logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينتظرونَ العشاءَ حتى يخفقُوا برءوسهِم ثم يقومونَ يصلّونَ ولا يتوضئونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/320
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوم قبل صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ العَيمةِ [والغَيْمةِ والأَيْمةِ والكَزَمِ والقَرَمِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة، عَن الحَسن عنه تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم عن عمران عن داود أبي العوام القطان عن قتادة ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع النهدي .
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ضعفه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : هذا صحيح عن عمر قوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/628
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قال: كان يوسفُ عليه السلامُ لا يشبَعُ، ويقول: إني إذا شبِعْتُ نسيتُ الجائِعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أسامة مجهول، وإبراهيم ضعيف
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/545
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ وعمرَ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم يفتَتِحونَ القِراءةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في سُجودِ القُرآنِ: سجَدَ وَجهي للذي خلَقَه وشَقَّ سمعَه وبَصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه
خلاصة حكم المحدث : يرويه خالدٌ الحَذَّاءُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه هُشَيمٌ، ومحبوبُ بنُ الحسَنِ، عن خالدٍ، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وخالفهما ابنُ عُلَيَّةَ؛ فرواه عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن رجُلٍ لم يُسَمِّه، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3750
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة

128 - لا يُرخَّصُ في شيءٍ مِن الكذِبِ إلَّا في ثلاثٍ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَعُدُّه كذِبًا، وذكَر الثَّلاثةَ.
خلاصة حكم المحدث : مُنكَرٌ.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9/ 359
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب رقائق وزهد - ما يصلح الناس صلح - الإصلاح بين الناس إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة

129 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِلصَّلاةِ قال: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عمر من قوله
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِلصَّلاةِ قال: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن عمر رضي الله عنه من قوله، وهو الصواب
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلّي فكان إذا كانَ في الركعةِ الأولى أو الثالثةِ لم ينهضْ حتى يستوِي قاعدا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/703
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاستواء للجلوس عند الرفع من السجدتين صلاة - صفة القيام من السجود إلى الركعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يُسلِّمُ عن يَمينِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، وعن يَسارِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو عامر بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاة كبَّر، ثمَّ قال: إنَّ صلاتي ونُسُكي ، ومحياي ومماتي... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا ‌افتَتَح ‌الصَّلاةَ ‌َكبَّر، ثمَّ ‌قال: {‌إِنَّ ‌صَلَاتِي ‌وَنُسُكِي ‌َوَمَحْيَايَ ‌وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162]، إلى آخِرِ الآيةِ، اللَّهُمَّ اهْدِني لأيسَرِ الأعمالِ وأحسَنِ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يهدي لأحسَنِها إلَّا أنت، وقِنِي شَرَّ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يقي شَرَّها إلَّا أنت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على شُعَيبِ بنِ أبي حمزةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن جابر
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3207
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

134 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا دخلَ في الصلاةِ وإذا ركعَ وإذا رفعَ رأسهُ من الركوعِ وإذا سجدَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد مرفوعاً غير عبد الوهاب والصواب من فعل أنس
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/616
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - قُمتُ وراءَ أبي بَكْرٍ وعمرَ بنِ الخطَّابِ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم فَكُلُّهم كانَ لا يَقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يختمُ وِتْرَه بهذا الدعاءِ، وهو جالسٌ حين يفرغُ من الوِترِ : اللَّهمَّ إني أسألُك رحمةً من عندِك
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - مَرْفوعًا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: [كانَ يَجهَرُ بهؤلاء الكَلِماتِ، يقولُ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك ، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك].
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عُمَر، من قوله
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 229
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة

138 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلميِّ أنه قرأ على عليٍّ وعثمانَ وأنهما قرءا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي بالناسِ ورجلٌ يقرأُ خلفهُ فلمّا فرغَ قال من ذا الذي يختلجُ سورتِي فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من الحجاج
توضيح حكم المحدث : قوله "فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ" لا تصح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي بالناسِ ورجلٌ يقرأَ خلفهُ فلما فرغَ قال من ذَا الذي يخالجنِي سورتِي فنهاهُم عن القراءَة خلفَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج لا يحتج به
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/673
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - عن ابن عمرَ أنه كان يقول في قبْلَةِ الرجلِ امرأتهُ وجسّهِ بيدهِ من المُلامسةِ ومن قبّلَ امرأتهُ أو جسّها بيدهِ فقد وجبَ عليهِ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - فضلُ العالمِ على العابدِ كفَضلي على أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - ليسَ على مُداوٍ ضمانٌ وليسَ على مُسلِمٍ جِزيةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن يزيد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية جزية - من لا تضرب عليه الجزية ديات وقصاص - الطبيب ديات وقصاص - من تطبب بغير علم غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - ليسَ على العبدِ ولا على أهلِ الكتابِ حدودٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوفا أصح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/10
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فدعاني بوَضوءٍ فتَوضَّأَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفريضةٌ الوضوءُ مِن القَيءِ؟ قال: لو كان فريضةٌ لوجَدتَه في القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السَّكن، متروك الحديث
الراوي : ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/293
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - عن جابرٍ في الذي أعتقهُ مولاه في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أعتقهُ عن دبرٍ فأمرهُ أن يبيعهُ ويقضي دينهُ فباعهُ بثمانِمائة درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفار ضعيف
الراوي : عطاء وطاووس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/372
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بيع المدبر قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

147 - فَضلُ القرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّبِّ على خَلقِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ جابِرٍ الحرَّانيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أشعَثَ، عن شهرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2099
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

148 - عن عليّ قال من فتحَ على الإمامِ فقدْ تكلّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نسيان القراءة صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام قرآن - نسيان القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحفَّظُ مِن شَعْبانَ ما لا يَتَحفَّظُ مِن غَيْرِه، ثُمَّ يَصومُ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ، فإن غُمَّ عليه عَدَّ ثَلاثينَ يَوْمًا، ثُمَّ صامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/91
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

150 - حديثُ الأسوَدِ، عن عُمرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتح الصَّلاةَ كبَّر، ثُمَّ يقولُ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، وتبارَك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ حُمَيدِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن الأسوَدِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه إبراهيمُ النَّخَعيُّ، رواه عن الأسوَدِ، عن عُمرَ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ؛ وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ [مِن مالٍ لابْتَغَى وادِيًا ثالِثًا، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللَّهُ علَى مَن تابَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المعتمر عَن أَبيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/212
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا فتن - فتنة المال

2 - حديث: دخَلْتُ أنا وأبي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فصلَّى بنا فلمَّا سلَّم أومَأ النَّاسُ بأيديهم يمينًا وشِمالًا فأبصَرهم فقال ما شأنُكم تُقلِّبونَ أيديَكم يمينًا وشِمالًا كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمْسِ إذا سلَّم أحدُكم فلْيُسلِّمْ على مَن على يمينِه وعلى مَن يسارَه فلمَّا صلَّوا معه أيضًا لَمْ يفعَلوا ذلكَ قال وجلَسْنا معه فقال لا يزالُ الإسلامُ ظاهرًا حتَّى يكونَ اثنا عشَرَ أميرًا أو خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عن جابر وهو ابن القبطية وفي قوله ذكر الخليفة، تفرد به فرات القزاز عنه، وتفرد به عمرو بن قيس عن فرات بهذه الألفاظ، ورواه أبو مالك النخعي عن فرات وأتى بالحديث الأول فقط في الصَّلاة
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/344

3 - حديثُ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ كان يدعو يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ قالت عائشةُ فقُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتخافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائشةُ إنَّ قلوبَ بني آدَمَ بَيْنَ أصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ فمَن شاء أنْ يقلِبَه مِن الضَّلالةِ إلى الهُدى ومِن الهُدى إلى الضَّلالةِ فعَل]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علي بن زيد عنه عنها، وهو غريبٌ من حديث عن المبارك بن فضالة عنه، تَفَرَّدَ بهِ أشعث بن أشعث، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء

4 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال]قَدِمَ أَنسٌ المدينةَ [فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله عنه. تفرد به جعفر بن برقان عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - أنس بن مالك طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد علم - الحث على الأخذ بالسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم

5 - كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عِلمٍ لا ينفَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ، ومِن قلبٍ لا يخشَعُ، ومِن نفسٍ لا تشبَعُ، وقال: ثلاثةٌ كُلُّهم حقٌّ على اللهِ عَونُه...، فذكَرهم.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أخيه عبَّادِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه اللَّيثُ أيضًا عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وقولُ اللَّيثِ عن المَقبُريِّ، عن أخيه، عن أبي هُرَيرةَ- أولى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2079
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع

6 - حَديثُ: إنَّ الإسلامَ بَدَأ غَريبًا [وسَيَعودُ كَما بَدَأ، ولَيَأرِزُ الإسلامُ بَينَ المَسجِدَينِ كَما تَأرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحرِها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب عنه، تَفَرَّدَ بهِ زهير بن مروان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/562
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام

7 - إنَّ الجنَّةَ حُرِّمَت علَى الأنبياءِ كُلِّهِم حتى أدْخُلَها، وحُرِّمَت علَى الأُمَمِ حتى تَدخُلَها أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : غريب عن الزهري
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

8 - إنَّ الجنَّةَ حُرِّمتْ على الأنبياءِ كلِّهم حتى أدخُلَها، وحُرِّمتْ على الأُممِ حتى تدخُلَها أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : غريب عن الزهرى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/673
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق جنة - أول من يدخل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

9 - حديث: "احتَجَّ آدَمُ وموسى [فقال موسى: أنتَ آدمُ أسكنكَ اللهُ جنَّتَه أخرجتَنا ونفسَكَ من الجنَّةِ، فقال آدمُ: أنتَ موسى الذي اصطفاكَ اللهُ بكَلامِه تلومُني على أمرٍ قد قدَّرَه اللهُ عليَّ قبلَ أن أُخلَقَ! فحجَّ آدمُ موسى]".
خلاصة حكم المحدث : عريب من حديث سليمان التيمي عن نافع تفرد به ابنه معتمر عنه وتفرد به عمار بن زربي عن معتمر وما كتبناه إلا عن أبي محمد الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد المقري وكان من الثقات عن علي بن زكريا التمار عن عمار. ورواه عمار بن زربي أيضًا عن عبيد الله بن عمر عن نافع على إثره
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/58
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى

10 - حديث: [إن كان شيء ينفع من الداء، فإن الحجامة تنفع من الداء،] اطْلُبوا الحِجامةَ صَبيحةَ سَبعَ عَشْرةَ [، أو تسع عشرة، أو إحدى وعشرين.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر عن صفوان.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة

11 - حديث: إنْ كان في شَيءٍ شِفاءٌ مِن الدَّاءِ، فإنَّ الحِجامةَ تَنفَعُ مِن الدَّاءِ [فاحتَجِموا في سَبعَ عَشرةَ، أو تِسعَ عَشرةَ، أو إحدى وعِشرينَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن محمد بن صهبان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه

12 - حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَزالُ الدِّينُ قائِمًا [حتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ يَكونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ. وَسَمِعْتُهُ يقولُ: عُصَيْبَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ البَيْتَ الأبْيَضَ؛ بَيْتَ كِسْرَى، أَوْ آلِ كِسْرَى. وَسَمِعْتُهُ يقولُ: إنَّ بيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ، فَاحْذَرُوهُمْ. وَسَمِعْتُهُ يقولُ: إذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْرًا، فَلْيَبْدَأْ بنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ. وَسَمِعْتُهُ يقولُ: أَنَا الفَرَطُ علَى الحَوْضِ.]
خلاصة حكم المحدث : وفيه أحاديث، غريب من حديث عامر عنه. تفرد به مهاجر بن مسمار عنه، وهو مخرج من صحيح مسلم من حديث ابن أبي ذئب عن مهاجر، وتفرد به محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن ابن أبي ذئب
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/345
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

13 - كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/221 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/129) مختصراً، والدارقطني (2/72) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حديث: لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ مِن نَخلٍ [تمنَّى مِثلَه ثمَّ تمنَّى مثلَه حتَّى يتمنَّى أوديةً ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن فضيل عن الأعمش عنه بهذا اللفظ وروي عن سيف بن محمد وهو ضعيف عن الأعمش
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/340
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حب المال والشرف

15 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، [فَقالَ مُوسَى: يا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الجَنَّةِ، فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى، اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ، وَخَطَّ لكَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى. وفي حَديثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ، قالَ أَحَدُهُمَا: خَطَّ، وقالَ الآخَرُ: كَتَبَ لكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد بن عَبد الرحمن أخي أبي حرة عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو علي الحنفي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/323
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى

16 - بصَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كفِّه، ووضَع عليه إصبَعَه، ثُمَّ قال: قال اللهُ: ابنَ آدَمَ، أنَّى تُعجِزُني وقد خلقْتُك مِن مِثلِ هذه؟! حتَّى إذا سوَّيتُك...، الحديث [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بزَق يومًا في كفِّه، فوضَع عليها أصبَعَه، ثُمَّ قال: "قال اللهُ: ابنَ آدَمَ، ‌أنَّى ‌تُعجِزُني ‌وقد ‌خلقْتُك ‌مِن ‌مِثلِ ‌هذه؟! ‌حتَّى ‌إذا ‌سوَّيتُك وعدَلْتُك مشَيتَ بَينَ بُردَينِ وللأرضِ منك وَئيدٌ، فجمعْتَ ومنعْتَ! حتَّى إذا بلغَتِ التَّراقيَ قلْتُ: أتصدَّقُ، وأنَّى أوانُ الصَّدَقةِ؟!].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَريزُ بنُ عُثمانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه بقيَّةُ عن حَريزٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَيسرةَ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن بُسرِ بنِ جِحَاشٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وذِكرُ أبي هُرَيرةَ فيه وهَمٌ، وغَيرُه يرويه عن حَريزٍ، ويُسنِدُه عن بُسرِ بنِ جِحَاشٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2034
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

17 - من حافظ على ثِنْتي عَشرةَ رَكعةً. [يعني حديثَ: ‌من ‌حافظ ‌على ‌ِثِنْتي ‌عَشرةَ ‌َركعةً في يومٍ وليلةٍ، بُني له بيتٌ في الجنَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على عطاءٍ؛ فرواه المغيرةُ بنُ زيادٍ الموصِليُّ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ، والمحفوظُ عن عطاءٍ، عن عَنبَسةَ بنِ أبي سُفيانَ، عن أمِّ حبيبةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3739
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

18 - حديثُ: تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ [فإِنَّ متابَعَةَ ما بينِهما تَزيدُ في العمرِ والرِّزْقِ، وتنفِي الذنوبَ مِنْ بني آدمَ، كَما ينفِي الكيرُ خبثَ الحديدِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور، عَن الشَّعبِيّ، تَفَرَّدَ بهِ سليم بن صالح، عَن عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/543
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب

19 - حديثُ أنسٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حديثُ الصَّدقاتِ بطولِه. [يقصدُ حديثَ: «‌في ‌خمسٍ ‌مِن ‌الإبلِ ‌شاةٌ، وفي عشرةٍ شاتانِ، وفي خمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خمسٍ وعشرينَ بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ، فإن زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستِّينَ، فإن زادت واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خمسةٍ وسبعينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتا لَبونٍ إلى تسعينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عشرينَ ومائةٍ، فإن كانت الإبلُ أكثَرَ مِن ذلك ففي كُلِّ خمسينَ حِقَّةٌ ، وفي كُلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ، وفي الغَنمِ في كُلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرينَ ومائةٍ، فإذا زادت واحدةً فشاتانِ إلى مائتَينِ، فإذا زادت واحدةً على المائتَينِ ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِمائةٍ، فإن كانت الغَنمُ أكثَرَ مِن ذلك ففي كُلِّ مائةِ شاةٍ شاةٌ، وليس فيها شيءٌ حتَّى يبلُغَ المائةَ، ولا يُفرَّقُ بَينَ مُجتمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَينَ مُتفرِّقٍ مخافةَ الصَّدقةِ، وما كان مِن خليطَينِ فإنَّهما يتَراجَعانِ بالسَّويَّةِ، ولا يُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ولا ذاتُ عَيبٍ»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أنسٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ حديثُ ثُمامةَ، عن أنسٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الغنم زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة

20 - حديث: الحَسَدُ عَشَرةُ أجزاءٍ [تسعةٌ في العربِ وواحدٌ في النَّاسِ والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في النساءِ وواحدٌ في النَّاسِ ولولا ذلك ما قوِيَ الرجالُ على النساءِ والحدَّةُ والعلوُّ وقلَّةُ الوفاءِ عشرةُ أجزاءٍ فتسعةٌ في البَربَرِ وواحدٌ في الناسِ والبخلُ عشرةُ أجزاءٍ فتسعةٌ في فارِسَ وواحدٌ في الناسِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يحيى عنه، وغريب من حديث الأوزاعي عن يحيى، تفرد به طلحة بن زيد عن الأوزاعي، وتفرد به عنه محمد بن يزيد بن سنان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/252
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق وضوء - الوضوء من العين آداب عامة - الأخلاق المذمومة طب - الاستغسال من العين

21 - حديثُ: اختَصَم آدَمُ وموسى [يعني حديث: اختصَمَ آدمُ وموسى عليهما السَّلامُ، فخَصِمَ آدمُ موسى، فقال موسى: أنتَ آدمُ الَّذي أشقَيتَ النَّاسَ، وأخرَجتَهم مِن الجنَّةِ. فقال آدمُ: أنتَ موسى الَّذي اصطَفاكَ اللهُ برِسالاتِه، وبكَلامِه، وأنزَلَ عليكَ التَّوراةَ، أليس تَجِدُ فيها أنْ قد قدَّرَه اللهُ علَيَّ قَبلَ أنْ يَخلُقَني؟ قال: بلى. قال عَمْرُو بنُ سَعيدٍ، فقال حُمَيدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ الحِميَريُّ: فحَجَّ آدمُ موسى. قال محمدٌ: يَكفيني أوَّلُ الحَديثِ: فخَصِمَ آدمُ موسى عليهما السَّلامُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث المبارك بن فضالة، عَن الحَسن، تَفَرَّدَ بهِ أبو علي الحنفي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/266
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى

22 - حديث: إنَّه كان يقولُ في الصَّلاةِ على المَيِّتِ [ اللَّهُمَّ اغفر لحيِّنا، وميِّتِنا, وشاهدِنا، وغائِبِنا, وذَكَرِنا وأنثانا, وصغيرِنا, وَكبيرِنا، مَن أحييتَه، منا فأحيهِ على الإسلامِ، ومن توفَّيتَه منا فتوفَّهُ على الإيمانِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي سلمة عن أبيه. تفرد به ابن أبي ليلى عن أبي نجيح أو ابن أبي نجيح عن أبي سلمة
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

23 - حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجمَعُ بَيْنَ صلاةِ الظُّهرِ [إذَا كانَ علَى ظَهْرِ سَيْرٍ ويَجْمَعُ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حسين بن ذكوان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/476
التصنيف الموضوعي: سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

24 - حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جِنازةٍ [قال: «اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا ولذكرنا وأنثانا، وصغيرنا ولكبيرنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان، ومن توفيته منا فتوفاه على الإسلام»]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ثابت بن صفية وهو أبو حمزة الثمالي عنه
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ في الظُّهرِ في الرَّكعتَينِ الأوليَينِ مِقدارَ ثلاثينَ آيةً، وفي الأخريَينِ في كُلِّ ركعةٍ مِقدارَ خمسَ عَشرةَ آيةً، وفي العصرِ في الأوليَينِ في كُلِّ ركعةٍ مِقدارَ خمسَ عَشرةَ آيةً، وفي الأخريَينِ قَدرَ نِصفِ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على منصورِ بنِ زاذانَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ أبي عَوانةَ، وهُشَيمٍ. [رواه أبو عَوانةَ، وهُشَيمٌ، عن منصورِ بنِ زاذانَ، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ العَنبَريِّ؛ أبي بِشرٍ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن أبي سعيدٍ].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2333
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين صلاة - صلاة الظهر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

26 - لو أُعطيَ ابنُ آدمَ واديًا [يعني حديثَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الصَّلاةِ: ‌لو ‌أُعطِيَ ‌ابنُ ‌آدَمَ ‌واديًا لابتغى إليه ثانيًا، ولو أُعطِيَ ثانيًا لابتغى ثالثًا، ولا يملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويتوبُ اللهُ على من تاب]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صبيح أبو العلاء، قال البخاري: في هذا الشيخ نظر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 3/1449 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/325) واللفظ له، والبزار (4433) مطولا باختلاف يسير، والروياني في ((المسند)) (44) مطولا
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

27 - حديث: من كان يُصَلِّي في يَومٍ ثِنْتَي عَشْرةَ رَكْعةً [ تطوُّعًا إلا بُنِيَ له بيتٌ في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن سُلَيمان الأصبهاني عن سهيل، عَنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/379
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن

28 - حديثُ أبي العَجفاءِ السُّلمَيِّ، عن عُمرَ، قال: لا تُغالوا في مُهورِ نِسائِكم؛ فإنَّها لو كانت مَكرُمةً عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ كان أولاكم بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما أصدَق امرأةً مِن نِسائِه، ولا أنكَح مِن بناتِه على أكثَرَ مِن ثنتَي عَشرةَ أوقيةً .
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، ثُمَّ قال]: فإن كان عَمرُو بنُ أبي قيسٍ حفِظه عن أيُّوبَ فيُشبِهُ أن يكونَ ابنُ سيرينَ سمِعه مِن أبي العَجفاءِ، وحفِظه عن ابنِ أبي العَجفاءِ، عن أبيه، واللهُ أعلَمُ. وذلك لقولِ منصورِ بنِ زاذانَ وهو مِن الثِّقاتِ الحُفَّاظِ، عن ابنِ سيرينَ، حدَّثنا أبو العَجفاءِ، ولكثرةِ مَن تابَعه ممَّن رواه عن ابنِ سيرينَ، عن أبي العَجفاءِ، واللهُ أعلَمُ. ورُوِي هذا الحديثُ عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ. حدَّث به سعيدُ بنُ عبدِ الملِكِ بنِ واقِدٍ الحَرَّانيِّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن أبيه، عن عطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ، ولم يُتابَعْ عليه، وسعيدٌ هذا ضعيفٌ لا يُحتَجُّ به. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الشَّعبيِّ، ثُمَّ قال]: ولا يصِحُّ هذا الحديثُ إلَّا عن أبي العَجفاءِ، وزيادةُ مُجالِدٍ فيه أنَّ مُحمَّدَ بنَ إسحاقَ وهُشَيمًا روياه عن مُجالِدِ بنِ سعيدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، قال: خطَب عُمرُ بنُ الخطَّابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق

29 - حَديثُ: لا يبلغُ على العَبدِ حتى يَبلُغَ أربَعَ عَشْرةَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن الربيع عن همام بن يحيى، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/488

30 - حديثُ: قال: عَرَض أبي على سَلْمانَ أُخْتَه فأبى أن يتزَوَّجَ [يعني حديث: عن عَمْرِو بنِ أبي قُرَّةَ الكِنْديِّ، قال: عَرَضَ أبي على سَلْمانَ أُخْتَه فأبى، وتَزَوَّجَ مَولاةً له يُقالُ لها: بُقَيْرةُ، قال: فبَلَغَ أبا قُرَّةَ أنَّه كان بَينَ سَلْمانَ وحُذَيْفةَ شَيءٌ، فأتاه يَطلُبُه، فأُخبِرَ أنَّه في مَبْقَلةٍ له، فتَوَجَّهَ إليه فلَقِيَه معه زَبيلٌ فيه بَقْلٌ، قد أدْخَلَ عَصاه في عُرْوةِ الزَّبيلِ وهو على عاتِقِه، قال: أبا عَبدِ اللهِ: ما كان بَينَكَ وبَينَ حُذَيْفةَ؟ قال: يقولُ سَلْمانُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا} [الإسراء: 11]، فانطَلَقا حتى أتَيَا دارَ سَلْمانَ، فدَخَلَ سَلْمانُ الدارَ، فقال: السلامُ عليكم، ثُمَّ أذِنَ فإذا نَمَطٌ مَوضوعٌ على بابٍ، وعِندَ رَأسِه لَبِناتٌ، وإذا قُرْطانِ، فقال: اجْلِسْ على فِراشِ مَولاتِكَ الذي تُمَهِّدُ لنَفسِها، قال: ثُمَّ أنشَأ يُحَدِّثُه، قال: إنَّ حُذَيْفةَ كان يُحَدِّثُ بأشْياءَ يقولُها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في غَضَبِه لِأقوامٍ، فأسْألُ عنها؟ فأقولُ: حُذَيْفةُ أعْلَمُ بما يقولُ، وأكْرَهُ أنْ يكونَ ضَغائِنُ بَينَ أقْوامٍ، فأُتِيَ حُذَيْفةُ فقيلَ له: إنَّ سَلْمانَ لا يُصَدِّقُكَ ولا يُكَذِّبُكَ بما تقولُ، فجاءَني حُذَيْفةُ فقال: يا سَلْمانُ ابنَ أُمِّ سَلْمانَ، قُلتُ: يا حُذَيفةُ ابنَ أُمِّ حُذَيْفةَ، لَتَنْتَهيَنَّ أو لَأكتُبَنَّ إلى عُمَرَ، فلمَّا خَوَّفتُه بعُمَرَ تَرَكَني، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مِن وَلَدِ آدَمَ أنا، فأيُّما عَبدٍ مُؤمِنٍ لَعَنتُه لَعْنةً، أو سَبَبتُه سَبَّةً في غَيرِ كُنْهِه، فاجْعَلْها عليه صلاةً.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن عُمَر بن قيس الماصر عن عَمْرو بن أبي قرة، عَن أَبِيه، عن سلمان، ولا نعلم حَدَّث به، عَن أبي أُسَامة حماد بن أسامة.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/411
التصنيف الموضوعي: نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين