logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل صاحب القرآن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - كتابة العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعجَل كذلكَ فصلَّاها مرَّةً ثمَّ لَمْ أَرَه صلَّاها قبْلَها ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا يحيى بن حمزة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير علم - الفقه في الدين قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ كان يرفَعُ يدَيْهِ عندَ التَّكبيرِ للرُّكوعِ وعندَ التَّكبيرِ حينَ يهوِي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أرطأة إلا الجراح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/9
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ أَمَّهم في المغرِبِ بـ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد: 1]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل الحَسَنَ والحُسَينَ وعبدَ اللهِ بنَ جَعْفرٍ على دابَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - تحويل القبلة صلاة - صلاة الظهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال رجُلٌ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال الرَّجُلُ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا ويَمَنِنا إنَّ مِن هنالِكَ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تِسعةُ أعشارِ الكُفرِ وبه الدَّاءُ العُضالُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اللهَ حرَّم حَرَمَه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ لا يُعضَدُ شجَرُه ولا يُحتَشُّ حشيشُه ولا يُرفَعُ لُقَطتُه إلَّا لإنشادِها ولا يُستحَلُّ صيدُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عيسى الحناط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/245 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6305) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: لقطة - اللقطة في مكة حج - صيد الحرم وشجره مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

2 - إنَّ الطَّيرَ لَتضرِبُ بمناقيرِها على الأرضِ وتُحرِّكُ أَذْنابَها مِن هولِ يومِ القيامةِ وما يتكلَّمُ شاهدُ الزُّورِ ولا تَقَارُّ قدَماه على الأرضِ حتَّى يُقذَفَ به في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا أبو الجهم ولا عن أبي الجهم إلا سعد بن الصلت تفرد به شاذان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/319 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) مختصراً باختلاف يسير، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (465) باختلاف يسير، والبيهقي (20884، 20883) مفرقاً
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت شهادات - شهادة الزور إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

3 - مَن نزَع يدًا مِن جماعةٍ جاء يومَ القيامةِ ولا حُجَّةَ له ومَن مات في غيرِ طاعةٍ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن الأصم إلا يزيد بن أبي خصيفة ولا عن يزيد إلا سعد بن سلمة تفرد به سعيد بن أبي الربيع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/286 التخريج : أخرجه مسلم (1851) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قدر - العمل بالخواتيم فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ لكلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ يُعرَفُ بغَدْرَتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن رفاعة إلا أبو عاصم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/111 التخريج : أخرجه البخاري (6966)، ومسلم (1735) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة جهاد - الترهيب من نقض العهد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ تعالى يقبِضُ الأرضَ يومَ القيامةِ بشِمالِه وتكونُ السَّمواتُ بيمينِه ثمَّ يقولُ أنا الملِكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/86 التخريج : أخرجه البخاري (7412) بنحوه، ومسلم (2788) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يُعذَّبُ المُصوِّرونَ يومَ القيامةِ ويُقالُ لهم أَحْيُوا ما خلَقْتُم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن ثابت إلا عمران القطان تفرد به محمد بن بلال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/137 التخريج : أخرجه البخاري (5951)، ومسلم (2108) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - الوعيد إيمان - نقض التصاليب والصور مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

7 - ثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ فأمَّا الثَّلاثةُ الَّذينَ لا يدخُلونَ الجنَّةَ فالعَاقُّ لوالدَيْهِ والدَّيُّوثُ والمرأةُ المُترجِّلةُ تشَبَّهُ بالرِّجالِ وأمَّا الثَّلاثةُ الَّذينَ لا ينظُرُ اللهُ إليهم فالعَاقُّ لوالدَيْهِ والمُدمِنُ الخَمرَ والمَنَّانُ بما أَعطى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا عبد الله بن يسار الأعرج تفرد به عمر بن محمد العمري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/51 التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس صدقة - المنان بما أعطى نكاح - الغيرة بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ الرَّجُلَ لَيكونُ مِن أهلِ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والحجِّ والعُمرةِ والجِهادِ حتَّى ذكَر سِهامَ الخيرِ وما يُجزئُ يومَ القيامةِ إلَّا بقَدْرِ عَقْلِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا ابن أعين تفرد به منصور
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/192)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1301)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4636) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الإخلاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

9 - إنَّ أحَدَكم إذا مات عُرِض عليه مَقعَدُه بالغَداةِ والعَشيِّ إنْ كان مِن أهلِ الجنَّةِ أو مِن أهلِ النَّارِ يُقالُ هذا مَقعَدُكَ حتَّى يبعَثَكَ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا صالح بن قدامة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/255 التخريج : أخرجه البخاري (1379)، ومسلم (2866) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

10 - التَّاجرُ الصَّدوقُ الأمينُ مع الشُّهداءِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا كلثوم بن جوشن تفرد به كثير بن هشام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/243 التخريج : أخرجه الحاكم (2142)، والبيهقي (10514) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - فضل التاجر الصدوق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الأمانة في التجارة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

11 - يُقالُ للمُصوِّرينَ يومَ القيامةِ أَحْيُوا ما خلَقْتُم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن ثابت الأنصاري إلا عمران تفرد به محمد بن بلال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه البخاري (5951)، ومسلم (2108) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث

12 - مَن سحَب ثيابَه لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا موسى بن عيسى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/366 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/489)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/84) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

13 - ما مِن غادرٍ إلَّا وله لواءٌ يومَ القيامةِ يُعرَفُ به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا موسى ولا عن موسى إلا بن أبي فديك تفرد به عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/354 التخريج : أخرجه البخاري (6966)، ومسلم (1735) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

14 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مُصعَبِ بنِ عُمَيرٍ حينَ رجَع مِن أُحُدٍ فوقَف عليه وعلى أصحابِه فقال أشهَدُ أنَّكم أحياءٌ عندَ اللهِ فزُورُوهم وسلِّموا عليهم فوالَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه لا يُسلِّمُ عليهم أحَدٌ إلَّا رَدُّوا إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بلال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/97 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر فضائل المدينة - جبل أحد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - مصعب بن عمير جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

15 - مَن مثَّل بشيءٍ ثمَّ لَمْ يتُبْ منه مُثِّل به يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن إسحاق إلا قيس تفرد به إسحاق بن منصور
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/211 التخريج : أخرجه أحمد (5661)، وأبو القاسم البغوي في (( مسند ابن الجعد)) (2264)، والقزويني في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/ 218) واللفظ لهم وذكر (بذي روح) بدلا من (بشيء).
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما جهاد - النهي عن المثلة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

16 - مَن جرَّ ثيابَه مِن الخُيَلاءِ لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الأشجعي تفرد به إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/197 التخريج : أخرجه البخاري (3665)، ومسلم (2085) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

17 - مَن جرَّ ثوبَه مِن الخُيَلاءِ في الدُّنيا لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن رباح إلا محمد تفرد به إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه البخاري (3665)، ومسلم (2085) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

18 - مَن سُئِل عن عِلمٍ فكتَمه جِيء به يومَ القيامةِ قد أُلجِم بلِجامٍ مِن نارٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن ذكوان إلا حسان بن سياه ولا عن حسان إلا القاسم بن يزيد أبو صفوان تفرد به عبد السلام بن عتيق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/183 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/371)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/445)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/219)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - أدب طالب العلم علم - كتم العلم علم - أدب العالم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يقبِضُ اللهُ على الأرضِ يومَ القيامةِ والسَّمواتُ مَطويَّاتٌ بيمينِه ثمَّ يهُزُّهنَّ ثمَّ يقولُ أنا الملِكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الله بن إدريس إلا العلاء بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/8 التخريج : أخرجه البخاري (7412)، ومسلم (2788) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

20 - مَن أخاف مُؤمِنًا بغيرِ حقٍّ كان حقًّا على اللهِ ألَّا يُؤمِّنَه مِن أفزاعِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا محمد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/24 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

21 - مَنِ انتَفَى مِن ولَدِه لِيفضَحَه في الدُّنيا فضَحه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الأشهادِ قِصاصٌ بقِصاصٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا محمد بن أبي المجالد تفرد به وكيع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/312 التخريج : أخرجه أحمد (4795)، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/224) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم إيمان - الوعيد لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث

22 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/381)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/344) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل صاحب القرآن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ عبدًا مِن عبيدِه فيُوقَفُ بَيْنَ يدَيْهِ فيسأَلُه عن جاهِه كما يسأَلُه عن مالِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا سليمان بن بلال تفرد به يوسف بن يونس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/142 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/171)، وتمام في ((الفوائد)) (104) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص فتن - فتنة المال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - تجشَّأ رجُلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال كُفَّ جُشَاءَكَ فإنَّ أطوَلَكم شِبَعًا في الدُّنيا أطوَلُكم جُوعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد العزيز النرمقي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/249 التخريج : أخرجه الترمذي (2478)، وابن ماجه (3350) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
|أصول الحديث

25 - كنَّا نُمسِكُ عنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتَّى سمِعْنا نَبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنِّي ادَّخَرْتُ شَفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ فأمسَكْنا عن كثيرٍ ممَّا كان في أنفُسِنا ورجَوْنا لهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب السختياني إلا حرب بن سريج تفرد به شيبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/106 التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص189)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه قيامة - الشفاعة إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - الاستغفار لأهل الكبائر من المسلمين استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - بَيْنا أنا سائرٌ بجَنَباتِ بَدْرٍ إذ خرَج رجُلٌ مِن حُفَيرٍ في عُنُقِه سِلسلةٌ فناداني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقِني فلا أدري أعرَف اسمي أو دعاني بدِعايةِ العرَبِ وخرَج أسودُ مِن ذلكَ الحُفَيْرِ في يدِه سَوطٌ فناداني يا عبدَ اللهِ لا تَسْقِه فإنَّه كافرٌ ثمَّ ضرَبه بالسَّوطِ حتَّى عاد إلى حُفرَتِه فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسرِعًا فأخبَرْتُه فقال لي أوَقَدْ رأَيْتَه قُلْتُ نَعَمْ قال ذاكَ عدوُّ اللهِ أبو جَهْلِ بنُ هِشامٍ وذاكَ عذابُه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/335 التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2148)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 304) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

27 - أنَّ رجُلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلى اللهِ وأيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للنَّاسِ وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ تُدخِلُه على مُسلِمٍ أو تكشِفُ عنه كُربةً أو تقضي عنه دَيْنًا أو تطرُدُ عنه جوعًا ولَأَنْ أمشيَ مع أخٍ لي في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعتكِفَ في هذا المسجِدِ يعني مسجِدَ المدينةِ شهرًا ومَن كفَّ غضَبَه ستَر اللهُ عَوْرَتَه ومَن كظَم غَيْظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه ملَأ اللهُ عزَّ وجلَّ قَلْبَه أَمْنًا يومَ القيامةِ ومَن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتَّى أثبَتَها له أثبَتَ اللهُ عزَّ وجلَّ قدَمَه على الصِّراطِ يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سكين بن سراج تفرد به عبد الرحمن بن قيس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/139 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، والشجري في ((الأمالي)) (2298)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/17) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه رقائق وزهد - كظم الغيظ صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ باباهْ قال بَيْنَما أنا أطوفُ مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بالبيتِ إذ عارَضه رجُلٌ فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ما سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في النَّجوى قال إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ بعبدِه فيضَعُ كَنَفَه عليه يقولُ له ألَمْ تعمَلْ يومَ كذا وكذا ذَنْبَ كذا وكذا فيقولُ العبدُ بلى يا ربِّ فيقولُ فإنِّي ستَرْتُه عليكَ في الدُّنيا وأغفِرُه لكَ اليومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا الحسين بن واقد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/101 التخريج : أخرجه البخاري (2441)، ومسلم (2768)، وابن ماجه (183) جميعهم بألفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب المجلس - التناجي إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

29 - لا تنتقِبُ المرأةُ المُحرِمةُ ولا تلبَسُ القُفَّازَيْنِ ولا البُرقُعَ فإنْ أرادَتْ أنْ تُحرِمَ وهي حائضٌ فلْتُحرِمْ ولْتقِفِ المواقفَ إلَّا الطَّوافَ بالبيتِ وبَيْنَ الصَّفا والمَروةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن صهبان إلا عيسى بن يونس تفرد به موسى بن أعين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/282 التخريج : لم نقف عليه بتمامه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط والنهي عن النقاب والقفازين أخرجه البخاري (1838)
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام
|أصول الحديث

30 - لَمَّا طعَن أبو لُؤلؤةَ عُمَرَ طعَنه طعنتَيْنِ فظنَّ عُمَرُ أنَّ له ذَنْبًا في النَّاسِ لا يعلَمُه فدعا ابنَ عبَّاسٍ وكان يُحِبُّه ويُدنيه ويستمِعُ منه فقال له أُحِبُّ أنْ تعلَمَ عن ملأٍ مِن النَّاسِ كان هذا؟ فخرَج ابنُ عبَّاسٍ فجعَل لا يمُرُّ بملأٍ مِن النَّاسِ إلَّا وهم يبكونَ فرجَع إليه فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ ما أتَيْتُ على ملأٍ مِن المُسلِمينَ إلَّا وهم يبكونَ كأنَّما فقَدوا اليومَ أبكارَ أولادِهم فقال مَن قتَلني قال أبو لُؤلؤةَ المجوسيُّ عبدُ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ قال ابنُ عبَّاسٍ فرأَيْتُ البِشْرَ في وجهِه فقال الحمدُ للهِ الَّذي لَمْ يبتَلِني بقولِ أحَدٍ يُحاجُّني بقولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أمَا إنِّي كُنْتُ قد نهَيْتُكم أنْ تجلِبوا إلينا مِن العُلوجِ أحَدًا فعصَيْتُموني ثمَّ قال ادعوا لي إخواني قالوا ومَن قال عثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبَيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فأرسَل إليهم ثمَّ وضَع رأسَه في حِجري فلمَّا جاؤوا قُلْتُ هؤلاءِ قد حضَروا فقال نَعَمْ نظَرْتُ في أمرِ المُسلِمينَ فوجَدْتُكم أيُّها السِّتَّةُ رؤوسَ النَّاسِ وقادتَهم ولا يكونُ هذا الأمرُ إلَّا فيكم ما استقَمْتُم يستقيمُ أمرُ النَّاسِ وإنْ يكُنِ اختلافٌ يكُنْ فيكم فلمَّا سمِعْتُ ذِكْرَ الاختلافِ والشِّقاقِ ظنَنْتُ أنَّه كائنٌ لأنَّه قلَّ ما قال شيئًا إلَّا رأَيْتُه ثمَّ نزَف الدَّمُ فهمَسوا بَيْنَهم حتَّى خشِيتُ أنْ يُبايِعوا رجُلًا منهم فقُلْتُ إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ حيٌّ بعدُ ولا يكونُ خليفتانِ ينظُرُ أحَدُهما إلى الآخَرِ فقال احمِلوني فحمَلْناه فقال تشاوَروا ثلاثًا ويُصلِّي بالنَّاسِ صُهَيبٌ قال مَن نُشاوِرُ يا أميرَ المُؤمِنينَ فقال شاوِروا المُهاجِرينَ والأنصارَ وسَراةَ مَن هنا مِن الأجنادِ ثمَّ دعا بشَرْبةٍ مِن لَبَنٍ فشرِب فخرَج بياضُ اللَّبَنِ مِن الجُرْحَيْنِ فعرَف أنَّه الموتُ فقال الآنَ لو أنَّ ليَ الدُّنيا كلَّها لَافتدَيْتُ بها مِن هَوْلِ المَطلَعِ وما ذاكَ والحمدُ للهِ إنْ أكونُ رأَيْتُ إلَّا خيرًا فقال ابنُ عبَّاسٍ وإنْ قُلْتَ ذلكَ فجزاكَ اللهُ خيرًا أليس قد دعا رسولُ اللهِ أنْ يُعِزَّ اللهُ بكَ الدِّينَ والمُسلِمينَ إذ يخافونَ بمكَّةَ فلمَّا أسلَمْتَ كان إسلامُكَ عِزًّا وظهَر بكَ الإسلامُ ورسولُ اللهِ وأصحابُه وهاجَرْتَ إلى المدينةِ فكانت هِجرتُكَ فَتْحًا ثمَّ لَمْ تَغِبْ عن مشهَدٍ شهِده رسولُ اللهِ مِن قتالِ المُشرِكينَ مِن يومِ كذا ويومِ كذا ثمَّ قُبِض رسولُ اللهِ وهو عنكَ راضٍ فوازَرْتَ الخليفةَ بعدَه على مِنهاجِ رسولِ اللهِ فضرَبْتَ مَن أدبَر بمَن أقبَل حتَّى دخَل النَّاسُ في الإسلامِ طَوعًا أو كَرهًا ثمَّ قُبِض الخليفةُ وهو عنكَ راضٍ ثمَّ وُلِّيتَ بخيرِ ما وُلِّي النَّاسُ مصَّر اللهُ بكَ الأمصارَ وجبَى بكَ الأموالَ ونفى بكَ العدوَّ وأدخَل اللهُ بكَ على كلِّ أهلِ بيتٍ مِن توسُّعِهم في دِينِهم وتوسُّعِهم في أرزاقِهم ثمَّ ختَم لكَ بالشَّهادةِ فهنيئًا لكَ فقال واللهِ إنَّ المغرورَ مَن تغُرُّونَه ثمَّ قال أتشهَدُ لي يا عبدَ اللهِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال نَعَمْ فقال اللَّهمَّ لكَ الحمدُ ألصِقْ خَدِّي بالأرضِ يا عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فوضَعْتُه مِن فخِذي على ساقي فقال ألصِقْ خَدِّي بالأرضِ فترَك لِحيتَه وخَدَّه حتَّى وقَع بالأرضِ فقال وَيْلَكَ ووَيْلَ أُمِّكَ يا عُمَرُ إنْ لَمْ يغفِرِ اللهُ لكَ ثمَّ قُبِض رحِمه اللهُ فلمَّا قُبِض أرسَلوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فقال لا آتيكم إنْ لَمْ تفعَلوا ما آمُرُكم به مِن مُشاوَرةِ المُهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةِ مَن ها هنا مِن الأجنادِ قال الحسَنُ وذُكِر له فِعلُ عُمَرَ عندَ موتِه وخشيتُه مِن ربِّه فقال هكذا المُؤمِنُ جمَع إحسانًا وشفَقةً والمُنافِقُ جمَع إساءةً وغِرَّةً واللهِ ما وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إحسانًا إلَّا ازداد مخافةً وشفَقةً منه ولا وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إساءةً إلَّا ازداد غِرَّةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا مبارك بن فضالة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/181 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1263)، والطبراني (1263) (10/ 266) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث