logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن قطبةَ بنِ مالكٍ قال مررتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أسسَ بناءَ مسجدِ قُباء وليس معه إلا هؤلاءِ النفرُ الثلاثةُ أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنك قد أسَّسْتَ بناءَ هذا المسجدِ وليس معك إلا هؤلاءِ النفرِ الثلاثةِ أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فقال إنَّ هؤلاءِ أولياءُ الخلافةِ بعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : قطبة بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عِكراشِ بنِ ذُؤيبٍ قال بعثني بنو مُرَّةَ في صدقاتِ أموالِهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فقدِمتُ المدينةَ فإذا هو جالسٌ بين المهاجرِين والأنصارِ فقدِمتُ عليه بإبلٍ كأنها عروقُ الأَرطَى فقال مَنِ الرجلُ فقلتُ عِكراشُ بنُ ذُؤيبٍ فقال ارفعْ في النسب فانتسبتُ له إلى مُرَّةَ بنِ عُبيدٍ وهذه صدقةُ مُرةَ بنِ عُبيدٍ قال فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال هذه إبلُ قومي هذه صدقاتُ قومي فأمر بها أن تُوسَمَ بمِيسمِ إبلِ الصدقة وتضَم إليها ثم أخذ بيدي فانطلقْنا إلى منزلِ أمِّ سلمةَ فقال هل من طعامٍ فأُتينا بجفنةٍ كثيرةِ الثريدِ والوذرِ فجعل يأكلُ منها فأقبلتُ أتخبَّطُ بيديَّ في جوانِبِها فقبض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه اليُسرى على يدي اليمِنًى وقال يا عِكراشُ كُلْ من موضعٍ واحدٍ فإنه طعامٌ واحدٌ ثم أُتينا بطبقٍ فيه تمرٌ أو رُطبٌ شكَّ عُبيدُ اللهِ فجعلتُ آكلُ من بينِ يديَّ وجالتْ يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطبقِ فقال يا عِكراشُ كُلْ من حيثُ شئتَ فإنه من غير لونٍ ثم أُتينا بماءٍ فغسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه ومسح بِبَلَلِ كفَّيهِ وجهَه وذراعَيْهِ ورأسَه ثم قال يا عِكراشُ هكذا الوضوءُ مما غيَّرتِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن الفضل ينفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يعجبني الاحتجاج بأخباره التي انفرد بها
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله صيد - وسم الدواب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إيَّاكم والبِطْنَةَ من الطعامِ فإنَّها مكسَلةٌ عن الصلاةِ مُفسدةٌ للجسدِ مُورثةٌ للسَّقَمِ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما عملت يدا عبد الله بن عبد الرحمن الجزري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/529
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنّ في الجنةِ غرفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يُخفْ عليه ما خلَّفها وإذا خرج منها لم يُخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسولَ اللهِ قال لمن أطاب الكلامَ وواصل الصيامَ وأطعم الطعامَ وأفشى السلامَ وصلى بالليلِ والناس نيامٌ قيل وما طيبُ الكلامِ قال سبحان اللهِ والحمد للهِ ولا إله إلا الله والله أكبر فإنها تأتي يومَ القيامةِ مقدماتٌ ومُخبئاتٌ ومُعقِّباتٌ قيل وما واصَلُ الصيامِ قال من صام رمضانَ فمن أدرك رمضانَ فصامه قيل ما إطعامُ الطعامِ قال من قاتَ عِيالَه وأطعمَهم قيل ما إفشاءُ السلامِ قال مصافحتُكَ أخيكَ [ أخاك ] وتحيتُه قيل ما الصلاةُ والناسُ نيامٌ قال صلاةُ العشاءِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن حكيم لا يجوز الاحتجاج بخبره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - غرف الجنة صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جعل قُرَّةَ عيني في الصلاةِ وحبَّب إليَّ الطِّيبَ كما حبَّب إلى الجائعِ الطعامَ وإلى الظمآنِ الماءَ، والجائعُ يشبعُ والظمآنُ يروي وأنا لا أشبعُ من الصلاةِ وكان إذا دخل البيتَ يكونُ في الصلاةِ أو في مَهنةِ أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار يقلب الأحاديث ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بما بها لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/488
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - من أكل درهمًا رِبًا فهو مِثلُ ثلاثةٍ وثلاثين زَنِيةً ومنبتُ لحمِهِ من سُحتٍ فالنارُ أولى به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن رحمة لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/412
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ جُردًا مُردًا بنو ثلاثٍ وثلاثين إلا موسى بنَ عمرانَ فإنَّ لِحيتَه إلى سُرَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام قيامة - الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا كان رأسُ السبعينَ ومئةَ فالرباطُ أفضلُ ما يكونُ من رباطِ رابطٍ ثلاثةُ أيامٍ فاليومُ خمسةُ آلافِ يومٍ كلُّ يومٍ منها مثلُ الدُّنيا ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز لا يحل الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/526
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لما تجلَّى اللهُ للجبلِ طارت لعظمتِه ستةُ أجبُلٍ فوقعتْ ثلاثةٌ بمكةَ وثلاثةٌ بالمدينةِ فوقع بالمدينةِ أُحُدٌ وورْقانُ ورَضوي ووقع بمكةَ ثَبيرُ وحِراءُ وثَوْرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/249
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ثلاثٌ مُنجِياتٌ وثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسهِ والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقةُ ومخافةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ في السرِّ والعلانيةِ والعدلُ في الرِّضا والغضبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/321
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب نفقة - الإسراف في النفقة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إياكم والزنا فإن فيه ستَّ خصالٍ ثلاثٍ في الدُّنيا وثلاثٍ في الآخرةِ فأما اللواتي في الدُّنيا فإنه يُذهبُ البهاءَ ويقطعُ الرزقَ ويُورثُ الفقرَ وأما اللواتي في الآخرةِ فسخطُ الربِّ عزَّ وجلَّ وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - المضمضةُ والاستنشاقُ ثلاثةٌ فريضةٌ للجُنُبِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع لا أصل لرفعه إنما هو مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/446
التصنيف الموضوعي: غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - صفة الغسل للحي وللميت وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مرضُ يومٍ يكفِّرُ ثلاثين سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/146
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ثلاثٌ لا تُرَدُّ اللبنُ والوسائدُ والدُّهْنُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مسلم بن هرمز يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فوجب التنكب عن روايته عند الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/520
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة أشربة - اللبن هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أكثرُ الحيضِ عشرٌ وأقلُّه ثلاثٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/297
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ثلاثٌ لا يُفطِّرنَ الصائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ثلاثةٌ تشتاقُ إليهم الجنةُ عليٌّ وعمارٌ وسلمانُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/122
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الأمناءُ عندَ اللهِ ثلاثةٌ أنا وجبريلُ ومعاويةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا أطاق الغُلامُ صومَ ثلاثةِ أيامٍ وجب عليه صومُ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن العلاء ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به كان وكيع شديد الحمل عليه
الراوي : لبيبة الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/467
التصنيف الموضوعي: صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الصبي يصوم إذا طاق للتمرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من رابط ثلاثةَ أيامٍ سردٍ فقد أدرك رِباطَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو النعمان الأنصاري يروي عن هشام بن عروة المناكير التي ليست من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/508
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - المُهلكاتُ ثلاثٌ إِعجابُ المرءِ بنفسِه وشُحٌّ مُطاعٌ وهَوَىً مُتَّبعٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه] محمد بن عون ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فلا يحتج به إلا فيما وافق الثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - العجب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - اتخِذوا السودانَ فإنَ ثلاثةً منهم ساداتُ أهلِ الجنةَ لقمانُ الحكيمُ والنجاشيُّ وبلالٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لقمان مناقب وفضائل - السودان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرحمن بهم يُغاثون وبهم يُرزقون وبهم يُمطرون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مرزوق يضع الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن أنسٍ الحيضُ ثلاثٌ أربعٌ خمسٌ ستٌّ سبعٌ ثمانٍ تسعٌ عشرةٌ فما زاد على العشرةِ فهو استحاضةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/248
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن أكل درهمَ ربًا فهو مثلُ ستةٍ وثلاثين زنيةً ومن نبت لحمُه من السُّحتِ فالنارُ أولى بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي كان يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/294
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الموبقات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - المجالسُ ثلاثةٌ غانمٌ وسالمٌ وشاجبٌ فأما الغانمُ فالذاكرُ وأما السالمُ فالساكتُ وأما الشاجبُ فالذي يشغبُ بينَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/172
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آفات اللسان - النميمة آداب المجلس - أنواع المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من أَذَّنَ ثِنْتَيْ عشرةَ سَنَةً وَجَبَتْ لهُ الجنةُ وكتبَ اللهُ لهُ بتأذينِه في كلِّ مرةٍ ستينَ حسنةً وبكلِّ إقامةٍ ثلاثينَ حسنةً
خلاصة حكم المحدث : ينكره من أمعن في صناعة الحديث وعلم مسلك الأخبار وانتقاد الرجال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/536
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أَنَّ جعفرَ بنِ أبي طالبٍ أهدى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَفَرْجَلًا فأعطى معاويةَ منها ثلاثةً وقال تلقَاني بهن في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/115
التصنيف الموضوعي: طب - السفرجل مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الشيبُ نورٌ من خلع الشيبَ فقد خلع نورَ الإسلامِ فإذا بلغ الرجلُ أربعينَ سنةً وقاه اللهُ الأذاة الثلاثَ الجنونَ والجذامَ والبرصَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك زينة الشعر - نتف الشيب طب - البرص طب - الجذام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من صلى صلاةً مكتوبةً فلْيقرأْ بأمِّ القرآنِ وقرآنٍ معهما فإذا انتهى إلى أمِّ القرآنِ أجزأتْ عنه ومَنْ كان مع إمامٍ فلْيقرأْ قبلَه ومن صلَّى صلاةً ولم يقرأْ فيها فهي خداجٌ ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/39
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - سيِّدُ طعامِ أهلِ الجنةِ اللحمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عبد الله
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/417 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3305)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال) (185) مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - سيد الإدام وسيد الشراب جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعامٍ فليخلعْ نعلَيه
خلاصة حكم المحدث : من قول يحيى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/240)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - خلع النعال عند الأكل
|أصول الحديث

3 - عن قطبةَ بنِ مالكٍ قال مررتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أسسَ بناءَ مسجدِ قُباء وليس معه إلا هؤلاءِ النفرُ الثلاثةُ أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنك قد أسَّسْتَ بناءَ هذا المسجدِ وليس معك إلا هؤلاءِ النفرِ الثلاثةِ أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فقال إنَّ هؤلاءِ أولياءُ الخلافةِ بعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : قطبة بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/290 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (330)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (17/ 196) كلاهما بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 362) بنحوه دون قوله:((إن هؤلاء أولياء الخلافة بعدي)) .
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عِكراشِ بنِ ذُؤيبٍ قال بعثني بنو مُرَّةَ في صدقاتِ أموالِهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فقدِمتُ المدينةَ فإذا هو جالسٌ بين المهاجرِين والأنصارِ فقدِمتُ عليه بإبلٍ كأنها عروقُ الأَرطَى فقال مَنِ الرجلُ فقلتُ عِكراشُ بنُ ذُؤيبٍ فقال ارفعْ في النسب فانتسبتُ له إلى مُرَّةَ بنِ عُبيدٍ وهذه صدقةُ مُرةَ بنِ عُبيدٍ قال فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال هذه إبلُ قومي هذه صدقاتُ قومي فأمر بها أن تُوسَمَ بمِيسمِ إبلِ الصدقة وتضَم إليها ثم أخذ بيدي فانطلقْنا إلى منزلِ أمِّ سلمةَ فقال هل من طعامٍ فأُتينا بجفنةٍ كثيرةِ الثريدِ والوذرِ فجعل يأكلُ منها فأقبلتُ أتخبَّطُ بيديَّ في جوانِبِها فقبض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه اليُسرى على يدي اليمِنًى وقال يا عِكراشُ كُلْ من موضعٍ واحدٍ فإنه طعامٌ واحدٌ ثم أُتينا بطبقٍ فيه تمرٌ أو رُطبٌ شكَّ عُبيدُ اللهِ فجعلتُ آكلُ من بينِ يديَّ وجالتْ يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطبقِ فقال يا عِكراشُ كُلْ من حيثُ شئتَ فإنه من غير لونٍ ثم أُتينا بماءٍ فغسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه ومسح بِبَلَلِ كفَّيهِ وجهَه وذراعَيْهِ ورأسَه ثم قال يا عِكراشُ هكذا الوضوءُ مما غيَّرتِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن الفضل ينفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يعجبني الاحتجاج بأخباره التي انفرد بها
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/175 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5458)، والترمذي (1848) باختلاف يسير، وابن ماجه (3274) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله صيد - وسم الدواب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يستأذنُ الواحدُ على الاثنينِ إذا تناجَيا
خلاصة حكم المحدث : باطل رفعه والصحيح من فعل ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : لم نقف عليه بهذا اللفظ إلا عند ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 157) وأصل الحديث عند مسلم (2183)، وابن ماجة (3776) في النهي عن التناجي إذا كانوا ثلاثة.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
|أصول الحديث

6 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ وفيه شفاءٌ وبركةٌ ويزيدُ في العقلِ ويزيدُ في الحفظِ ويزيدُ الحافظ حفظًا واحتجِموا على بركةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يومَ الخميسِ واجتنبوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءَ ويومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحدِ واحتجِموا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فيه أيوبَ من البلاءِ يومَ الثلاثاءِ وضرب اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ ولا يُبدَى جُذامٌ ولا برصٌ إلا يومَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو وائل القاص لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/519 التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق تفسير آيات - سورة الانفطار تفسير آيات - سورة التكوير إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/184 التخريج : أخرجه البزار (5381)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

9 - مَن ضَمَّ يَتيمًا مِن أبَوينِ مُسلِمينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حتى يَستَغنيَ عنه، دخَلَ الجنَّة البَتَّةَ ، إلَّا أنْ يَعمَلَ ذَنبًا لا يُغفَرُ، وأيُّما رجُلٍ أخَذتُ كَريمَتَيْهِ فصَبَرَ واحتَسَبَ، دخَلَ الجنَّةَ البَتَّةَ ، إلَّا أنْ يَعمَلَ ذَنبًا لا يُغفَرُ، وأيُّما رجُلٍ عالَ ثلاثَ بَناتٍ، وأنفَقَ عليهنَّ، وأحسَنَ إليهنَّ حتى يَستَغنينَ، دخَلَ الجنَّةَ البَتَّةَ ، إلَّا أنْ يَعمَلَ ذَنبًا لا يُغفَرُ. فقامَ أعرابيٌّ فقال: أوِ اثنَتانِ؟ فقال: أوِ اثنَتانِ. وقال ابنُ عبَّاسٍ: هذا واللهِ مِن غَرائبِ الحديثِ وغُرَرِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي كان يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/295 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2457)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11542) (11/ 216)، والحارث في ((مسنده)) (903) باختلاف يسير، والترمذي (1917) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها
|أصول الحديث

10 - يا حَبَّذا المُتَخَلِّلونَ في الوُضوءِ بينَ الأصابِعِ والأظافِرِ، ويا حَبَّذا المُتَخَلِّلونَ مِن الطَّعامِ، وإنَّه ليسَ شيءٌ أشَدَّ على المَلَكِ مِن بَقيَّةٍ تَبقى في الفَمِ مِن أثَرِ الطَّعامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل بن السائب يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات فسقط الاحتجاج به
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/429 التخريج : أخرجه أحمد (23527)، وعبد بن حميد (217) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (4/177) (4061) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة وضوء - تخليل الأصابع
|أصول الحديث

11 - اشْرَبوا تَشْبَعوا على الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/515 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/440)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - شرب الماء على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

12 - لا تُكرهوا مرضاكم على الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر بن الوليد يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/309 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/73)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/207)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (698) مطولاً
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - إكراه المريض على الأكل مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

13 - إذا وُضعت المائدةُ فليأكلِ الرجلُ مما يليه ولا يتناولُ ما بينَ يدَي جليسِه ولا من ذروةِ القصعةِ فإن البركةَ تأتيها من أعلاها ولا يقومُ الرجلُ حتى تُرفعَ المائدةُ ولا يقبضُ يدَه من الطعامِ وإنْ شبِع فليعتذرْ فإن ذلك يُخجِلُ جليسَه فيقبضْ يدَه وعسى أن يكونَ له في الطعامِ حاجةٌ فلا يقومُ رجلٌ حتى تُرفعَ المائدةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أعين يروي عن يحيى بن أبي كثير ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/141 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3295)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/83) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/74) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصفحة أطعمة - بركة الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

14 - إذا نسيَ أحدُكم أن يسمِّيَ على طعامِه فلْيقرأْ { قُلْ هَوَ اللهُ أَحَدٌ } إذا فرغ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن أبي حمزة الجعفي ينفرد عن الثقات بالأشياء الموضوعات كأنه كان المتعمد لها لا تحل الرواية عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/333 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/309)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

15 - إيَّاكم والبِطْنَةَ من الطعامِ فإنَّها مكسَلةٌ عن الصلاةِ مُفسدةٌ للجسدِ مُورثةٌ للسَّقَمِ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما عملت يدا عبد الله بن عبد الرحمن الجزري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/529 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في المجروحين
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا يبيتُ أحدُكم وعند رأسِهِ الطعامُ فإني لا آمنُ عليه الهوامَّ ولا يبيتنَّ أحدُكم ونعلاه وخُفَّاه عند رأسه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هشام يضع الحديث على الثقات ويروي عن الأثبات الأشياء المعضلات لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/478 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في ((المجروحين)) (18/ 478).
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - لا يبيت وعند رأسه طعام أو شيء تطرقه الهوام آداب النوم - آداب عند دخول الليل زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يأكلُ من كُلِّ الطعامِ مما يليه فإذا وُضِع التمرُ جالت يدُه في الإناءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن القاسم يروي الموضوعات عن الثقات روى عن هشام بنسخة موضوعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه البزار (89)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/104) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/349)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل التمر أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

18 - إنّ في الجنةِ غرفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يُخفْ عليه ما خلَّفها وإذا خرج منها لم يُخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسولَ اللهِ قال لمن أطاب الكلامَ وواصل الصيامَ وأطعم الطعامَ وأفشى السلامَ وصلى بالليلِ والناس نيامٌ قيل وما طيبُ الكلامِ قال سبحان اللهِ والحمد للهِ ولا إله إلا الله والله أكبر فإنها تأتي يومَ القيامةِ مقدماتٌ ومُخبئاتٌ ومُعقِّباتٌ قيل وما واصَلُ الصيامِ قال من صام رمضانَ فمن أدرك رمضانَ فصامه قيل ما إطعامُ الطعامِ قال من قاتَ عِيالَه وأطعمَهم قيل ما إفشاءُ السلامِ قال مصافحتُكَ أخيكَ [ أخاك ] وتحيتُه قيل ما الصلاةُ والناسُ نيامٌ قال صلاةُ العشاءِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن حكيم لا يجوز الاحتجاج بخبره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/387)، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - غرف الجنة صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جعل قُرَّةَ عيني في الصلاةِ وحبَّب إليَّ الطِّيبَ كما حبَّب إلى الجائعِ الطعامَ وإلى الظمآنِ الماءَ، والجائعُ يشبعُ والظمآنُ يروي وأنا لا أشبعُ من الصلاةِ وكان إذا دخل البيتَ يكونُ في الصلاةِ أو في مَهنةِ أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار يقلب الأحاديث ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بما بها لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/488
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - أُهدِيَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طبقٌ من عنبٍ مُغطَّىً فكشف عنه الثوبَ ثم قال كُلوا بسمِ اللهِ نعمَ الطعامُ الزبيبُ يشدُّ العصَبَ ويُذهِبُ الوَصَبَ ويُطفِئُ الغضبَ ويُطيِّبُ النَّكهةَ ويَذهبُ بالبلغمِ ويُصفِّي اللونَ
خلاصة حكم المحدث : لا أدري البلية من سعيد أم من أبيه أم من جده لأن آباءه مجهولون وهو ضعيف
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/412
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - أكل العنب أطعمة - التسمية على الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

21 - من لعِق ثلاثَ لعقاتِ عسلٍ ثلاثَ غدواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصبْه عظيمٌ من البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد منكر الرواية فيما يرويه وجب التنكيب عن مفاريده والاحتجاج بما وافق الثقات عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/392 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3450)، وأبو يعلى (6415)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/350) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - العسل طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

22 - من أكل درهمًا رِبًا فهو مِثلُ ثلاثةٍ وثلاثين زَنِيةً ومنبتُ لحمِهِ من سُحتٍ فالنارُ أولى به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن رحمة لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/412 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ جُردًا مُردًا بنو ثلاثٍ وثلاثين إلا موسى بنَ عمرانَ فإنَّ لِحيتَه إلى سُرَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/461 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/400) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580) مطولاً، وتمام في ((الفوائد)) (670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام قيامة - الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا كان رأسُ السبعينَ ومئةَ فالرباطُ أفضلُ ما يكونُ من رباطِ رابطٍ ثلاثةُ أيامٍ فاليومُ خمسةُ آلافِ يومٍ كلُّ يومٍ منها مثلُ الدُّنيا ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز لا يحل الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/526 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/453)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا وَصيَّةَ لوارثٍ [يعني حديث: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه؛ فلا وصيَّةَ لوارثٍ، ولا تُنفِقُ المرأةُ شيئًا مِن بيتِها إلَّا بإذنِ زوجِها، فقيل: يا رسولَ اللهِ، ولا الطَّعامَ؟ قال: ذاكَ أفضَلُ أموالِنا، ثمَّ قال: العاريَّةُ مؤدَّاةٌ، والمِنحةُ مردودةٌ، والدَّيْنُ مَقْضِيٌّ، والزَّعيمُ غارمٌ.]
خلاصة حكم المحدث : ينفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/254 التخريج : أخرجه أبو داود (2870)، وابن ماجه (2713)، وابن أبي شيبة (30716)، والبيهقي (12331) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وصايا - ما لا تجوز فيه الوصية وصايا - الوصية للوارث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لما تجلَّى اللهُ للجبلِ طارت لعظمتِه ستةُ أجبُلٍ فوقعتْ ثلاثةٌ بمكةَ وثلاثةٌ بالمدينةِ فوقع بالمدينةِ أُحُدٌ وورْقانُ ورَضوي ووقع بمكةَ ثَبيرُ وحِراءُ وثَوْرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/249 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/247) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/314)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/440)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ثلاثٌ مُنجِياتٌ وثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسهِ والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقةُ ومخافةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ في السرِّ والعلانيةِ والعدلُ في الرِّضا والغضبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/321 التخريج : أخرجه البزار (6491) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/447) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/301) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب نفقة - الإسراف في النفقة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الوترُ ثلاثٌ كصلاةِ المغربِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/147) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7170)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/454)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث

29 - إياكم والزنا فإن فيه ستَّ خصالٍ ثلاثٍ في الدُّنيا وثلاثٍ في الآخرةِ فأما اللواتي في الدُّنيا فإنه يُذهبُ البهاءَ ويقطعُ الرزقَ ويُورثُ الفقرَ وأما اللواتي في الآخرةِ فسخطُ الربِّ عزَّ وجلَّ وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/92 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الضعفاء)) ((8/ 19)) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5091) وقوام السنة في ((الترغيب)) (1482) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - المضمضةُ والاستنشاقُ ثلاثةٌ فريضةٌ للجُنُبِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع لا أصل لرفعه إنما هو مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/446 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/356) واللفظ له، والدارقطني (1/115)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (783) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - صفة الغسل للحي وللميت وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث