logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لم يكن إشراكٌ منذُ أهبطَ اللهُ آدمَ منَ السماءِ إلى الأرضِ إلَّا كان بدْؤُهُ التكذيبَ بالقدرِ وما أشركَتْ أمةٌ إلا بتكذيبٍ بالقدرِ وإنكم سَتُبْتَلُونَ به أيَّتُها الأمةُ فإذَا لقِيتُموهم فكونوا أنتم سائِلينَ ولا تُمَكِّنُوهُمْ مِنَ المسأَلَةِ فيُدْخِلُوا عليكم الشبهاتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سلم بن سالم ضعفه جمهور الأئمة وقال ابن عدي‏‏ أرجو أنه لا بأس به‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/207
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7631)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (200) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (7/ 325)
7631 - حدثنا محمد بن المرزبان، نا أحمد بن إبراهيم النرمقي، نا سلم بن سالم، عن عبد الرحمن، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يكن شرك منذ أهبط آدم من السماء إلى الأرض إلا كان بدؤه التكذيب بالقدر، وما أشركت أمة إلا بتكذيب بالقدر، وإنكم ستبتلون به أيتها الأمة، فإذا لقيتموهم فكونوا أنتم سائلين، ولا تمكنوهم من الملة، فيدخلوا عليكم الشبهات

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/ 138)
200 - أخبرنا عبيد الله بن محمد , قال: حدثنا علي بن محمد بن زيد , قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو عثمان الأزدي , قال: حدثنا سليمان التيمي , حدثني أبو عثمان النهدي , عن أبي أمامة الباهلي , قال: ما كان شرك قط إلا كان بدؤه تكذيبا بالقدر , ولا أشركت أمة قط إلا بدؤه تكذيب بالقدر , وإنكم ستبلون بهم أيتها الأمة , فإن لقيتموهم فلا تمكنوهم من المسألة فيدخلوا عليكم الشبهات