الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : وإذا زادَت الإبلُ على خَمسٍ وعشرينَ ففيها بنتُ مخاضٍ ، فإن لم توجدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ، إذا أخذَ المصدِّقُ بنتَ لبونٍ مَكانَ ابنِ لبونٍ ردَّ عشرةَ دراهمَ أو شاتينِ؛ ليسَ في المالِ المستفادِ زَكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحولُ، فإذا حالَ عليهِ الحولُ ففي كلِّ مائتينِ خمسةٌ، فما زادَ فبالحسابِ؛ في أربعينَ دينارًا دينارٌ، فما نقصَ فبالحسابِ، فإذا بلغَت عشرينَ دينارًا ففيها نصفُ دينارٍ
 

1 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : وإذا زادَت الإبلُ على خَمسٍ وعشرينَ ففيها بنتُ مخاضٍ ، فإن لم توجدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ، إذا أخذَ المصدِّقُ بنتَ لبونٍ مَكانَ ابنِ لبونٍ ردَّ عشرةَ دراهمَ أو شاتينِ؛ ليسَ في المالِ المستفادِ زَكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحولُ، فإذا حالَ عليهِ الحولُ ففي كلِّ مائتينِ خمسةٌ، فما زادَ فبالحسابِ؛ في أربعينَ دينارًا دينارٌ، فما نقصَ فبالحسابِ، فإذا بلغَت عشرينَ دينارًا ففيها نصفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/39 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6794) بنحوه مطولًا، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1399) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عن عليّ بن أبي طالبٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قالَ لهُ : يا عليّ، أما علمتَ أني عفوتُ عن صدقَةِ الخيلِ، والرقيقِ، فأمّا البقرُ، والإبلُ، والشاءُ فلا، ولكن هاتُوا ربعَ العشرِ، من كل مائتي درهمٍ خمسةُ دراهمٍ، ومن كل عشرينَ دينارا نصفُ دينارٍ، وليسَ في مائتي درهمٍ شيء حتى يحولَ عليها الحولُ، فإذا حالَ عليها الحولُ ففيها خمسةُ دراهمٍ، فما زادَ ففي كل أربعينَ درهما درهم
خلاصة حكم المحدث : من طريق الحسن بن عمارة – وهو ساقط مطرح بإجماع
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/61 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7077) واللفظ له، وأبو داود (1574)، والترمذي (620) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث