logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها وصامت شهرَها وحصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعت بَعْلَها دخَلَتْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا هدبة بن المنهال ولا عن هدبة إلا أبو همام تفرد به داهر بن نوح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - الوعد نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن أُمِّ كُرْزٍ أنَّها سمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسأَلُ عنِ العَقيقةِ فقال في الغُلامِ شاتانِ وفي الجاريةِ شاةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا جرير بن حازم
الراوي : أم كرز | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/56 التخريج : أخرجه أبو داود (2834)، والترمذي (1516)، والنسائي (4215) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فكان يغتسِلُ بالصَّاعِ ويتوضَّأُ بالمُدِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مرجى بن رجاء إلا يعقوب الحضرمي
الراوي : سفينة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/10 التخريج : أخرجه مسلم (326)، وابن ماجة (267)، وأحمد (21930) باختلاف يسير دون قوله: خدمت النبي عشر سنين.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعَث سَريَّةً قال اغزُوا بِسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ فقاتِلوا مَن كفَر باللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا امرأةً ولا شيخًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر بن يزيد إلا عمرو بن هرم ولا عن عمرو إلا سالم تفرد به الصباح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : أخرجه أحمد (2728)، وأبو يعلى (2549)، والطبراني (11/ 224)، (11562) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - النهي عن المثلة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن أُعمِرَ عُمْرَى فهي له ولِعَقِبِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نعيم بن يحيى السعيدي وهو كوفي ثقة عزيز الحديث إلا أحمد بن يونس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/73
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
| شرح حديث مشابه

5 - مَن أُعْمِرَ عُمْرَى فهي له ولِعَقِبِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو بكر بن عياش تفرد به أحمد بن يونس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/290 التخريج : أخرجه البخاري (2625) بنحوه، ومسلم (1625) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن أحيا أرضًا مَيْتةً فهي له وليس لِعِرْقٍ ظالمٍ حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو إلا مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي يوسف في ((الخراج)) (ص77) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ اللهَ سيُخلِّصُ رجُلًا مِن أُمَّتي له تِسعٌ وتسعونَ سِجِلًّا كلُّ سِجِلٍّ مَدَّ البصَرِ فيقولُ له أتُنكِرُ مِن هذا شيئًا أظلَمكَ كَتَبَتي الحافِظونَ فيقولُ لا يا ربِّ فيقولُ بلى إنَّ لكَ عندي حَسَنةً وإنَّه لا ظُلمَ عليكَ اليومَ فيُخرِجُ له بطاقةً فيها أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه فيقولُ احضُرْ وزنَكَ فيقولُ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ فتثقُلُ البطاقةُ ولا يثقل اسم الله شيئا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عامر بن يحيى
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/79 التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (6994) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ ومعه نِسوةٌ مِن الأنصارِ فوعَظهنَّ وذكَّرهنَّ وقال ما مِنكنَّ مِن امرأةٍ يموتُ لها ثلاثٌ مِن الولَدِ إلَّا دخَلَتِ الجنَّةَ فقامتِ امرأةٌ هي مِن أجَلِّهنَّ فقالت يا رسولَ اللهِ فذَاتُ الاثنَيْنِ قال وذاتُ الاثنَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا الهيثم بن جهم تفرد به عثمان بن الهيثم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/158 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 188) (10414) واللفظ له، وأحمد (3995)، وأبو يعلى (5085) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ فهو له نورٌ يومَ القيامةِ ومَن رمى العدوَّ بسهمٍ أخطأ أو أصاب كان كعِدْلِ رقَبةٍ ومَن أعتَق رقبةً مُسلِمةً فهي فَكاكُه مِن النَّارِ كلُّ عُضوٍ بعُضوٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا ابن لهيعة
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه النسائي (3142 )، وأحمد (17020) واللفظ لهما، والترمذي (1635) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة الشعر - ما جاء في الشعر عتق وولاء - فضل العتق زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كانتِ امرأةٌ مَخزوميَّةٌ تستعيرُ المَتاعَ وتجحَدُه فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطْعِ يدِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا معمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/227 التخريج : أخرجه أبو داود (4395)، والنسائي (4887)، وأحمد (6383) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - حد جاحد العارية هبة وهدية - الاستعارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - سيِّداتُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ بعدَ مريمَ ابنةِ عِمرانَ فاطمةُ وخديجةُ ثمَّ آسِيَةُ امرأةُ فِرعونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا الدراوردي ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/23 التخريج : أخرجه أحمد (2668)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8357) مطولاً بلفظ: "أفضل نساء"، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7328) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ امرأةً سأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أبيها مات ولَمْ يحُجَّ قال حُجِّي عن أبيكِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد بن زيد تفرد به حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/87 التخريج : أخرجه البخاري (4399)، ومسلم (1334) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - فضل الحج ووجوبه حج - فوات الحج دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ امرأةً دخَلَتِ النَّارَ في هِرَّةٍ لها كانت ربَطَتْها فلا تُطعِمُها ولا تُخلِّيها تأكُلُ مِن حَشائشِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كامل أبو العلاء إلا شعيب بن حرب تفرد به أحمد بن سريج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/273 التخريج : أخرجه البخاري بعد حديث (3318)، ومسلم (2619) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ مرَّ على امرأةٍ مقتولةٍ في بعضِ غَزَواتِه فقال ما كانت هذه تُقاتِلُ ثمَّ نهى عن قَتْلِ النِّساءِ والوِلْدانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زيد إلا شريك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/209 التخريج : أخرجه البخاري (3015)، ومسلم (1744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ امرأةً وُجِدَتْ مقتولةً في بعضِ مَغازي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ ونهى عن قَتْلِ النِّساءِ والصِّبيانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عمر إلا عبد الله بن نافع الصائغ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/52 التخريج : أخرجه البخاري (3015)، ومسلم (1744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - جهاد النساء مع الرجال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ بَيْنَ يدَيْهِ فاستقبَلَتْه رِعْدةٌ فقال النَّبيُّ هوِّنْ عليكَ فإنِّي لستُ بملِكٍ إنَّما أنا ابنُ امرأةٍ مِن قُريشٍ كانت تأكُلُ القَديدَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل عن قيس عن جرير إلا عيسى تفرد به شقران
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/64 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 82) باختلاف يسير، والحاكم (3733)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 261) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أيُّما امرأةٍ تزوَّجَتْ بغيرِ إذنِ ولِيِّها فنِكاحُها باطلٌ فإنْ كان دخَل بها فلها صدَاقُها بما استحَلَّ مِن فَرْجِها فإنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ ولِيُّ مَن لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الغصن إلا خالد بن يزيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/260
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا الليث
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/299
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| شرح حديث مشابه

19 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لامرئٍ ما نوى فمَن كانت هِجرتُه إلى اللهِ ورسولِه فهِجرتُه إلى اللهِ ورسولِه ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها أو امرأةٍ يتزوَّجُها فهجرتُه إلى ما هاجَر إليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث من طريق الأوزاعي إلا يحيى بن حمزة وأبو خليد عتبة بن حماد والوليد بن مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/17
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة نية - النية في العبادات
| شرح حديث مشابه

20 - جاءتِ امرأةُ رِفاعةَ القُرَظيِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ إنِّي نكَحْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزُّبَيرِ واللهِ ما معه إلَّا مِثْلُ هذه الهُدْبةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّكِ تُريدينَ أنْ ترجِعي إلى رِفاعةَ لا حتَّى يذوقَ عُسَيلتَكِ وتذوقي عُسَيلتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا الليث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/281 التخريج : أخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ تُمسِكُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِتتوبَ المرأةُ إلى اللهِ وإلى رسولِه ولِترُدَّ ما عندَها وهي تمتنِعُ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُمْ يا فُلانُ فخُذْ بيدِها فاقطَعْها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو مالك الجنبي تفرد به الحسن بن حماد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/323 التخريج : أخرجه أبو داود (4395)، وأحمد (6383) مختصراً بنحوه، والنسائي (4889) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - حد السرقة ونصابها زينة اللباس - استعارة القلائد هبة وهدية - الاستعارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّ نِساءً مِن أهلِ حِمْصَ دخَلْنَ على عائشةَ فقالت لعلَّكنَّ مِن النِّساءِ اللَّواتي يدخُلْنَ الحمَّاماتِ فقُلْنَ لها إنَّا لَنفعَلُ فقالت لهنَّ عائشةُ أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّما امرأةٍ وضَعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها هتَكَتْ ما بَيْنَها وبَيْنَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا يزيد ولا عن يزيد إلا عمران بن عيينة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/84 التخريج : أخرجه أحمد (26304) بلفظه، وأبو داود (4010)، والترمذي (2803) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل غسل - دخول الحمام إيمان - الوعيد ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عاصِمِ بنِ لَقِيطِ بنِ صَبِرةَ عن أبيه وافِدِ بني المُنتَفِقِ أنَّه أتى عائشةَ هو وصاحبٌ له يطلُبانِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يجِداه فأطعَمَتْنا عائشةُ غَداءً تمرًا وعَصِيدةً فلَمْ يلبَثْ أنْ جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتقلَّعُ يتكفَّأُ قال طعِمْتُما قُلْنا نَعَمْ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ الصَّلاةُ قال أسبِغِ الوُضوءَ وخَلِّلِ الأصابعَ وبالِغْ في الاستنشاقِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي امرأةً وذكَر مِن بَذَائِها قال طلِّقْها قُلْتُ إنَّها ذاتُ صُحبةٍ وولَدٍ قال فعِظْها إنْ يكُنْ فيها خيرٌ فستفعَلُ ولا تضرِبْ ظَعينتَكَ ضَرْبَكَ أمَتَكَ فبَيْنا نحنُ كذلكَ إذ رفَع راعي الغَنَمِ على يدَيْهِ في المُرَاحِ سَخْلةً قال أَوَلَّدْتَ قال نَعَمْ قال ماذا قال بَهْمَةً قال اذبَحْ مكانَها شاةً ثمَّ أقبَلَ علَيَّ فقال لا تحسِبَنَّ ولَمْ يقُلْ لا تحسَبَنَّ أنَّا إنَّما ذبَحْناها مِن أجلِكَ إنَّ لنا غَنَمًا مِئةً لا نُحِبُّ أنْ تزيدَ عليها إذا ولَّد الرَّاعي بَهْمَةً أمَرْناه فذبَح مكانَها شاةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قرة بن خالد إلا يحيى بن سعيد تفرد به علي بن حسان فإن كان علي بن حسان حفظه فهو غريب من حديث قرة بن خالد لأن غير علي بن حسان رواه عن يحيى بن سعيد عن بن جريج عن إسماعيل بن كثير
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/260 التخريج : أخرجه أبو داود (142) بنحوه، وأحمد (16384) باختلاف يسير. وقوله: "أسبغ الوضوء ... إلا أن تكون صائما" أخرجه الترمذي (788)، والنسائي (87، 113) مفرقاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - طعام الضيف وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل الأصابع صيام - النهي عن المبالغة في الاستنشاق للصائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سُئِل ابنُ مسعودٍ فقيل له إنَّ رجُلًا تزوَّج امرأتَه ولَمْ يفرِضْ لها صَداقًا وتُوفِّي عنها قبْلَ أنْ يدخُلَ بها فقال ما سمِعْتُ فيها شيء فارجِعوا إليَّ أنظُرْ في ذلكَ فرجَعوا ثمَّ أتَوْه فقال سأقولُ فيها بحميدِ رأيٍ فإنْ أصَبْتُ فاللهُ وفَّقني وإنْ أخطَأْتُ فالخطأُ مِن قِبَلي أرى لها مِثْلَ صداقِ نسائِها لا وَكْسَ ولا شَطَطَ ولها الميراثُ وعليها العِدَّةُ فقال مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجعيُّ هو يشهَدُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سمِعه قضى بالَّذي قضَيْتَ به في امرأةٍ منهم يُقالُ لها بِرْوَعُ بنتُ وَاشِقٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا محمد بن كثير
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/323 التخريج : أخرجه الترمذي (1145)، والنسائي (3524)، وابن ماجه (1891) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها فرائض ومواريث - تعليم الفرائض نكاح - الصداق أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إذا جاوَز الخِتانُ الخِتانَ أو إذا مسَّ الخِتانُ الختانَ وجَب الغُسلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن مرة إلا أبو عاصم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/239 التخريج : أخرجه الترمذي (109)، وأحمد (25037)، وابن حبان (1177) واللفظ لهم دون شك.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّراويلِ للمريضِ إذا لَمْ يجِدْ إزارًا وفي الخُفَّيْنِ إذا لَمْ يجِدْ نعلَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو طلحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في "المعجم الأوسط"
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا دُعِي أحَدُكم فلْيُجِبْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن رقبة إلا أبو حمزة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/72 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (5179) بنحوه، ومسلم (1429) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة نكاح - وليمة النكاح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا التقى الخِتانانِ وجَب الغُسلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بردة إلا حميد بن هلال ولا عن حميد إلا هشام ولا عن هشام إلا الأنصاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/147 التخريج : أخرجه أحمد (26025)، وابن حبان (1183) واللفظ لهما، وابن ماجة (608) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا قاتَل أحَدُكم فلْيجتَنِبِ الوَجْهَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/76 التخريج : أخرجه البخاري (2559)، ومسلم (2612)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا أتى أحَدُكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن اليسع إلا عبدالملك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه