الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تصُم يومَ السَّبتِ إلَّا في فريضةٍ ولو لم تجد إلَّا لحاءَ شجرةٍ فأفطر عليهِ
خلاصة حكم المحدث : من طريق إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهو ضعيف فيهم‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

2 - مَنْ عَمِلَ بالمعاصِي بينَ ظَهْرَانَي قومٍ هو منهم لم يمنعوه من ذلِكَ حتَّى يُغَيِّرُوا المنكرَ فَقَدْ بَرِئَتْ منهم ذِمَّةُ اللهِ

3 - مَن مسَح على رأسِ يتيمٍ لم يمسَحْه إلَّا للهِ كان له في كلِّ شَعرةٍ مرَّت عليها يدُه حسناتٌ ومَن أحسَن إلى يتيمةٍ أو يتيمٍ عندَه كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ وفرَّق بينَ إصبَعَيْه السَّبَّابةِ والوسطى

4 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سريةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوتُه ما كان فيه شيءٌ من ماءٍ ويصيبُ ما كان حولَه من البقلِ ويتخلَّى من الدنيا ثم قال لو أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت ذلك له فإن أذِن لي فعلت وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدثت نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدنيا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني لم أُبعَثْ باليهوديةِ ولا بالنصرانيةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السمحةِ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ولمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً

5 - وُكِّلَ بالمُؤمِنِ تِسعونَ ومِئَةُ مَلَكٍ يَذُبُّون عنه ما لم يُقدَّرْ عليه، من ذلك النَّفَرِ تِسعةُ أملاكٍ يَذُبُّون عنه كما تَذُبُّون عن قَصعَةِ العَسَلِ الذُّبابَ في اليَومِ الصائِفِ، وما لو بدا لكم لرَأَيتُموه على جَبَلٍ وسَهْلٍ، كلُّهم باسِطٌ يَدَيهِ فاغِرٌ فاه، وما لو وُكِّلَ العبدُ فيه إلى نَفْسِه طَرْفةَ عَينٍ خَطَفتْه الشَّياطينُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/212
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جن - صفة إبليس وجنوده ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ الآخَرِ فتُجْعَلُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/135
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به إيمان - كلام الله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة

7 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فلم يستيقِظْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى آذاه حرُّ الشَّمسِ بينَ كتفَيْه فلمَّا استيقَظ مكثوا فأقام الصَّلاةَ فتقدَّم صلَّى بهم قال إذا رقَد أحدُكم فغلبَتْه عيناه فليفعَلْ هكذا فإنَّ اللهَ تعالى يتوفَّى الأنفسَ حينَ موتِها والتي لم تمُتْ في منامِها

8 - إذا أُقِيمتِ الصلاةُ فُتحَت أبوابُ السماءِ واستُجِيبَ الدعاءُ وإذا انصرف المنصرفُ من الصلاةِ لم يقلِ اللهمَّ أجِرْني من النارِ وأدخلْني الجنةَ وزوِّجْني من الحورِ العينِ قالتِ الملائكةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللهِ من جهنمَ وقالت الجنةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللهَ الجنةَ وقالت الحورُ العينُ أعجزَ أن يسألَ اللهَ أن يزوِّجَه من الحورِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/112
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - بَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ في نفرٍ من أصحابِه إذ أُتِي بقَدَحٍ فيه شرابٌ فناوله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا عُبَيدةَ فقال أبو عُبَيدةَ أنت أولى به يا نبيَّ اللهِ قال خُذْ فأخَذ أبو عُبَيدةَ القَدَحَ قال له قبلَ أن يشرَبَ خُذْ يا نبيَّ اللهِ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشرَبْ فإنَّ البركةَ مع أكابرِنا فمَن لم يرحَمْ صغيرَنا ويُجِلَّ كبيرَنا فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/18
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ إبليسَ لَمَّا أُنزِل إلى الأرضِ قال يا ربِّ أنزَلْتَني إلى الأرضِ وجعَلْتَني رجيمًا أو كما ذكَر فاجعَلْ لي بيتًا قال بيتُك الحمَّامُ قال فاجعَلْ لي مجلسًا قال الأسواقُ ومجامِعُ الطُّرقِ قال اجعَلْ لي طعامًا قال طعامُك ما لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه قال اجعَلْ لي شرابًا قال كلُّ مُسكرٍ قال اجعَلْ لي مُؤذِّنًا قال المزاميرُ قال اجعَلْ لي قرآنًا قال الشِّعرُ قال اجعَلْ لي كتابًا قال الوَسْمُ قال اجعَلْ لي حديثًا قال الكَذِبُ قال اجعَلْ لي مصايدَ قال النِّساءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/122
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده حكم الأغاني - المعازف والدف شعر - ذم الشعر فتن - فتنة النساء
| أحاديث مشابهة

11 - خلقَ اللهُ الخلْقَ وقضى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ فأخذَ أهلَ اليمينِ بيمينِهِ وأخَذَ أهلَ الشقاءِ بيدِهِ اليُسْرَى وكلْتَا يَدِيِ الرحمنِ يَمِينٌ فقال يا أهلَ اليمينِ قالوا لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ قَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ثُمَّ خَلَطَ بَيْنَهُمْ فقال قائِلٌ منهم رَبِّ لَمَ خَلطتَ بيننَا فقال لَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ أَنْ يَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ يَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً من بَعْدِهِمْ فخلقَ اللهُ الخلقَ وقَضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرْشُهُ على الماءِ فأهلُ الجنةِ أهلُها وأهلُ النارِ أهلهُا فقال رجلٌ منَ القومِ فَفِيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ فقال يعملُ كلُّ قومٍ لِمَا خُلِقُوا لَهُ أهلُ الجنةِ يعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ وأهلُ النارِ يعملُ بعملِ أهلِ النارِ فقال عمرُ بنُ الخطابِ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ أعمالَنا هذِهِ أشيْءٌ نَبْتَدِعُهُ أوْ شَيْءٌ قَدْ فُرِغَ منه قال اعملُوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له قال الآنَ نَجْتَهِدُ في العبادةِ

12 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها يعني خيبرَ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ فاتحُها عليكم إن شاء اللهُ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمرنا بالجهازِ للغزوِ وقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنت معي قال ما كنتُ لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرا فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فقال انطلقي قد كُفيت فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عني لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي ناشدتك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما، قال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ هذا سنينَ ما أغزو حتى ماتت وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ فسار معه فتًى من بني عامرٍ على بكرٍ له صعبٌ فجعل يسيرُ في ناحيةِ الطريقِ والناسِ فوقع بعيرُه في حفيرةٍ فصاح يا آلَ عامرٍ فارتعَص هو وبعيرُه فجاء قومُه فاحتملوه وسار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتَى خيبرَ فنزل عليها فدعا الطفيلَ بنَ الحارثِ الخزاعيَّ فقال انطلقْ إلى قومِك واستمِدَّهم على هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ عزَّ وجلَّ سيفتحُها عليكم إن شاء اللهُ فقال الطفيلُ يا رسولَ اللهِ تبعدُني منك فواللهِ لأن أموتَ وأنا يومئذٍ منك قريبٌ أحبُّ إليَّ من الحياةِ وأنا منك بعيدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه لا بُدَّ مما لا بدَّ منه فانطلقَ فقال يا رسولَ اللهِ لعلِّي لا ألقاك فزوِّدْني شيئًا أعيشُ به قال أتملِكُ لسانَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ لساني قال أتملِكُ يدَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ يدي قال فلا تقلْ بلسانِك إلا معروفًا ولا تبسطْ يدَك إلا إلى خيرٍ، قال ابنُ أبي كريمةَ ووجدت في كتابِ أبي عبدِ الرحيمِ بخطِّه في هذا الحديثِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفشِ السلامَ وابذلِ الطعامَ واستحي اللهَ كما تستحي رجلًا من رهطِك ذي تقيةٍ وليحسنْ خلُقُك وإذا أسأت فأحسنْ إن الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/151
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع مغازي - غزوة خيبر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما من أمتي أحدٌ إلا وأنا أعرفُه يومَ القيامةِ قالوا يا رسولَ اللهِ من رأيتَ ومن لم ترَ قال من رأيتُ ومن لَمْ أرَ غرًّا محجلينَ من آثارِ الطهورِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/230 التخريج : أخرجه أحمد (22257) واللفظ له، والطبراني (8/ 106) (‌7509) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ليس منَّا مَن لم يُجِلَّ كبيرَنا ويرحَمْ صغيرَنا
خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/17
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير

3 - إذا تصافَح المسلِمانِ لم تُفرَّقْ أَكُفُّهما حتَّى يُغفَرَ لهما
خلاصة حكم المحدث : فيه مهلب بن العلاء ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/40 التخريج : أخرجه الطبراني (8/336) (8076)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

4 - طُوبَى لمَن رآني وآمَن بي وطُوبَى لم آمَن بي ولم يرَني سبعَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجالها رجال الصحيح غير أيمن بن مالك الأشعري وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/70 التخريج : أخرجه أحمد (22214)، والطيالسي في ((المسند)) (1228)، وابن حبان (7233) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - أجِيفوا أبوابَكم واكفِئوا آنيتَكم وأوكُوا أسقِيتَكم وأطفِئوا سُرُجَكم فإنه لم يؤذَنْ لهم بالتسورِ عليكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الفرج بن فضالة وقد وثق‏ ‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/114 التخريج : أخرجه أحمد (22318)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت آداب النوم - الأمر بإغلاق الأبواب أشربة - إيكاء الأسقية جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - تخمير الأواني
|أصول الحديث

6 - لا تصُم يومَ السَّبتِ إلَّا في فريضةٍ ولو لم تجد إلَّا لحاءَ شجرةٍ فأفطر عليهِ
خلاصة حكم المحدث : من طريق إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهو ضعيف فيهم‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

7 - النائحةُ يومَ القيامةِ على طريقٍ بينَ الجنةِ والنارِ سرابيلُها مِنْ قَطِرَانٍ ويَغْشَى وَجْهَهَا النارُ إذا لم تَتُبْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3 التخريج : أخرجه الطبراني (8/238) (7818)، والديلمي في ((الفردوس)) (6938) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَنْ عَمِلَ بالمعاصِي بينَ ظَهْرَانَي قومٍ هو منهم لم يمنعوه من ذلِكَ حتَّى يُغَيِّرُوا المنكرَ فَقَدْ بَرِئَتْ منهم ذِمَّةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن مدرك وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/293 التخريج : أخرجه الطبراني (8/157) (7606)، والديلمي في ((الفردوس)) (2374) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

10 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا ابنَ آدمَ إذا أخذتُ كريمتَك فصبرتَ واحتسبتَ عندَ الصَّدمةِ الأولى لم أرضَ لكَ ثوابًا دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/311 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1597) مختصراً، أحمد (22228) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - الصبر عند الصدمة الأولى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث

11 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصلاةِ فُتِحَتْ له الجنانُ وكُشِفَتْ له الحجبُ بينَهُ وبينَ ربِّهُ واسْتَقْبَلَتْهُ الحورُ العينُ ما لم يَمْتَخِطْ أوْ يَتَنَخَّمْ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من طريق طريف بن الصلت عن الحجاج بن عبد الله بن هرم ولم أجد من ترجمهما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/22
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

12 - مَن قرَأ آيةَ الكُرْسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنَعْه مِن دخولِ الجَنَّةِ إلَّا أن يموتَ وفي روايةٍ و { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وأحدها جيد‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/105 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يحِلَّ في الفتنَةِ شيئًا حرَّمَهُ قَبْلَ ذلِكَ مَا بالُ أحدِكم يَأْتِي أَخَاهُ فَيُسَلِّمُ عليه ثم يجيءُ بعد ذلك فيقتُلُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن محمد الصنعاني وفيه ضعف‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - قتل المؤمن فتن - ترك القتال في الفتن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين

14 - ما مِن قومٍ جلسوا مجلسًا ثم قاموا منه لم يذكروا اللهَ ولم يصلُّوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا كان ذلك المجلسُ عليهم ترةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/83 التخريج : أخرجه الطبراني (8/213) (7751)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أَعْتَقَ رَجُلٌ في وَصِيَّتِهِ سِتَّةَ أَرْؤُسٍ لم يكن لَّهُ مالٌ غيرُهُمْ فبلَغَ ذلِكَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتَغَيَّظَ عليه ثمَّ أَسْهَمَ فَأَخْرَجَ ثُلُثَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه توبة بن نمير ولم أجد من ترجمه وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد ضعف ووثق وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/214 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8665)، والدارقطني (4/ 234).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث

16 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ لم يَسبِقْها عَمَلٌ ولم يَبْقَ معها سيِّئةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليم بن عثمان الطائي وقد ضعفه غير واحد من قبل حفظه وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن أبي حاتم وقال مجهول وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/88 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318) باختلاف يسير، والطبراني (8/135) (7533) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

17 - تَدَلَّى عبدٌ مِنْ حصْنِ الطائِفِ فجاءَهُ موْلَاهُ فقال يا رسولَ اللهِ رُدَّ عَلَيَّ غُلَامِي فقال إنَّ العبدَ إِذَا أسلَمَ قَبْلَ مَوْلَاهُ لم يُرَدَّ إِلَيْهِ وَإِذَا أَسْلَمَ المولى ثم أسلَمَ العَبْدُ دُفِعَ إِلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم بن وجيه وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/248
التصنيف الموضوعي: جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر

18 - إنَّ الناسَ شجرَةٌ ذاتُ جَنَي ويوشِكُ أن يعودُوا شجرةً ذاتَ شوْكٍ إن ناقدتَّهم ناقدوكَ وإنْ تركتَهم لم يَتْرُكوكَ وإنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ قال فكيْفَ المخرَجُ من ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال تُقْرِضُهُمْ عِرْضَكَ لِيوْمِ فَاقَتِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو مدلس وصدقة بن عبد الله ضعيف جدا ووثقه دحيم وأبو حاتم‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/288 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/142) واللفظ له، والطبراني (8/149) (7575)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (311) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم فتن - النهي عن السعي في الفتنة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

19 - مَن مسَح على رأسِ يتيمٍ لم يمسَحْه إلَّا للهِ كان له في كلِّ شَعرةٍ مرَّت عليها يدُه حسناتٌ ومَن أحسَن إلى يتيمةٍ أو يتيمٍ عندَه كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ وفرَّق بينَ إصبَعَيْه السَّبَّابةِ والوسطى
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/163 التخريج : أخرجه أحمد (22153)، وابن المبارك في ((الزهد)) (655)، والطبراني (8/239) (7821) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الإخلاص بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يَعْجِزَنَّ أحدُكُم إذا أَتَى أَهْلَهُ أنْ يقولَ بسمِ اللهِ اللهمَّ جَنِّبْنِي وَجَنِّبِ مَا رَزَقْتَنِي مِنَ الشيطانِ الرجيمِ فَإِنْ قُدِّرَ أنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ شيطانٌ أَبَدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/296
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند إتيان الزوجة جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - آداب الجماع نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - أعمال الجن والشياطين
| شرح حديث مشابه

21 - صاحبُ اليمينِ أمينٌ على صاحبِ الشِّمالِ فإذا عمِل العبدُ حسنةً كتَبها بعَشرِ أمثالِها وإنْ عمِل سيِّئةً فأراد صاحبُ الشِّمالِ أن يكتُبَها قال له صاحبُ اليمينِ أمسِكْ عنها فيُمْسِكُ عنها فإنِ استغفَر لم تُكْتَبْ وإنْ سكَت كُتِبَتْ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب ولكنه موافق لما قبله وليس فيه شيء زائد غير أن الحسنة يكتبها بعشر أمثالها وقد دل القرآن والسنة على ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/211 التخريج : أخرجه الطبراني (8/295) (7971)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (182)، والديلمي في ((الفردوس)) (3785)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث

22 - لم يكن إشراكٌ منذُ أهبطَ اللهُ آدمَ منَ السماءِ إلى الأرضِ إلَّا كان بدْؤُهُ التكذيبَ بالقدرِ وما أشركَتْ أمةٌ إلا بتكذيبٍ بالقدرِ وإنكم سَتُبْتَلُونَ به أيَّتُها الأمةُ فإذَا لقِيتُموهم فكونوا أنتم سائِلينَ ولا تُمَكِّنُوهُمْ مِنَ المسأَلَةِ فيُدْخِلُوا عليكم الشبهاتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سلم بن سالم ضعفه جمهور الأئمة وقال ابن عدي‏‏ أرجو أنه لا بأس به‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/207 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7631)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (200) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

23 - حوضِي كما بينَ عدنٍ وعمانَ فيه أكاويبُ عددُ نجومِ السماءِ مَن شرب منه لم يظمأْ بعدَه أبدًا وإنَّ مِمَّنْ يرِدُه عليَّ من أمتي الشعثةُ رؤوسُهم الدنسةُ ثيابُهم لا ينكحون المنعماتِ ولا يحضرون السددَ يعني أبوابَ السلطانِ الذين يعطونَ كلَّ الذي عليهم ولا يُعطونَ كلَّ الذي لهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/369 التخريج : أخرجه الطبراني (8/140) (7546)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - الوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سريةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوتُه ما كان فيه شيءٌ من ماءٍ ويصيبُ ما كان حولَه من البقلِ ويتخلَّى من الدنيا ثم قال لو أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت ذلك له فإن أذِن لي فعلت وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدثت نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدنيا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني لم أُبعَثْ باليهوديةِ ولا بالنصرانيةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السمحةِ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ولمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/282 التخريج : أخرجه أحمد (22345)، والطبراني (8/257) (7868) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يجيءُ الظالمُ يومَ القيامةِ حتَّى إذا كان على جسرِ جهنَّمَ بينَ الظُّلمةِ والوُعْرةِ لقيه المظلومُ فعرَفه وعرَف ما ظلَمه به فما يبرحُ الَّذين ظُلِموا يقصُّونَ من الَّذين ظلَموا حتَّى ينزَعوا ما في أيديهم من الحسناتِ فإن لم تكنْ لهم حسناتٌ رُدَّ عليهم من سيِّئاتِهم حتَّى يُورَدَ الدَّرْكَ الأسفلَ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/357 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5976)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث

26 - وُكِّلَ بالمُؤمِنِ تِسعونَ ومِئَةُ مَلَكٍ يَذُبُّون عنه ما لم يُقدَّرْ عليه، من ذلك النَّفَرِ تِسعةُ أملاكٍ يَذُبُّون عنه كما تَذُبُّون عن قَصعَةِ العَسَلِ الذُّبابَ في اليَومِ الصائِفِ، وما لو بدا لكم لرَأَيتُموه على جَبَلٍ وسَهْلٍ، كلُّهم باسِطٌ يَدَيهِ فاغِرٌ فاه، وما لو وُكِّلَ العبدُ فيه إلى نَفْسِه طَرْفةَ عَينٍ خَطَفتْه الشَّياطينُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/212 التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7704).
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جن - صفة إبليس وجنوده ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ الآخَرِ فتُجْعَلُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/135
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به إيمان - كلام الله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة

28 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فلم يستيقِظْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى آذاه حرُّ الشَّمسِ بينَ كتفَيْه فلمَّا استيقَظ مكثوا فأقام الصَّلاةَ فتقدَّم صلَّى بهم قال إذا رقَد أحدُكم فغلبَتْه عيناه فليفعَلْ هكذا فإنَّ اللهَ تعالى يتوفَّى الأنفسَ حينَ موتِها والتي لم تمُتْ في منامِها

29 - إذا أُقِيمتِ الصلاةُ فُتحَت أبوابُ السماءِ واستُجِيبَ الدعاءُ وإذا انصرف المنصرفُ من الصلاةِ لم يقلِ اللهمَّ أجِرْني من النارِ وأدخلْني الجنةَ وزوِّجْني من الحورِ العينِ قالتِ الملائكةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللهِ من جهنمَ وقالت الجنةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللهَ الجنةَ وقالت الحورُ العينُ أعجزَ أن يسألَ اللهَ أن يزوِّجَه من الحورِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/112 التخريج : أخرجه الطبراني (8/121) (7496)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كانتْ جاريَةٌ لِأَبِي مسعودٍ عُقْبَةَ بْنِ عمرٍو تَرْعَى غنَمًا فعَطَبَتْ مِنْها شاةٌ فَكَسَرَتْ حَجَرًا مِنْ المروةِ فذَكَّتْها فأَتَتْ بِها إلى عُقْبَةَ بنِ عمرٍو فأخبرتْه فقال اذهبي بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما أنتِ فقال لها رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل أَفْرَيْتِ الأوداجَ قالتْ نعم قال كلُّ ما فَرَى الأوداجَ لم يكن مَرْمَى سِنِّ أوْ حَدَّ ظفرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-37
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها آداب عامة - الضرورة والاضطرار أطعمة - ما يحل من الأطعمة ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة