الموسوعة الحديثية


- إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ عبدًا مِن عبيدِه فيُوقَفُ بَيْنَ يدَيْهِ فيسأَلُه عن جاهِه كما يسأَلُه عن مالِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا سليمان بن بلال تفرد به يوسف بن يونس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/142
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/171)، وتمام في ((الفوائد)) (104) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص فتن - فتنة المال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 397) 1235 ـ يوسف بن يونس الافطس : شيخ يروي عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .روى عن سليمان بن بلال عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا كان يوم القيامة دعا الله عبدا من عبيده فيوقفه بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله " .أخبرناه محمد بن محمد البلدي قال : حدثنا أحمد بن خليد عنه .وهذا لا أصل له من كلام النبي عليه الصلاة والسلام

الكامل في الضعفاء (7/ 171)
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم حدثني عمران بن بكار حدثني أبو يعقوب يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي ح حدثني عصمة بن بجماك حدثني احمد بن يزيد بن خالد بحلب وثنا احمد بن شبيب ثنا محمد بن يزيد الكندي قالا ثنا يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الله يدعو يوم القيامة بعبد من عبيده فيوقفه بين يديه فيسائله عن جاهه كما يسأله عن ماله وهذا عن سليمان بهذا الإسناد منكر لا يرويه عنه غير الأفطس هذا ولا اعلم لأبى يعقوب الأفطس غيرهما

[فوائد تمام] (1/ 50)
: ‌104 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد الكوفي قراءة عليه في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وحدثني أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي في آخرين، قالوا: ثنا أبو عبد الله أحمد بن خليد بن يزيد بن عبد الله الكندي بحلب، ثنا أبو يعقوب يوسف بن يونس الأفطس، ثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كان يوم القيامة دعا الله عز وجل بعبد من عبيده يقوم بين يديه، فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله واللفظ لابن بريد