logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - من أُزْلِفَتْ إليه يدٌ كان عليه من الحقِّ أن يجزيَ بها، فإن لم يفعل فلْيُظْهِرِ الثناءَ، فإن لم يفعلْ فقد كفر النِّعمةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن صيفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/679
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - ليلةُ الضَّيفِ حقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ؛ فمَن أصبَحَ ببابِهِ فهو دَيْنٌ عليه، إنْ شاءَ اقتَضَى، وإنْ شاءَ تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1518
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف آداب المجلس - الضيافة على من تكون بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - أنَّ رجلًا انتسفتْهُ الجنُّ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ، فأمرَ امرأتَهُ أن تتربَّصَ أربعَ سنينَ، ثم أمرَ وَلِيَّهُ أن يُطَلِّقَهَا، ثم أمرها أن تَعْتَدَّ وتتزوَّجَ، فإن جاء زوجها، خُيِّرَ بين امرأتِهِ والصداقِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن طريق أبي عثمان: أتت امرأة، عمر فقالت: استهوت الجن زوجها، فذكر نحوا من الرواية الأولى، وهذا أوصل طريق هذا الحديث
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نكاح - الصداق نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - عن أنَسٍ قال: مَن السُّنَّةِ أنْ يقولَ المؤذِّنُ إذا قال: حيَّ على الفلاحِ في أذانِ الفجرِ: الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُحِدَّ الشِّفارَ، وأن تُوارَى عن البهائمِ، وقال : إذا ذبح أحدُكم فلْيُجْهِزْ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة. وصوب الحفاظ إرساله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/208
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الإحسان في الذبح ذبائح - الرفق بالبهيمة وإراحتها عند الذبح آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ : زعَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : اغتَسِلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكُم إلَّا أن تكونوا جُنُبًا، ومسُّوا مِن الطِّيبِ. فقال ابنُ عبَّاسٍ : أمَّا الطِّيبُ فلا أدري، وأمَّا الغُسْلُ فنعَمْ
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري بلفظ: وإن لم تكونوا جنبا، وهو أثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/256
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: رجبٌ، لا يقارنُهُ من الأشهِرِ أحَدٌ، ولذلك يُقالُ له : شَهرُ اللَّهِ الأصَمُّ. وثلاثَةُ أشهُرٍ مُتوالياتٍ : يعني ذا القعدَةِ، وذا الحجَّةِ، والمحرَّمَ ألا وإنَّ رجبًا شهرُ اللَّهِ، وشعبانُ شَهري، ورمضانُ شهرُ أمَّتي، فمن صامَ من رجبٍ يومًا إيمانًا واحتسابًا استوجَبَ رضوانَ اللهِ الأكبَرَ، وأسكنَهُ الفِردَوسَ الأعلى. ومن صامَ من رجبٍ يومين فله من الأجر ضِعفانِ، وزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبال الدُّنيا، ومن صام من رجبٍ ثلاثةَ أيَّامٍ جعلَ اللهُ بينَهُ وبين النَّارِ خندقًا، طولُ مسيرةِ ذلكَ اليومِ سنةٌ، ومن صامَ من رجبٍ أربعةَ أيَّامٍِ عوفي من البلاءِ، ومن الجذامِ ، والجنونِ والبرصِ، ومن فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، ومن عذاب القبرِ، ومن صام من رجبٍ خمسةَ أيَّامً وُقِيَ عذابَ القبرِ، ومَن صامَ من رجبٍ ستَّةَ أيامٍ خرج من قبرِهِ ووجهُهُ أضوَأُ من القمرِ ليلةَ البدرِ، ومن صام من رجبٍ سبعةَ أيَّامٍ فإنَّ لجهنَّمَ سبعةَ أبوابٍ، يُغلِقُ اللهُ تعالى عنهُ بصومِ كلِّ يومٍ بابًا من أبوابِها، ومَن صام من رجبٍ ثمانيةَ أيَّامٍ فإن للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ، يفتحُ اللهُ له بكلِّ صومِ يومٍ بابًا من أبوابِها، ومن صامَ من رجبٍ تسعةَ أيَّامٍ خرجَ من قبرِهِ وهو يُنادي : لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلا يُرَدُّ وجهُهُ دون الجنَّةِ، ومَن صامَ من رجبٍ عشرةَ أيَّامٍ جعلَ اللهُ على كلِّ ميلٍ على الصِّراطِ فراشًا يستريحُ عليهِ، ومن صامَ من رجبٍ أحدَ عشَرَ يومًا لم يوافِ عبدٌ يوم القيامةِ بأفضلَ منه إلا من صام مثلَهُ، أو زادَ عليهِ، ومن صامَ من رجبٍ اثنَي عشرَ يومًا كساه اللَّهُ يومَ القيامةِ حُلَّتين الحلَّةُ الواحدَةُ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها، ومَن صامَ من رجبٍ ثلاثةَ عشرَ يومًا وُضِعَ له يومَ القيامةِ مائدةٌ في ظلِّ العرشِ، فأكلَ عليها والنَّاسُ في شدَّةٍ، ومن صام من رجبٍ أربعةَ عشرَ يومًا أعطاهُ اللَّهُ من الثَّوابِ ما لا عينٌ رأَت، ولا أذنٌ سمعَت ولا خطرَ على قلبِ بشَرٍ، ومن صامَ من رجبٍ خمسةَ عشرَ يومًا وقفَهُ اللهُ يومَ القيامَةِ موقفَ الآمنينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم حج - الأشهر الحرم صيام - صوم رجب قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة

128 - [ عن عُبَيدةَ بنَ أشعبٍ ] أنَّ أباه وجدَّه كانوا مَوالي عثمانَ، وأنَّ أُمَّه كانت مولاةَ أبي سفيانَ، وأنَّ أُمَّ المؤمنين أخذَتْها معها لما تزوَّجها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فكانت تدخل على أمهاتِ المؤمنين فتَستَظْرِفْنها، ثم إنها صارت تنقُل أحاديثَ بعضِهنَّ إلى بعضٍ، فدعا عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فماتَتْ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
الراوي : إبراهيم بن المهدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/365
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - الموالي آداب عامة - الأخلاق المذمومة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - عَن أبي طويلٍ شَطَبٍ المَمدودِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أرأيتَ رجلًا عملَ الذُّنوبَ كلَّها فلم يترُكْ منها شيئًا وَهوَ مع ذلِكَ لم يترُكْ حاجَّةً ولا داجَّةً إلَّا أتاها فَهَل لذلِكَ من توبةٍ قالَ أليسَ قد أسلَمتَ قالَ أمَّا أَنا فأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم تَفعلُ الخيراتِ وتترُكَ السَّيِّئاتِ فيَّجعلُهنَّ اللَّهُ لَكَ حسَناتٍ كُلَّهُنَّ قالَ وغدَراتي وفجَراتي قالَ نعَم قالَ اللَّهُ أَكْبرُ فما زالَ يُكَبِّرُ حتَّى توارَى
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
الراوي : شطب الممدود أبو الطويل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

130 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُسْهِمُ للخيلِ، ولا يُسْهِمُ للرجلِ فوقَ فرسيْنِ، وإن كان معه عشرةُ أفراسٍ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1103
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - سهم الفارس غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن لا آتيَ أهلي في غُرَّةِ الهلالِ، وأن أستنَّ كلما قمتُ من سُنَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله طرق كلها ضعيفة
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ نكاح - آداب الجماع وضوء - السواك عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - أنَّ وَلَدَه الرَّجُلَ الصَّالِحَ قال لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان لا يَرُدُّ سائِلًا: أسألُكَ أنْ تُكفِّنَه في بَعضِ قُمصانِكَ، وأنْ تَقومَ على قَبرِه ولا تُشمِتَ به الأعداءَ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده وأصل سؤال ابنه في الصحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشماتة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - عبد الله بن عبد الله بن أبي مولود - فضل الولد الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ آخى بينَ حمزةَ وزيدِ بنِ حارثةَ وأنَّ عُمارةَ بنتِ حمزةَ كانت معَ أُمِّها بمَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/577
التصنيف الموضوعي: مغازي - من آخى النبي بينهم مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

134 - أتيتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلتُ : إنّي نذرتُ في الجاهلية أنْ لا آكلَ لحمَ الجزورِ ولا أشربَ الخمرَ، فقال : أما لحومُ الجزرِ فكلْها وأما الخمْرُ فلا تشربْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق أحد الضعفاء
الراوي : بشير الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم أطعمة - لحوم الإبل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - بَلَغَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ سعدًا رَضِيَ اللهُ عنه اتَّخَذَ بابًا، ثمَّ قال: (انقطَعَ) الصُّوَيْتُ، فبعَثَ إلى مُحمَّدِ بنِ مَسْلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ فأتاهُ، فقال: انطلِقْ إلى سعدٍ فأَحْرِقْ بابَهُ، ثمَّ خُذْ بيدِهِ وأَخرِجْهُ إلى النَّاسِ، وقُلْ: هاهُنا فاقعُدْ للنَّاسِ، قال: فبعَثَ مُحمَّدٌ غلامَهُ مكانَهُ إلى منزلِهِ، فأمَرَهُ أنْ يأتيَهُ براحِلَتَيْنِ وزادٍ مِن عندِ أهلِهِ، وانطلَقَ يمشي قِبَلَ الكوفةِ، حتَّى قَدِمَ جَبَّانةَ الكوفةِ، فرأى نَبَطِيًّا يدخُلُ الكوفةَ بقَصَبٍ على حِمارٍ يَبيعُهُ، فابتاعَهُ منه، وشرَطَ عليه أنْ يُلقيَهُ عندَ بابِ الأميرِ، فجاء حتَّى أَلْقى قَصَبَهُ عندَ بابِ الأميرِ، فأَوْرى زَنْدَهُ، فأُتِيَ سعدٌ فقيل: إنَّ هاهُنا رجُلًا أَسْوَدَ طويلًا عظيمًا، بينَ إزارٍ ورِداءٍ، عليه عِمامةٌ خُرْقانيَّةٌ على غيرِ قَلَنْسُوَةٍ، فقال: ذاكَ مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ، دَعُوهُ حتَّى يَبْلُغَ حاجتَهُ لا يَعرِضْ له إنسانٌ بشيءٍ، فأَحرَقَ البابَ حتَّى صار فَحْمًا، ثمَّ خرَجَ إليه سعدٌ، فسألَهُ وحَلَفَ باللهِ ما تَكَلَّمَ بالكلمةِ التي بَلَغَتْ أميرَ المؤمِنينَ، ولقد بَلَّغَهُ كاذِبٌ، قال: فعَرَضَ عليه المنزِلَ لِيَدْخُلَ، فأَبَى، وانصرَفَ مكانَهُ راجِعًا، قال: فأَتبَعَهُ سعدٌ بزادِهِ، [فرَدَّهُ] مع رسولِهِ، وقال: ارجِعْ بطعامِكَ إلى صاحبِكَ؛ فإنَّ له عيالًا، وإنَّ معنا فَضلةً مِن زادِنا، قال: فسارَا فأَرْمَلَا أيَّامًا، فكان أوَّلُ ما أَدْرَكْنا مِنَ الإنسِ امرأةً في غَنَمٍ، فقام مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ يُصَلِّي، وانطلَقَ الغلامُ حتَّى بايَعَ صاحبةَ الغَنَمِ بشاةٍ صغيرةٍ مِن غَنَمِها بعِصابةٍ كانتْ عليه، فصَرَعَها يُريدُ أنْ يَذْبَحَها، ومُحمَّدٌ قائِمٌ يُصَلِّي، فأشارَ إليه أنْ لا تَذْبَحْها، فلمَّا فَرَغَ قال: ما هذهِ الشَّاةُ؟ فإنْ كان في الغَنَمِ صاحِبُها فبايِعْهُ أو سَلَّمَ بَيْعَ الأَمَةِ فأَقْبِلْ بها، وإنْ كانتْ إنَّما هي راعيةٌ فرُدَّهَا؛ فإنَّ الجوعَ خيرٌ مِن مَأكَلِ السُّوءِ، قال: ثمَّ سار حتَّى قَدِمَ على عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فأخبَرَهُ بالذي كان، وبما أَتْبَعَهُ سعدٌ فرَدَّهُ مع رسولِهِ، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: ما مَنَعَكَ أنْ تَقْبَلَ مِنهُ؟
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن فيه انقطاع
الراوي : عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/385
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تأديب العامل إذا احتجب عن الرعية أو ترفع عليهم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عاد رجلًا من بني معاويةَ، فوجده قد احتُضِرَ، ونساؤُه حولَه يبكِينَه، فذهب رجالٌ يَرْدَعون النساءَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : دَعْهنَّ فإذا وجبَتْ فلا أسمَعَنَّ صوتَ نائحةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن الإسناد
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقبرٍ حدًثٍ فقال : ما هذا القبرُ ؟ قالوا : قبرُ فلانةَ. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فهلَّا آذنتموني . قالوا : كنتَ نائمًا فكرِهنا أن نوقظَك. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فلا تفعلوا، ادعوني لجنائزِكم، فصفَّ عليها صفًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/347
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الإذن بالجنازة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

138 - قال ابن عبًاس : المساجد إذا دخلتموها فسلموا على من فيها وإن لم يكن فيها أحد قال : السلام على رسول اللهِ وقيل : يقول : السلام عليكم يعني الملائكة ثم يقول : السلام علينا وعلى عبًاد الله الصالحين
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/339
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة على النبي عند المرور بالمساجد مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

139 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يقْضِ فيما دون المُوضِّحةِ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1328
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يزِدْ على ثماني ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/199
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

141 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيَّر غُلامًا بين أبيه المسلمِ، وأمِّه المشرِكَةِ، فمال إلى الأمِّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللهم اهدِه، فمال إلى الأبِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير وألفاظ مختلفة
الراوي : رافع بن سنان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1306
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : إني أنَختُ ناقةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسيلُ عليَّ لُعابُها فسمعتُهُ يقولُ : إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: طهارة - لعاب الدواب وصايا - الوصية للوارث وصايا - ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والأقربين وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ، قال : مِن السُّنَّةِ أن يقولَ المؤذِّنُ في أذانِ الفجرِ إذا قال : حيَّ على الفلاحِ : الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/323
التصنيف الموضوعي: أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

144 - كنتُ أُؤذِّنُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقولُ في أذانِ الفَجرِ -إذا قلتُ: حَيَّ على الفَلاحِ-: الصَّلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ؛ مَرَّتينِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - أذان الفجر صلاة - مواقيت الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لم يضْطَجِعْ لسَنَةٍ، ولكنَّهُ كانَ يَدْأَبُ ليلَتَهُ فَيسْتَريِحُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاضطجاع بعد صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - أنَّ هرقلَ لما قرأ الكتابَ قال : هذا كتابٌ لم أسمعْهُ بعد سليمانَ عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/68
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى هرقل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخلِ البيتَ في الحجّ، ودخلهُ عامَ الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : من طريق جابر الجعفي وجابر متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها مغازي - فتح مكة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بسعدٍ وَهوَ يتوضَّأُ، فقالَ : ما هذا السَّرَفُ ؟ قالَ : أفي الوضوءِ إسرافٌ ؟ قالَ : نعَم وإن كنت على نَهْرٍ جارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/224
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهُ حين بعثَه إلى اليمَنِ : أيُّما امرأةٍ ارتدَّتْ عن الإسلامِ فادْعُها، فإن تابَت فاقبلْ منها، وإن أَبَتْ فاسْتَتِبْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - شرُّ السَّيرِ الجَعجَعةُ [يعني حديثَ: عن ‌الحسن قال: "إنَّ هذا الدِّينَ دينٌ واصِبٌ، وإنَّه من لا يصبِرْ عليه يدَعْه، وإنَّ الحقَّ ثقيلٌ، وإنَّ الإنسانَ ضعيفٌ، وكان يقالُ: لِيَأخُذْ أحَدُكم من العَمَلِ ما يطيقُ؛ فإنَّه لا يدري ما قَدرُ أجَلِه، وإنَّ العَبدَ إذا رَكِبَ بنَفسِه العُنفَ وكَلَّف نفسَه ما لا يطيقُ أوشَك أن يسيبَ ذلك كُلَّه، حتى لعلَّه لا يقيمُ الفريضةَ، وإذا رَكِبَ بنَفسِه التَّيسيرَ والتَّخفيفَ، وكلَّف نفسَه ما تطيقُ، كان أكيَسَ -أو قال: كان أكثرَ العامِلين، وأمنَعَها من هذا العَدُوِّ- وكان يقالُ: ‌شَرُّ ‌السَّيرِ الحَقْحَقةِ"]
خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعاً بسند فيه ضعيف ]
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 305
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي آداب الطريق - حق الطريق سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة
 

1 - فقال عمرُ إن وجدَ بَيّنَةُ تجدوهُ عندَ المنبرِ عشيةً، وإن لم يجدْ بيّنةً فلن تجدوهُ، فلما أن جاءَ بالعشِيّ وجدهُ قال : يا أبا مُوْسى ما تقولُ، أقدْ وجدتَ ؟ قال : نعم أُبَيّ بن كعبٍ، قال : عَدْلٌ. قال : يا أبا الطُّفَيلِ – وفي لفظٍ له يا أبا المُنْذِرِ – ما يقولُ هذا ؟ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ ذلك يا ابن الخطابِ، فلا تكونَ عذابًا على أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال : سُبْحانَ اللهِ، أنا سمعتُ شيئا فأحببتُ أن أُثَبّتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن يحيى فيه ضعف
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/31
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه مناقب وفضائل - أبي بن كعب علم - التثبت في الحديث

2 - من أدخلَ فرسًا بينَ فرسينِ فإن كانَ يؤمَنُ أن يسبَقَ فلا خيرَ فيهِ وإن كانَ لا يؤمنُ أن يسبقَ فلا بأسَ به
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/32 التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يباح من اللعب خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث

3 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما حقُّ الجارِ على الجارِ قالَ إنِ استَقرضَكَ أقرضتَهُ وإنِ استعانَكَ أعنتَهُ وإن مرِضَ عدتَهُ وإنِ احتاجَ أعطيتَهُ وإنِ افتقرَ عدتَ علَيهِ وإن أصابَهُ خيرٌ هنَّيتَهُ وإن أصابتهُ مصيبةٌ عزَّيتَهُ وإن ماتَ اتَّبعت جنازتَهُ ولا تَستطيلُ علَيهِ بالبناءِ فتحجِبَ عنهُ الرِّيحَ إلَّا بإذنِهِ ولا تؤذيهِ بريحِ قدرِكَ إلَّا أن تعرف لَهُ وإنِ اشتريتَ فاكِهَةً فأَهْدِ لَهُ وإن لم تفعَل فأدخلها سرًّا ولا تُخرِجْ بِها ولدَكَ ليغيظَ بِها ولدَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهي ، لكن اختلاف مخارجها يشعر بأن للحديث أصلا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/460 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (247)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2430)، باختلاف يسير، وابن عد في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 292)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية بر وصلة - حق الجار والوصاة به جنائز وموت - اتباع الجنائز بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

4 - إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وضوءُ المسلمِ وإن لم يجدِ الماءَ عشرَ سنينَ فإذا وجدَ الماءَ فليُمسَّهُ بشرتَه فإنَّ ذلِك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/267
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ يهوديَّةً من أهلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أهدتْها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ فأكلَ منها وأكلَ رهطٌ من أصحابِهِ معهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارفعوا أيديكم وأرسلَ إلى اليهوديَّةِ فدعاها فقالَ سَمَمْتِ هذهِ الشَّاةَ فقالتِ من أخبرَكَ فقالَ أخبرتني هذهِ في يدي يعني الذِّراعَ قالت نَعمْ قلتُ إن كانَ نبيًّا فلن يضرَّهُ وإن لم يكن نبيًّا استرحنا منهُ فعفا عنها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبْها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/351 التخريج : أخرجه أبو داود (4510)، والدارمي (69)، والبيهقي (16101)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/ 229) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم ذبائح - ذبائح أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يَفعَلُ البارُّ ما شاءَ أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ النارَ ويَفعَلُ العاقُّ ما شاء أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/215) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لم يَنْزِلْ على أهلِ النارِ آيةٌ أشدُّ مِن هذه الآيةِ : فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً على عبد الله بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 384/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد

8 - من قالَ إنِّي بريءٌ منَ الإسلامِ فإن كانَ كاذِبًا فهوَ كما قالَ وإن كانَ صادقًا فلن يرجعَ إلى الإسلامِ سالمًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/361 التخريج : أخرجه أبو داود (3258)، والنسائي (3772)، وابن ماجه (2100)، وأحمد (23006) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - الحلف كاذبا متعمدا إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن قَتادةَ قال : لما نزلتْ { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأزيدنَّ على السبعينَ، فأنزل اللهُ تعالى { سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ }
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مع إرساله
الراوي : معمر بن راشد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/188 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (1113) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (11/ 601) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة تفسير آيات - سورة المنافقون صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين قرآن - أسباب النزول نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن ابن عبَّاسٍ في قولِهِ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ قالَ كانوا يقولونَ ما ذُكرَ عليْهِ اسمُ اللَّهِ فلا تأْكلوهُ وما لم يذْكر عليْهِ اسمُ اللَّهِ فَكلوهُ قالَ اللَّهُ تعالى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/539
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة قرآن - أسباب النزول
| شرح حديث مشابه

11 - وإن لَم تَدخُلْ في الإسلامِ فلا تَحُلْ بينَ الفلَّاحينَ وبينَ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/51
التصنيف الموضوعي: كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى هرقل مغازي - ما جاء في أمر هرقل إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

12 - أيما رجلٌ نكحَ امرأَةً فدخلَ بها فلا يحلُّ له نكاحَ ابنتِها وإن لم يكنْ دخلَ بها فلينكِح ابنتَها وأيُّما رجلٌ نكحَ امرأَةً فدخَلَ بها أو لمْ يدخلْ فلا يحِلّ له نكاحَ أمهَا
خلاصة حكم المحدث : مرفوع [فيه] المثنى بن الصباح ضعيف ولم يرتق هذا الحديث إلى درجة الحسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه الترمذي (1117) بلفظه، والبيهقي (14026) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (10830) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ في الجنَّةِ لَسُوقًا ما فيها بَيْعٌ ولا شراءٌ، إلَّا الصُّوَرُ مِن النِّساءِ والرِّجال، إذا اشتهى الرَّجُلُ صورةً دخَل فيها، وإنَّ فيها لَمَجْمعًا للحُورِ العِينِ يرفَعْنَ أصواتًا لم يَرَ الخلائقُ مِثْلَها، يقُلْنَ: نحنُ الخالداتُ فلا نَبِيدُ ، ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ، ونحنُ النَّاعماتُ فلا نبأَسُ أبدًا، طوبى لِمَن كان لنا وكنَّا له.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/41 التخريج : أخرجه الترمذي (2564) مختصراً باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1343)، وابن أبي شيبة (35104) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
|أصول الحديث

14 - وإن أَعْوَزَ سَتَرْتَه [يعني حديث: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما حقُّ جاري قال إن مرِض عُدْتَه وإن مات شيَّعْتَه وإن استَقْرَضَك أقرَضْتَه وإن أعوَز ستَرْتَه وإن أصابه خيرٌ هنَّأْتَه وإن أصابَتْه مصيبةٌ عزَّيْتَه ولا ترفَعْ بناءَك فوقَ بنائِه فتُسُدَّ عليه الرِّيحَ ولا تُؤذِه بريحِ قِدْرِك إلَّا أن تغرِفَ له منها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهي لكن اختلاف مخارجها يشعر بأن للحديث أصلا
الراوي : [جد بهز بن حكيم] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 460/10 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (19/419) (1014) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9561) باختلاف يسير، من حديث معاوية بن حيدة .
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث

15 - أنَّ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه قال ليَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ وهو مُحْرِمٌ وصَبَّ عليه: اصْبُبْ؛ فلنْ يَزيدَهُ الماءُ إلَّا شَعَثًا.
خلاصة حكم المحدث : وصله الشافعي
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/11 التخريج : أخرجه مالك (1155)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9704) واللفظ لهما، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (861) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

16 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما حَقُّ جاري عليَّ؟ قال: حَقُّ الجارِ إن مَرِضَ عُدتَه، وإن ماتَ شَيَّعتَه، وإن استَقرَضَكَ أقرَضتَه، وإن أعوزَ سَتَرتَه، وإن أصابَه خَيرٌ هَنَّأتَه، وإن أصابَه مُصيبةٌ عَزَّيتَه، ولا تَرفَعْ بناءَكَ فوقَ بنائِه فتَسُدَّ عليه الرِّيحَ، ولا تُؤذِه بريحِ قِدرِكَ إلَّا أن تَغرِفَ له مِنها
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد واهية لكن اختلاف مخرجيها يشعر بأن للحديث أصلا
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 393 التخريج : -

17 - لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا. فقالت عائشةُ : لم تحفَظِ الحديثَ، إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا هجيْتُ به
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/231 التخريج : أخرجه البخاري (6155)، ومسلم (2257) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان شعر - ذم الشعر علم - حفظ العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ سوْدةَ خَشِيت أن يُطلِّقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالت : لا تُطلِّقْني وأمسِكْني واجعَلْ يومي لعائشةَ ففعل فنزلت فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/338 التخريج : أخرجه الترمذي (3040) والطبراني ((11/ 284)) (11746) والبيهقي (14851) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ليسَ في المالِ خيرٌ [يعني حديث: خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجةٍ خارجًا مِن المدينةِ فمرَّ على بئرٍ يُسقَى عليها فقال إنَّ صاحبَ هذا البئرِ يحمِلُها يومَ القيامةِ إنْ لَمْ يُؤدِّ حقَّها وأتى على غَنَمٍ فقال إنَّ صاحبَ هذه الغَنَمِ يُفعَلُ به كذا وكذا إنْ لَمْ يُؤدِّ حقَّها وأتى على إبِلٍ فقال مِثْلَ ذلكَ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ المالِ خيرٌ فقال ليس في المالِ خيرٌ قُلْتُ فما يُعيِّشُنا قال الخادمُ يخدُمُكَ فإذا صلَّى فهو أخوكَ أو فرَسُكَ تُجاهِدُ عليه]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/313 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8863)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال تجارة - اصطناع المال رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زكاة - الترهيب من كنز المال فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

20 - قالَ معاويةُ لسعدٍ ما منعَكَ أن تسُبَّ أبا ترابٍ قالَ أمَّا ما ذَكَرتَ ثلاثًا قالَهُنَّ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَن أسُبَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/92 التخريج : أخرجه مسلم (2404)، والترمذي (3724)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8342)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - الحديثُ الواردُ في أنَّ الأسواقَ شرَّ البقاعِ وأنَّ المساجدَ خيرُ البقاعِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/673
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

22 - أنَّهُ كانَ إذا وقفَ على قبرٍ بَكى حتَّى يبُلَّ لحيتَه فقيلَ لَه تُذكَرُ الجنَّةُ والنَّارُ فلا تبكي وتبكي من هذا فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ القبرَ أوَّلُ منزلٍ من منازلِ الآخرةِ فإن نجا منهُ فما بعدَه أيسرُ منهُ وإن لم ينجُ منهُ فما بعدَه أشدُّ منهُ قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما رأيتُ منظرًا قطُّ إلَّا والقبرُ أفظعُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| شرح حديث مشابه

23 - عن عُثمانَ أنَّه كان إذا وقَفَ على قبرٍ بكى حتى تبتَلَّ لِحيتُه، فقيل له: تَذكُرُ الجنَّةَ والنَّارَ فلا تبكي، وتبكي مِن هذا؟! فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ قال: إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخرةِ، فإن تَنْجُ منه فما بعده أيسَرُ منه، وإن لم تَنْجُ منه فما بعده أشَدُّ منه. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رأيتُ مَنظرًا إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عثمان بن عفان دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنشدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بلغنا السَّماءَ مجدَنا وجدوحَنا *وإنَّا لنرجو فوق ذلك مظهرًا. فقال : أين المظهرُ يا أبا ليلَى ؟. قلتُ : الجنَّةُ قال : أجل إن شاء اللهُ. ثمَّ قلتُ : ولا خيرَ في حِلمٍ إذا لم تكُنْ له * بوادرُ تحمي صفْوَه أن يُكدَّرا * ولا خيرَ في جهلٍ إذا لم يكُنْ له * حليمٌ إذا ما أورد الأمرَ أصدرا. فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يفضُضِ اللهُ فاك. مرَّتَيْن
خلاصة حكم المحدث : له أصل
الراوي : النابغة الجعدي الشاعر عبدالله بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العشرة العشارية
الصفحة أو الرقم : 1/69 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 232)، الحارث في ((مسنده)) (894)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1069)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (385) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم شعر - إنشاد الشعر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
|أصول الحديث

25 - عجبًا للمؤمنِ إن أصابهُ خيرٌ حمِدَ اللهَ وأثنى عليه وشكر وإن أصابتهُ مصيبةٌ حمِدَ اللهَ وصبر فالمؤمنُ يؤجرُ في كلِّ أمرِه حتَّى في اللُّقمةِ يرفعُها إلى فِي امرأتِه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/229
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الصبر على البلاء نفقة - النفقة على الأهل أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| شرح حديث مشابه

26 - الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، وإن أمَّرَت عليكُم قُرَيشٌ عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعًا فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحدُكم بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه، فإن خُيِّرَ بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه فليُقَدِّمْ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن اختلف في رفعه ووقفه
الراوي : علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 190 التخريج : -

27 - القدريَّةُ مَجوسُ هذِهِ الأمَّةِ، إن مرِضوا فلا تَعودوهم، وإن مَاتوا فلا تشهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه أبو داود (4691) واللفظ له، وأحمد (5584) بنحوه، من حديث عبدالله بن عمر .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية مريض - ما لا تجب فيه العيادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قدِم علينا معاذُ بنُ جبلٍ رضي اللهُ عنه اليمنَ فقال : إنِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكم، أن تعبدوا اللهَ – تعالَى – ولا تُشركوا به شيئًا، وأن تُطيعوني لا آلوكم خيرًا، وأنَّ المصيرَ إلى اللهِ – عزَّ وجلَّ - وإلى الجنَّةِ والنَّارِ، إقامةٌ فلا ظَعْنَ، وخلودٌ فلا موتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن وهب الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/241
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم إيمان - توحيد الألوهية إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - تنقَّلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَهُ ذا الفقارِ ، يومَ بدرٍ قالَ ابنُ عبَّاسٍ وَهوَ الَّذي رأى فيهِ الرُّؤيا يومَ أُحُدٍ وذلِكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَهُ المشرِكونَ يومَ أُحُدٍ كانَ رأي رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقيمَ بالمدينةِ يقاتِلَهُم فيها، فقالَ لَهُ ناسٌ لم يَكونوا شَهِدوا بدرًا تخرُجُ بنا يا رسولَ اللَّهِ إليهم نقاتلُهُم بأُحُدٍ، ونَرجو أن نُصيبَ منَ الفضيلةِ، ما أصابَ أَهْلُ بَدرٍ، فَما زالوا برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى لبسَ أداتَهُ، فلمَّا لبسَها ندِموا، وقالوا : يا رسولَ اللَّهِ أقِم فالرَّأيُ رأيُكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ : ما ينبَغي لنبيٍّ أن يضعَ أداتَهُ بعدَ أن لبسَها حتَّى يَحكُمَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ عدوِّهِ قالَ : وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهم يومئذٍ قبلَ أن يلبِسَ الأداةَ : إنِّي رأيتُ أنِّي في دِرعٍ حصينةٍ، فأوَّلتُها المدينةَ وأنِّي مردِفٌ كبشًا، فأوَّلتُهُ كَبشَ الكتيبةِ ورأيتُ أنَّ سيفي ذا الفقارِ فُلَّ، فأوَّلتُهُ فلًّا فيكُم ورأيتُ بقَرًا يُذبَحُ فبقرٌ واللَّهِ خيرٌ فَبقرٌ واللَّهِ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/331 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1561)، وابن ماجه (2808) مختصراً، وأحمد (2445) بنحوه، والحاكم (2588) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سألَ رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ عنِ الشَّرِّ ؟ ! فقالَ: لا تَسألوني عنِ الشَّرِّ وسلَوني عنِ الخيرِ يَقولُها ثلاثًا ثمَّ قالَ : ألا إنَّ شرَّ الشَّرِّ شِرارُ العُلماءِ، وإنَّ خيرَ الخيرِ خيارُ العُلَماءِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/171 التخريج : أخرجه الدارمي (382)، وآدم بن أبي إياس في ((العلم والحلم)) (41)، والسهروردي في ((عوارف المعارف)) (1/ 37) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث