logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديث: أُذِنَ لي أن أُحَدِّثَ عن مَلِكٍ [قد مرَقتْ] رِجْلاه[الأرضَ السابعةَ, والعرشُ على منكبيه, وهو يقولُ : سبحانك أين كنتَ وأين تكونُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث معاوية بن إسحاق بن طلحة عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن منصور عن إسرائيل عنه، ولم أره إلا من حديث حمدان بن عُمَر البزاز عنه، وغيره يرويه عن إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق وهو إبراهيم بن الفضل عن المقبري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

2 - لا ترثُ ملّةٌ ملّةً ولا يجوزُ شهادةُ أهلُ ملّةٍ على مِلّةٍ إلا أمّتي فإنهم يجوز شهادتهُم على من سواهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/310
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف.
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة

4 - ما من مسلمٍ يُسلِّمُ عليَّ في شرقٍ ولا غربٍ إلا اللهُ وملائكتُه يَرُدُّ عليه بالتي هي أحسنُ، قيل : فما بالُ أهلِ المدينةِ ؟ قال : وما يقالُ لكريمٍ في جيرانِه
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل المدينة ملائكة - أعمال الملائكة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه
| أحاديث مشابهة

6 - فَضلُ القرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّبِّ على خَلقِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ جابِرٍ الحرَّانيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أشعَثَ، عن شهرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2099
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

7 - رأيتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قَلنسُوةً شاميَّةً طويلةً
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الضحاك يضع الحديث ، وأبو قتادة ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القلنسوة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أن يُعينَهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكحُ يريدُ أن يستعففَّ، والمكاتبُ يريدُ الأداءَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه ورفعه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/432
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - المكاتب نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حديثُ السَّخاءِ [يعني حديث: السخيُّ قريبٌ مِنَ اللهِ، قريبٌ منَ الجنةِ، قريبٌ منَ الناسِ، بعيدٌ منَ النارِ. والبخيلُ بعيدٌ منَ الله، بعيدٌ منَ الجنةِ، بعيدٌ منَ الناسِ، قريبٌ منَ النارِ، والجاهلُ السخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

10 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ الله أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يسمّي اللهَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسْمُ اللهِ على كُلّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/554
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أذِن لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ قد خرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابِعةَ، والعَرشُ على مَنكِبِه، وهو يقولُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عن إسرائيلَ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن إسرائيلَ، عن إبراهيمَ أبي إسحاقَ؛ وهو إبراهيمُ بنُ الفَضلِ، مَدَنيٌّ ضعيفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1475
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

12 - تُعادُ الصلاةُ مِنْ قدرِ الدرهمِ مِنَ الدمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/75
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/98
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة

14 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدركَ سلعتَهُ بعينها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكن قبض من ثمنها شيئًا فهيَ لهُ وإن كان قبض من ثمنها شيئًا فهو أُسْوَةُ الغرماءِ وقال دَعْلَجٌ فإن كان قضاهُ من ثمنها شيئًا فما بَقِيَ فهو أُسْوَةُ الغرماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسنداً وإنما هو مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/611
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَن تعلَّم عِلمًا يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يتعلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرضًا مِن الدُّنيا- لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو طُوالةَ؛ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ أبو يحيى، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ الحَزميُّ؛ فرواه عن أبي طُوالةَ، عن رجُلٍ مِن بني سالِمٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2087
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

16 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا يكونُ بَينَهم فهو خطأٌ ، عَقلُه عَقلُ خطأٍ، ومَن قُتِل عَمدًا فهو قَوَدُ يدِه، مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن طاووسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2108
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من قتل في عمياء بين قوم إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

17 - استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/96
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

18 - أكثرُ عذابِ القبرِ من البولٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/314
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ. فمن كان سَخيًّا أخذ بغُصنٍ منها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ. والشُّحُّ شجرةٌ من النَّارِ فمن كان شحيحًا أخذ بغُصنٍ من أغصانِها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/536
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

21 - من جُعِلَ قاضيًا فقد ذُبِحَ بغَيرِ سكِّينٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - كراهة الولاية آداب عامة - ضرب الأمثال أقضية وأحكام - التشديد في الولايات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا ، وصح عن أبي هريرة قوله.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

23 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي عن إسماعيل وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا فرغَ من قراءةِ القرآنِ رفعَ صوتَهُ وقالَ: آمينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/139
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ للهِ تسعةً وتِسعينَ اسمًا مَن أحصاها دخل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : رَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1822
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - من اشترَى شيئًا لم يرَه فهو بالخِيارِ إذا رآه.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 5/268
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار الرؤية بيوع - خيار العيب بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من أفطرَ في شهرِ رمضانَ ناسيا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفّارةَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مرزوق وهو ثقة عن الأنصاري [وفيه] عمار بن مطر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/389
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حديث: إذا رَكِبتُم هذه الدَّوابَّ [فأعطوها حَظَّها من المنازِلِ، ولا تكونوا عليها شَياطينَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب عن العلاء.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة

29 - إنَّ للهِ في السماءِ الدنيا سبعينَ ألفِ ملَكٍ يلْعنون من يَشْتِمُ أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/225
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

30 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة قائما جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ كُمَيلِ بنِ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ: كنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، هلَك المُكثِرونَ إلَّا مَن قال: هكذا وهكذا، ألا أدُلُّك على كنزٍ مِن كنوزِ الجنَّةِ؟ فذكر الحديثَ، وفيه: أتدري ما حقُّ اللهِ على العبدِ...؟ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيلُ وأبو الأحوَصِ، وعمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وأبو أيُّوبَ الإفريقيُّ، عن أبي إسحاقَ، عن كُمَيلِ بنِ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم يَزيدُ بنُ عطاءٍ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن عابِسِ بنِ رَبيعةَ، عن كُمَيلٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والأوَّلُ أصَحُّ. وروى هذا الحديثَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عابِسٍ، سمِعه مِن كُمَيلِ بنِ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ أبو إسحاقَ لم يسمَعْه مِن كُمَيلٍ، وإنَّما أخَذه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عابِسٍ، عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1569
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد زينة اللباس - التنعم والترفه

2 - حديث: أُذِنَ لي أن أُحَدِّثَ عن مَلِكٍ [قد مرَقتْ] رِجْلاه[الأرضَ السابعةَ, والعرشُ على منكبيه, وهو يقولُ : سبحانك أين كنتَ وأين تكونُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث معاوية بن إسحاق بن طلحة عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن منصور عن إسرائيل عنه، ولم أره إلا من حديث حمدان بن عُمَر البزاز عنه، وغيره يرويه عن إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق وهو إبراهيم بن الفضل عن المقبري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

3 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المدينةُ لا يَصبِرُ على لأوائِها وشِدَّتِها [أَحَدٌ، إلَّا كُنْتُ له شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَومَ القِيَامَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن إسحاق، ويعرف بعباد عن داود عنه ولم يروه عنه غير موسى بن يعقوب الزمعي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/271
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها

4 - حديثُ: بَلَغ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رَجُلٍ مِن الأنصارِ شَيءٌ تكَلَّمَ به... الحديث، وفيه: أنَّ رِجالًا يَقولُونَ: كُنتُ خادِمًا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، عَن أبي هريرة لم يروه بهذه الألفاظ غير شبابة عن قيس عن الأعمش.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/374

5 - حديثُ: قال: خرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائِطٍ [يعني حديث: كنتُ أمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ حيطانِ المدينةِ فقال لي يا أبا هريرةَ قلتُ لبَّيك يا رسولَ اللهِ قال إنَّ المُكْثِرينَ هم الأقَلُّون يومَ القيامةِ إلَّا مَن قال بمالِه هكذا وهكذا وأومَأ بيدِه عن يمينِه وعن شِمالِه وقليلٌ ما هم ثمَّ قال يا أبا هريرةَ ألَا أدُلُّك على كَنزٍ مِن كنوزِ الجَنَّةِ قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ولا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إلَّا إليه ثمَّ قال يا أبا هريرة هل تدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ وما حَقُّ العِبادِ على اللهِ قلتُ اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال فإنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أن يعبُدوه ولا يُشْرِكوا به شيئًا وحَقُّ العِبادِ على اللهِ أن لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشْرِكُ به]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث جابر بن الحر، عَن عَبد الرحمن بن عابس عن كميل، تَفَرَّدَ بهِ عنه أبو أحمد الزبيري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/316
التصنيف الموضوعي: توحيد - حق الله تعالى على العباد إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد إيمان - توحيد الألوهية إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا

6 - حديث: يُؤتى الرَّجُلُ في قَبرِه [ فإذا أُتِي مِن قِبَلِ رأسِه دفَعَتْه تلاوةُ القُرآنِ وإذا أُتِي مِن قِبَلِ يدَيْهِ دفَعَتْه الصَّدقةُ وإذا أُتِي مِن قِبَلِ رِجْلَيْهِ دفَعه مَشْيُه إلى المساجدِ والصَّبرُ حجَزه فقال أمَا إنِّي لو رأَيْتُ خليلًا كُنْتُ صاحبَه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي، عَن ابن عُيَينة، عَن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف، عَن أبي حازم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/341
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها

7 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما شهِدْتُ مِن حِلفِ قُرَيشٍ إلَّا حِلفَ المُطيَّبينَ، وما أحِبُّ أنَّ لي حُمرَ النَّعَمِ وأنَّي كنْتُ نقَضْتُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو عَوانةَ، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعلَّى بنُ مَهديٍّ، عن أبي عَوانةَ، عن عُمرَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن أبي عَوانةَ، عن عُمرَ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1779
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته

8 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رجُلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عليَّ رَقبةً مُؤمِنةً، فإن كنْتَ ترى هذه مُؤمِنةً أعتقْتُها، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتشهَدينَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ...؟ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حدَّث به كذلك عنه يونُسُ بنُ يَزيدَ، وابنُ عُيَينةَ، ومالِكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا. ورُوِي عن الحُسَينِ بنِ الوليدِ النَّيسابوريِّ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه عَونُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أخيه عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به عبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ، وهو محفوظٌ، عن المسعوديِّ. والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1624
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

9 - كنْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاء إلى فِناءِ فاطِمةَ، فقال: أثَمَّ لُكَعُ، إذ جاء الحَسنُ في عُنقِه سِخابٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنِّي أُحِبُّه فأحِبَّه، وأحِبَّ مَن يُحبُّه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، ثُمَّ قال]: قال بُهلولُ بنُ حسَّانَ: عن وَرقاءَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في قولِه: عن عَمرِو بنِ دينارٍ. ورواه يحيى بنُ نصرِ بنِ حاجِبٍ، عن وَرقاءَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. ووهِم فيه أيضًا، والصَّوابُ عن وَرقاءَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2194
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

10 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبٍ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُبَيِّ بنِ كعبٍ وهو يُصلِّي، فقال: أي أُبَيُّ، فالتفَت ولم يُجِبْه، فقال له: ما منَعك أن تُجيبَني؟ فقال: كنْتُ أُصلِّي يا رسولَ اللهِ، فقال: أما سمعْتَ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {استَجِيبُوا للَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ}؟ قال: لا أعودُ، ثُمَّ ذكَر باقيَ الحديثِ في فَضلِ أمِّ الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وأخوه مُحمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، وابنُ أبي حازِمٍ، والدَّراوَرديُّ، وعبدُ السَّلامِ بنُ حَفصٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وجَهضَمُ بنُ عبدِ اللهِ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ، ومُسلِمُ بنُ خالِدٍ، وشُعبةُ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفهم عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن أبي مُعاويةَ الضَّريرِ، عن خارِجةَ بنِ مُصعَبٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ كذلك. وخالَفهم مالِكُ بنُ أنسٍ؛ فرواه عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي سعيدٍ مولى عامِرِ بنِ كُرَيزٍ مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويُشبِهُ أن يكونَ الحديثُ عندَ العلاءِ على الوجهَينِ. وقال مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ: عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، قال: دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُبَيُّ بنُ كعبٍ يُصلِّي، مُرسَلًا. وقال عليُّ بنُ عيَّاشٍ: عن ابنِ ثَوبانَ، عن الحَسنِ بنِ الحُرِّ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال، في فَضلِ فاتِحةِ الكتابِ فقط.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1616
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال صلاة - التحدث إلى المصلي صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

11 - حديثُ: كُنتُ في البَعْثِ الذين بعَثَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع عليِّ بنِ أبي طالِبٍ بـ{بَرَاءَةٌ} [إلى مكَّةَ، فقالَ له ابنُهُ، أوْ رَجلٌ آخرُ: فبِمَ كنتم تُنادونَ؟ قالَ: كنَّا نقولُ: لا يدْخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ، ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ومَنْ كان بيْنَه وبيْنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهدٌ، فإنَّ أجلَهُ أربعةُ أشهرٍ. فنادَيْتُ حتَّى صَحِلَ صَوْتي.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان الشيباني، عَن الشَّعبِيّ عنه، وغريبٌ من حديث شعبة عنه، تَفَرَّدَ بهِ حميد بن زنجويه عن النضر بن شميل، عَنه. والمحفوظ عن المغيرة، عَن الشَّعبِيّ وقال حميد بن زنجويه: ليس عندي عن النضر عن شعبة عن مغيرة وغيره. ورواه قيس بن الربيع عن الشيباني، وتَفَرَّدَ بهِ عفان عن قيس وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث إبراهيم بن المهاجر بن جابر الأحمس عن المحرر، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ صالح بن بيان عن خارجة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - عن أبي هُرَيرةَ: كنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ، وكنْتُ إذا مشَيتُ يسبِقُني، وإذا هروَلْتُ سبَقْتُه، فقلْتُ: تُطوى له الأرضُ، وخليلي إبراهيمُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَونٍ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن ابنِ المُبارَكِ، عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. والمحفوظُ: عن ابنِ عَونٍ، عن أبي مُحمَّدٍ؛ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1846
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفته في مشيته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

13 - حديثٌ رُوِي عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا}، فقال: نودوا يا أمَّةَ مُحمَّدٍ أعطَيتُكم قَبلَ أن تسألوني، وأجبْتُكم قَبلَ أن تدعوني.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه حَمزةُ الزَّيَّاتُ، عن الأعمَشِ، عن عليِّ بنِ مُدرِكٍ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وغَيرُه يرويه عن عليِّ بنِ مُدرِكٍ، عن أبي زُرعةَ قولَه، وهو أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1578
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص مناقب وفضائل - جبل الطور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

14 - من صلى صلاة لم يقرأَ فيها بأمّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ قال فقلتُ يا أبا هريرةَ إنِّي ربما كُنتُ مع الإمامِ قال فغمزَ ذِراعِي ثم قال اقْرَأ بها في نفسِكَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ قال اللهُ عز وجلَ إني قَسمتُ الصلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ فنِصْفُها له يقولُ عبدي إذا افتتحَ الصلاةَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فيذكرنِي عبدي ثم يقول الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ فأقولُ حمِدَنِي عبدي ثم يقول الرحمنِ الرحيمِ فأقول أثْنَى عليّ عبْدِي ثم يقول مالكِ يومِ الدينِ فأقول مَجّدَنِي عبدي ثم يقول إياكَ نعبدَ وإياكَ نستعينُ فهذه الآية بينِي وبينَ عبدِي نصفين وآخر السورةِ لعبدي ولعبدِي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/649 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - حديثُ: ليس مِنَّا مَن خَبَّبَ على امرئٍ عِرْسَه أو مَمْلوكَه [يعني حديث: ليسَ منَّا مَن خبَّبَ امرَأةً علَى زوجِها أو مملوكًا على سيِّدِهِ]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حفص بن غياث عن يحيى غير محمد بن خليد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/279
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

16 - حَديثُ: مَن حَلَف على مِنبَري [ولو على قَضمةِ سِواكٍ أخضَرَ كاذِبًا، كان مِن أهلِ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن محمد بن صهبان، ولا يعلم حَدَّث به عنه غير علي بن أبي بكر الأسفذني الرازي، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حميد، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/357
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

17 - َ أن النبي صلى الله عليه وسلم حضَّ على صدقةِ رمضانَ على كل إنسانٍ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو صاعٌ من قمحٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر ابن الأسود ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/334 التخريج : أخرجه الحاكم (1513)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3411)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1004)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

18 - خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُ رجُلًا مِن أصحابِه وُعِك وأنا معَه، فقبَض على يدِه، ووضَع يدَه على جَبهتِه، وكان يرى ذلك مِن تمامِ عيادةِ المريضِ، ثُمَّ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: هي ناري، أُسلِّطُها على عبدي المُؤمِنِ؛ لتكونَ حظَّه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي مُهاجِرٍ، ثُمَّ قال]: رواه سعيدُ بنُ عبدِ العزيزِ التَّنوخيُّ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ الله، عن أبي صالِحٍ الأشعَريِّ، عن كعبٍ قولَه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1987
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

19 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَضَّ على صَدَقةِ رَمضانَ، فقال: على كُلِّ إنسانٍ صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو صاعٌ مِن قَمحٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ مُرسَلًا. وقيل: عن سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زيدِ بنِ ثابِتٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسُلَيمانُ بنُ أرقَمَ متروكٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1665
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر

20 - حديثُ: من كَذَب عليَّ مُتعَمِّدًا [فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مهاجر، عَن أبي معاوية، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/371
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

21 - حديث: من كَذَب علَيَّ مُتعَمِّدًا [، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن هبيرة، عَن أبي عوانة عن حصين عنه، وغيره يرويها عنه، عَن أبي حصين، عَن أبي صالح.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/369
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

22 - حديث: أنَّ رَجلًا مِنَ الأنصارِ كان ذا حاجةٍ [فخرج وليس عند أهلِه شيءٌ فقالت امرأتُه لو حركتُ رحايَ وجعلتُ في تنُّوري سعَفَاتٍ فسمع جيراني صوتَ الرَّحا ورأوا الدُّخانَ فظنوا أنَّ عندنا طعامًا وليس بنا خصاصةٌ فقامت إلى تنُّورها فأوقدَته وقعدت تحرِّك الرَّحا قال فأقبل زوجُها وسمع الرَّحا فقامت إليه لتفتح له البابَ فقال ماذا كنتِ تطحنين فأخبرَته فدخلا وإنَّ رحاهما لَتدورُ وتصبُّ دقيقًا فلم يبقَ في البيتِ وعاءٌ إلا مُلِئَ ثم خرجتْ إلى تنُّورها فوجدَته مملوءًا خبزًا فأقبل زوجُها فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فما فعلَتِ الرَّحا قال رفعتُها ونفضتُها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لو تركتُموها ما زالت لكم حياتي أو قال حياتَكم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو صالح كاتب الليث عن الليث، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر عقيدة - كرامات الأولياء إيمان - الكرامات والأولياء

23 - حديث: من خَبَّب خادِمًا [على أهْلِها فليس منَّا، ومَن أفسَدَ امرأَةً على زَوْجِها فليس منَّا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عيسى عن عكرمة، وتَفَرَّدَ بهِ عَمّار بن رُزَيق، عَن عَبد الله.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/334
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - لا ضرر ولا ضرار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

24 - مَن تقوَّل عليَّ ما لم أقُلْ فليتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2096
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

25 - مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ مِن الأجرِ، ومَن تبِعها فله قيراطانِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، وسُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1892
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

26 - حديث: خَيرُ الصَّدَقةِ ما أبقَت غِنًى [واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلَى وابدأْ بمن تعولُ تقولُ امرأتُك أنفِقْ عليَّ أو طلِّقْني ويقولُ مملوكٌ أنفِقْ عليَّ أو بِعْني ويقولُ ولدُك إلى من تكِلُنا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن أبي جعفر، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/385
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال

27 - نِعمَ الشَّفيعُ القرآنُ لصاحِبِه يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا ربِّ، أكرِمْه، فيُلبَسُ تاجَ الكرامةِ، فيقولُ: يا ربِّ زِدْه، فيُلبَسُ حُلَّةَ الكرامةِ...، الحديث [يعني حديثَ: "نِعمَ ‌الشَّفيعُ ‌القرآنُ ‌لصاحِبِه يومَ القيامةِ، قال: يقولُ: يا ربِّ قد كنْتُ أمنَعُه شَهوتَه في الدُّنيا فأكرِمْه، قال: فيُلبَسُ حُلَّةَ الكرامةِ، قال: فيقولُ: أي ربِّ، زِدْه، قال: فيُحلَّى حُلَّةَ الكرامةِ، فيقولُ: أي ربِّ، زِدْه، قال: فيُكسى تاجَ الكرامةِ، قال: فيقولُ: يا ربِّ، زِدْه، قال: فيرضى منه، فليس بَعدَ رضا اللهِ عنه شيءٌ"].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو قُتَيبةَ؛ سَلمُ بنُ قُتَيبةَ، وعبدُ الصَّمدِ، عن شُعبةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، ووقَفه غُندَرٌ، عن شُعبةَ. وكذلك رواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1950
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة

28 - حديثُ: مَن تَرَك ثلاثَ جُمَعٍ [وِلاءً مِن غَيرِ علَّةٍ طُبِع على قلبِه: مُنافِقٌ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، تَفَرَّدَ بهِ أبو معشر نجيح المدني، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/355
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة

29 - لا ترثُ ملّةٌ ملّةً ولا يجوزُ شهادةُ أهلُ ملّةٍ على مِلّةٍ إلا أمّتي فإنهم يجوز شهادتهُم على من سواهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/310 التخريج : أخرجه البزار (8631) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5434)، والبيهقي (21128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حديثُ: الشُّهَداءُ عِندَ اللهِ عزَّ وجَلَّ على منابِرَ [مِن ياقوتٍ، في ظلِّ عرشِ اللهِ، يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، على كثيبٍ مِن مِسْكٍ، فيقولُ لهم الرَّبُّ: ألَمْ أَفِ لكم وأَصدُقْكم؟ فيقولونَ: بلى ورَبِّنا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عن حميد، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن عَبد الله بن أبي فروة، عَن الزُّهْرِيّ ولم يروه عنه غير إسماعيل بن عياش، ولم أره إلا عند أسد بن موسى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/270
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة