logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبَيْرِ: أنَّهما سُئِلا عن امْرَأةٍ اخْتَلَعَتْ، ثُمَّ طَلَّقَها زَوْجُها في العِدَّةِ ، قالا: طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، ولا يصح عن أحد من الصحابة خلافه.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 214
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع طلاق - لا طلاق قبل النكاح خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - عن أبي هُرَيْرةَ، في رَجُلٍ مَرِضَ في رَمَضانَ، ثُمَّ صَحَّ، فلم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ قالَ: يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ويُطعِمُ عن الأوَّلِ بكلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِن حِنْطةٍ لكلِّ مِسْكينٍ، فإذا فَرَغَ مِن هذا صامَ الَّذي فَرَّطَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح موقوف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3556
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: يُعادُ الوُضوءُ مِن القَيءِ، والرُّعافِ، والنَّائِمِ تَبَسُّطًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان ليس بالقوي. ذكره أبو حاتم في كتاب المجروحين
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1 / 369
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

4 - عن جابِرٍ قالَ: كانَ لا يَرى على الَّذي يَضحَكُ في الصَّلاةِ وُضوءًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 661
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: لا تَدَعْ فاتِحةَ الكِتابِ؛ جَهَرَ الإمامُ أو لم يَجهَرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1974
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبَيْرِ: أنَّهما قالا في المُخْتلِعةِ يُطَلِّقُها زَوْجُها، قالا: لا يَلزَمُها طَلاقٌ؛ لأنَّه طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، ولا يصح عن أحد من الصحابة خلافه.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4306
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع طلاق - لا طلاق قبل النكاح خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه قالَ في المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوْبَ، قالَ: أَمِطْه عنك -قالَ أحَدُهما: بعودٍ أو إذْخِرٍ-؛ فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أو المُخاطِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2420
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - عن عَطاءٍ قالَ: سَمِعَ النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْك عن فُلانٍ، فقالَ له النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "إن كُنْتَ حَجَجْتَ فلَبِّ عنه، وإلَّا فاحْجُجْ عن نَفْسِك، ثُمَّ احْجُجْ عنه".
خلاصة حكم المحدث : كذا رواه سفيان الثوري وغيره عن ابن جريج، عن عطاء مرسلا
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3681
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره حج - رفع الصوت بالإهلال حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبَيْرِ: أنَّهما سُئِلا عن امْرَأةٍ اخْتَلَعَتْ، ثُمَّ طَلَّقَها زَوْجُها في العِدَّةِ ، قالا: طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، ولا يصح عن أحد من الصحابة خلافه.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 214
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع طلاق - لا طلاق قبل النكاح خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - "سَألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] فهذا لكُلِّ قارئٍ؟ قال: لا، ولكِنَّ هذا في الصَّلاةِ"، هَكَذا قال عن ابنِ عبَّاسٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن ابنِ جريج عن عطاء في هذا المعنى من قوله غير مرفوع إلى ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - أسباب النزول صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - سؤال العالم عما لا يعلم

4 - سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا يَقولُ: لبَّيكَ عَن فُلانٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنْ كُنتَ حَجَجتَ فلَبِّ عَنه، وإلَّا فاحجُجْ عَن نَفسِكِ، ثُمَّ احجُجْ عنه»
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9185 التخريج : -

5 - عن أبي هُرَيْرةَ، في رَجُلٍ مَرِضَ في رَمَضانَ، ثُمَّ صَحَّ، فلم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ قالَ: يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ويُطعِمُ عن الأوَّلِ بكلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِن حِنْطةٍ لكلِّ مِسْكينٍ، فإذا فَرَغَ مِن هذا صامَ الَّذي فَرَّطَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح موقوف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3556
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عَن عُمَرَ: أنَّه أجازَ شَهادةَ النِّساءِ مَعَ الرَّجُلِ في النِّكاحِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، و[فيه] حجاج بن أرطأة لا يحتج به
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13644 التخريج : -

7 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: يُعادُ الوُضوءُ مِن القَيءِ، والرُّعافِ، والنَّائِمِ تَبَسُّطًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان ليس بالقوي. ذكره أبو حاتم في كتاب المجروحين
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1 / 369
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ في الجِنازةِ تَمُرُّ وهو غَيرُ مُتَوضِّئٍ، قال: «يَتَيَمَّمُ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد، قال أحمد بن حنبل ضعيف الحديث، حدث بأحاديث مناكير.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1680
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم في الحضر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

9 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان يَرى داجِنةَ الطَّيرِ والظَّبيَ بمَنزِلةِ الصَّيدِ"
خلاصة حكم المحدث : [لم يسمعه عطاء من ابن عمر]
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10663 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8317)، والشافعي في ((الأم)) (3/ 518) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

10 - عن جابِرٍ قالَ: كانَ لا يَرى على الَّذي يَضحَكُ في الصَّلاةِ وُضوءًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 661
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - نَحو [عن أبي هرَيرةَ: «يُغسَلُ الإناءُ مِنَ الهرِّ كَما يُغسَلُ مِنَ الكَلبِ»]
خلاصة حكم المحدث : خطأ، إنما رواه ابن جريج، وغيره عن عطاء، من قوله
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1788
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

12 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ في الوُضوءِ، ومِن الوَجْهِ في الإحْرامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن قيس: [قالَ الدارقطني]: ضعيف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 197
التصنيف الموضوعي: وضوء - مسح الرأس حج - النهي عن تغطية الرأس حال الإحرام وضوء - الأذنين

13 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: لا تَدَعْ فاتِحةَ الكِتابِ؛ جَهَرَ الإمامُ أو لم يَجهَرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1974
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة

14 - عن أبي هرَيرةَ "إذا ولَغَ الكَلبُ في الإناءِ فأهرِقْه، ثُمَّ اغسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ"
خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير عبد الملك [بن أبي سليمان]، وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1740
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني

15 - عن عائِشةَ: أنَّها قالَتْ: الحُبْلى لا تَحيضُ، فإذا رَأَتِ الحُبْلى الدَّمَ فلْتَغْتسِلْ ولْتُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : مُحمَّد بن راشد يتفرد بها عن سليمان، ومُحمَّد بن راشد ضعيف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4616
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

16 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كانَ إذا فَجِئَتْه الجِنازةُ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ تَيَمَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث أحد ما ينكر على المغيرة بن زياد، فإنه إنما يروى عن عطاء نفسه غير مرفوع إلى ابن عَبَّاس
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 823
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

17 - عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في هَذِه الآيةِ، قال: أيُّما صِنفٍ مِن هَذا أعطَيتَه أجزَأكَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وفيه ليث بن أبي سليم غير قوي
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13273 التخريج : -

18 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أنَّه كَرِهَ أن يَأخُذَ مِنها أكثَرَ مِمَّا أعطى»
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14585 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة

19 - عن ابنِ عَبَّاسٍ كانَ يُكبِّرُ في العيدِ ثَلاثَ عَشْرةَ تَكْبيرةً؛ سَبْعًا في الأُولى، وسِتًّا في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [رواته ثقات]
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2902
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| شرح حديث مشابه

20 - عَن عَطاءٍ: أنَّ رَجُلًا رَهَنَ رَجُلًا فرَسًا فهَلَكَ الفرَسُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذَهَبَ حَقُّكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11762 التخريج : -

21 - عن عائِشةَ: أنَّ امْرَأةً أَتَتْها فقالَتْ: إنِّي أَحيضُ وأنا حُبْلى، فقالَتْ عائِشةُ: اغْتَسِلي وصَلِّي؛ فإنَّ الحُبْلى لا تَحيضُ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعفه أهل العلم بالحَديث]
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4617
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبَيْرِ: أنَّهما قالا في المُخْتلِعةِ يُطَلِّقُها زَوْجُها، قالا: لا يَلزَمُها طَلاقٌ؛ لأنَّه طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، ولا يصح عن أحد من الصحابة خلافه.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4306
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع طلاق - لا طلاق قبل النكاح خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة

23 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه قالَ في المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوْبَ، قالَ: أَمِطْه عنك -قالَ أحَدُهما: بعودٍ أو إذْخِرٍ-؛ فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أو المُخاطِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2420
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قال في المَنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ، قال: أمِطْه عَنكَ، قال أحَدُهما: بعودٍ أو إذخِرةٍ، فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أوِ المُخاطِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5015 التخريج : -

25 - عن ابن عباسٍ في الرجل يأتي امرأتهُ وهي حائِضٌ ؟ قال : إن أتاها في الدمِ تصدّقَ بدينارٍ، وإن أتاها في غَيرِ الدَمِ تصدّق بنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإن كان من قول ابن عباس يصح
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/319 التخريج : أخرجه أبو داود (265)، والنسائي في ((الكبرى)) (9066) باختلاف يسير، وأحمد (2843) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: وإن هاجَرَ عَبدٌ أو أَمَةٌ للمُشرِكينَ أهلِ العَهدِ لم يُرَدُّوا ورُدَّت أثمانُهم، وإن هاجَرَ عَبدٌ مِنهم -يَعني مِن أهلِ الحَربِ- أو أمةٌ، فهما حُرَّانِ ولَهما ما للمُهاجِرينَ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18713 التخريج : -