتمتْ دِيَتُه، وورِثَ وإن لم يستهلَّ، لا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراقَ الماءَ لا يُكلِّمُنا ولا نُكلِّمُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علقمة بن الغفواء الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان لا يَتَنوَّرُ، وكان إذا كَثُرَ شعرُهُ حلقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/356
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - حلق العانة طهارة - الإطلاء بالنورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان يقول : إذا خرج أحدُكم من بيته فلْيَقُلْ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعيف
الراوي : أبو خصيفة جد يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/52
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة

17 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطب استقبل الناسَ بوجهِه، واستقبلوه، وكان لا يلتفتُ
خلاصة حكم المحدث : مجموع من أحاديث وأما استقبالهم له من حديث ابن مسعود، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو ضعيف وقد تفرد به، وضعفه به الدارقطني، وابن عدي، وغيرهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/580
التصنيف الموضوعي: جمعة - استقبال الخطيب جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا خِفتَ سُلْطانًا أو غيرَه فقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سُبْحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤُكَ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن الحارث الحارثي أحد الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/18
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عائشةَ _ رضِيَ اللهُ عنها _ قالت : كان رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إذا قام من مجلسِه قال : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك فقلت : يا رسولَ اللهِ إن هذا لمن أحبَّ الكلامَ إليك قال : _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إني لأرجو أن لا يقولَها عبدٌ إذا قام من مجلسِه إلا غُفِرَ له

20 - من قالَ إذا أصبحَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ كانَ لهُ عدل رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ وكتبَ لهُ عشرُ حسناتٍ وحُطَّ عنهُ عشرُ سيِّئاتٍ ورفعَ لهُ عشرُ درجاتٍ وكانَ في حِرزِ اللَّهِ منَ الشَّيطانِ حتَّى يمسيَ وإن قالها إذا أمسى كانَ لهُ مثلُ ذلكَ

21 - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أذنَّا وأقمْنَّا أنْ لا نزيلَ أقَدامَنا عن مواضعِها

22 - إذَا صلُّوا على جِنَازَةٍ فظنُّوا خيرًا: قال اللهُ: أجزْتُ شهادَتَهُم [فيما يعلمون وأغفر لهم ما لا يعلمون.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن كيسان قال العقيلي: في حديثه نظر
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/337
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن قال إذا أصبَحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ ، كان له عَدلُ رَقَبةٍ مِن وَلَدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكُتِبَ له عَشرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان في حِرزٍ مِن الشَّيطانِ حتى يُمسيَ، وإنْ قالَها إذا أمْسى كان مِثلُ ذلكَ حتى يُصبِحَ.

24 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ يقولُ إذا أصبَح: الحمدُ للهِ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا، إلَّا غُفِرَتْ له ذُنوبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش ضعيف
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/15
التصنيف الموضوعي: توحيد - بيان حقيقة التوحيد توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ متى لا يُؤْمَرُ بالمعروفِ ؟ قال : إذا كانَ العِلْمُ في رِذَالِكُم، والمُلْكُ في صِغَارِكُم.. الحديث
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عيسى، قال العقيلي: حديثه غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/494
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابن عمر : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : مقلوب موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/365
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا رسولَ اللَّهِ نساؤنا ما نأتي منها وما نذَرُ ؟ قالَ : حرثُكَ فأتِ حرثكَ أنَّى شئتَ ، غيرَ أن لا تضرِبَ الوجهَ، ولا تقبِّح ولا تهجُرْ إلا في البيتِ ، وأطعِم إذا طعِمتَ واكسُ إذا اكتسَيتَ، كيفَ وقد أفضى بعضُكم لبعضٍ ؟

28 - من قال في يومٍ إذا أصبحَ وإذا أمسى : لا إله إلا اللهُ، وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، يحيي ويميت، وهو حيّ لا يموتُ، بيدِهِ الخيرُ، وهو علّى كل شيء قديرٍ ، غُفِرَت لهُ ذُنُوبهُ، وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحر

29 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى أَحَدٍ من خَلْقِكَ، قال : فَسمعَنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا تقُلْ هكذا، بَلْ قُلْ : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى شِرَارِ خَلْقِكَ، الذينَ إذا أَعْطَوْا مَنُّوا، وإذا مَنَعُوا عَابُوا. هذا أوْ معناهُ

30 - حديثٌ في الدُّعاءِ إذا استيقَظَ [يعني حديث: كان إذا استيقَظ مِن اللَّيلِ قال: لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَكَ، اللَّهمَّ أستغفِرُكَ لذَنْبي، وأسأَلُكَ رَحمتَكَ، اللَّهمَّ زِدْني عِلْمًا، ولا تُزِغْ قلبي بعد إذ هدَيْتَني، وهَبْ لي مِن لدُنْكَ رحمةً؛ إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الوليد ضعفه الدارقطني وقال: لا يعتبر بحديثه
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/70
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - اللَّهمَّ لا تجعَل قَبري وثنًا يعبدُ، اشتدَّ غَضبُ اللَّهِ على قومٍ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/349 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/172)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2141)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاؤه ألا يتخذ قبره عيدا مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - لا تُحصنِ المسلمَ اليهوديَّةُ ولا النَّصرانيَّةُ، ولا الحرَّ الأمةُ، ولا الحرَّةُ العبدَ

3 - أربعةٌ لا لِعَانَ بينهم وبينَ أزواجِهم : اليهوديةُ، والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ، والمملوكةِ تحتَ الحُرّ، والحُرّةْ تحتَ المملوكِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوعاً وموقوفا، ودون عمرو من لا يعتمد عليه وقال الدارقطني الراجح الموقوف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2071) ، والدارقطني (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
|أصول الحديث

4 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفى هِيتًا في كلمتَيْنِ تكلَّمَ بهما من أمرِ النساءِ، قال لعبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: إذا افتتحتُمُ الطائفَ غدًا، فعليك بابنةِ غَيْلانَ... اشتدَّ غضبُ اللهِ على قومٍ رغِبوا عن خلقِ اللهِ، وتشبَّهوا بالنساءِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/245 التخريج : أخرجه المستغفري كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (9/ 334) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به استئذان - الدخول على النساء
|أصول الحديث

5 - اشتدَّ غضبُ اللَّهِ على رجلٍ يقتلُهُ رسولُ اللَّهِ بيدِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/431 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (7/431)
التصنيف الموضوعي: جهاد - غضب الله على من قتله النبي صلى الله عليه وسلم

6 -  قال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه لَمَّا نزَلَتْ دَعاني فقال: ما تقولُ في دينارٍ؟ قلتُ: لا يُطيقونَه، قال: قلتُ: حَبَّةٌ أو شَعيرةٌ؟ فقال: إنَّكَ لَزَهيدٌ، قال: فلمَّا رَأَوْا ذلك اشتَدَّ عليهم فارتَدَعُوا وكَفُّوا، فأمَّا الغَنيُّ فلِشَحْمِه، وأمَّا الفقيرُ فلِعُسرِه.

7 - اشتدَّ غضبُ اللهِ على من أهراقَ دمي، وآذاني في عِترَتي

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/388 التخريج : أخرجه أبو داود (4583) واللفظ له، والترمذي (1413)، والنسائي (4806)، وابن ماجه (2644)، وأحمد (7092) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حسنةُ الحرّ بعشرةٍ، وحسنةُ المملوكِ بعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المبارك الدمشقي قال الدارقطني : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/472 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

10 - ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : أبو عامر الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 147 التخريج : أخرجه البخاري موصولا وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال حدود - ذم الزنا وتحريمه زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

11 - هبطَ آدم وحوّاءُ عُريانينِ جميعا عليهما ورقُ الجنةِ، وأصابهُ الحرّ حتى قعدَ يبكِي ويقولُ لها : يا حوّاءُ ، قد آذانِي الحرّ، قال : فجاءهُ جبريلُ بقطنٍ، وأمرهَا أن تغزِلَ وعلّمها، وأمرَ آدمَ بالحياكةِ وعلّمه أن ينسجَ، قال : وكان آدمُ لا يجامعُ امرأتهُ في الجنةِ حتى هبطَ منها للخطيئةِ التي أصابها بأكلهِما الشجرةَ. قال : وكان كلّ واحدٍ منهما ينامُ على حدة، ينام أحدهما في البطحاءِ ، والآخر في ناحيةٍ أخرى، حتى أتاهُ جبريل فأمره أن يأتي أهلهُ، وقال : وعلّمهُ كيفَ يأتِيها، فلما أتاها جاءهُ جبريلُ، فقال : كيفَ وجدتَ امرأَتكَ ؟ قال : صالحةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري عنه: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6994)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم أنبياء - عام علم - القصص مناقب وفضائل - حواء

12 -  إنَّ حَيَّينِ مِنَ العربِ كان بينَهما دمٌ في الجاهِليةِ، وكان لِأحدِهما طَوْلٌ على الآخَرِ، فأقسَموا لَنقتُلَنَّ الحُرَّ مِنكم بالعبدِ، والذَّكرَ بالأُنثى، والاثنَينِ بالواحِدِ، فتحاكَموا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ جاء اللهُ بالإسلامِ؛ فنزَلَتْ: {الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ} [البقرة: 178] الآية، وأمَرَهم أنْ يَتساوَوْا.

13 - لمَّا اشتدَّ المشركون َعلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةِ، قال للعباسِ: يا عمِّ، إني لا أرى عندَكَ ولا عندَ أهل ِبيتِكَ نُصَرَةً ولا مَنَعَةً، واللهُ ناصرٌ دينَه بقومٍ يهونُ عليهم رغمُ قريشٍ في ذاتِ اللهِ ، فامضِ بي إلى عُكَاظٍ فأرِنِي منازلَ أحياءِ العرب ِحتى أدعوَهُم إلى اللهِ

14 - ابتَدَأ به صُداعٌ في بَيتِ عائِشةَ، ثُمَّ اشتَدَّ أمرُه في بَيتِ مَيمونةَ، وقيلَ: في بَيتِ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ.
خلاصة حكم المحدث : كونه في بيت ميمونة هو المعتمد، لأنه الذي رواه الشيخان.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/235 التخريج : -

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ قالوا : دِيَةُ المعاهَدِ دِيَةُ الحُرِّ المسلمِ

16 - [ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرضَ زكاةَ الفطرِ على الحرّ والعبدِ والذكرِ والأُنْثَى ] ممن تُمونُونَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، [وروي] عن علي وهو منقطع وعن ابن عمر وإسناده ضعيف أيضا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/432 التخريج : أخرجه البيهقي (7682) والشافعي في ((مسنده)) ((ص: 93)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب
|أصول الحديث

17 - لقد رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بالعَرْجِ يصبُّ على رأسهِ الماءَ وهو صائمٌ من العطشِ أو من الحرِّ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/328
التصنيف الموضوعي: صيام - غسل الصائم رأسه ونحو ذلك آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| شرح حديث مشابه

18 - لقد رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم بالعرجِ يُصَبّ على رأسهِ الماءَ, وهو صائم من العطشِ, أو من الحَرّ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده صحيح
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/153
التصنيف الموضوعي: صيام - غسل الصائم رأسه ونحو ذلك صيام - كيف كان يصوم النبي صلى الله عليه وسلم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
| شرح حديث مشابه

19 - إنَّ جهَنَّمَ قالَت : يا رَبِّ ائذَن لي في نفَسينِ، فإنِّي أخشى أن أفيضَ علَى خُلقِك، فأذنَ لَها بِنَفَسينِ، كلَّ سنةٍ مرَّتينِ، فشِدَّةُ الحرِّ من فيحِها، وشدَّةُ البردِ من زمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح، وسند إلا بهذا الإسناد على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/474 التخريج : أخرجه البخاري (3260)، ومسلم (617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جهنم - نفس جهنم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

20 - حملَني خالي الحرُّ بنُ قيسٍ في السَّبعينَ راكبًا الَّذينَ وفدوا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ فخرجَ إلينا معَهُ العبَّاسُ عمُّهُ فقالَ يا عمِّ خذ لي على أخوالِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/262 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1076)، والحاكم (5405)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (1719) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - لزوم السنة مغازي - بيعة العقبة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

21 - ليكونن في أمّتي أقوامٌ يستحلّون الحِرّ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ, ولينزلنَّ أقوامٌ إلى جنْبِ علمٍ يروحُ عليهم بسارحةٍ لهم, يأتيهِم رجلٌ الحاجةَ, فيقولونَ ارْجِع إلينا غَدا, فيبيتهُم اللهُ , ويضعُ العلمَ, ويمسخُ آخرينَ قردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : وصله أبو ذر ، وهذا حديث صحيح لا علة له ولا مطعن فيه [وله شواهد]
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/17 التخريج : أخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أطعمة - تحريم الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه حكم الأغاني - المعازف والدف زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً قال الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثلُ يُبتلى الرَّجلُ على حسَبِ دينهِ فإن كان في دينهِ صُلبًا اشتدَّ بلاؤُه وإن كان في دينهِ رقَّةٌ هُوِّنَ عليه فما يزالُ كذلك حتَّى يمشي على الأرضِ ما له من ذنبٍ

23 - لما اشتَدَّ المُشرِكونَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلَقِيَ الستةَ من الأنصارِ بمِنًى عِندَ جمرةِ العقبةِ قال النعمانُ بنُ حارثَةَ : أُبايِعُ اللهَ وأُبايِعُك على الإقدامِ في أمرِ اللهِ وإن شئتَ واللهِ يا رسولَ اللهِ مِلْنا على أهلِ مِنًى بأسيافِنا هذه، فقال : لم أومَرْ بذلك
خلاصة حكم المحدث : في السند من لا يعرف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/560 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6382) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - بيعة العقبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار بيعة - البيعة لله ورسوله
|أصول الحديث

24 - أقبلتُ مع صاحبٍ لي من العُمرةِ فوافَينا الهلالَ هلالَ رمضانَ فنَزلنا في أرضِ أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنهُ في يومٍ شَديدِ الحرِّ، فأصبَحنا مُفْطِرينَ إلَّا رجلًا منَّا واحدًا، فدخَلَ علَينا أبو هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ نِصفَ النَّهارِ، فوجَد صاحبَنا يلتمسُ بَردَ النَّخلِ، فقال : ما بالُ صاحبِكُم ؟ قالوا : صائمٌ. قال : ما حَملَه على ألَّا يُفطِرَ ؟ ! قد رخَّصَ اللهُ لهُ، لَو ماتَ ما صلَّيتُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : أبو سعيد مولى المهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/405 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/114)
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - خَرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُصعِدينَ في أُحُدٍ.. فَذكَرَ الحديثَ، قال ثمَّ أَمَرَ عَليَّ بنَ طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ يَأتِي ( المِهْراسَ )، فَأَتاه بِماءٍ في دَرَقتِه، فأَتَى بِه رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَأَرادَ أن يَشربَ مِنهُ فَوجَدَ لهُ رِيحًا فَعافَه فَغسَلَ بِه وَجهَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الدِّماءِ الَّتي أَصابَتْهُ، وهوَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ : اشتَدَّ غَضبُ اللهِ علَى مَن دَمَّي وَجهَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكانَ الَّذي دَمَّاهُ يَومَئِذٍ عُتبَةُ بنُ أبي وقَّاصٍ

26 - ثلاثٌ لا تؤخِّروهنَّ: الصَّلاةُ إذا أتت، والجِنازةُ إذا حضَرَت، والأيِّمُ إذا وَجَدت كُفْئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 310 التخريج : -

27 - ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرْها : الصَّلاةُ إذا أَتَتْ، والجَنازَةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وجَدْتَ لها كُفؤًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/63 التخريج : أخرجه الترمذي (1075) واللفظ له، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أشدُّ حسَراتِ بَني آدَمَ في الدُّنيا ثلاثٌ: رجُلٌ كانتْ له أرضٌ تُسقى، وله سانيَةٌ يَسْقي عليها أرضَهُ، فلمَّا اشتدَّ، وأخرجَتْ ثمرتَها، ماتَتْ سانيَتُهُ؛ فيجِدُ حسرةً على سانيَتِهِ التي قد عَلِمَ أنه لا يجِدُ مِثلَها، ويجِدُ حسرةً على ثمرةِ أرضِهِ أنْ تفسُدَ قَبلَ أنْ يحتالَ حيلةً، ورجُلٌ له فرسٌ جوادٌ، فلَقِيَ جَمْعًا مِنَ الكفَّارِ، فلمَّا دنا بعضُهم مِن بعضٍ انهزَمَ أعداءُ اللهِ؛ فسِيقَ الرَّجُلُ على فرسِهِ، فلمَّا كاد أنْ يلحِقَ انكسرَتْ يدُ فرسِهِ؛ فنزَلَ عنه يجِدُ حسرةً على فرسِهِ ألَّا يجِدَ مِثلَهُ، ويجِدُ حسرةً على ما فاتَهُ مِنَ الظَّفَرِ الذي كان أشرَفَ عليه، ورجُلٌ كانتْ عِندَه امرأةٌ قد رَضِيَ هيئتَها ودينَها، فنُفِسَتْ غُلامًا، فماتَتْ بنِفاسِها؛ فيجِدُ حسرةً على امرأتِهِ يظُنُّ أنَّه لنْ يُصادِفَ مِثلَها، ويجِدُ حسرةً على ولدِهِ يخشَى ضَيْعَتَهُ قَبلَ أنْ يجِدَ مَن يُرضِعُه، قال: فهذه أكبرُ أولئكَ الحسَراتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/573 التخريج : أخرجه البزار (4603)، والطبراني (7/258) (7048) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أشد حسرات الدنيا نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث

29 - يا عليُّ ثلاثٌ لا تؤخِّرْها الصَّلاةُ إذا أتت والجنازةُ إذا حضرت والأيِّمُ إذا وجدتَ لَها كُفُؤًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه الترمذي (1075) واللفظ له، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا بأسَ بمِسكِ المَيتَةِ إذا دُبِغ، ولا بأسَ بصوفِها وشُعورِها وقُرونِها إذا غُسِل بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر وهو متروك
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/58 التخريج : أخرجه الطبراني (23/258) (538) مختصراً، والدارقطني (1/47)، والبيهقي (82) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث