logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً إلَّا واحدًا من أحصاها دخلَ الجنَّةَ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المهيمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتكبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ القهَّارُ الوهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحكمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المحصي المبدئُ المعيدُ المحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدِّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتعالِ البرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّءوفُ مالكُ الملكِ ذو الجلالِ والإكرامِ المقسطُ الجامعُ الغنيُّ المغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بالرواية مع ذكر الأسامي الوليد بن مسلم
توضيح حكم المحدث : تعيين الأسماء لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تجَبَّرَ واعتدى ونَسِيَ الجَبَّارَ الأعلى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَحَيَّلَ واختال ونَسِيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سها ولها، نَسِيَ المقابِرَ والبِلَى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ بَغى وعتى ونَسِيَ المبدَأَ والمُنتَهى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختلُ الدُّنيا بالدِّينِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يقودُه ، بِئسَ العَبدُ عَبدُ هَوًى يُضِلُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2780
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ باع غلامًا لهُ بثمانمائةِ درهمٍ، وباعَهُ بالبراءةِ، فقال الذي ابتاعَهُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ : بالغلامِ داءٌ لم يُسمِّهِ، فاختصما إلى عثمانَ بنِ عفانَ، فقال الرجلُ : باعني عبدًا وبهِ داءٌ لم يُسمِّهِ لي، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : بعتُهُ بالبراءةِ، فقضى عثمانُ بنُ عفانَ على عبدِ اللهِ بنِ عمرَ باليمينِ، أن يحلفَ لهُ لقد باعَهُ الغلامَ وما بهِ داءٌ يعلمُهُ، فأَبَى عبدُ اللهِ أن يحلفَ لهُ، وارتجع العبدُ فباعَهُ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بعد ذلك بألفٍ وخمسمائةِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : أصح ما في الباب
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/328
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - بيع البراءة أيمان - النكول عن اليمين شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال عبدُ اللهِ آفةُ الحديثِ النِّسيانُ قال : وقال عبدُ اللهِ : منهومانِ لا يشبعانِ : طالبُ العلمِ وصاحبُ الدُّنيا ولا يستويانِ، أما صاحبُ الدنيا فيتمادَى في الطغيانِ وأمَّا صاحبُ العلمِ فيزدادُ رضا الرَّحمنِ. قال ثمَّ قرأ عبدُ اللهِ { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى } وقال للآخرِ { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/25
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العلق تفسير آيات - سورة فاطر علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شِعارَ المهاجرين يومَ بدرٍ : ( يا بَنِي عبدِ الرحمنِ ) وشِعارَ الخَزْرَجِ : ( يا بَنِي عبدِ اللهِ ) وشِعارَ الأَوْسِ : ( يا بَنِي عُبيدِ اللهِ ) وسَمَّى خيلَه : ( يا خيلَ اللهِ )
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/361
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ من الأشعثِ رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ، فاختلفا في الثمنِ، فقال عبدُ اللهِ : بعتُكَه بعشرينَ ألفًا، وقال الأشعثُ : اشتريت منك بعشرةِ آلافٍ، فقال عبدُ اللهِ : إن شئت حدَّثتك بحديثٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، قال : هاتِ، قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقول : إذا اختلف البيعانِ والبيعُ قائمٌ بعينِه وليس بينهما بينةٌ فالقولُ ما قال البائعُ، أو يترادَّانِ البيعَ، قال الأشعثُ : أرى أن يردَّ البيعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل لا يحتج به، و[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/333
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - بيع العبيد والإماء غنائم - السبي بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - فيه غرةٌ: عبدٌ أو أمةٌ أو عشرونَ ومائةُ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة

8 - قصةُ عبد اللهِ بن زيدٍ : في ذكرِ الإقامةِ مَثْنى مَثْنى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يُدرك معاذاً ولا عبد الله بن زيد
الراوي : معاذ بن جبل وعبدالله بن زيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة
| أحاديث مشابهة

9 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه جَعَلَ ميراثَ المُرتَدِّ لوَرثتِه مِن المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ القاسم لم يدرك جده
الراوي : القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3756
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث المرتد ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم
| أحاديث مشابهة

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنهُ قال : أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتَانِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/257
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل الميتة أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما جاء في الكبد والطحال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قالَ في مُصحَفِ عَبدِ اللَّهِ حَتَّى تُسَلِّموا علَى أَهلِها أو تستَأذِنوا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2937
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء في تلاوة القرآن بالمعنى ونسخ ذلك قراءات - سورة النور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّهُ قالَ : أُحلَّت لَنا مَيتتانِ ودَمانِ : الجرادُ والحيتانُ والكبِدُ والطِّحالُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح، وهو في معنى المسند
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/254
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما جاء في الكبد والطحال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عَلْقمةَ قالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللهِ في امْرَأةٍ تُوفِّيَ عنها زَوْجُها، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، فتَرَدَّدوا إليه، ولم يَزالوا به حتَّى قالَ: إنِّي سأَقولُ برَأيي: لها صَداقُ نِسائِها، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّةُ ، ولها الميراثُ، فقامَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ فشَهِدَ أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَضى في بِرْوَعَ بِنْتِ واشِقٍ الأَشْجَعيَّةِ بمِثلِ ما قَضَيْتَ، ففَرِحَ عَبْدُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : معقل بن سنان | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4247
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره نكاح - الصداق عدة - عدة غير المدخول بها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - يا رسولَ اللهِ ! إنَّا نَسمَعُ مِنكَ فتَأذَنُ لي فأكتُبُها ؟ قال: نَعَمْ، فكان أولَ ما كتَب بِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ مكَّةَ، لا يَجوزُ شَرطانِ في بَيعٍ واحِدٍ، ولا بَيعٌ وسَلَفٌ معًا، ولا بَيعُ ما لم يُضمَنْ، ومَن كان مُكاتَبًا على مِائَةِ دِرهَمٍ فقَضاها كلَّها إلَّا عَشَرَةَ دَراهِمَ فهو عبدٌ، أو على مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فقَضاها كلَّها إلَّا أُوقِيَّةً فهو عبدٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/324
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - النهي عن بيع وسلف بيوع - النهي عن ربح ما لم يضمن عتق وولاء - المكاتب علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّ الآيةَ إنَّما نَزلت في التَّطوُّعِ خاصَّةً حيثُ توجَّهَ بِكَ بعيرُكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - ما نَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مَالٍ، وما زادَ اللَّهُ عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا، وما تواضعَ عبدٌ للَّهِ إلَّا رفعَه اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2819
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
خلاصة حكم المحدث : الصواب: عن أبي جعفر عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

18 - أُتِيَ عبدُ اللهِ في امرأةٍ توفي عنها زوجها ولم يَفْرِضْ لها صداقًا ولم يَدْخُلْ بها فتردَّدوا إليهِ ولم يزالوا بهِ حتى قال : إني سأقولُ برأيي : لها صداقُ نسائها لا وَكْسَ ولا شططَ وعليها العِدَّةُ ولها الميراثُ، فقام معقلُ بنُ سنانٍ رضيَ اللهُ عنهُ فشهد أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في بروعَ بنتِ واشقٍ الأشجعيةِ بمثلِ ما قضيتَ ففرح عبدُ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/245
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق نكاح - من تزوج ولم يسم صداقا حتى مات أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - حُسنُ الخُلُقِ يُذيبُ الخَطايا كَما تُذيبُ الشَّمسُ الجَليدَ زادَ ابنُ عَبدِ العَزيزِ وإنَّ الخُلُقَ السَّيِّءَ يُفسِدَ العَمَلَ كَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب وكان ضعيفاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2736
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - رأى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ إذا سجدَ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السَّجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعِهِ، ويقولُ : إنَّهُ منَ السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر. | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يوجدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أتاه إيَّاه، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1128
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: وآتوهُم مِن مالِ اللهِ الَّذي آتاكُم. قال: رُبعُ المُكاتبَةِ، وَفي رِوايةِ أَبي عبدِ اللهِ قال: يَترُكُ للمُكاتِبِ الرُّبعَ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والصحيح وقفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/329
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ يصلِّي في مسجدِ بَني عبدِ الأشهلِ وعليهِ كساءٌ مُلتفٌّ بِهِ يضعُ يدَهُ عليهِ يقيهِ بردَ الحصا
خلاصة حكم المحدث : مسند، وفي إسناده بعض الضعف
الراوي : ثابت بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - السجود على الثياب في الحر والبرد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يسجد عليه صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ قال إنَّ المُتَكبِّرينَ يومَ القيامةِ يُجعَلونَ في توابيتَ مِن نارٍ تُطبَقُ علَيهِم ثمَّ يُجعَلونَ في الدَّركِ الأسفَلِ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2782
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ قالَ: أَعْطى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثَلاثَ جَدَّاتٍ السَّدُسَ؛ ثِنْتَينِ مِن قِبَلِ الأبِ، وواحِدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3727
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجدة
| أحاديث مشابهة

26 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا ليس بشيء، ويحيى بن أبي أنيسة ساقط
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

27 - يا بَني عبدِ مَنافٍ ! مَن وليَ منكُم مِن أمرِ النَّاسِ شيئًا فلا تمنَعوا أحدًا طافَ بِهَذا البيتِ وصلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ
خلاصة حكم المحدث : أقام ابن عيينة إسناده، وهو أولى أن يكون محفوظاً
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/461
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - الطواف والرمل صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض مناقب وفضائل - فضائل القبائل صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه قالَ: فإذا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن الصَّلاة قَسَمَه بَيْنَهم، وقالَ: "أَغْنوهم عن طَوافِ هذا اليَوْمِ".
خلاصة حكم المحدث : هذا الخبر غير ثابت، وراويه أبو معشر نجيح السندي، وهو ممن اختلط في آخر عمره، وبقي في ذلك سنين حتَّى كثرت المناكير في روايته، وتعذر تمييزه، فبطل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3230
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الانصراف من الصلاة
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّ امرأةَ عبدِ اللهِ سألتْ عن حُلِيٍّ لها ؟ فقال : إذا بلغَ مِائتَي دِرهمٍ ففيه الزكاةُ، قالتْ : أَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي فِي حِجْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وليس بشيء
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/139
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما زَهِدَ عبدٌ في الدُّنيا إلَّا أثبَتَ اللهُ الحِكمةَ في قَلبِه، وأنطَقَ لها لسانَه، وبَصَّرَه عَيبَ الدُّنيا وداءَها ودَواءَها، وأخرَجَه منها سالِمًا إلى دارِ السَّلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3403
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّ هذا كِتابُ الصَّدَقاتِ فيه، فذَكَرَ الحَديثَ، قالَ: "وفيما فوقَ ذلك إلى عِشْرينَ ومِئةٍ حِقَّتانِ طَروقتا الفَحْلِ، فما زادَ على ذلك ففي كلِّ أرْبَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ ، وفي سائِمةِ الغَنَمِ". فذَكَرَه بمَعْنى حَديثِ سُفْيانَ بنِ حُسَيْنٍ، وقالَ في آخِرِه: "وفي الرَّقَةِ رُبُعُ العُشْرِ، إذا بَلَغَتْ رِقَةُ أحَدِهم خَمْسَ أواقٍ".
خلاصة حكم المحدث : حسن بإسناد صحيح
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3146
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة

2 - عنِ الشَّعبيِّ، قال: أرسَل إليَّ عَبدُ الحَميدِ، فسَألني عن أصحابِ الأعرافِ؟ فقُلتُ: إن شِئتَ حَدَّثتُك. قال: فحَدِّثْني. فقُلتُ: قال حُذَيفةُ -أراه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يَجمَعُ اللهُ النَّاسَ يَومَ القيامةِ، فيُؤمَرُ بأهلِ الجَنَّةِ إلى الجَنَّةِ، وبأهلِ النَّارِ إلى النَّارِ، ثُمَّ يُقالُ لأصحابِ الأعرافِ: ما تَنتَظِرونَ؟ قالوا: نَنتَظِرُ أمرَك. فيُقالُ لهم: إنَّ حَسَناتِكُم جازَت بكُمُ النَّارَ أن تدخُلوها، وحالت بَينَكُم وبَينَ الجَنَّةِ خَطاياكُم، فادخُلوا بمَغفِرَتي ورَحمَتي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحسنات والسيئات قيامة - الأعراف

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فذَكَرَ فيه صَدَقةَ الإبِلِ والغَنَمِ، بمَعنى حَديثِ سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، وذَكَرَ فيها صَدَقةَ البَقَرِ والوَرِقِ والذَّهَبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود الخولاني أثنى جماعة من الحفاظ.
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7882 التخريج : -

4 - مرَّ هو وأصحابُه ببني زُريقٍ فسمعوا غناءً ولعِبًا، فقال : ما هذا ؟ قالوا : نكاحُ فلانٍ يا رسولَ اللهِ ! قال : كَمَّل دينَه هذا النكاحُ، لا السفاحُ ولا نكاحُ السرِّ حتى يُسمعَ دفٌّ أو يُرى دخانٌ، قال حسينٌ : حدثني عمرو بنُ يحيى المازنيِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يكرهُ نكاحَ السرِّ حتى يُضربَ بالدفِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/290 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ الصغير)) (245) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 357) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف نكاح - إعلان النكاح نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

5 - إن للهِ تسعةً وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنَّةَ: اللهُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، الإلَهُ، الربُّ، الملكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المؤمِنُ، المُهيمِنُ، العزيزُ، الجبَّارُ ، المتكبِّرُ، الخالِقُ ، البارِئُ ، المصَوِّرُ ، الحليمُ ، العليمُ، السَّميعُ ، البَصيرُ، الحيُّ، الكافي، الواسِعُ ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ ، الحنَّانُ ، المنَّانُ، البديعُ، الودودُ ، الغَفورُ ، الشَّكورُ، المَجيدُ، المبدئُ، المعيدُ ، النُّورُ، البادئُ، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ ، الباطِنُ ، العَفُوُّ، الغَفَّارُ، الوَهَّابُ، القادِرُ، الأحَدُ ، الصَّمَدُ ، الوَكيلُ، الكافي، الباقي ، الحَميدُ، المُغيثُ، الدَّائِمُ، المتعالي، ذو الجَلالِ والإكرامِ، المَولى، النَّصيرُ، الحَقُّ، المُبِينُ، الباعِثُ ، المجيبُ، المُحْيي، المُمِيتُ، الجَليلُ، الصَّادِقُ، الحافِظُ، المحيطُ، الكَبيرُ، القَريبُ، الرَّقيبُ ، الفَتَّاحُ ، التَّوَّابُ، القَديمُ، الوِتْرُ، الفاطِرُ، الرَّزَّاقُ، العَلَّامُ، العَلِيُّ، العَظيمُ، الغَنِيُّ، المليكُ، المقتَدِرُ، الأكرَمُ، الرَّؤوفُ، المدَبِّرُ، القَديرُ، المالِكُ، القاهِرُ، الهادي ، الشَّاكِرُ، الكَريمُ، الرَّفيعُ، الشَّهيدُ، الواحِدُ، ذو الطَّولِ ، ذو المعارِجِ،ذو الفَضْلِ، الخَلَّاقُ ، الكَفيلُ، الجَميلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه الرواية عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه الحاكم (42) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (3507)، وابن ماجه (3861) بنحوه، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها إيمان - فضل الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

6 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً إلَّا واحدًا من أحصاها دخلَ الجنَّةَ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المهيمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتكبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ القهَّارُ الوهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحكمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المحصي المبدئُ المعيدُ المحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدِّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتعالِ البرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّءوفُ مالكُ الملكِ ذو الجلالِ والإكرامِ المقسطُ الجامعُ الغنيُّ المغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بالرواية مع ذكر الأسامي الوليد بن مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه الترمذي (3507) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تجَبَّرَ واعتدى ونَسِيَ الجَبَّارَ الأعلى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَحَيَّلَ واختال ونَسِيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سها ولها، نَسِيَ المقابِرَ والبِلَى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ بَغى وعتى ونَسِيَ المبدَأَ والمُنتَهى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختلُ الدُّنيا بالدِّينِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يقودُه ، بِئسَ العَبدُ عَبدُ هَوًى يُضِلُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2780 التخريج : أخرجه الترمذي (2448)، والطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حَديثُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي ليلى في رُؤيا عَبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ الأذانَ والإقامةَ مَثْنى مَثْنى، وقَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «عَلِّمْها بلالًا»، وحِكايةُ عَبدِ الرَّحمَنِ أذانَ بلالٍ وإقامَتَه في بَعضِ الرِّواياتِ عنه
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2611
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد

9 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ باع غلامًا لهُ بثمانمائةِ درهمٍ، وباعَهُ بالبراءةِ، فقال الذي ابتاعَهُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ : بالغلامِ داءٌ لم يُسمِّهِ، فاختصما إلى عثمانَ بنِ عفانَ، فقال الرجلُ : باعني عبدًا وبهِ داءٌ لم يُسمِّهِ لي، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : بعتُهُ بالبراءةِ، فقضى عثمانُ بنُ عفانَ على عبدِ اللهِ بنِ عمرَ باليمينِ، أن يحلفَ لهُ لقد باعَهُ الغلامَ وما بهِ داءٌ يعلمُهُ، فأَبَى عبدُ اللهِ أن يحلفَ لهُ، وارتجع العبدُ فباعَهُ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بعد ذلك بألفٍ وخمسمائةِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : أصح ما في الباب
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/328 التخريج : أخرجه مالك (2271)بلفظه، وعبد الرزاق (14722)، وابن أبي شيبة (21100 ) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - بيع البراءة أيمان - النكول عن اليمين شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اشترى الأشعثُ رقيقًا من رقيقِ الخُمُسِ من عبدِ اللهِ بعشرينَ ألفًا فأرسل عبدُ اللهِ إليه في ثمنِهم فقال : إنما أخذتُهم بعشرةِ آلافٍ فقال عبدُ اللهِ : فاخترْ رجلًا يكونُ بيني وبينَك فقال الأشعثُ : أنت بيني وبينَ نفسِك، قال عبدُ اللهِ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : إذا اختلف البيِّعانُ وليس بينهما بينةٌ فهو ما يقولُ ربُّ السلعةِ أو يتَتاركانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن موصول، وروي من أوجه بأسانيد مرسلة، إذا جمع بينها صار الحديث بذلك قوياً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/332 التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والدارقطني (3/20)، والحاكم (2293)، من حديث عبدالله بن مسعود .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة بيوع - اختلاف البيعين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - [يا بَني عَبدِ مَنافٍ، مَن وَليَ مِنكُم مِن أمرِ النَّاسِ شَيئًا فلا يَمنَعَنَّ أحَدًا طاف بهَذا البَيتِ وصَلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ مِنَ ليلٍ أوِ نَهارٍ] وزادَ عَطاءٌ: يا بَني عَبدِ المُطَّلِبِ، أو يا بَني هاشِمٍ، أو يا بَني عَبدِ مَنافٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5206 التخريج : -

12 - عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه شَهدَ الفتحَ، فذَهَبَ يَختَلي بفرَسِه، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أينَ عَبدُ اللهِ؟»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10636 التخريج : أخرجه أحمد (4600)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2227)، والبيهقي (10077) بنحوه.
|أصول الحديث

13 - يا رسولَ اللهِ ! ألا تُكنِّيني فكُلُّ نسائِك لها كُنيةٌ ؟ فقال : بلى، اكتنِي بابنِك عبدِ اللهِ، فكانت تُكنَّى أمَّ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/311 التخريج : أخرجه أبو داود (4970)، وابن ماجه (3739)، وأحمد (25530) باختلاف يسير، والبيهقي (19813) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسودِ بنِ عَبدِ يَغوثَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20210 التخريج : -

15 - يا بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ -أو: يا بَني عَبْدِ مَنافٍ- لا تَمنَعَنَّ مُصَلِّيًا عنْدَ هذا البَيْتِ في ساعةٍ مِن ساعاتِ اللَّيْلِ والنَّهارِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن مجاهد ليس بالقوي
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2469
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة

16 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شِعارَ المهاجرين يومَ بدرٍ : ( يا بَنِي عبدِ الرحمنِ ) والأَوْسِ : ( بَنِي عبدِ اللهِ ) والخَزْرَجِ : ( بَنِي عُبيدِ اللهِ )
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/361 التخريج : أخرجه الواقدي (1/ 71) واللفظ له، والحاكم (2510) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
|أصول الحديث

17 - قال عبدُ اللهِ آفةُ الحديثِ النِّسيانُ قال : وقال عبدُ اللهِ : منهومانِ لا يشبعانِ : طالبُ العلمِ وصاحبُ الدُّنيا ولا يستويانِ، أما صاحبُ الدنيا فيتمادَى في الطغيانِ وأمَّا صاحبُ العلمِ فيزدادُ رضا الرَّحمنِ. قال ثمَّ قرأ عبدُ اللهِ { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى } وقال للآخرِ { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/25 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1009)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (449) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العلق تفسير آيات - سورة فاطر علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حديثُ أنَّهُ قضى بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمةٍ أو فرسٍ [يعني حديث: قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجنينِ بغُرةٍ عبدٌ أو أمةٌ أو فرسٌ أو بغلٌ]
خلاصة حكم المحدث : زيادة [الفرس] غير محفوظة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه

19 - سمِعتُ معاويةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ جَعْفرٍ يُكلِّمُ الوليدَ بنَ عبدِ الملِكِ على عَشائِه، ونحنُ بينَ مكَّةَ والمدينةِ فقال له: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ أَبانَ بنَ عُثْمانَ نكَحَ ابنةَ عبدِ اللهِ بنِ عُثْمانَ ضِرارًا لابنةِ عبدِ اللهِ بنِ جَعْفرٍ حينَ أبَتْ أنْ تَبيعَه ميراثَها منه في وجَعِه حينَ أصابَه الفالجُ، ثمَّ لم يَنْتَهِ إلى ذلكَ حتى طلَّقَ أمَّ كُلْثومٍ فحلَّتْ في وجَعِه، وهذا السائبُ بنُ يَزيدَ ابنُ أختِ نَمِرٍ حيٌّ يَشهَدُ على قَضاءِ عُثْمانَ رضِيَ اللهُ عنه في تُماضِرَ بنتِ الأَصْبغِ، ورَّثَها مِن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ رضِيَ اللهُ عنه بعدَما حلَّتْ، ويَشهَدُ على قَضاءِ عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه في أمِّ حكيمٍ بنتِ قارظٍ، ورَّثَها مِن عبدِ اللهِ بن مُكمِلٍ بعدَما حلَّتْ، فادْعُه، فسَلْه عن شَهادتِه، قال الوليدُ حين قضَى كلامَه: ما أظُنُّ عُثْمانَ رضِيَ اللهُ عنه قضَى بها. قال معاويةُ: إنْ لم يَشهَدْ على ذلكَ السائبُ فأنا مبطِلٌ حضَرَه وعايَنَه.
خلاصة حكم المحدث : متصل وله متابعة
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/362 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 360)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4928) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها طلاق - طلاق المريض
|أصول الحديث

20 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا اعتَمَّ سَدَلَ عِمامَتَه بينَ كَتِفَيْه. قال عبدُ اللهِ: ورأَيتُ القاسِمَ وسالِمًا يَفعَلانِ ذلكَ. قال نافِعٌ: رأَيتُ عبدَ اللهِ يَسدِلُ عِمامَتَه مِن خَلفِه.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2141 التخريج : أخرجه الترمذي (1736)، وأخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1307)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/20) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

21 - أن عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ الأنصاريَّ، ومَحْيَصَةَ بنَ مسعودٍ خَرجَا إلى خيبرَ فتفرَّقَا لحاجتِهِما، فقتِلَ عبدُ اللهِ بن ُسهلٍ، فجاء عبدُ الرحمنِ بن ُسهلٍ وحُويْصَةُ ومَحْيَصَةُ ابنَا مسعودٍ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهب عبدُ الرحمن أخو المقتولِ ليتكلَّمَ، فقال له رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الكِبَرَ الكِبَرِ، فتكلَّم حويصةُ ومحيصة ُ، فذكروا له شأنَ عبدِ الله بن سهلٍ، فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيحلِفُ منكم خمسونَ فتستحقُّونَ قاتلَكم أو صاحبَكم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ ! لم نحضُرْ ولم نشْهَدْ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فتبرئُكُم يهودُ بخمسينَ يمينًا، قالوا: يا رسول َالله ! كيف نقبلُ أيمانَ قومٍ كفارٍ ؟ قال: فعَقَلَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عندِهِ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/183 التخريج : أخرجه البخاري (3173)، ومسلم (1669) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رد اليمين على طالب الحق ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية آداب المجلس - فضل الكبير أيمان - النكول عن اليمين
|أصول الحديث

22 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنهما بعَث إلى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما يسأَلُه: هل رأى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَّه؟ فأرسَل إليه عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنْ نَعَمْ، فردَّ عليه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِي اللهُ عنهما رسولَه أنْ: كيفَ رآه؟ فأرسَل أنَّه رآه في رَوْضةٍ خَضْراءَ، دونَه فِراشٌ مِن ذهَبٍ ، على كُرْسِيٍّ مِن ذهَبٍ، يحمِلُه أربعةٌ مِن الملائكةِ: مَلَكٌ في صورةِ رجُلٍ، وملَكٌ في صورةِ ثَوْرٍ، ومَلَكٌ في صورةِ نَسْرٍ، ومَلَكٌ في صورةِ أَسَدٍ، زاد يونُسُ: في صورةِ رجُلٍ شابٍّ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسحاق [ولم يبين سماعه فيه] و[أيضا] في هذه الرواية انقطاع.. وليس بشيء من هذه الألفاظ في الروايات الصحيحة عن ابن عباس وروي من وجه آخر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/190 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 483)، والآجري في ((الشريعة)) (1034) كلاهما باختلاف يسير، والحاكم (3234) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

23 - عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُبَيدٍ قال: حَضَرتُ أبا عُبَيدةَ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وأتاه رَجُلانِ تَبايَعا سِلعةً، فقال أحَدُهما: أخَذتُ بكَذا وكَذا. وقال الآخَرُ: بعتُ بكَذا وكَذا، فقال أبو عُبَيدةَ: أُتيَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في مِثلِ هذا، قال: حَضَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مِثلِ هذا، فأمَرَ البائِعَ أن يُستَحلَفَ، ثُمَّ يُخَيَّرَ المُبتاعُ، إن شاءَ أخَذَ، وإن شاءَ تَرَكَ
خلاصة حكم المحدث : [يرويه عن عبد الملك بن عبيد]، والصواب: عبد الملك بن عبيدة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11412 التخريج : -

24 - عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُبَيدٍ قال: حَضَرتُ أبا عُبَيدةَ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وأتاه رَجُلانِ تَبايَعا سِلعةً، فقال أحَدُهما: أخَذتُ بكَذا وكَذا. وقال الآخَرُ: بعتُ بكَذا وكَذا، فقال أبو عُبَيدةَ: أُتيَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في مِثلِ هذا، قال: حَضَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مِثلِ هذا، فأمَرَ البائِعَ أن يُستَحلَفَ، ثُمَّ يُخَيَّرَ المُبتاعُ، إن شاءَ أخَذَ، وإن شاءَ تَرَكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11412 التخريج : -

25 - أنَّهُ حضر جنازةَ الحارثِ الأعورِ فأَبَى عبدُ اللهِ بنُ يزيدٍ أن يبسطوا عليهِ ثوبًا، وقال : إنَّهُ رجلٌ، قال أبو إسحاقٍ : وكان عبدُ اللهِ بنُ يزيدٍ قد رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وإن كان موقوفاً
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/54 التخريج : أخرجه البيهقي (7131) بلفظه، وعبد الرزاق (6465)، وابن أبي شيبة (11785) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ستر القبر بثوب دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه مناقب وفضائل - عبد الله بن يزيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

26 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شِعارَ المهاجرين يومَ بدرٍ : ( يا بَنِي عبدِ الرحمنِ ) وشِعارَ الخَزْرَجِ : ( يا بَنِي عبدِ اللهِ ) وشِعارَ الأَوْسِ : ( يا بَنِي عُبيدِ اللهِ ) وسَمَّى خيلَه : ( يا خيلَ اللهِ )
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/361 التخريج : أخرجه البيهقي (13431)
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجنينِ بِغُرَّةٍ عبدٍ أو أَمَةٍ أو فرَسٍ أو بغْلٍ –قال أبو داودَ : رُوي هذا الحديثُ عن مُحمَّدِ بنْ عمرٍو حمادُ بنُ سلَمةَ، وخالدُ بنُ عبدِ اللهِ، ولم يذكُرا فرسًا ولا بغلًا
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/115 التخريج : أخرجه البخاري (5759)، ومسلم (1681) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

28 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يُكري أرضَه حتى بلغَه أنَّ رافعَ بنَ خَديجِ الأنصاريِّ كان ينهَى عن كراءِ الأرضِ فلقِيَه عبدُ اللهِ فقال : يا ابنَ خَديجٍ ماذا تُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كِراءِ الأرضِ فقال : رافعُ بنُ خَديجٍ لعبدِ اللهِ سمعتُ عَمِّي وكانا قد شهدا بدرًا يُحدِّثانِ أهلَ الدارِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ الأرضِ، قال عبدُ اللهِ : واللهِ لقد كنتُ أعلمُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الأرضَ تُكرَى، ثم خَشِىَ عبدُ اللهِ أنَّ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدثَ في ذلكَ شيئًا لم يكنْ عَلِمَه فتركَ كِراءَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت وله متابعة
الراوي : عمّا رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/129 التخريج : أخرجه البخاري (4012، 4013) مختصراً بلفظ: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع"، ومسلم (1547) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

29 - باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ من الأشعثِ رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ، فاختلفا في الثمنِ، فقال عبدُ اللهِ : بعتُكَه بعشرينَ ألفًا، وقال الأشعثُ : اشتريت منك بعشرةِ آلافٍ، فقال عبدُ اللهِ : إن شئت حدَّثتك بحديثٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، قال : هاتِ، قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقول : إذا اختلف البيعانِ والبيعُ قائمٌ بعينِه وليس بينهما بينةٌ فالقولُ ما قال البائعُ، أو يترادَّانِ البيعَ، قال الأشعثُ : أرى أن يردَّ البيعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل لا يحتج به، و[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/333 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2186)، والدارقطني (3/21)، والبيهقي (11128) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - بيع العبيد والإماء غنائم - السبي بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - نحو [أنَّ عَبدَ بنَ زَمعةَ وسَعدًا اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ابنِ أَمَةِ زَمعةَ، فقال سَعدٌ: يا رَسولَ اللهِ، أوصاني أخي إذا قدِمتَ مَكَّةَ أنِ انظُر إلى ابنِ أَمَةِ زَمعةَ فاقبِضه؛ فإنَّه ابني، فقال عَبدُ بنُ زَمعةَ: أخي وابنُ أَمَةِ أبي، وُلِدَ على فِراشِ أبي، فرَأى شَبَهًا بَيِّنًا بعُتبةَ، فقال: هو لكَ يا عَبدُ بنَ زَمعةَ، الولَدُ للفِراشِ، واحتَجِبي مِنه يا سَودةُ] وفيه: أمَّا أنتِ فاحتَجِبي مِنه؛ فإنَّه ليسَ لكِ بأخٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت إسناده
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11965 التخريج : -