logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسْهَمَ لهُنَّ كمَا أسْهَمَ للرِّجَالِ
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1099 | خلاصة حكم المحدث : فيه حشرج مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - الزكاةُ في خمسٍ : في البُرِّ ، والشعيرِ . والأعنابِ . والنخلِ . والزيتونِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/746 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان بن عبد الرحمن وهو الوقاصي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

273 - لا ينقضُ الوضوءَ إلَّا ما خرجَ مِن قُبلٍ أو دُبرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - لا يَرْكَبنَّ أحدٌ البحرَ إلا غازيًا أو مُعتَمِرًا أو حاجًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/834 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - أن النبي صلى الله عليه وسلم سابَقَ بين الخيلِ ، وجعلَ بينهما محَلّلا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1524 | خلاصة حكم المحدث : من طريق عاصم بن عمر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - إنَّ اللَّهَ تصدَّقَ عليكُم عندَ وفاتِكُم بثلُثِ أموالِكُم زيادةً لَكُم في أعمالِكُم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1079 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

277 - رأيتُ ابنَ عمرَ يشتدُّ بينَ الغرضينِ ويقولُ: أنا بِها.
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

278 - أنَّ عبدًا من رقيقِ الخمسِ سرق من المغنمِ ، فرُفِعَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فلم يَقْطَعْهُ ، وقال : مالُ اللهِ سرق بعضُه بعضًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستَاكُ عرضًا ، ولا يستَاكُ طولًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن حكيم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

280 - ليس على المرأةِ حُرُمٌ إلا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/911 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن محمد أبو الجمل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

281 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَكبرةَ وكانت له صُحبةٌ قال : التَّخليلُ سُنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عكبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - ذكَرتُ أمَّ إبراهيمَ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : أَعتَقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1608 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

283 - قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الذكَرِ الديةُ وفي الإليتينِ الديَةُ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1332 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

284 - عن عليٍّ كُفنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في سبعةِ أثوابٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/658 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل سييء الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - َ أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في بيضِ نعامَةٍ أصابهُ المحرمُ بقيمتِهِ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

286 - حديثُ ابنُ عمرَ خصلتانِ معلَّقتانِ في أعناقِ المؤذنينَ للمسلمينِ صلاتُهُمْ وصيامُهُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مروان بن سالم الجزري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - َ عن ابنِ عباسٍ في هذهِ الآيةِ قال : في أي صنفٍ وضعتهُ أجزأكَ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1111 | خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن عمر وجماعة من التابعين بأسانيد صحيحة | أحاديث مشابهة

288 - حاصَرَهُمْ رسولُ اللهِ شهرًا [ أي الطائفَ ]
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1438 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - أنَّه سُئلَ عن بعيرٍ تردَّى في بئرٍ ، فقال له : أما تصلُحُ الذَّكاةُ إلَّا في اللَّبَّةِ والحَلقِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1478 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا يعرف | أحاديث مشابهة

290 - أنّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي في كُسوفِ الشَّمسِ والقمَرِ أربعَ رَكَعاتٍ وأربعَ سَجداتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/627 | خلاصة حكم المحدث : ذكر القمر فيه مستغرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - حديثُ معاذٍ أنَّهُ قالَ في مرَضِ موتِهِ: زوِّجوني لا ألقى اللَّهَ عزَبًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1088 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ رَكبَ من بني عمرو بنِ عوفٍ في هجرتِهِ إلى المدينةِ مرَّ على بني سالمٍ وَهيَ قريةٌ بينَ قباءَ والمدينةِ فأدرَكتْهُ الجمعةُ فصلَّى فيهم الجمعةَ وَكانت أوَّلَ جمعةٍ صلَّاها حينَ قدمَ وفيهِ أنَّهم كانوا حينئذٍ مائةَ رجلٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/565 | خلاصة حكم المحدث : وصله ابن سعد من طريق الواقدي بأسانيد له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

293 - أصابنا مطَرٌ في يومِ عيدٍ ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العيدِ في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - لا ينفعُ حذَرٌ من قدرٍ ، والدُّعاءُ ينفعُ أحسَبُه قال : مالم ينزِلِ القدَرُ ، وإنَّ الدُّعاءَ ليلقَى البلاءَ فيتعالجان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1460 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زكريا بن منظور وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

295 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عما يحلُّ للرجلِ من امرأتهِ وهي حائضٌ ؟ فقال : ما فوقَ الإِزارِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن عبد الله الخزاعي فإن كان هو الأغطش فقد توبع بقية، وبقيت جهالة حال سعيد فإنا لا نعرف أحدا وثقه، وأيضا فعبد الرحمن بن عائذ راويه عن معاذ قال أبو حاتم: روايته عن علي مرسلة، فإذا كان كذلك فعن معاذ أشد إرسالا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

296 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا توضأَ خلَّلَ أصابعَه ، ولحيتَه ، وكان أصحابُه إذا توضَّؤوا خلَّلوا لِحَاهُمْ
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ الآتيَ وقد تمَّت الصُّفوفُ ، بأن يجذبَ إليهِ رجلًا يقيمُه إلى جنبِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/539 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

298 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا إذ دخل عليه رجلٌ ، فقال : إنِّي أريدُ الرُّجوعَ إلى أهلي فأوْصِني . . . .
الراوي : أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/719 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - أن رجلينِ ادعيا بعيرًا ، فأقامَ كلُّ واحدٍ مِنهما البينةَ أنَّهُ له ، فقضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ به بينَهُما
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1595 | خلاصة حكم المحدث : وصله الطبراني بذكر جابر بن سمرة فيه بإسنادين، في أحدهما حجاج بن أرطأة، والراوي عنه سويد بن عبد العزيز، وفي الآخر ياسين الزيات، والثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا عليهِ جبَّةٌ مزرَّرةٌ أو مُكَفَّفةٌ بحريرٍ فقالَ لَهُ: طوقٌ من نارٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - عن ابنِ عمرَ ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التشهدِ : التحياتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وبركاتُه ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني وقال: إسناد صحيح، وقد تابعه على رفعه ابن أبي عدي عن شعبة، ووقفه غيرهما، وقال أبو طالب: سألت أحمد فأنكره، وقال: لا أعرفه وقال يحيى بن معين: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، وقال : ما سمع منه شيئا إنما رواه ابن عمر عن أبي بكر موقوفا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - فإذا فرَغ من طُهورِه فلْيشهَدْ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، فإذا قال ذلك فُتِحَتْ أبوابُ السماءِ . وفي روايةِ البَيهَقِيِّ : أبوابُ الرحمةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن هاشم السمسار، وهو متروك، وعن أبان، وهو مرسل ضعيف جدا
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/239)، والبيهقي (201) باختلاف يسير

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ : إنَّ أولياءَ اللهِ المُصلُّونَ ، ومن يُقيمُ الصلواتِ الخمسِ التي كتبهُنَّ اللهُ على عبادِهِ ، ويجتنبُ الكبائرَ التي نهى اللهُ عنها ، فقال رجلٌ من أصحابِهِ : وكمِ الكبائرُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هي سبعٌ : أعظمهُنَّ الإشراكُ باللهِ . وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ ، والفرارُ من الزَّحْفِ . وقذفُ المحصناتِ ، والسِّحْرُ ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وأكلُ الربا ، وعقوقُ الوالديْنِ المسلميْنِ . واستحلالُ البيتِ الحرامِ ، لا يموتُ رجلٌ لم يعملْ هؤلاءِ الكبائرِ ، ويُقِيمُ الصلاةَ ، ويُؤْتِي الزكاةَ ، إلا رافقَ محمدًا في بُحْبُوحَةِ جنةٍ أبوابها مصاريعُ الذهبِ
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1378 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العباس بن الفضل الأزرق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2875)، والنسائي (4012) مختصراً، والطبراني (17/47) (101) واللفظ له

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: لا حِمَى إلَّا للَّهِ ولرسولِهِ قالَ: وبلغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حمى النَّقيعَ، وأنَّ عمرَ حمى السَّرفَ والرَّبذةَ
الراوي : الصعب بن جثامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/923 | خلاصة حكم المحدث : هكذا أخرجه البخاري معقبا لحديث: لا حمى إلا لله ولرسوله. وهو المتصل منه، والباقي من مراسيل الزهري
التخريج : أخرجه البخاري (2370)

5 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي ، ووضوءُ خليلي إبراهيمَ ، ابنُ ماجةَ من حديثِ معاويةَ بنِ قُرَّةَ عن ابنِ عمرَ أتمَّ منه ، وقال فيه : ثم قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، - الحديثُ -
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه، وقد اختلف عليه فيه وهو متروك، وأبوه ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عباسٍ . قال : قال اللهُ لنبيِّه : وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ فالطوافُ قبل الصلاةِ ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : الطوافُ بمنزلةِ الصلاةِ ، إلا أنَّ اللهَ قد أحلَّ فيه المنطقَ ، فمن نطَق فلا ينطق إلا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح فإنهم ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (960)، والدارمي (1847) مختصراً، والحاكم (3056) باختلاف يسير

7 - أتَى ابنَ عمرَ ، فقيل له : إنَّ ابنَ عبَّاسٍ أمر بنكاحِ المُتعةِ ، فقال : معاذَ اللهِ ما أظنُّ ابنَ عبَّاسٍ يفعلُ هذا ، فقيل : بلَى ، قال : وهل كان ابنُ عبَّاسٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا غلامًا صغيرًا ، ثمَّ قال ابنُ عمرَ : نهانا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كنَّا مُسافحين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9295)

8 - إنَّ تشهُّدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : باسم اللَّهِ وباللَّهِ خيرِ الأسماءِ التَّحيَّاتُ للَّهِ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ أرسلَهُ بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا وأنَّ السَّاعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها وأنَّ اللَّهَ يَبعثُ مَن في القبورِ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ اللَّهمَّ اغفِر لي واهدِني هذا في الرَّكعتينِ الأولَيينِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف، ولا سيما وقد خالف

9 - أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد عند مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (2484)

10 - سألتُ ابنَ عمرَ عن الزكاةِ فقال : ادفَعْها إليهم ، ثم سألتُه بعد ذلك فقال : لا تدفعْها إليهم ، فإنهم قد أضاعُوا الصلاةَ
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/743 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10311)

11 - أنَّ عُثمانَ قال لابنِ عُمَرَ: اذهَبْ فاقضِ ، قال: أو تُعفِيني يا أميرَ المؤمِنينَ ، قال: عزَمتُ عليكَ إلَّا ذهَبتَ فقضَيتَ ، قال: لا تَعجَلْ ، أمَا سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن عاذ باللهِ فقد عاذ بمُعاذٍ ، قال: نَعَمْ ، قال فإنِّي أعوذُ باللهِ أنْ أكونَ قاضِيًا ، قال: وما يَمنَعُكَ ، وقد كان أبوكَ يَقضي ، قال: لأنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن كان قاضِيًا فقَضى بالجَورِ ، كان مِن أهلِ النارِ ، ومَن كان قاضِيًا عالِمًا يَقضي بحقٍّ أو يَعدِلُ سأَل التَّفَلُّتَ كِفافًا ، فما أرجو منه بعدُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1559 | خلاصة حكم المحدث : شهد الترمذي، وأبو حاتم تبعا للبخاري أنه غير متصل، ورواه أحمد من وجه آخر عن ابن عمر وعثمان بغير تمامه
التخريج : أخرجه الترمذي (1322)، وابن حبان (5056)، والطبراني (12/352) (13319) باختلاف يسير

12 - عن أبي أُمامةَ : إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نصنعَ بموتانا ، أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسوَّيتم التُّرابَ على قبرِه ، فليقُمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ، ثمَّ ليقُلْ : يا فلانُ بنُ فلانةَ ، فإنَّه يسمعُه ولا يُجيبُ ، ثمَّ يقولُ : يا فلانُ بنُ فلانةَ ، فإنَّه يستوي قاعدًا ، ثمَّ يقولُ : يا فلانُ بنُ فلانةَ ، فإنَّه يقولُ : أرشِدْنا يرحَمْك اللهُ ولكن لا تشعرون ، فليقُلْ : اذكُرْ ما خرجتَ عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه . وأنَّك رضيتَ باللهِ ربًّا ، وبالإسلامِ دينًا ، وبمحمَّدٍ نبيًّا ، وبالقرآنِ إمامًا ، فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِه ، ويقولُ : انطلِقْ بنا ما يُقعِدُنا عند من لُقِّن حُجَّتَه ، قال : فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، فإن لم يعرِفْ أمَّه ؟ قال : ينسِبُه إلى أمِّه حوَّاءَ ، يا فلانُ بنُ حوَّاءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/698 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح وله شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

13 - فيم الرَّمَلُ الآن وقد نفَى اللهُ الشِّركَ وأهلَه وأعزَّ الإسلامَ ؟ ألا إنِّي لا أحبُّ أن أدعَ شيئًا كنَّا نفعلُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/875 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري

14 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟زوَةَ خيبَرَ، فأسرَع الناسُ في حَظائِرِ يَهودَ، فأمَرَني أنْ أُناديَ: الصلاةُ جامِعَةٌ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلا مُسلِمٌ، ثم قال: أيُّها الناسُ إنكُم قد أسرَعتُم في حَظائِرِ يَهودَ، لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلا بحقِّها، وحَرامٌ عليكم لُحومُ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وخَيلها، وبِغالِها، وكُلِّ ذي نابٍ من السباعِ، وكل ذي مِخلَبٍ من الطيرِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1505 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح فقد قال أحمد: إنه حديث منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - صلّوا خلفَ من قال لا إله إلا الله ، وصلّوا على مَنْ قال لا إله إلا الله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان كذبه يحيى بن معين، ومن حديث نافع عنه وفيه خالد بن إسماعيل عن العمري به، وخالد متروك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26)، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177) واللفظ له

16 - عن ابن عمر : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : لو أُعطِي النَّاسُ بدعواهم لادَّعَى رجالٌ دماءَ قومٍ وأموالِهم ، ولكنَّ البيِّنةَ على المُدِّعي ، واليمينَ على من أنكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1529 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيحين بلفظ ولكن اليمين على المدعى عليه | شرح حديث مشابه

18 - عن عمرَ أنَّهُ خطب فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ، ثم حرَّمها ، واللهِ لا أعلمُ أحدًا تمتَّعَ وهو محصنٌ إلا رجمتُه بالحجارةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ عبدًا قدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايعه على الجهادِ والإسلامِ ، ليبايعَه صاحبُه فأخبره أنَّه مملوكٌ ، فاشتراه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعبدَيْن ، فكان بعد ذلك إذا أتاه من لا يعرِفُه ليبايعَه ، سأله أحرٌّ هو أم عبدٌ ، فإن قال حرٌّ بايعه على الإسلامِ والجهادِ ، وإن قال مملوكٌ بايعه على الإسلامِ دون الجهادِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1420 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ إنَّ ابنَ عمرَ واللَّهُ يغفرُ لَهُ أوهمَ إنَّما كانَ هذا الحيُّ منَ الأنصارِ وَهُم أَهْلُ وثَنٍ معَ هذا الحيِّ من يَهودَ وَهُم أَهْلُ كتابٍ وَكانوا يرَونَ لَهُم فضلًا عليهم من العلمِ فَكانوا يقتَدونَ بِكَثيرٍ من فعلِهِم وَكانَ من أمرِ أَهْلِ الكتابِ لا يأتون النِّساءَ إلَّا على حَرفٍ وذلِكَ أستَرُ ما تَكونُ المرأةُ فَكانَ هذا الحيُّ منَ الأنصارِ قد أخذوا بذلِكَ من فعلِهِم وَكانَ هذا الحيُّ من قُرَيْشٍ يشرَحونَ النِّساءَ شرحًا منكرًا ويتلذَّذونَ منهنَّ مُقْبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ ومستَلقِياتٍ فلمَّا قدمَ المُهاجرونَ المدينةَ تزوَّجَ رجلٌ امرأةً منَ الأنصارِ فذَهَبَ يصنعُ بِها ذلِكَ فأنكرَتهُ عليهِ وقالت إنَّما كنَّا نؤتَى على حرفٍ فاصنع ذلِكَ وإلَّا فاجتنِبني فسرى أمرُهُما حتَّى بلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أي مُقْبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ ومستلقِياتٍ يعني بذلِكَ موضعَ الولدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1213 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (2164)، والطبراني (11/77) (11097)، والحاكم (2791) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - كنتُ غلامًا لا أعقِلُ صلاةَ أبي ، فحدَّثني علقمةُ بنُ وائلٍ ، عن وائلِ ابنِ حُجرٍ ، قال : صلَّيْتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا دخل في الصَّفِّ رفع يدَيْه وكبَّر ، ثمَّ التحف فأدخل يدَه في ثوبِه ، فأخذ شمالَه بيمينِه ، فإذا أراد أن يركعَ أخرج يدَيْه ورفعهما وكبَّر ، ثمَّ ركع ، فإذا رفع رأسَه من الرُّكوعِ رفع يدَيْه وكبَّر ، وسجد ، ثمَّ وضع وجهَه بين كفَّيْه ، قال ابنُ جُحادَةَ : فذكرتُ ذلك للحسنِ ، فقال هي صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فعله من فعله ، وتركه من تركه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

22 - عنِ ابنِ عُمرَ: نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَتخلَّى الرَّجلُ تحتَ شَجرةٍ مُثمِرةٌ، أو على ضَفَّةِ نَهرٍ جارٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات، متروك، قاله البخاري. وغيره
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) باختلاف يسير

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ , قالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن توطأَ حاملٌ حتَّى تضعَ , أو حائلٌ حتَّى تحيضَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (479) باختلاف يسير، والدارقطني (3/257)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5269)

الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1581 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

25 - إن أبا بكرٍ قاتلَ مانعي الزكاةَ ، وسببُه أن بعضَهم قالوا له : أُمِرْنا بدفعِ الزكاةِ إلى من صلاتُه سكنٌ لنا ، وهو رسولُ اللهِ على ما قالَ اللهُ : { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً } إلى قولِه { سَكَنٌ لَّهُمْ } قالوا : وصلواتُ غيرِه ليستْ سكنًا لنا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1354 | خلاصة حكم المحدث : هذا السبب فلم أقف له على أصل

26 - كنَّا نُسلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصَّلاةِ فيرُدُّ علينا ونأمرُ بحاجتِنا فقدِمتُ عليه وهو يُصلِّي فسلَّمتُ عليه ، فلم يرُدَّ عليَّ السَّلامَ ، فأخذني ما قدَّم وما حدث ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال : إنَّ اللهَ يُحدِثُ من أمرِه ما شاء ، وإنَّ اللهَ قد أحدث ألَّا تَكلَّموا في الصَّلاةِ فردَّ عليه السَّلامَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/463 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين إلى قوله فلم يرد علي، فقلنا: يا رسول الله، كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا؟ فقال: إن في الصلاة لشغلا
التخريج : أخرجه أبو داود (924) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1199)، ومسلم (538) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

27 - جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبِي حُبَيْشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ ، إنِّي امرأةٌ أُسْتَحَاضُ فلا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ: لا إِنَّمَا ذلكَ عِرْقٌ وليسَتْ بالحَيْضَةِ ، فإذَا أقْبَلَتِ الحيضَةُ فدعِي الصلاةَ ، فإذَا أدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عنكِ الدَّمَ وصَلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : إن كان عروة هو المزني فهو مجهول، وإن كان ابن الزبير فالإسناد منقطع، لأن حبيب بن أبي ثابت مدلس
التخريج : أخرجه البخاري (228)، ومسلم (333) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يَكن يمسحُ وجْهَهُ بالمنديلِ بعدَ الوضوءِ ولا أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عليٌّ ولا ابنُ مسعودٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وفي الترمذي ما يعارضه من وجه آخر وهو ضعيف أيضا

29 - قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أُبَايِعَ محمدًا ، قال : فإن فعلتِ فاذهبي معكِ برجلٍ من قومكِ ، قال : فذهبتْ إلى عثمانَ ، فذهب معها ، فدخلتْ متنقبةً فقال : تُبَايِعي على أن لا تُشركي باللهِ شيئًا ، ولا تَسرقي ، ولا تَزني ، فقالت : أَوَ هل تَزْنِي الحُرَّةُ ؟ قال : ولا تَقتلي ولدكِ : قالت إنَّا ربيناهم صغارًا ، وقتلتهم كبارًا ، قال : قتلهمُ اللهُ يا هندُ ، فلمَّا فرغ من الآيةِ بايعتْهُ ، وقالت : يا رسولَ اللهِ : إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ بخيلٌ ؛ ولا يُعطيني ما يَكفيني ، إلا ما أخذتُ منهُ من غيرِ علمِهِ ، قال : ما تقولُ يا أبا سفيانَ ؟ فقال أبو سفيانَ : أمَّا يابسًا فلا . وأمَّا رَطْبًا فأُحِلُّهُ ، قال عروةُ : فحدَّثتني عائشةُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لها خذي ما يكفيكِ وولدكِ بالمعروفِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - سَمِعْتُ أبا أُمامةَ يحدِّثُ سعيدَ بنَ المسيَّبِ قالَ: إنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ على الجنازةِ أن يَقرأَ بفاتحةِ الكتابِ، ويصلِّيَ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ يُخْلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ حتَّى يفرغَ، ولَا يقرأَ إلَّا مرَّةً واحدةً ثمَّ يسلِّمَ
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/679 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد مخرج لهم في الصحيحين، وقال الدارقطني: وهم فيه عبد الواحد بن زياد فرواه عن معمر عن الزهري | شرح حديث مشابه