logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: سألتُ معاذَ بن جبلٍ عن الحائضِ تَطْهرُ قبلَ غروبِ الشمسِ بقليلٍ قال تُصلِّي العصرَ قلتُ قبلَ ذهابِ الشفقِ قال تُصلِّي المغربَ قلتُ قبلَ طُلوعِ الفجرِ قال تصلِّي العشاءَ قلتُ فقبلَ طُلوعِ الشمسِ قال تصلِّي الصبحَ هكذا كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا أن نُعلِّمَ نساءنا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير محمد بن سعيد وهو متروك الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/494
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصبي يبلغ والكافر يسلم والمجنون يفيق والحائض تطهر قبل مضي الوقت فيدرك من وقت الصلاة شيئا علم - تعليم الرجل أمته وأهله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن أنسٍ في قولِه تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}، فقال: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرٍ الطَّالِقانيُّ، وهو سعيدُ بنُ يَعقوبَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، ووهِم في ذِكرِ أنسٍ، وهم ممَّن رواه عنه. والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ مِن قولِه.
الراوي : الزهري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2605
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح
| أحاديث مشابهة

3 - قُمتُ وراءَ أبي بَكْرٍ وعمرَ بنِ الخطَّابِ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم فَكُلُّهم كانَ لا يَقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخلفَ أبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم فلم أسمع أحدًا منهم قالَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّهُ صلَّى خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم، فكانوا يستفتحونَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكرون بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أولِ قراءةٍ ولا في آخرها
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عبد اللهِ قال القُبْلةُ من اللماسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - قال عبد الله لا بأسَ أن تبدَأ برجليكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - ترك الترتيب وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ : لا بأسَ أن تَبدأَ برِجلَيكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن جابر قال لا يرِثُ اليهوديّ ولا النصرانيّ المسلمَ ولا يرثهُم إلا أن يكونَ عبدُ الرجلِ أو أمتهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو المحفوظ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من قول جابر، وضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/315
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن جابرٍ قال : لا يرِثُ اليهوديُّ ولا النصرانيُّ المسلمَ، ولا يرِثُهم، إلا أن يكونَ عبدَ الرجلِ أو أمتَه
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/218
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - كنَّا مع سلمانَ، فخرَج فقضى حاجتَه ثمَّ جاء، فقلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، لو تَوضَّأتَ لعلَّنا أنْ نَسألَك عن آياتٍ؟! قال: إنِّي لستُ أَمَسُّه، إنَّما لا يَمَسُّه إلَّا المُطهَّرونَ. فقرَأ علينا ما شِئنا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - سؤال العالم عما لا يعلم قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن ابن عمرَ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدّ حيضتين وإذا كانتْ الحرّةُ تحتَ العبدِ بانتْ بتطليقتينِ وتعتدّ ثلاثِ حيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عمر موقوفاً وهذا هو الصواب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/291
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - نكاح الإماء نكاح - نكاح العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن ابن عباسٍ أنه كانت له أمةٌ ترضعُ فأُجهضتْ فأمرها ابن عباسٍ أن تفطرَ يعني وتطعمَ ولا تقضِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

19 - قال علي وابن مسعودٍ إذا قتلَ الحرّ العبدَ متعمّدا فهو قودٌ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لأنه مرسل
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/56
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال عليٌّ وابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما إذا قتل الحرُّ العبدَ متعمدًا فهو قوَدٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثٌ يرويه يحيى الأنصاريُّ، عن القاسمِ بنِ مُحمَّدٍ: أنَّ جَدَّتَينِ أتَتا أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ تطلُبانِ ميراثَهما؛ أُمَّ أمٍّ، وأمَّ أبٍ، فأعطى الميراثَ أمَّ الأمِّ دونَ أمِّ الأبِ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهلٍ الأنصاريُّ أخو بَني حارِثةَ: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أعطَيتَ التي لو أنَّها ماتَت هي لم يَرِثْها؟ قال: فقسَّم بَينَهما.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ مُنفرِدًا، سمَّى الرَّجلَ الأنصاريَّ. فقال: عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهلٍ، وذكَر أنَّه شهِد بَدرًا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وجماعةٌ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسمِ، فقالوا فيه: فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ لأبي بكرٍ. ولم يُسمُّوه، ولم يقولوا: مِن أهلِ بَدرٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

2 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن عُمرَ: أنَّه جهَر في صلاتِه ببسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ ذَرٍّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو نُعَيمٍ، والفِريابيُّ، وخالدُ بنُ مَخلَدٍ، وأحمَدُ بنُ أبي ظَبيةَ، عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن أبيه، عن ابنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن أبيه، عن عُمرَ. وخالَفهم سَعدانُ بنُ يحيى اللَّخميُّ، وعائِذُ بنُ حَبيبٍ؛ روياه عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن ابنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن أبيه، ولم يذكُرْ في الإسنادِ ذَرًّا. والقولُ الأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - ابتداء السور بالبسملة

3 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القاريِّ، عن عُمرَ: أنَّه كان يُعلِّمُ النَّاسَ التَّشهُّدَ فذكَره.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه الزُّهريُّ، وهشامُ بنُ عُروةَ، عن عُروةَ؛ فاختلفا فيه على عُروةَ، فجوَّد إسنادَه الزُّهريُّ. ورواه عن عُروةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ، عن عُمرَ. ورواه هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عُمرَ، لم يذكرْ بَينَهما عبدَ الرَّحمنِ بنَ عبدٍ. وقولُ الزُّهريِّ أولى بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ. ولم يختَلِفوا في أنَّ الحديثَ موقوفٌ على عُمرَ. ورواه بعضُ المُتأخِّرينَ عن إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن ابنِ عبدٍ، عن عُمرَ مرفوعًا ووهِم في رفعِه، والصَّوابُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الرحمن بن عبد القاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد

4 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ قال: القَصدُ في السُّنَّةِ خيرٌ مِن الاجتِهادِ في البِدعةِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فقال عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وعيسى بنُ يونُسَ، عن الأعمَشِ، عن مالِكِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. وقال عيسى بنُ يونُسَ أيضًا: عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وقال حَفصُ بنُ غِياثٍ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ ومالِكُ بنُ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وصحَّ القولانِ جميعًا، واللهُ أعلَمُ. وقال أبو حَفصٍ الأعشى؛ عَمرُو بنُ خالِدٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم فيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 827
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| شرح حديث مشابه

5 - دخل قَبرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةٌ؛ أحَدُهم: عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، ثمَّ قال]: روى هذا الحديثَ الحذَّاءُ، عن الشَّعبيِّ، أخبَرَني من رأى في قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةً. وخالفه وُهَيبٌ، رواه عن خالدٍ، قال: أخبرني رجلٌ، عن الشَّعبيِّ. والصَّحيحُ: مَرحَبٌ.
الراوي : مرحب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3395
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف

6 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ قولَه: لا جُمعةَ ولا تَشريقَ إلَّا في مِصرٍ جامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. وخالَفهم فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ؛ فروياه عن الأعمَشِ، عن طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَهما؛ لأنَّهما زادا وهُما ثِقتانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة جمعة - الجمعة في السفر عيدين - ترك صلاة العيد للمسافر عيدين - العيدين في القرى والمدن

7 - حديثُ أبي عبدِ اللهِ الصُّنابِحيِّ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُسَيلةَ، عن أبي بكرٍ أنَّه قرأ في صلاةِ المَغرِبِ في الرَّكعتَينِ الأوليَينِ بأمِّ القرآنِ ، وسورةٍ مِن قِصارِ المُفصَّلِ .
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به أبو عُبَيدٍ، واسمُه حُيَيٌّ، حاجبُ سُلَيمانَ بنِ عبدِ الملِكِ، واختُلِف عليه. فرواه مالكُ بنُ أنسٍ والأوزاعيُّ، عن أبي عُبَيدٍ، عن عُبادةَ بنِ نُسَيٍّ، عن قيسِ بنِ الحارثِ، عن الصُّنابِحيِّ. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ هلالٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو فرَوياه عن أبي عُبَيدٍ، عن قيسِ بنِ الحارثِ. ولم يذكرا فيه عُبادةَ بنَ نُسَيٍّ. ورواه هشامُ بنُ الغازِ، عن عُبادةَ بنِ نُسيٍّ، عن قيسِ بنِ الحارثِ كروايةِ مالكٍ عن أبي عُبَيدٍ. والقولُ قولُ مالكٍ ومَن تابَعه. وروى هذا الحديثَ عبدُ اللهِ بنُ عَونٍ، عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن محمودِ بنِ الرَّبيعِ، عن الصُّنابِحيِّ، عن أبي بكرٍ. وهو صحيحٌ عنه. ورواه الصَّلتُ بنُ بَهرامَ، عن أبي صالحٍ، ولم يُسمِّه، عن الصُّنابِحيِّ، وكنَّاه أبا عبدِ الرَّحمنِ، ووهِم فيه، وإنَّما هو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُسَيلةَ، أبو عبدِ اللهِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة المغرب صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

8 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن عُمرَ: أنَّه صلَّى على زَينبَ بنتِ جَحشٍ، فكبَّر عليها أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ أبزى، عن عُمرَ. رواه عن إسماعيلَ جماعةٌ؛ منهم زائِدةُ، وزُهَيرٌ، وأبو شِهابٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، ويحيى القَطَّانُ، وابنُ فُضَيلٍ، وابنُ عُيَينةَ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن إسماعيلَ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ. ورواه شُعبةُ مِن روايةِ وَهبِ بنِ جَريرٍ، عنه، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ أبزى، عن عُمرَ، وذكَر فيه كلامًا رفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أغرَب به وَهبُ بنُ جَريرٍ، عن شُعبةَ، وهو قولُه: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أسرَعُكنَّ بي لُحوقًا أطوَلُكنَّ يدًا. ورواه غُندَرٌ، عن شُعبةَ، فوقَفه، وقال: عن ابنِ أبي ليلى. ورواه فِراسٌ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ أبزى، عن عُمرَ. ورواه زَكريَّا، عن الشَّعبيِّ، عمَّن حدَّثه، عن عُمرَ. ورواه منصورُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الأشَلُّ، عن الشَّعبيِّ مُرسَلًا، عن عُمرَ. ورواه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عُمرَ قولَه، والمحفوظُ قولُ زائِدةَ ومَن تابَعه، عن إسماعيلَ.
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة

9 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن عُمرَ: مَن أمكَنه الحجُّ فلم يَحُجَّ فإن شاء فليمُتْ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ جُرَيجٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى القطَّانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُعَيمٍ، عن الضَّحَّاكِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، وهو ابنُ عَرزَبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن عُمرَ. ورواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ. فحدَّث به لُوَينٌ عنه، فخلَط في إسنادِه فقال: عن ابنِ جُرَيجٍ، عن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللهِ، وإنَّما هو عبدُ اللهِ بنُ نُعَيمٍ، وقال عن الضَّحَّاكِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُثمانَ، وإنَّما هو عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ. كذلك رواه الأوزاعيُّ، عن مكحولٍ، عن الضَّحَّاكِ بنِ عَرزَبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن عُمرَ. وروى هذا الحديثَ الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عليه فيه؛ فرواه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ، عن الحَكمِ، عن عَديِّ بنِ عَديٍّ، عن عُمرَ، وخالَفه شُعبةُ؛ فرواه عن الحَكمِ، عن عَديِّ بنِ عَديٍّ، عن الضَّحَّاكِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَرزَبٍ، وقال، عن أبيه، عن عُمرَ. وقولُ شُعبةَ عن الحَكمِ أصَحُّ مِن قولِ العلاءِ بنِ المُسيَّبِ عنه. وقولُ شُعبةَ عن الضَّحَّاكِ عن أبيه ليس بمحفوظٍ. وقولُ ابنِ جُرَيجٍ أصَحُّ منه، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عبد الرحمن بن غنم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج إيمان - أعمال تنافي الإيمان حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه

10 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ في خُطبتِه بالمدينةِ بَعدَ رُجوعِه مِن الحجِّ، وذكَر الرَّجمَ وغَيرَه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على الزُّهرِيِّ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ مِن هذا ما رواه الزُّهريُّ مِن روايةِ صالحِ بنِ كَيسانَ، وعبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، ومالكِ بنِ أنسٍ، ومَن تابَعهم، وهو حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه اعتصام بالسنة - إنكار السنة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

11 - حديثُ مسروقٍ، عن عُمرَ: أنَّه قال لمسروقٍ: ما اسمُك؟ قال: مسروقُ بنُ الأجدَعِ، قال: الأجدَعُ شيطانٌ؛ أنت مسروقُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه جابِرٌ الجُعفيُّ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عُمرَ قولَه. وخالَفه مُجالِدٌ؛ فرفَعه وزاد فيه: حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الأجدَعَ شَيطانٌ.
الراوي : مسروق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 232
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - الجن والشياطين

12 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى: أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَجازَ شَهادةَ رَجُلٍ واحِدٍ في رُؤْيةِ الهِلالِ في فِطْرٍ أو أَضْحى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ضعيف، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر -رَضِيَ اللهُ عنه-، وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة، رواه عن عمر -رَضِيَ اللهُ عنه- أنه قال: لا تفطروا حتَّى يشهد شاهدان. حدث به الأعمش ومنصور عنه
الراوي : عبد الرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3514
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال

13 - حديثُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، وابِنه عبدِ الرَّحمنِ بنِ مِسوَرٍ، عن سَعدٍ: أنَّه قصَر الصَّلاةَ في بعضِ قُرى الشَّامِ وهو مُقيمٌ أربعينَ ليلةً.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ القاسِمِ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، عن سَعدٍ. ورواه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ مِسوَرٍ، عن سَعدٍ. قال ذلك الثَّوريُّ، ومِسعَرٌ، عن حبيبٍ. وخالَفهم شُعبةُ، رواه عن حبيبٍ، فقال: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ المُستورِدِ، ووهِم فيه، والصَّوابُ: عن ابنِ المِسوَرِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 650
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

14 - حديثٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خِراشٍ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ قال: حدَّثْتُ شُعبةَ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: أنا سمعْتُ عُمرَ يقرَؤُها، فامضوا إلى ذِكرِ اللهِ. قال: فقال لي شُعبةُ: عندَك مِثلُ هذا الحديثِ ولم تُحدِّثْني به إلى اليومِ! وجَب عليك جَلدُ مئةٍ!
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه ابنُ مُبشِّرٍ قال: حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ بذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - المشي للجمعة قراءات - سورة الجمعة

15 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: أتى علينا زمانٌ ولسْنا نقضي، ولسْنا هنالك، ثُمَّ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدَّر أن بلغْنا مِن الأمرِ ما تَرونَ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُعاويةَ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، وأصحابُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم الثَّوريُّ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ، عن حُرَيثِ بنِ ظُهَيرٍ، عن عبدِ اللهِ. وقال يحيى القطَّانُ: كنَّا نرى أنَّ سُفيانَ وهِم فيه، حتَّى رأَيتُ مُؤمَّلًا يرويه عن سُفيانَ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ، عن حُرَيثِ بنِ ظُهَيرٍ، وعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ؛ فصَحَّ القولانِ جميعًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 825
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى

16 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن عليٍّ: أنَّه كان يمشي خَلفَ الجِنازةِ، وكان أبو بكرٍ وعُمرُ يمشيانِ أمامَها، فقلْتُ له في ذلك، فقال: لقد علِما أنَّ المَشيَ خَلفَها أفضَلُ، ولكنَّهما سَهلانِ يُسهِّلانِ على النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، حدَّث به يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ عنه. ورواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن أبيه. حدَّث به عنه زائِدةُ بنُ خِراشٍ الهَمدانيُّ، رواه عنه أبو فَروةَ عُروةُ بنُ الحارِثِ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى الخلافَ عن أبي فَروةَ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى الخلافَ عن حجَّاجٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ ابنِ نُمَيرٍ عن حجَّاجٍ. وروى هذا الحديثَ سَعدانُ الجُهَنيُّ، عن عطيَّةَ العَوفيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عليٍّ. ورواه أيضًا عليُّ بنُ يَزيدَ، عن القاسِمِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عليٍّ. ورواه عليُّ بنُ عابِسٍ، عن أبي فَروةَ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن زائِدةَ، عن ابنِ أبزى. وقيل: عنه، عن يَزيدَ. ورُوِي عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ، ولا يصِحُّ. حدَّث به عِصمةُ بنُ مُحمَّدِ بنِ فَضالةَ الأنصاريُّ، وهو متروكٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 409
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز

17 - حديثُ الحارِثِ بنِ حُبَيشٍ، وقيل: عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُبَيشٍ، عن عليٍّ، قال: تَحظَّر عليَّ بنو أميَّةَ تراثَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهِ لئنْ بَقِيتُ لهم لأنفُضَنَّهم نَفضَ القصَّابِ التِّرابَ الوَذِمةَ. قال أبو عُبَيدٍ: إنَّما هو الوِذامُ التَّرِبةُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائِلٍ، عن الحارِثِ بنِ حُبَيشٍ، وخالَفه الأعمَشُ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حُبَيشٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 346
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني أمية

18 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي رافعٍ قال: كنتُ غُلامًا للعبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ وكنتُ قد أسلَمتُ، وأسلَمَت أمُّ الفَضلِ، وأسلَمَ العبَّاسُ، فذكَر قِصةً طويلةً في قِصَّةِ يومِ بَدرٍ في موتِ أبي لهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه محمَّدُ بنُ إسحاقَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه وَهبُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه، عن محمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن حُسَينِ بنِ عبدِ اللهِ الهاشميِّ، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي رافعٍ. وغيرُه يروي ذلك عن ابنِ إسحاقَ، عن حُسَينٍ، عن عِكرمةَ، عن أبي رافعٍ، لا يذكُرُ فيه ابنَ عبَّاسٍ، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أم الفضل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

19 - عن عائشةَ: سارِقٌ... قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهِمَ، فقُطِع. [يعني حديثَ: عن عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ سارِقًا سَرَق في زمانِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ أترُجَّةً. فأمر بها عثمانُ بنُ عفَّانَ أن تُقَوَّمَ، فقُوِّمَت بثلاثةِ دراهِمَ. مِن صَرْفِ اثنَي عَشَر دِرهمًا بدينارٍ. فقَطَع عُثمانُ يَدَه].
خلاصة حكم المحدث : رواه الثَّوريُّ، عن يحيى، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وخالفه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ فرواه عن يحيى، عن أبي بكرِ بنِ محَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حزمٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وقولُ فُلَيحٍ أولى.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3763
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق

20 - عن بَجالةَ: كُنتُ كاتبًا لجَزءِ بنِ معاويةَ، فأتانا كتابُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه قبلَ موتِه بسَنةٍ... القِصَّةَ بطولِها، وفيه: ولم يكُنْ عُمَرُ أخذ الجِزيةَ من المجوسِ، حتَّى شهد عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذَها من مجوسِ هَجَرٍ
خلاصة حكم المحدث : بَجالةُ لم يشهَدْ [.....] ولا عبدَ الرَّحمنِ، وإنَّما هو مكاتَبةٌ على ما ذُكِر في أنَّ [.....] مُرسَلٌ عن بَجالةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جزية - الجزية والموادعة مع أهل الحرب

21 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ: ثلاثٌ ودِدْتُ أنِّي سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها. ودِدْتُ أنِّي سألْتُه فيمَن هذا الأمرُ فلا يُنازَعُه أهلُه. ودِدْتُ أنِّي كنْتُ سألْتُه: هل للأنصارِ في هذا الأمرِ شيءٌ. ودِدْتُ أنِّي كنْتُ سألْتُه عن ميراثِ العمَّةِ وابنةِ الأختِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُلوانَ بنِ داودَ، ورجَّح روايةَ سَعيدِ بنِ عُفَيرٍ عن عُلوانَ. [فقال]: فيُشبِهُ أن يكونَ سعيدُ بنُ عُفَيرٍ ضبَطه عن عُلوانَ لأنَّه زاد فيه رجُلًا، وكان سعيدُ بنُ عُفَيرٍ مِن الحُفَّاظِ الثِّقاتِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (467)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 419) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - أدب الإمارة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث العمة
|أصول الحديث

22 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بَعَث إلى ابنِه عَبدِ الرَّحمنِ قال: فلمَّا جاء قال: ما أبو عيسى؟ قال: يا أميرَ المؤمِنينَ اكتنى بها المغيرةُ بنُ شُعبةَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال عُمَرُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد غُفِر له ما تَقَدَّم مِن ذَنْبِه وما تأخَّرَ».
خلاصة حكم المحدث : الأشبه قول من أرسله
الراوي : أسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - فيمن يتكنى بأبي عيسى إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

23 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: سألتُ معاذَ بن جبلٍ عن الحائضِ تَطْهرُ قبلَ غروبِ الشمسِ بقليلٍ قال تُصلِّي العصرَ قلتُ قبلَ ذهابِ الشفقِ قال تُصلِّي المغربَ قلتُ قبلَ طُلوعِ الفجرِ قال تصلِّي العشاءَ قلتُ فقبلَ طُلوعِ الشمسِ قال تصلِّي الصبحَ هكذا كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا أن نُعلِّمَ نساءنا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير محمد بن سعيد وهو متروك الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/494 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني (868).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصبي يبلغ والكافر يسلم والمجنون يفيق والحائض تطهر قبل مضي الوقت فيدرك من وقت الصلاة شيئا علم - تعليم الرجل أمته وأهله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حديث: "قال: قُلتُ لعُثمانَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما بالُ الأنفالِ [وبراءةَ ليس بينَهما بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؟ قال: كانت تَنزلُ السورةُ فلا تَزالُ تُكتَبُ حتَّى تَنزلَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فإذا جاءت بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ كُتبت سورةٌ أُخرى، فنَزلت الأنفالُ ولم تُكتَبْ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عوف عن عسعس تفرد به موسى بن هلال وغيره يرويه عن عوف عن يزيد الرقاشي عن ابن عباس
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/73
التصنيف الموضوعي: علم - حسن السؤال ونصح العالم

25 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: كانَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- يَخرُجُ إلينا في القَباءِ المَحْشُوِّ في الصَّيْفِ وفي الإزارِ في الشِّتاءِ، فأَنكَرَ النَّاسُ ذلك، فقالوا لأبي لَيْلى رَضِيَ اللهُ عنه، فسَألَه [فقالَ]: أَمَا كُنْتَ معَنا بخَيْبرَ؟ قالَ: بَلى، قالَ: فإنِّي واللهِ ما وَجَدْتُ حَرًّا ولا قَرًّا مُنْذُ دَعا لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق لم نكتبه إلا من هذا الوجه، وهو مشهور عن مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى حدث به عنه جماعة
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 867
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به زينة اللباس - لباس الإزار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

26 - حديثُ الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ: في الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [يقصِدُ حديثَ: إذا صلَّيتُم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأحسِنوا الصَّلاةَ عليه، لا تدرونَ لعلَّ ذلك يُعرَضُ عليه! قالوا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، علِّمْنا، قال: قولوا: اللَّهمَّ اجعَلْ صَلواتِك وبَركاتِك ورَحمتَك على سيِّدِ المُرسَلينَ وإمامِ المُتَّقينَ وخاتَمِ النَّبيِّينَ؛ مُحمَّدٍ عبدِك ورسولِك، إمامِ الخيرِ، وقائِدِ الخيرٍ، ورسولِ الرَّحمةِ، اللَّهمَّ ابعثْه مقامًا محمودًا يَغبِطُه الأوَّلونَ والآخِرونَ، اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَونُ بنُ عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه المسعوديُّ عن عَونٍ، عن أبي فاخِتةَ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه عَمرُو بنُ مُرَّةَ؛ فرواه عن عَونِ بنِ عبدِ اللهِ، عن الأسوَدِ، أو رجُلٍ مِن أصحابِ عبدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ، ولم يذكُرْ أبا فاخِتةَ. وقولُ المسعوديِّ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 682
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

27 - عن أنسٍ في قولِه تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}، فقال: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرٍ الطَّالِقانيُّ، وهو سعيدُ بنُ يَعقوبَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، ووهِم في ذِكرِ أنسٍ، وهم ممَّن رواه عنه. والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ مِن قولِه.
الراوي : الزهري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2605
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح
| أحاديث مشابهة

28 - حَديثُ: أُنزِلَ في ابنِ أمِّ مَكتومٍ {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو نعيم الفضل بن دكين عن ابن عيينة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول

29 - عن أمِّ سَلَمةَ قالت: ما كنَّا نَعُدُّ الكُدرةَ والصُّفرةَ حَيضًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه قَبيصةُ، عن الثَّوريِّ، عن هشامٍ، عن أمِّ الهُذَيلِ، عن أمِّ سَلَمةَ، ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن هشامٍ، عن حَفصةَ، عن أمِّ عطيَّةَ. وكذلك رواه قَتادةُ، عن حَفصةَ، عن أمِّ عطيَّةَ.
الراوي : أم الهذيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4006
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الصفرة والكدرة إيمان - الدين يسر

30 - عَن عَليٍّ أنَّه سُئِلَ عَنِ السَّبعِ المَثاني فقال: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، قيلَ: إنَّما هيَ سِتٌّ، فقال: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات
الراوي : عبد خير | المحدث : الدارقطني | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/314 التخريج : أخرجه الدارقطني (1194)، وابن بشران في ((الأمالي)) (643)، والبيهقي (2423) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث