logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يختمُ وِتْرَه بهذا الدعاءِ، وهو جالسٌ حين يفرغُ من الوِترِ : اللَّهمَّ إني أسألُك رحمةً من عندِك
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ، آواهُ اللهُ في كنَفِه، وألبسَه مَحبَّتَه، وأدخلَه في جنَّتِهِ : من إذا أُعْطِيَ شكرَ، وإذا غَضِب فكَّرَ، وإذا قدرَ غَفَرَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - عفو المظلوم إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - آخرُ مَن يدخلُ الجنَّةَ رجلٌ مِن جُهَينةَ يُقالُ لهُ : جُهَينةُ، فيسألُهُ أهلُ الجنَّةِ : هل بقيَ يُعذَبُ ؟ فيقولُ : لا، فيقولونَ : عند جُهَينةَ الخبرُ اليقينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/415
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - منِ اشتكى ضرسَهُ فلْيضعْ أصبعَه عليه، ولْيقرأْ هذه الآيةَ : ? وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ?
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/56
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - قال أبو أُمَامة لعمرو بن عبسةِ بأي شيء تدّعِي أنكَ ربعُ الإسلامِ فذكر الحديثِ بطوله قال عَمْرو بن عَبسَةَ قلتُ يارسولَ اللهِ أخبرني عن الوضوء قال ما منكُم من رجلٌ يُقرّبْ وضُوءً ثُمّ يمضمضْ ويستنشقْ وينثر إلا خرّتْ خطايا فِيهِ وخياشيمهِ مع الماءِ ثم يغسلُ وجههُ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا وجههِ من أطرافِ لحيتِهِ مع الماءِ ثم يغسلُ يديه إلى مرفقيهِ إلا خرّتْ خطايا يديهِ من أناملهِ مع الماءِ ثم يمسحُ برأسهِ إلا خرّتْ خطايا رأسهِ من أطرافِ شعرهِ مع الماءِ ثم يغسلُ قدميهِ إلى الكعبينِ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا رجليهِ من أطرافِ أصابعهِ مع الماءِ ثم يقومُ فيحمدُ اللهَ عز وجل ويُثْنِي عليهِ بما هو أهله ثم يرْكَع ركعتينِ إلا انصرفَ من ذُنُوبِهِ كهيئَتِهِ يومَ ولدتهُ أمهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - جرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صداقِ النساءِ اثنا عشرَ أوقيّةٍ الأوقِيّةُ أربعونَ درهما فذلكَ ثمانونُ وأربعمائةِ درهمٍ وجَرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغُسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوُضوءُ رطلينِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ وجرتِ السنةُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجتِ الأرضُ الحنطةُ والشعيرُ والزبيبُ والتمرُ إذا بلغَ خمسةَ أوسقٍ الوسقُ ستونَ صاعا فذلك ثلاثمائةِ صاعٍ بهذا الصاعِ الذي جرتْ به السنةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور بهذا الإسناد غير صالح بن موسى وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/309
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحبوب زكاة - ما تجب فيه الزكاة نكاح - الصداق طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

128 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3456
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

129 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - اعتكاف النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية بيوع - العارية مؤداة بيوع - العارية مضمونة غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

132 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يصلّي ما يصيبُ أنفهُ من الأرضِ فقال لا صلاةَ لمنْ لا يُصيبُ أنفهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينَ
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/708
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما يسجد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - من سأل الناسَ عن ظهرِ غِنًى جاء يومَ القيامةِ في وجهِهِ خُمُوشٌ أو خُدُوشٌ قيل يا رسولَ اللهِ ما الغِنَى قال خمسونَ درهمًا أو قيمتها من الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - مَن سألَ وله غِنًى جاءَ يومَ القيامَةِ وفي وجْهِهِ كُدوحٌ أو خُدوشٌ أو خُموشٌ قيل وما غِناهُ يا رسولَ اللهِ قال خَمسونَ دِرْهمًا أو قيمَتُها مِنَ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - مَن نَسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ، فليُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فرَغَ من صَلاتِه، فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ، ثُم ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صَلَّاها معَ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : وهم في رفعه الترجماني، والصحيح أنه موقوف من قول ابن عمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/513
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحفَّظُ مِن شَعْبانَ ما لا يَتَحفَّظُ مِن غَيْرِه، ثُمَّ يَصومُ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ، فإن غُمَّ عليه عَدَّ ثَلاثينَ يَوْمًا، ثُمَّ صامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/91
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - عمل السر إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة

138 - قام رجلٌ مِنَ الأنصارِ عبدُاللهِ بنُ زيدٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُ في النومِ كأنَّ رجلًا نزل مِنَ السماءِ عليهِ بردانِ أخضرانِ نزل على جِذْمِ حائطٍ مِنَ المدينةِ فأذنَّ مَثنى مَثنى ثمَّ جلس ثمَّ قام فقال مَثنى مَثنى قال علِّمْهَا بلالًا فقال عمرُ رضي الله عنهُ قدْ رأيتُ مثلَ الذي رأى ولكنَّهُ سبقَني
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/534
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتحفّظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفّظُ من غيرهِ ثم يَصُومُ رمضانَ لرؤيتِهِ فإن غُمّ عليهِ عدَّ ثلاثينَ يوما ثم صامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة

141 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحفَظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يحفَظُ من غيرِه، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثلاثين يومًا ثمَّ صام
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - دخل رجلٌ من قيسٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قُمْ فاركعْ ركعتينِ وأمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من صلاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : أسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا يكونُ بَينَهم فهو خطأٌ ، عَقلُه عَقلُ خطأٍ، ومَن قُتِل عَمدًا فهو قَوَدُ يدِه، مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن طاووسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2108
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من قتل في عمياء بين قوم إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

144 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فلما انصرفَ قال منكُم من أحدٍ يقرأُ شيئا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ قلنا نعمْ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ما لي أُنَازعُ القرآنَ فلا يقرأْنَ أحدٌ منكم شيئا من القرآن إذا جهرتُ بالقراءةِ إلا بأمّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/663
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - عن عائشةَ قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتحفظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفظُ من غيرِه؛ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ؛ فإنْ غُمَّ عليه؛ عدُّوا ثلاثينَ يومًا، ثمَّ صام
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليه إثمُه والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ لك جهادُك وعليه شرُّه والصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/196
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجنازة - الصلاة على قاتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - الأُذَنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم وإنما عن ابن عمر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : وهم، والصواب: عن أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

149 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

150 - الأُذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما شَبِع آلُ محَمَّدٍ من خُبزِ البُرِّ ثلاثةَ أيَّامٍ، حتى قُبِض
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ وشُعبةَ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ من ذلك قولُ من قال: عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ، عن أخيه الأسودِ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3609
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

2 - ما شَبِع آلُ محَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من خُبزِ البُرِّ ثلاثةَ أيَّامٍ تِباعًا ، حتى مضى لسَبيلِه
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ النَّخعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه منصورُ بنُ المُعتَمِرِ، وأبو مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ. وأرسله مِسعَرٌ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عائشةَ. وقولُ منصورٍ أصحُّ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3601
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

3 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَشبَعْ شَبعَتَينِ [في يومٍ حتَّى ماتَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ موسى بن يعقوب الزمعي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/486
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

4 - «لا يَشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِه».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب مرسل]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة

5 - ما شَبِع آلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من خُبزِ بُرٍّ حتى لحِقَ باللهِ
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عابسٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، ويزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبي الجعدِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عابسٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، وخالفهم جابرُ بنُ الحرِّ، رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عابسٍ، أنَّه سمِعَ عائشةَ، والأوَّلُ هو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3741
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

6 - حَديثُ: ما شَبِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلُ بَيْتِه مِن خُبزِ بُرٍّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن عابس عن جابر بن الحر، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

7 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قال: كان يوسفُ عليه السلامُ لا يشبَعُ، ويقول: إني إذا شبِعْتُ نسيتُ الجائِعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أسامة مجهول، وإبراهيم ضعيف
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/545 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (6/ 545) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديثُ رافعِ بنِ خَديجٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يشبَعُ المُؤمنُ دونَ جارِه، في حديثٍ طويلٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ مسروقٍ، عن عَبايةَ بنِ رِفاعةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُفيانُ الثَّوريُّ، وأخوه عُمرُ بنُ سعيدٍ، عن أبيهما، عن عَبايةَ بنِ رِفاعةَ مُرسَلًا، عن عُمرَ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [وذكَر باقيَ أوجُهِ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ روايةُ الثَّوريِّ وأخيه عُمرَ بنِ سعيدٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - الإيثار والمواساة

9 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل: ما يَحِلُّ للرَّجلِ مِن مالِ أخيه؟ قال: يأكلُ إذا كان جائِعًا حتَّى يشبَعَ، ويشربُ إذا كان عَطشانًا، أو قال: ظَمآنًا حتَّى يَرْوى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحجَّاج بن أرطاة، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكٌ، عن الحجَّاجِ، عن سَليطِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فروياه عن حجَّاجٍ، عن سَليطٍ، عن ذُهَيلِ بنِ عَوفِ بنِ شمَّاخٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1785
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - من أخذ من ثمر شجر الغير أطعمة - من أكل حتى شبع

10 - إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُدعى شَطرَ اللَّيلِ إلى خُبزِ الشَّعيرِ، فيُجيبُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2796
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حق المسلم على المسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

11 - حديث: شَهِدْتُ لرَسولِ اللهِ وليمَتَينِ [ ليس فيهما خُبزٌ ولا لحمٌ، قال: قلْتُ: يا أبا حمزةَ، أيُّ شَيءٍ فيهما؟ قال: الحَيْسُ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ياسين الزيات عن الزهري بهذه الألفاظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/241

12 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ اليَحْصُبيِّ، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ، وإنَّما أنا خازِنٌ، وإنَّما يعطي اللهُ، فمن أُعطِيَ عطاءً عن طِيبٍ مِن نَفسٍ، فإنَّه يُبارَكُ لأحَدِكم فيه، ومن أُعطِيَ عن مسألةٍ فهو كالذي يأكُلُ ولا يشبَعُ، ولا تزالُ أمَّةٌ من أمَّتي قائمةً على الحَقِّ لا يَضُرُّهم مَن خذَلهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه ربيعةُ بنُ يزيدَ، حدَّث به عنه معاويةُ بنُ صالحٍ، وجعفَرُ بنُ ربيعةَ. ورواه الثَّوريُّ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، حدَّث به عنه مُعتَمِرٌ، فوَهِم في إسنادِه، فقال: عن الثَّوريِّ، عن معاويةَ بنِ إسحاقَ، وإنَّما هو معاويةُ بنُ صالحٍ، وقال: عن يزيدَ بنِ ربيعةَ، وإنَّما هو ربيعةُ بنُ يزيدَ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1212
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - النهي عن المسألة علم - الفقه في الدين سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه

13 - حديث: ليس مِنَ البرِّ الصَّومُ في السَّفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ قعنب بن محرز عن حبان بن هلال عن همام عن قتادة وداود بن أبي هند، عَن الزُّهْرِيّ عن صفوان بن عَبد الله، أَو عَبد الله بن صفوان، عَن أُمِّ الدرداء، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة، عَن الزُّهْرِيّ عن صفوان بن عَبد الله عنهما، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ قرة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَبد الله بن عَبد الله، عَن أُمِّ الدرداء. قال ابن أبي داود هذا خطأ وإنما هو عن صفوان بن عَبد الله وليس هو، عَن عُبَيد الله.
الراوي : كعب بن عاصم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/123
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة

14 - حَديثُ: ليس مِنَ البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن محمد الأعسم عن عبد الله العمري عنه
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/180
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة

15 - حَديثُ: ليس مِنَ البِرِّ الصَّومُ في السَّفَرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَير بن عمران، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/485
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة

16 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُراني في الجنَّة فبَينَما أنا فيها سمعْتُ صوتَ رجُلٍ بالقرآنِ، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: حارِثةُ بنُ النُّعمانِ، كذلك البَرُّ، كذلك البَرُّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وموسى بنُ عُقبةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ ذِكرُ أبي سَلَمةَ فيه. ورواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها. ورواه ابنُ أبي عَتيقٍ أيضًا، عن الزُّهريِّ، عن عَمرةَ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1688
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - حارثة بن النعمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

17 - عن عابِسِ بنِ رَبيعةَ: أنَّه سأل عائِشةَ عن ادِّخارِ لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، فقالت: كان ذلك في عامٍ أصاب النَّاسَ فيه جَهدٌ شديدٌ، فأحَبَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطعِمَ الغَنيُّ الفقيرَ، وفيه: كنَّا نرفَعُ الكُراعَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيأكلُه بَعدَ شهرٍ، وفيه: ما شبِع آلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزٍ مأدومٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: رواه قيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عائِشةَ، أغرَب به، ولم يُتابَعْ عليه.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3871
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أطعمة - إطعام الطعام أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم صدقة - المسكين والفقير

18 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ، عن عبَّادِ بنِ كثيرٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عنه، ووهِم فيه، والمحفوظُ عن الزُّهريِّ، عن صَفوانَ بنِ عبدِ اللهِ، عن أمِّ الدَّرداءِ، عن كعبِ بنِ عاصِمٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 612
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة

19 - حديثُ محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي بَرْزةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ الأسلَميُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حَرمَلةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبي بَرْزةَ. ولا يَثبُتُ لابنِ المُنكَدِرِ سماعٌ من أبي بَرْزةَ. ورواه خالِدٌ العَبدُ، عن محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكِلاهما غيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1158
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة

20 - حديث: أفاض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عَرَفةَ [وأمرهم بالسكينةِ وأَرْدَفَ أُسامةَ بنَ زيدٍ وقال : يا أيُّها الناسُ عليكم بالسكينةِ والوقارِ فإنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الإبلِ والخيلِ فما رأيتُ ناقةً رافعةً يدَها عاديةً حتى بلغتْ جمعًا ثم أَرْدَفَ الفضلَ بنَ عباسٍ من جمعٍ إلى مِنىً وهو يقولُ : يا أيها الناسُ عليكم بالسكينةِ والوقارِ فإنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الإبلِ والخيلِ فما رأيتُ ناقةً رافعةً يدَها عاديةً حتى بلغتْ مِنىً]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشعبي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/493
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم

21 - حديثُ: خَيرُ أبوابِ البِرِّ الصَّدَقةُ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث خالد الحذاء، عَن أبي الشعثاء عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو وهب الجدعاني عَبد العزيز بن عَبد الله، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير سعيد بن محمد بن ثواب.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء

22 - تعلَّموا من أمرِ النِّساءِ ما يحِلُّ لكم، وما يَحرُمُ عليكم، ثمَّ انتهوا، وتعلَّموا من الأنسابِ ما تَصِلون به أرحامَكم، ثمَّ انتَهوا، وتعلَّموا من النُّجومِ ما تهتدونَ به في ظُلَمِ البَرِّ والبَحرِ، ثمَّ انتَهوا
خلاصة حكم المحدث : رواه هانئُ بنُ يحيى، عن مبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عنه بهذا الإسنادِ: عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغيرُه يرويه...، وإنما يُحفَظُ من قولِ عُمَرَ، موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2990
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب سفر - الدلالة في السفر نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع

23 - حَديثُ: قال لي: لمَّا انصَرَفتُ مِن بَيعةِ الشَّجَرةِ رَأيتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثَرَ مِمَّا كُنتُ أرى مِنه مِنَ البِرِّ [يَعني حَديثَ: عنِ العَبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ قال: إنِّي لمَّا انصَرَفتُ مِن بَيعةِ الشَّجَرةِ رَأيتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثَرَ مِمَّا كُنتُ أرى مِنَ البرِّ والإعظامِ، فلمَّا كان مُنذُ أيَّامٍ قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أُبَشِّرُك يا عَمِّ؟ قُلتُ: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، قال: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ بَنى لإبراهيمَ خَليلَه قَصرًا مِن ياقوتةٍ خضراءَ في الجَنَّةِ، وبَنى لي قصرًا مِن ياقوتةٍ بَيضاءَ، وبَنى لك قَصرًا مِن ياقوتةٍ حَمراءَ، فأنت بَينَ خَليلٍ وحَبيبٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه، عَن أَبِيه، ومن حديث عَبد الصمد بن علي، عَن أَبيه. وروي، عن إبراهيم بن رستم وهو غريب الحديث.
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

24 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعينوا أولادَكم على البِرِّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حسين بن صدقة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة الولد على البر رقائق وزهد - الوصايا النافعة

25 - حديث: عليكم بالصدق [فإنَّهُ مع البِرِّ، وهُما في الجنةِ، وإِيَّاكُمْ والكذبَ؛ فإنَّهُ مع الفجورِ وهُما في النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن حبيب بن مرثد الشني عن ربيعة بن مرداس عن عمرد
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

26 - حديث: وافَقَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، لَو اتَّخَذتَ مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى، فنَزَلَت: {واتَّخِذوا مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ نِساءَكَ يَدخُلُ عليهنَّ البَرُّ والفاجِرُ، فلَو حَجَبتَهنَّ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ (وقعةَ؟) نِسائِه فأنزَلَ اللَّه: {عَسى رَبُّه إن طَلَّقَكُنَّ} [التحريم: 5]].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن حبيب النصري عن ثابت ولم يروه عنه غير موسى بن أعين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/46
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومًا وهو يخطُبُ: إنَّ أكثَرَ ما أخشى عليكم لَما يُخرِجُ اللهُ لكم مِن بَركاتِ الأرضِ، والدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ ، وإن ممَّا يُنبِتُ الرَّبيعُ...، الحديث. [يعني حديثَ: «إنَّ أكثَرَ ما أخافُ عليكم ما يُخرِجُ اللهُ لكم مِن بَركاتِ الأرضِ» قيل: وما بَركاتُ الأرضِ؟ قال: «زَهرةُ الدُّنيا» فقال له رجُلٌ: هل يأتي الخيرُ بالشَّرِّ؟ فصمَت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى ظنَنَّا أنَّه يُنزَلُ عليه، ثُمَّ جعَل يمسَحُ عن جبينِه ، فقال: «أين السَّائِلُ؟»، قال: أنا -قال أبو سعيد: لقد حمِدْناه حينَ طلَع ذلك-، قال: «لا يأتي الخيرُ إلَّا بالخيرِ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ ، وإنَّ كُلَّ ما أنبَت الرَّبيعُ يقتُلُ حَبَطًا أو يُلِمُّ، إلَّا آكِلةَ الخَضِرةِ ، أكلَت حتَّى إذا امتدَّت خاصِرتاها استقبلَت الشَّمسَ، فاجترَّت وثلَطَت وبالت، ثُمَّ عادَت فأكلَت، وإنَّ هذا المالَ حُلوةٌ، مَن أخَذه بحقِّه ووضَعه في حقِّه فنِعمَ المعونةُ هو، ومَن أخَذه بغَيرِ حقِّه كان كالذي يأكلُ ولا يشبَعُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو وهَمٌ مِن حديثِ المَقبُريِّ، ومِن حديثِ ابنِ عَجلانَ، وإنَّما روى المَقبُريُّ هذا الحديثَ عن عِياضِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سَعدٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وكذلك ابنُ عَجلانَ رواه عن عِياضٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، ولم يَروِه عن المَقبُريِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2077
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما ذكره النبي من معايش الدنيا على سبيل الرأي بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا

28 - حديث: ما توضَّأَ مَن لم يذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه [وما صَلَّى مَن لم يَتَوضَّأْ، وما آمَن بي مَن لم يُحِبَّني، وما أحبَّني مَن لم يُحِبَّ الأنصارَ]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ محمود، عَن أَيُّوب، عَنه.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/364
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى وضوء - التسمية للوضوء إحسان - إبطال الأعمال أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية

29 - حديث: وافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! لو اتَّخذتَ مقامَ إبراهيمَ مصلَّى، فأنزل اللهُ تعالَى : { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! يدخلُ عليك البَرُّ والفاجرُ، فلو أمرتَ نساءَك يحتجِبن ؟ فأنزل اللهُ تعالَى آيةَ الحجابِ، وقلتُ لأزواجِه، لتنتهنَّ أو ليبدلَنَّ اللهُ نبيَّه أزواجًا خيرًا منكنَّ، فأنزل اللهُ تعالَى : { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ }]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جويرية بن أسماء عن نافع وتفرد به عنه سعيد بن عامر وأخرجه مسلم في الصحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

30 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثٍ طويلٍ فيه فَضلُ مَن اقتَصَر على أداءِ الفرائِضِ دونَ النَّوافِلِ. [يقصِدُ حديثَ: أنَّ رَجُلًا مرَّ على قومٍ فسلَّم عليهم، فردُّوا عليه السَّلامَ، فلمَّا جاوَزَهم قال رَجُلٌ منهم: واللهِ إنِّي لأُبغِضُ هذا في اللهِ ، فقال أهلُ المجلِسِ: بِئسَ –واللهِ- ما قُلتَ، أمَا واللهِ لنُنَبِّئنَّه، قُمْ يا فلانُ -رَجُلًا منهم- فأخبِرْه، قال: فأدرَكه رسولُهم، فأخبَرَه بما قال، فانصَرَف الرَّجُلُ حتَّى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، مرَرْتُ بمجلِسٍ من المُسلِمينَ فيهم فلانٌ، فسَلَّمتُ عليهم فردُّوا السَّلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أدركَني رَجُلٌ منهم فأخبرني أنَّ فلانًا قال: واللهِ إنِّي لأبغِضُ هذا الرَّجُلَ في اللهِ ، فادْعُه فسَلْه علامَ يُبغِضُني؟ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عمَّا أخبره الرَّجُلُ، فاعترف بذلك وقال: قد قُلتُ له ذلك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فلِمَ تُبغِضُه؟» قال: أنا جارُه وأنا به خابِرٌ، واللهِ ما رأيتُه يُصَلِّي صلاةً قَطُّ إلَّا هذه الصَّلاةَ المكتوبةَ التي يُصَلِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال الرَّجُلُ: سَلْه يا رسولَ اللهِ: هل رآني قطُّ أخَّرْتُها عن وقتِها، أو أسأتُ الوضوءَ لها، أو أسأتُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فيها؟ فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: لا، ثمَّ قال: واللهِ ما رأيتُه يصومُ قَطُّ إلَّا هذا الشَّهرَ الذي يصومُه البَرُّ والفاجِرُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ هل رآني قطُّ أفطَرْتُ فيه، أو انتقَصْتُ من حقِّه شيئًا؟ فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا، ثمَّ قال: واللهِ ما رأيتُه يُعطي سائِلًا قطُّ، ولا رأيتُه يُنفِقُ من مالِه شيئًا في شيءٍ من سبيلِ اللهِ بخيرٍ، إلَّا هذه الصَّدَقةَ التي يؤدِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال: فسَلْه يا رسولَ اللهِ هل كتَمْتُ من الزَّكاةِ شيئًا قطُّ، أو ماكَسْتُ فيها طالِبَها؟ قال: فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: لا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قُمْ إن أدري لعلَّه خيرٌ منك»].
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على الزُّهريِّ، فرواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي الطُّفَيلِ. وخالفه إبراهيمُ بنُ زيادٍ القُرَشيُّ من أهلِ الجزيرةِ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ. وخالفهما مَعمَرٌ، وغيرُه، فرَوَوه عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. قال الشَّيخُ: أبو الطُّفَيلِ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصَحِبَه، فأمَّا السَّماعُ فاللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1197
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - بدء فرض الصيام