logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - اختلفَ الناسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ فقدِمَ أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم باللهِ لأهَلّا الهلالِ أمْسَ عَشِيّة فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الناس أن يُفطروا زاد خلفْ وأن يغدوا إلى مصلاهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ثابت
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال عيدين - فضل صلاة العيدين آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - لا حبسَ عن فرائضِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخته وهما ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/162
التصنيف الموضوعي: وقف - حبس السلاح في سبيل الله وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّمَ رجلًا فأَرْعَدَ، فقال : هَوِّنْ عليك فإني لستُ بملكٍ، إنما أنا ابنُ امرأةٍ من قريشٍ كانت تأكلُ الْقَدِيدَ
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً وهو وهم، والصواب أنه مرسل
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/275
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل القديد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

154 - عن ابنِ عمرَ قال : لما أنزل اللهُ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمعاذٍ : اكتبها يا معاذُ، فلما بلغ {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ } سجد اللوحُ وسجد القلمُ وسجد النونُ قال معاذٌ : سمعتُ اللوحَ والقلمَ والنونَ وهم يقولون : اللهم ارفع له ذكرًا، اللهم أحطُط به وزرًا، اللهم اغفر له ذنبًا، قال معاذٌ : وسجدتُ وأخبرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسجد، وبه عن ابنِ عمرَ قال : خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أيها الناسُ سلوا ربَّكم العفوَ والعافيةَ. قال ابنُ عمرَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ زِدْني ؟ قال : إن أعطيتَها فقد أفلحتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع إسنادا ومتنا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات السهمي
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ما يقول إذا سجد طب - فضل العافية وحي - كتابة الوحي سجود القرآن - سجدة سورة العلق فضائل سور وآيات - سورة العلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - اختلفَ النَّاسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ، فقدمَ أعرابيَّانِ، فشهِدا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّهِ لأهلَّا الهلالَ أمسِ عشيَّةً، فأمرَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُفطِروا وأن يغدوا إلى مصلَّاهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/148
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال عيدين - فضل صلاة العيدين آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - توحيد الألوهية علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

157 - حديثُ أبي أُمامةَ الباهليِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لبِس ثوبًا، فقال: الحَمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري به عَورتي...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن عُمرَ. وعُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ إنَّما يروي عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، ولم يذكُرْه ياسينُ في الإسنادِ. ورواه أبو السَّائبِ، عن وَكيعٍ، عن مِسعَرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، ولم يُتابَعْ عليه. وغَيرُه يرويه عن وَكيعٍ، عن خلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ؛ وهو الصَّوابُ. وروى هذا الحديثَ أصبَغُ بنُ زيدٍ، عن أبي العلاءِ، عن أبي أُمامةَ، وأبو العلاءِ هذا مجهولٌ، وعُبَيدُ اللهِ بن زَحْرٍ ضعيفٌ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة

158 - لا حبْسَ عن فرائِضِ اللهِ عز وجلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/309
التصنيف الموضوعي: وقف - حبس السلاح في سبيل الله وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - أنه سمعَ ابن عباسٍ يقرؤها { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قال ابن عباسٍ ليستْ بمنسوخةٍ هو الشيخُ الكبيرُ والمرأةُ لا يستطيعانِ أن يصوما فيطعمَا مكانَ كلّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من لا يطيق الصوم لكبر سن إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - لا ترثُ ملّةٌ ملّةً ولا يجوزُ شهادةُ أهلُ ملّةٍ على مِلّةٍ إلا أمّتي فإنهم يجوز شهادتهُم على من سواهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/310
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - أن أبا هريرةَ يقول في الرجلِ يمرضُ في رمضانَ فلا يصومُ حتى يبرأ أو لا يصومُ حتّى يدركَهُ رمضان آخر قال يصومُ الذي حضرهُ ويصومُ الآخر ويُطعمُ كلّ ليلةٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة

164 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٌ حدّا ولا ذي غمرٍ على أخيهِ ولا القانعُ من أهلِ البيتِ لهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد هذا ضعيف لا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - من أصابه قيْءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ، ثمَّ ليبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 62
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ [فإنَّ اللهَ يُطعِمُهُم ويَسقيهِم.]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/369
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - إكراه المريض على الأكل مريض - فضل المرض والنوائب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: لا يَنظُرُ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امْرَأةٍ وابنتِها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وليث وحماد ضعيفان.
الراوي : علقمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4100
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء إيمان - الوعيد قيامة - نظر الله إلى الخلق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة

169 - أن أباه بعثه إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجة فوجده جالسا مع أصحابه في المسجد فلم أستطع أن أكلمه فلما صلى قام فركع حتَّى إذا انصرف من المسجد انصرف إلى منزله فدخل ثم توضأ فتوضأت ثم ركع فأقبلت فقمت إلى ركنه الأيسر فأدارني حتَّى أقامني إلى ركنه الأيمن فركع ثم ركع ركعتي الفجر ثم خرج إلى الصلاة
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/309
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - إنَّ أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا استُخلِفَ وَجَّه أنَسَ بنَ مالِكٍ إلى البَحرَيْنِ، فكتَبَ له: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، هذه فَريضةُ الصَّدَقةِ التي فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُسلِمينَ التي أمَرَ اللهُ بها رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَن سُئِلَها مِنَ المُؤمِنينَ على وَجهِها فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فَوقَها فلا يُعطِه: في أربَعٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ فما دُونَها الغَنَمُ؛ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، فإذا بَلَغتْ خَمسًا وعِشرينَ إلى خَمسٍ وثلاثين، ففيها ابنةُ مَخاضٍ أُنثى، فإنْ لم تَكُنْ فيها ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بَلَغَتْ سِتَّةً وثَلاثينَ إلى خَمسٍ وأربَعين ففيها ابنةُ لَبونٍ، فإذا بَلَغتْ سِتَّةً وأربَعين إلى سِتِّينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ، فإذا بَلَغَتْ إحدى وسِتِّيَن إلى خَمسٍ وسَبعينَ ففيها جَذَعةٌ ، فإذا بَلَغتْ سِتَّةً وسَبعينَ إلى تِسعينَ ففيها ابنَتا لَبونٍ، فإذا بَلَغتْ إحدى وتِسعينَ إلى عِشرينَ ومِئةٍ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كل أربَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ ، ومَن لم يَكُنْ له إلَّا أربَعٌ مِنَ الإبِلِ فليس فيها شَيءٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، فإذا بَلَغتْ خَمسًا مِنَ الإبِلِ ففيها شاةٌ. قال: ومَن بَلَغتْ عِندَه مِنَ الإبِلِ صَدَقةُ الجَذَعةِ وليس عِندَه جَذَعةٌ وعِندَه حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه، ويَجعَلُ معها شاتَيْنِ إنِ استَيسَرَتا، أو عِشرينَ دِرهَمًا، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ الحِقَّةِ وليست عِندَه الحِقَّةُ وعِندَه جَذَعةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه الجَذَعةُ، ويُعطيه المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهَمًا أو شاتَيْنِ، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه الحِقَّةَ وليست عِندَه إلَّا ابنةُ لَبونٍ، فإنَّها تُقبَلُ منه ابنةُ لَبونٍ، ويُعطي معها شاتَيْنِ أو عِشرينَ دِرهَمًا، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه ابنةَ لَبونٍ وليست عِندَه وعِندَه حِقَّةٌ ، فإنَّها تُقبَلُ منه الحِقَّةُ، ويُعطيه المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهَمًا أو شاتَيْنِ، ومَن بَلَغتْ صَدَقَتُه ابنةَ لَبونٍ وليست عِندَه، وعِندَه بِنتُ مَخاضٍ ، فإنَّها تُقبَلُ منه ابنةُ مَخاضٍ، ويُعطي معها عِشرينَ دِرهَمًا أو شاتَيْنِ، وصَدَقةُ الغَنَمِ في سائِمَتِها، فإذا كانت أربَعينَ إلى عِشرينَ ومِئةِ شاةٍ، ففيها شاةٌ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ إلى أنْ تَبلُغَ مِئتَيْنِ ففيها شاتانِ، فإذا زادَتْ على المِئتَيْنِ إلى ثَلاثِمِئةٍ، ففيها ثَلاثُ شِياهٍ، فإذا زادَتِ الغَنَمُ على ثَلاثِمِئةٍ ففي كُلِّ مِئةٍ شاةٌ، ولا يُخرَجُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسُ الغَنَمِ، إلَّا أنْ يَشاءَ المُصَدِّقُ، فإذا كانت سائمةُ الرَّجُلِ ناقِصةً مِن أربَعينَ شاةً واحِدةً، فليس فيها صَدَقةٌ، إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، وفي الرِّقةِ رُبُعُ العُشْرِ، فإذا لم يَكُنْ مالٌ إلَّا تِسعينَ ومِئةٌ فليس فيها صَدَقةٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/85
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - لا صلاةَ لمن لمْ يصلّ على نبيهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجنازة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

174 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يرى على الثوبِ جنابةً ولا الأرضِ جنابةً ولا يُجْنِبُ الرّجلُ الرّجلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة

176 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم الجنة والنار في صلاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة

177 - عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ بالبَصْرةِ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكْعةٍ بـ (الحَمْدُ) وأوَّلِ آيةٍ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فقَرَأَ: (الحَمْدُ للهِ)، والآيةَ الثَّانيةَ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قيس بن أبي حاتم | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة بعض السورة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

178 - عن المِسْوَرِ: في قَولِه تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن مِسوَرٍ، ومروانَ، قالا ذلك. وغيرُه يرويه عن الزُّهْريِّ، قَولَه، لا يتجاوَزُه، وهو المحفوظُ
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3148
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة

179 - قُمتُ وراءَ أبي بَكْرٍ وعمرَ بنِ الخطَّابِ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم فَكُلُّهم كانَ لا يَقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - لا صلاةَ إلا بقراءةٍ. قال أبو هريرةَ: فما أعلَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أعْلَنَّاه لكم، وما أخفاه أَخْفَيناه لكم.
خلاصة حكم المحدث : لم يرفع أوله إلا أبو أسامة وخالفه يحيى القطان وسعيد بن أبي عروبة وأبو عبيدة الحداد وغيرهم جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة وهو الصواب
توضيح حكم المحدث : إشارة أن قول: (لا صلاةَ إلا بقراءةٍ) من قول أبي هريرة، ولا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يقبَلُ اللهُ دعاءَ عبدٍ لاهٍ.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن أيُّوبَ بنِ جابِرٍ، عن حُصَينٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا، والصَّحيحُ موقوفٌ. أيُّوبُ بنُ جابِرٍ مِن أهلِ اليَمامةِ ضعيفٌ لا يُحتَجُّ به.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 792
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه

2 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

3 - «نَضَّر اللهُ من سَمِع قَولي، وقال الكتَّانيُّ: نَضَّر اللهُ قلْبَ مَن سَمِعَ قَولي، ثُمَّ لم يَزِدْ فيه، ثلاثٌ لا يَغِلُّ عليهن قَلبُ امرئٍ مُسلِمٍ: إخلاصُ العَمَلِ للهِ تعالى، ومُناصَحةُ وُلاةِ الأمرِ، ولُزومُ جماعةِ المُسلِمين؛ فإنَّ دَعْوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم».
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2329
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة علم - سماع الحديث وتبليغه إحسان - الإخلاص إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم علم - حفظ العلم

4 - حديثُ يَزيدَ بنِ شَريكٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المدينةُ حَرَمٌ... الحديث. [يقصدُ حديثَ: إنَّ المدينةَ حَرَمٌ ما بَينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ ، مَن أحدَث فيها حدثًا أو آوى مُحدَثًا فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ، وذِمَّةُ المُسلمينِ واحدةٌ، فمَن أخفَر مُسلِمًا فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه عَدلٌ ولا صَرفٌ، ومَن تولَّى قومًا بغَيرِ إذنِ مَواليه فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عليٍّ. حدَّث به عنه الثَّوريُّ، وأبو مُعاويةَ، وابنُ فُضَيلٍ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، وغَيرُهم. وخالَفهم شُعبةُ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، عن عليٍّ. والمحفوظُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا

5 - حديثُ: لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ [ولا صدقةً من غُلولٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ كثير بن زيد عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور

6 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ بعض نسائهِ ثم لا يُحْدِثُ وضوءا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه أبو داود (178)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503) بنحوه
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عِلمٍ لا ينفَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ، ومِن قلبٍ لا يخشَعُ، ومِن نفسٍ لا تشبَعُ، وقال: ثلاثةٌ كُلُّهم حقٌّ على اللهِ عَونُه...، فذكَرهم.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أخيه عبَّادِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه اللَّيثُ أيضًا عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وقولُ اللَّيثِ عن المَقبُريِّ، عن أخيه، عن أبي هُرَيرةَ- أولى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2079
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع

8 - حديث: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من نَفْسٍ لا تَشْبَعُ [وأعوذُ بك مِن صلاةٍ لا تنفَعُ وأعوذُ بك مِن دعاءٍ لا يُسمَعُ وأعوذُ بك مِن قلبٍ لا يخشَعُ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث التيمي عنه. ورواه جعفر بن غياث عن التيمي وأبان بن أبي عياش
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/190
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذات النبوية

9 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ. وفي رِوايةِ ابنِ عَبْدانَ: وقالَتْ: لا يَمَسُّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : [عن عطاء من قوله، وهو الصواب]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة

10 - لا يقبَلُ اللهُ صلاةَ الحائِضِ إلَّا بخِمارٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على محَمَّدِ بنِ سيرينَ، ثمَّ قال]: رواه أيُّوبُ السَّختْيانيُّ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، مُرسَلًا، عن عائشةَ أنَّها نزلت على صفيَّةَ بنتِ الحارِثِ حدَّثَتْها بذلك، ورفعا الحديثَ، وقولُ أيُّوبَ وهشامٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3780
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة صلاة - ستر العورة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين ستر العورة - وجوب سترها صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار

11 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : وقفه أشبه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/460 التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - حديث: دَخَلتُ على أنَسٍ فسَمِعتُه يَقولُ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعَوَّذُ باللهِ [يَعني حديثَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعَوَّذُ، يَقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ، ومِن قَلبٍ لا يَخشَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ، ومِن نَفسٍ لا تَشبَعُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن صالح عن ابن وهب عن أسامة بن زيد عن سليمان بن موسى عنه بهذا اللفظ ولم يتابع عليه قال ابن أبي داود: تفرد به عن أحمد بن صالح إلا من محمد بن عوف الطائي ولا تحدث به غير ابن وهب إلا أحمد بن صالح وقال من موضع آخر تفرد به سليمان بن موسى عن مكحول عن أنس، ولم يروه عنه إلا أسامة بن زيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/247
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية

13 - حَديثُ: ثلاثةٌ لا يَقبَلُ اللهُ لهم صلاةً... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/439
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

14 - حَديثُ: إنَّه كان لا يَقبَلُ جوائِزَهم ويقولُ: رَدَّ مَن خَيرٌ مِنِّي ومِنْكم؛... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن حكيم عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلم، تفرد به هشيم ولم يروه غير البهلول بن حسان، تفرد به إسحاق بن بهلول عن أبيه
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/375
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الورع والتقوى فتن - ترك العطاء مخافة الفتنة والحث على طاعة الله

15 - لا يقبَلُ اللهُ عز وجل تَوبَةَ عبدٍ أشرَكَ باللهِ بَعدَ إسلامِهِ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 115 التخريج : أخرجه أحمد (20053)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 425) (1035)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 67) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ردة - توبة المرتد توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل ردة - بأي شيء تكون الردة؟ مظالم - الشرك أكبر المظالم
|أصول الحديث

16 - حديثُ: أقبَلَ بِلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتغَدَّى [فقال : اُدنُ، قال : إني صائمٌ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذنٌ سمعتْ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، عَن عَبد الرحمن، عَن أَبِيه، وغريبٌ من حديث الأوزاعي عن يونس الأيلي عنه، تَفَرَّدَ بهِ عنه يوسف بن السفر عن الأوزاعي .
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/121
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - بلال بن رباح صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع

17 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا يكونُ بَينَهم فهو خطأٌ ، عَقلُه عَقلُ خطأٍ، ومَن قُتِل عَمدًا فهو قَوَدُ يدِه، مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن طاووسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2108
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من قتل في عمياء بين قوم إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

18 - قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالخَيْفِ مِنْ مِنًى، [فقالَ: نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقالَتي فَوَعاها، ثُمَّ أَدَّاها إلى مَنْ لَمْ يَسْمَعْها؛ فَرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لهُ، ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أَفْقَهُ مِنهُ. ثلاثٌ لا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ المُؤمِنِ: إخْلاصُ العَمَلِ لِلَّهِ، والنَّصيحَةُ لأُولي الأَمْرِ، ولُزومُ الجَماعَةِ؛ فإنَّ دَعْوَتَهُمْ تكونُ مِنْ وَرائهِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هذا الحديث محمد بن إسحق من الزهري
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه ابن ماجه (231)، وأحمد (16738) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

19 - حديث: نَضَّرَ اللهُ امرَأً [سَمِعَ مَقالتي فوعاها وبَلَّغَها غَيرَه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ غَيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ مِنه، ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عليهنَّ قَلبُ امرِئٍ مُسلِمٍ: النَّصيحةُ للَّهِ ولِرَسولِه، ولِكِتابِه، ولِعامَّةِ المُسلِمينَ].
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ داود بن عَبد الحميد عن عَمْرو بن قيس، عَنه.]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/222
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

20 - حديث: قال: كان عُمَرُ يَنْهى الصَّائِمَ أن يُقَبِّلَ [ويقولُ إنَّه ليس لأحَدِكم مِن العِصمةِ ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حبان الرقي عن الزهري عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/50
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لشابٍّ عندَ الموتِ: كيف تجِدُك؟ قال: أرجو اللهَ، وأخاف ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ... [يعني حديثَ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شابٍّ وهو في الموتِ، فقال: كيف تجِدُك؟"، قال: أرجو اللهَ عزَّ وجلَّ، وأخافُ ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «‌لا ‌يجتمعانِ ‌في ‌قلبِ ‌عبدٍ ‌في ‌مِثلِ ‌هذا ‌الموطِنِ، ‌إلَّا ‌أعطاه ‌اللهُ عزَّ وجلَّ ما يَرجو، وآمَنه ممَّا يخافُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه أبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة

22 - حديثُ القَعقاعِ بنِ اللَّجلاجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجتمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قَلبِ عبدٍ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنهما؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن سُهَيلٍ، ومُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، فقال: عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن القَعقاعِ بنِ اللَّجلاجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. خالَفه خالِدٌ الواسِطيُّ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن صَفوانَ بنِ أبي يَزيدَ، عن القَعقاعِ بنِ اللَّجلاجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو فقال: عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن حُصَينِ بنِ اللَّجلاجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّوابُ: القَعقاعُ بنُ اللَّجلاجِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1601
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

23 - نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مقالتي ثمَّ وعاها ثمَّ حفِظها فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبٌ مؤمنٌ إخلاصُ العملِ ومناصحةُ ولاةِ الأمورِ والاعتصامُ بجماعةِ المسلمين فإنَّ دعاءهم يُحيطُ من ورائِهم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد بن أسلم عن أنس بن مالك تفرد به ابنه عبد الرحمن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 27/60 التخريج : أخرجه ابن ماجه (236)، وأحمد (13350) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/60) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الإخلاص علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حديث: نَضَّر اللهُ عَبْدًا [سمِعَ مقالتي فوعاها فربَّ حاملِ فقهٍ غير فقيهٍ وربُّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهنَّ قلبُ مُسلِمٍ : إخلاصُ العملِ للَّهِ ومُناصحَةُ ولاةِ الأمرِ والاعتِصامُ بجماعةِ المسلِمينَ فإنَّ دعوتَهُم تحيطُ مِن ورائهم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي أسامة وقال أبو عبد الله زيد عنه، تفرد به ابنه عبد الرحمن وعنه محمد بن شعيب بن شابور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

25 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يزالُ قَلبُ الكبيرِ شابًّا في اثنتَينِ: حُبِّ المالِ، وطولِ الأملِ .
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ، عن الزُّهريِّ. واختُلِف عن يونُسَ؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، وأيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، والقاسِمُ بنُ مبرورٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم أبو صَفوانَ؛ عبدُ اللهِ بنُ سعيدٍ؛ فرواه عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال عُقَيلُ بنُ خالِدٍ. ورواه ابنُ أبي العِشرينَ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن الزُّبَيديِّ، فقال عبدُ اللهِ بنُ سالِمٍ: عنه، عن الزُّهريِّ، عنهما، عن أبي هُرَيرةَ. وأرسَله بقيَّةُ، وهو محفوظٌ عنهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1806
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال

26 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإيمانُ والعَمَلُ شَريكانِ [في قَرَنٍ، لا يَقْبَلُ اللهُ أحدَهما إلا بصاحِبِهِ]
خلاصة حكم المحدث : قال الدراقطني: ما كتبناه إلاَّ عَن أبي سعيد بن الأعرابي فيما كتب إليه بخطه، عَن أبي العباس الفضل بن يعقوب القصباني، عَن أبي نعيم عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان

27 - حَديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ هو يَقبَلُ الصَّدَقاتِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عدي بن عَبد الرحمن عن داود بن أبي هند عن عباد بن منصور، وتَفَرَّدَ بهِ الزبيدي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الربيع بن روح، عَن مُحَمد بن حرب عن الزبيدي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/315
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

28 - توضأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّةً مرّةً وقال هذا وضوءُ من لا يقبلُ اللهُ منهُ الصلاةَ إلا بِهِ ثم توضأ مرّتينِ مرّتينِ وقال هذا وضوءُ من يضَاعِفُ اللهُ لهٌ الأجْرَ مرتين مرتينِ ثم توضأ ثلاثا وقال هذا وضوئِي ووضوءُ المرسلينَ من قبلِي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المسيب بن واضح عن حفص بن ميسرة والمسيب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) بنحوه، وأحمد (5735) مختصراً، والدارقطني (1/80) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً مرَّةً، فقال: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به، ثمَّ توضَّأ مرَّتينِ مرَّتينِ ، فقال: من توضَّأ به ضاعَف اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ، ثمَّ توضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، فقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ النَّبيِّينَ مِن قَبلي
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على زيدٍ العَمِّيِّ، ثمَّ قال]: رواه سلَّامُ بنُ سالمٍ الطَّويلُ، وعبدُ الرَّحيمِ بنُ زيدٍ العَمِّيُّ، ومُحمَّدُ بنُ الفَضلِ بنُ عَطيَّةَ، عن زيدٍ العَمِّيِّ، عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، عن زيدٍ العَمِّيِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ قولُ من قال: عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3124
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

30 - تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً، وقال: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به. ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتينِ، وقال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ. ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلينَ قبلي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيَب بن واضح عن حفص، ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/220 التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (383) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك وضوء - سنن الوضوء وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث