الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيه أربعَ خِصالٍ يذهبُ بالبهاءِ من الوجهِ, ويقطعُ الرِّزقَ, ويُسخِطُ الرَّحمنَ, والخلودَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جميع _ كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يا عليُّ أُوصيك بوصيَّةٍ فاحفَظْها, فإنَّك لن تزالَ بخيرٍ ما حفِظتَ وصيِّتي, يا عليُّ إنَّ للمؤمنِ ثلاثَ علاماتٍ : الصَّلاةُ, والزَّكاةُ, والصِّيامُ, وللمتكِّلفِ ثلاثُ علاماتٍ : يتملَّقُ من شهِد, ويغتابُ من غاب, ويشمتُ بالمُصيبةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ظلمات بعضها فوق بعض
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة إيمان - علامة الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
4 - من لعَق العسلَ ثلاثَ غدواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يُصبْه عظيمُ بلاءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد – ضعيف -
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 297
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - العسل طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سمِع رجلًا يُغنِّي من اللَّيلِ فقال : لا صلاةَ له حتَّى مِثلَها ثلاثَ مرَّاتٍ

6 - من صلَّى يومَ السَّبتِ أربعًا يقرأُ في الرَّكعةِ الفاتحةَ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] ثلاثَ مرَّاتٍ، وآيةَ الكرسيِّ، كتب اللهُ له بكلِّ يهوديٍّ عبادةَ سنةٍ صيامَها وقيامَها، وبنَى له بكلِّ يهوديٍّ مدينةً في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده مجاهيل ومتروكون
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - الحض على الصلاة قيامة - الشفاعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

7 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا, مرَّتَيْن أو ثلاث, ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ, قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا, قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ, قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم, قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ, فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما, فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا, وسألاها نفسَها فأبت ففعلا, فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه, وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا, فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه, فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ, فاختارا عذابَ الدُّنيا, فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - المسوخ فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خطَبنا على ناقتِه الجدْعاءِ, فقال : كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجب, وكأنَّ الموتَ فيها على غيرِنا كُتِب

9 - تفضَّلتُ على عبادي بأربعٍ : سلَّطت الدَّابَّةَ على الحبَّةِ، ولولا ذلك لادَّخرها الملوكُ، وألقيتُ النَّتنَ على الجسدِ ولولا ذلك ما دفن خليلٌ خليلَه، وسلَّطتُ السَّلوَ على الحزنِ، ولولا ذلك لانقطع النَّسلُ، وقضيتُ الأجلَ لطلبِ الأملِ ، ولولا ذلك لخرِبت الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد الله الأشناني
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم دفن ومقابر - وجوب الدفن جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة

10 - خرج النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متكئا على علي فاستقبله أبو بكر وعمر, فقال : يا علي أتحب هذين الشيخين ؟ قال : نعم, قال أحبهما تدخل الجنة

11 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك, ولا تخَفْ إلَّا ذنبَك, يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ, ما بين الدَّرجتَيْن كما بين العرشِ إلى الفَرْشِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان _ تركوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ [يعني حديث: النَّظرُ إلى وجْهِ عليٍّ عبادةٌ]

13 - النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ [يعني حديث: النَّظرُ إلى وجْهِ عليٍّ عبادةٌ]

14 - إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ, وللهِ في الخلقِ أربعون قلوبُهم على قلبِ موسَى,وسبعةٌ على قلبِ إبراهيمَ, وخمسةٌ على قلبِ جبرائيلَ, وثلاثةٌ على قلبِ إسرافيلَ فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانه من الثَّلاثةِ, وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ مكانَه من الخمسةِ إلى أن قال : وإذا مات واحدٌ من الثَّلاثُمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ, فبهم يُحيي ويُميتُ ويمكُرُ ويُثبِتُ ويدفعُ البلاءَ قيل لابنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثرون, ويدعون على الجبابرةِ فيقتَصِمون, ويستسقون فيُسقَوْن, ويسألون فتنبُتُ لهم الأرضُ, ويَدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات بعضها فوق بعض , الوضع من أحدهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 271
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى توحيد - ما جاء في الأبدال ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعًا حرَّمه اللهُ على النَّارِ، ويمرُّ على الصِّراطِ كالبرقِ

16 - لقدْ صلتِ الملائكةُ عليَّ وعلى عليِّ سبعَ سنينَ وذاكَ أنَّهُ لمْ يُصلِّ معي رجلٌ غيرُهُ

17 - يا عليُّ مَن غسَّلَ ميِّتًا غفر اللهُ له سبعين مغفرةً، لو قُسِمتْ منها مغفرةٌ على الخلقِ لوسِعتهم

18 - عُرِضَتْ عليَّ أُمتي في الميثاقِ في صوَرِ الذرِّ بأسمائِهمْ وأسماءِ آبائِهمْ فكان أولُ مَنْ آمن بي وصدقَني عليَّ

19 - كان لعمرَ ابنٌ يُقالُ له : أبو شحمةَ، أشبهُ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلاوةً، مرِض مرضًا شديدًا فجعل أمَّهاتُ المؤمنين يعِدنه فقلن لعمرَ : لو نذرت على ولدِك كما نذر عليٌّ على الحسنِ والحسينِ فعُوفيا، فقال : عليَّ أن أصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ إن عُوفي، فلمَّا عُوفي أضافه نَسيكةُ اليهوديُّ، فأتَوْه بنبيذِ التَّمرِ فشرِب وخرج فدخل حائطًا لبني النَّجَّارِ فإذا هو بامرأةٍ راقدةٍ فكابدها وجامعها وهي تشتمُه
خلاصة حكم المحدث : وضعه الجهلة
الراوي : صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء أشربة - النبيذ نذور - النذر في الطاعة حدود - حد الزنا مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حوضي أشربُ منه يومَ القيامةِ، ومن تبعني من الأنبياءِ، ويبعثُ اللهُ ناقةَ صالحٍ فيحلبُها يشربُها، فقيل : يا رسولَ اللهِ وأنت يومئذٍ على العضباءِ ؟ قال : لا، بل ابنتي فاطمةُ، وأُحشرُ أنا على البُراقِ ، ثمَّ نظر إلى بلالٍ، فقال : يُحشرُ هذا على ناقةٍ من الجنَّةِ فيَقدُمُها بالأذانِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سويد بن عمير | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح خلق - البراق قيامة - الحوض مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قتلَ عليٌّ عَمرَو بنَ عبدِ ودٍّ، ودخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رآهُ كبَّرَ وكبَّرَ المسلمونَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ أعطِ عليًّا فضيلةً. فهبطَ جبريلُ ومعهُ أُترُجَّةٌ مِن الجنَّةِ، فقال : إنَّ اللهَ يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ لكَ : حَيِّ بهذهِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فدفعَها إليهِ فانفلقَتْ في يدِهِ فَلقتَينِ فإذا حريرةٌ بيضاءُ مَكتوبٌ فيها سطرَينِ بصُفرًا : تحيةٌ مِن الطَّالبِ الغالبِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ

22 - إنَّ اللهَ افترض على بني إسرائيلَ صومَ عاشوراءَ فصوموه، ووسِّعوا على أهاليكم فإنَّه اليومُ الَّذي تاب اللهُ فيه على آدمَ ونجَّى إبراهيمَ من النَّارِ، وأخرج نوحًا من السَّفينةِ، وأنزل التَّوراةَ على موسَى، وفدا إسماعيلَ، وردَّ على يعقوبَ بصرَه، وكشف البلاءَ عن أيُّوبَ، وأخرج يونسَ من بطنِ الحوتِ، وفلق البحرَ لموسَى، وغفر لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذنبَه ما تقدَّم وما تأخَّر، فمن صام عاشوراءَ كان كفَّارةَ أربعين سنةً، وطوَّل الحديثَ. وفيه : ومن صامه أُعطي ثوابَ ألفَ شهيدٍ وكُتب له أجرُ سبعِ سماواتٍ. وفيه : خلق اللهُ السَّماواتِ والأرضَ والجبالَ والبحارَ والعرشَ والقلمَ. وفيه : تقومُ السَّاعةُ وأوَّلُ يومٍ خلقه اللهُ يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : قبح الله من وضعه ما أجهله
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ أرسلَ عليًّا في حاجةٍ، فرجعَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ، فوضعَ رأسَهُ في حجرِ عليٍّ، ولَم يحركْهُ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ إنَّ عبدَكَ عليًّا [ احتبسَ ] بنفسِهِ على نبيِّهِ فردَّ عليهِ. قالت أسماءُ : فطلعَتْ الشَّمسُ حتَّى وقفَتْ على الجبالِ والأرضِ فقامَ عليٌّ فتَوضَّأ وصلَّى العصرَ، ثمَّ غابَتِ الشَّمسُ، وذلكَ في الصَّهباءِ في غزوةِ خَيبرَ

24 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي برزةَ فقالَ لَهُ وأَنا أسمعُ : يا أبا برزةَ إنَّ اللَّهَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا في عليِّ فقالَ : إنَّهُ رائدُ الهدى، ومَنارُ الإيمانِ، وإمامُ أوليائي، يا أبا بَرزةَ عليُّ أَميني غدًا في القيامةِ، وصاحبُ رايتي في القيامةِ على مَفاتيحِ خزائنِ رحمةِ ربِّي

25 - من سقَى الماءَ من موضعٍ يقدِرُ على الماءِ فله بكلِّ شَربةٍ عشرُ حسناتٍ وعشرُ درجاتٍ، ومن سقاه في موضعٍ لا يقدِرُ على الماءِ فكأنَّما أحيا النَّاسَ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بيان – وهو هالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
  
28 - شربُ الماءِ على الرِّيقِ يعقِدُ الشَّحمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن سليمان العبدي _ كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - شرب الماء على الريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يجتمعُ على مؤمنٍ خراجٌ وعشرٌ
خلاصة حكم المحدث : وضعه يحيى بن عنبسة ، وإنما جاء من قول إبراهيم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام خراج - الدخول في أرض الخراج جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - نهَى أن يُقطَّعَ اللَّحمُ بالسِّكينِ على المائدةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن هشام كذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 215
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - قطع الخبز واللحم بالسكين آداب عامة - آداب الطعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة
 

1 - إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيه أربعَ خِصالٍ يذهبُ بالبهاءِ من الوجهِ, ويقطعُ الرِّزقَ, ويُسخِطُ الرَّحمنَ, والخلودَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جميع _ كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7096)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/112)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/106)
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيه ستَّ خِصالٍ : يذهبُ بالبهاءِ ويُورثُ الفقرَ ويُنقِصُ العمرَ ويُورثُ سخطَ اللهِ وسوءَ الحسابِ والخلودَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي _ متروك
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 256 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((4/ 111) ) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5091) بنحوه مع زيادة في آخره، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1482)
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

3 - يا عليُّ أُوصيك بوصيَّةٍ فاحفَظْها, فإنَّك لن تزالَ بخيرٍ ما حفِظتَ وصيِّتي, يا عليُّ إنَّ للمؤمنِ ثلاثَ علاماتٍ : الصَّلاةُ, والزَّكاةُ, والصِّيامُ, وللمتكِّلفِ ثلاثُ علاماتٍ : يتملَّقُ من شهِد, ويغتابُ من غاب, ويشمتُ بالمُصيبةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ظلمات بعضها فوق بعض
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 283 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 229) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 183)مطولا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة إيمان - علامة الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثٌ في داودَ لمَّا بنَى المسجدَ فسقط, فقال له : إنِّي لا يصلُحُ أن تتولَّى, قال : أي ربِّ ولم ؟ قال : لما أُجرِي على يدَيْك من الدِّماءِ, قال : أوَلم يكُنْ في هواك ؟ قال : بلَى ولكنَّهم عبادي أرحمُهم
خلاصة حكم المحدث : كذب فيه محمد بن أيوب بن سويد الرملي
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

5 - لا يُعادُ المريضُ إلَّا بعد ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه نصر بن حماد _ متروك _ عن روح بن غطيف _ متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3503)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/205)
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

6 - لا يحلُّ لأحدٍ أن يجنُبَ في هذا المسجدِ غيري وغيرِكَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/368) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، والبيهقي (13785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لو تَمَّتِ البَقَرةُ ثلاثَ مئةِ آيةٍ لَتَكَلَّمتِ البَقَرةُ مع الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : وضعه يعقوب بن الوليد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 61 التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/398) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/242) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

8 - هلاكُ أمَّتي في ثلاثٍ العصبيَّةِ والقدريَّةِ والرِّوايةِ من غيرِ ثَبتٍ
خلاصة حكم المحدث : يروى بسند إلى عبد الله بن سمعان وهو متهم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العصبية علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية علم - التثبت في الحديث

9 - من لعَق العسلَ ثلاثَ غدواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يُصبْه عظيمُ بلاءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد – ضعيف -
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3450)، وأبو يعلى (6415)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/40) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - العسل طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - البركةُ في ثلاثٍ : البيعِ إلى أجلٍ، والمقارضةِ، وخلطِ الشَّعيرِ بالبُرِّ للبيتِ لا للبيعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن داود – مجهول -
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 197 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2289)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/80)، والديلمي في ((الفردوس)) (2487)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خلط البر بالشعير بيوع - البيع إلى أجل رقائق وزهد - ما فيه البركة شركة - جواز المضاربة
|أصول الحديث

11 - سمِع رجلًا يُغنِّي من اللَّيلِ فقال : لا صلاةَ له حتَّى مِثلَها ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان _ متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 259 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 115)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يُحوِّلُ اللهُ يومَ القيامةِ ثلاثَ قرًى من زبرجدةٍ تُزَفُّ إلى أزواجِهنَّ عَسْقلانَ والإسكندريةَ وقَزْوِينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متهم بالكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 142 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/55)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عسقلان مناقب وفضائل - فضل الإسكندرية مناقب وفضائل - قزوين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

13 - لو أنَّ مُرجِئًا أو قَدَريًّا دُفِنَ، ثمَّ نُبِشَ بعدَ ثلاثٍ، لَوُجِدَ وَجهُه إلى غَيرِ القِبلةِ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق معروف الخياط
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/326)، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/277) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع عقيدة - المرجئة قدر - القدرية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في المسجدِ فسمِع كلامًا من ورائِه.. الحديثُ فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضِرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله متروك
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 196) ، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 423) , وابن عساكر في ((تاريخه)) (16/ 422) جميعا بطوله .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام أنبياء - الخضر إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

15 - من كان عنده بنتٌ فقد فدَحَ، ومن كانت عنده اثنتان فلا حَجَّ عليهِ، ومن كانت عنده ثلاثٌ فلا صدقةَ عليهِ، [ومن كانت.. ]
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن كثير – ذاهب الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 205 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 275) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث

16 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخذِهِ الأيمنِ إبراهيمُ ابنُهُ، وعلى الأيسرِ الحُسَينُ إذ هبطَ جبريلُ بالوحيِ، فلمَّا سُرِيَ عنهُ قال : أتاني جبريلُ مِن ربِّي فقال : لستُ أجمعهُما لكَ، فافتدِ أحدَهُما. فنظرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكَى، ونظرَ إلى الحُسَينِ فبكَى، ثمَّ قال : إنَّ إبراهيمَ أُمُّهُ أمَةٌ ومتَّى ماتَ لَم يحزنْ عليهِ غَيري، وأُمُّ الحُسَينِ فاطمةُ، وأبوهُ عليٌّ ابنُ عمِّي لَحمي ودَمي، ومتَّى ماتَ حزِنتُ عليهِ وأنا أوثرُ حُزني على حزنِها، يا جبريلُ بلْ فدَيتهُ إبراهيمَ. قال : فقُبِضَ بعدَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر النقاش – الكذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/605)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/324)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/407) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

17 - من صلَّى يومَ السَّبتِ أربعًا يقرأُ في الرَّكعةِ الفاتحةَ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] ثلاثَ مرَّاتٍ، وآيةَ الكرسيِّ، كتب اللهُ له بكلِّ يهوديٍّ عبادةَ سنةٍ صيامَها وقيامَها، وبنَى له بكلِّ يهوديٍّ مدينةً في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده مجاهيل ومتروكون
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - الحض على الصلاة قيامة - الشفاعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

18 - النِّيرانُ ثلاثةٌ : فنارٌ تأكلُ وتشربُ, وهي جهنَّمُ, ونارٌ لا تأكلُ ولا تشربُ, وهي نارُ الدُّنيا, ونارٌ تشربُ ولا تأكلُ, وهي الحُمَّى, فإذا وجد أحدُكم فليقُمْ إلى بئرٍ فليصُبَّ عليه دلوًا, وليقُلِ : اللَّهمَّ اشْفِ عبدَك وصدِّقْ رسولَك, تفعلُ ذلك ثلاثَ غدواتٍ, فإن ذهَبتْ وإلَّا فقُلْ سبعَ غدواتٍ, فإنَّها ستذهبُ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى مسلمة بن رجاء _ واه _ عن أبي طاهر _ مجهول
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 295
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها طب - الحمى طب - الذكر الذي يذهب السقم طب - الماء البارد للحمى مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره

19 - حديثُ زُرَيب بن بَرْثَملا بطولِه. [يعني حديث: أنَّ عُمَرَ بَعَثَ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ على العِراقِ، فسارَ حتى إذا كانَ بحُلوانَ أدرَكَتْه صَلاةُ العَصرِ، وهو في سَفحِ جَبَلِها، فأمَرَ مُؤذِّنَه نَضلةَ، فنادى بالأذانِ، فقال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ. فأجابَه مُجيبٌ مِنَ الجَبَلِ: كَبَّرتَ كَبيرًا. فقالَ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. فكَلِمةُ الإخلاصِ. قال: أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. قال: بُعِثَ النَّبيُّ. قال: حَيَّ على الصَّلاةِ. قال: البَقاءُ لِأُمَّتِكَ. قال: حَيَّ على الفَلاحِ. قال: كَلِمةٌ مَقبولةٌ. قال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ. قال: كَبَّرتَ كَبيرًا. قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: كَلِمةُ حَقٍّ حُرِّمتَ بها على النارِ. قال: فقال نَضلةُ: يا هذا قد سَمِعْنا كَلامَكَ، فأرِنا وَجهَكَ. قال: فانفَلَقَ الجَبَلُ، فإذا شَيخٌ أبيضُ الرَّأسِ واللِّحيةِ، هامَتُه مِثلُ الرَّحى، فقال له: مَن أنتَ؟ قال: أنا زُرَيبُ بنُ بَرثَمْلَى، وصِيُّ العَبدِ الصَّالِحِ عيسى ابنِ مَريَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دَعا لي بطُولِ البَقاءِ، وأسكَنَني هذا الجَبَلَ إلى نُزولِه مِنَ السَّماءِ، فيَكسِرُ الصَّليبَ ويَقتُلُ الخِنزيرَ، ويَتبَرَّأُ مِمَّا عَمِلَتْه النَّصارى؛ ما فَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْنا: قُبِضَ. فبَكى بُكاءً شَديدًا حتى خَضَّبَ لِحيَتَه بالدُّموعِ، ثم قال: مَن قامَ فيكم بَعدَه؟ قُلْنا: أبو بَكرٍ. قال: ما فَعَلَ؟ قُلْنا: قُبِضَ. قالَ: فمَن قامَ فيكم بَعدَه؟ قُلْنا: عُمَرُ. قالَ: فأقْرِئْه مِنِّي السَّلامَ، وقولوا له: يا عُمَرُ، سَدِّدْ وقارِبْ؛ فإنَّ الأمْرَ قد تَقارَبَ، خِصالٌ إذا رَأيتَها في أُمَّةِ مُحمدٍ، فالهَرَبَ، الهَرَبَ: إذا استَغنى الرِّجالُ بالرِّجالِ، والنِّساءُ بالنِّساءِ، وكانَ الوَلَدُ غَيظًا، والمَطَرُ قَيظًا، وزُخرِفَتِ المَساجِدُ، وزُوِّقتِ المَصاحِفُ، وتَعَلَّمَ عالِمُهم لِيأكُلَ به دينارَهم، ودِرهَمَهم، وخَرَجَ الغَنيُّ، فقامَ له مَن هو خَيرٌ منه، وكان أكْلُ الرِّبا فيهم شَرَفًا، والقَتلُ فيهم عِزًّا، فالهَرَبَ الهَرَبَ. قال: فكَتَبَ بها سَعدٌ إلى عُمَرَ، فكَتَبَ عُمَرُ: صَدَقتَ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: في ذلك الجَبَلِ وَصيُّ عيسى ابنِ مَريَمَ، فاقرَأْهُ مِنِّي السَّلامَ. قال: فأقامَ سَعدٌ بذلك المَكانِ أربَعينَ صَباحًا يُنادي بالأذانِ فلا يُجابُ.]
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدلائل)) (5/ 427)، وأبو نعيم في ((الدلائل)) (54)، وابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (17) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

20 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا, مرَّتَيْن أو ثلاث, ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ, قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا, قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ, قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم, قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ, فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما, فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا, وسألاها نفسَها فأبت ففعلا, فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه, وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا, فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه, فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ, فاختارا عذابَ الدُّنيا, فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - المسوخ فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - تذاكروا في مجلسِ ابنِ عبَّاسٍ، فأخذوا في فضلِ أبي بكرٍ ثمَّ عمرَ، فبكَى ابنُ عبَّاسٍ حتَّى أُغميَ عليه، ثمَّ أفاق، وقال : رحِم اللهُ رجلًا لا تأخذُه في اللهِ لومةَ لائمٍ، واللهِ لقد رأيتُ عمرَ، وقد أقام الحدَّ على ولدِه فقتله فيه ثمَّ بكَى وبكَى النَّاسُ من حولِه، فقلتُ : يا بنَ عمرَ رسولُ اللهِ حدَّثنا، فقال : واللهِ لقد أذكرتموني شيئًا كنتُ له ناسيًا، فقلتُ : أقسمتُ عليك بحقِّ المصطفَى لما حدَّثتنا فقال : كنتُ جالسًا عند عمرَ في المسجدِ، فإذا نحن بجاريةٍ فأقبلت حتَّى وقفت بإزاءِ عمرَ، وقالت : السَّلامُ عليك يا أميرَ المؤمنين خُذْ ولدَك هذا ثمَّ رفعت القِناعَ ، فإذا على ثديِها طفلٌ، فقال : يا أمةَ اللهِ أسفِري عن وجهِك فأسفرت فأطرق عمرُ يقولُ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ يا هذه أنا لا أعرِفُك كيف يكونُ هذا ولدي ؟ فبكت حتَّى بلَّت خمارَها، ثمَّ قالت : إن لم يكُنْ ولدَك فهو ولدُ ولدِك، فقال : أيَّ الأولادِ ؟ قالت : أبو شحمةَ، قال : أبحلالٍ أم بحرامٍ، فقالت : من قِبلي بحلالٍ، ومن جِهتِه بحرامٍ، فاسمَعْ مقاتلي فواللهِ ما زِدتُ حرفًا، كنتُ في بعضِ الأيَّامِ مارَّةً فمررتُ بحائطٍ، فإذا بصائحٍ يَصيحُ من ورائي، فإذا أنا بولدِك أبو شحمةَ يتمايلُ سُكرًا، وكان قد شرِب عند نَسيكةَ اليهوديِّ، فلمَّا قرُب منِّي تهدَّدني، وراودني عن نفسي، وجرَّني إلى الحائطِ فسقطتُ وأُغمِي عليَّ، فما أفقتُ إلَّا وقد قضَى أرَبَه، فكتمتُ أمري عن عمِّي وجيراني فلمَّا أحسستُ بالولادةِ خرجتُ إلى موضعِ كذا فوضعتُ هذا الغلامَ فهممتُ بقتلِه ثمَّ ندِمتُ. وفيه أنَّه قال : يا أبةَ قطِّعْني هنا إرْبًا إرْبًا ولا تفضَحْني، فقال : أما سمِعتَ قولَ اللهِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [ النور : 2 ] ثمَّ قال عمرُ : يا أفلحُ لي إليك حاجةٌ إن قضيتَها فأنت حرٌّ لوجهِ اللهِ، خُذِ ابني هذا فاضرِبْه، ولا تُقصِّرْ، فقال : لا أفعلُ وبكَى، وضجَّ النَّاسُ بالبكاءِ والنَّحيبِ إلى أن قال : فلمَّا ضربه سبعين قال : يا أبةَ اسقِني شربةً من ماءٍ فقال : يا بنيَّ إن كان ربُّك يُطهِّرُك فيسقيك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَربةً لا تظمأُ بعدها. وفيه : فلمَّا كان آخرُ سوطٍ سقط الغلامُ ميِّتًا
خلاصة حكم المحدث : من وضع الطرقية
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 318 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (577)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/269) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - من أقر بالحد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

22 - يَبعَثُ اللهُ الأنبياءَ على الدَّوابِّ، وصالِحًا على ناقَتِه، ويُبعَثُ بابنَيْ فاطِمةَ الحَسَنِ والحُسَينِ على ناقَتَيْنِ، وعلِيٌّ على ناقَتي، وأنا على البُراقِ ، وبِلالٌ على ناقَتِه، فيُنادي بالأذانِ.

23 - خطَبنا على ناقتِه الجدْعاءِ, فقال : كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجب, وكأنَّ الموتَ فيها على غيرِنا كُتِب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 281 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت عيدين - الخطبة يوم العيد على البعير جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - تفضَّلتُ على عبادي بأربعٍ : سلَّطت الدَّابَّةَ على الحبَّةِ، ولولا ذلك لادَّخرها الملوكُ، وألقيتُ النَّتنَ على الجسدِ ولولا ذلك ما دفن خليلٌ خليلَه، وسلَّطتُ السَّلوَ على الحزنِ، ولولا ذلك لانقطع النَّسلُ، وقضيتُ الأجلَ لطلبِ الأملِ ، ولولا ذلك لخرِبت الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد الله الأشناني
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم دفن ومقابر - وجوب الدفن جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة

25 - فضلُ البنفسجِ على الأدهانِ كفضلي على سائرِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إدريس بن جعفر العطار _ ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/65)
التصنيف الموضوعي: زينة - البنفسج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

26 - خرج النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متكئا على علي فاستقبله أبو بكر وعمر, فقال : يا علي أتحب هذين الشيخين ؟ قال : نعم, قال أحبهما تدخل الجنة
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/246)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/223)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/324) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا غضِب انتفخ على العرشِ حتَّى يثقُلَ على حملَتِه
خلاصة حكم المحدث : رواه أيوب بن عبد السلام , وكان زنديقا
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات

28 - إنَّ للهِ ملائكةً يترحَّمون على المُقرِّين على أنفسِهم بالذُّنوبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن إبراهيم _ كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/14)، وابن بشران في ((الأمالي)) (160)، والديلمي في ((الفردوس)) (535) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - ذكر الذنوب ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

29 - فضلُ البنفسجِ على سائرِ الأدهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن عامر _ كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 64)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 130) (2892)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام زينة - البنفسج آداب عامة - ضرب الأمثال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

30 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك, ولا تخَفْ إلَّا ذنبَك, يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ, ما بين الدَّرجتَيْن كما بين العرشِ إلى الفَرْشِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان _ تركوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 283 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 184) مطولا.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث